孟郊,古詩

孟郊的詩很多人都熟悉，也許你從未寫過詩，甚至不懂平仄對(duì)仗，但是一定聽過這幾句，“慈母手中線，游子身上衣”;還有“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花?！痹趺礃樱拖翊蟀自?，朗朗上口。

可是我們不要誤會(huì)了，孟郊的大部分詩其實(shí)都隱晦難懂，甚至還以生僻深?yuàn)W、尋奇求險(xiǎn)為人詬病。之所以如此，還是與他的身世有關(guān)。孟郊幾次參加科考都名落孫山，一直到四十六歲時(shí)才中進(jìn)士。五十歲時(shí)才在溧陽擔(dān)任一個(gè)小小的縣尉，抱負(fù)不得施展，孟郊便浪跡山林，吟詩度日，以致公務(wù)多廢，后來干脆辭官回家。

下面介紹孟郊的這首小詩，也比較通俗易懂，但是卻寫法獨(dú)特，構(gòu)思新穎，值得一讀。詩文如下：

古別離

孟郊

欲別牽郎衣，郎今到何處?

不恨歸來遲，莫向臨邛去!

女主人公牽著丈夫的衣服，嬌柔地問：“郎今到何處”?細(xì)心的讀者可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，為何丈夫要走，不說保重、注意身體等等話語，還問到什么地方去，似乎很令人費(fèi)解。

其實(shí)這就是作者用心思量的結(jié)果，如果寫的太直白就不是詩歌，太晦澀也不流行?？梢娺@是女主人公明知故問，用疑問去點(diǎn)醒丈夫，不要在外面就想不起家了。作者把讀者的疑問一直留到最后，原來“臨邛”就是漢朝司馬相如在旅行中，與卓文君相識(shí)相戀之處。

當(dāng)然這里的臨邛不是專指原來的地方，只是作者用的一個(gè)典故，用以借喻男子覓得新歡之處。由此我們終于知道，女主人原來是擔(dān)心這個(gè)，所以她用了一個(gè)語氣溫柔又音量很大的“莫”字。她的擔(dān)心當(dāng)然不是多余，到了這樣的地方，對(duì)于她來說真是可怕啊。再回想詩人的第二句，“郎今到何處”，看似問得多余，實(shí)際卻寫得巧妙。

女主人公之所以要“牽郎衣”，主要是為了使“欲別”將行的丈夫能暫停片刻，聽她訴說自己的心里話;同時(shí)從她急切、嬌憨的動(dòng)作中，也流露出女主人公對(duì)丈夫的依戀之情，以及彼此間深愛的那種感覺。若不是如此，丈夫離別，女人也無需關(guān)心，甚至盼望他早走早好。

詩人用這種迂回曲折、欲進(jìn)先退的筆觸，細(xì)膩地刻畫出女主人憂慮不安的心理，同時(shí)第三句“不恨歸來遲”，也顯示了其堅(jiān)貞、隱忍的品格。詩人真是用心良苦，所以蘇軾評(píng)價(jià)孟郊是“詩從肺腑出，出則愁肺腑”。

讀完全詩，我們終于很佩服孟郊的構(gòu)思技巧，短短幾句不僅交代時(shí)間(送別時(shí))、地點(diǎn)(應(yīng)該在自家)、人物、事件(送別)，還有故事的起源和懸念。到底丈夫是如何回答，結(jié)局又如何，有興趣的讀者會(huì)思考，作者若繼續(xù)寫下去，反而是索然無味。

所以一首詩的藝術(shù)構(gòu)思很重要，精巧的藝術(shù)構(gòu)思有時(shí)決定著創(chuàng)作的成敗。這首詩寫女子的癡情，是詩歌中很常見的主題，如何不雷同，又能脫穎而出，自然就要細(xì)心考量。孟郊應(yīng)該很用心去寫詩，可以用他的另一首《怨詩》來證明。

怨詩

孟郊

試妾與君淚，兩處滴池水。

看取芙蓉花，今年為誰死!

在這首詩中，孟郊似乎存心要與前人爭(zhēng)個(gè)高下，想到了這樣一個(gè)更為奇特的構(gòu)思。相思之情是看不見，摸不著的，古代沒有化學(xué)試劑，可女子卻想出了一個(gè)如此匪夷所思的方法。她嚴(yán)肅而又天真地說：把我們兩個(gè)人的眼淚，各自滴在芙蓉池中，瞧瞧美麗的...

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2、

孟郊經(jīng)典的詩有哪些？五首詩篇篇都是千古絕唱

孟郊很經(jīng)典的5首詩，堪稱是句句經(jīng)典，意境深遠(yuǎn)。唐朝著名詩人孟郊，他的詩多以白描為主，語言平素，意境深遠(yuǎn)。

1、《游子吟》

唐·孟郊

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報(bào)得三春暉。

孟郊早年貧困潦倒，在外漂泊，直到五十歲時(shí)才得到一個(gè)官職，將母親接到身邊。團(tuán)聚之后，孟郊回想每次出門前母親縫衣的情景，便寫下了這首《游子吟》。慈母手中拿著針線，為將要遠(yuǎn)行的兒子縫制身上的衣服。臨行前特地縫得密密的，總怕路遠(yuǎn)容易破，又生怕兒子走太遠(yuǎn)歸來得晚。誰敢說子女像青草那樣微弱的孝心，能夠報(bào)答母親春暉般的愛呢?

2、《結(jié)愛》

孟郊

心心復(fù)心心，結(jié)愛務(wù)在深。

一度欲離別，千回結(jié)衣襟。

結(jié)妾獨(dú)守志，結(jié)君早歸意。

始知結(jié)衣裳，不如結(jié)心腸。

坐結(jié)行亦結(jié)，結(jié)盡百年月。

這首詩中，作者闡明了男女之間，應(yīng)當(dāng)有著一定的感情作為基礎(chǔ)，才會(huì)慢慢地發(fā)展成至深、至誠的愛情。兩個(gè)相愛的人，只有心心相印，才能得到最為深摯的愛情。

3、《贈(zèng)鄭夫子魴》

孟郊

天地入胸臆，吁嗟生風(fēng)雷。

文章得其微，物象由我裁。

宋玉逞大句，李白飛狂才。

茍非圣賢心，孰與造化該。

勉矣鄭夫子，驪珠今始胎。

天地萬物都裝入了我的胸中，我通過感嘆就能夠產(chǎn)生風(fēng)雷。文章是為了揭示微妙的哲理，萬事萬物都由我自由裁用。這就啟示我們要善于選取合適的物象來服務(wù)于文章的主旨，使文章的感情表達(dá)得更充分，觀點(diǎn)論說得更透徹。

4、《登科后》

孟郊

昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。

春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花。

孟郊家境貧寒，又多次應(yīng)試不中，直到四十六歲才考中進(jìn)士，自然興奮異常。進(jìn)士考試在秋季舉行，發(fā)榜則在下一年春天，這時(shí)的長安，花團(tuán)錦簇，春意盎然。按慣例，朝廷組織了新科進(jìn)士游城賞花。詩人騎著高頭大馬，看著滿城春色，人也不免得意起來，于是就有了“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”這樣為后人所喜歡的詩句。

5、《弦歌行》

孟郊

驅(qū)儺擊鼓吹長笛，瘦鬼染面惟齒白。

暗中崒?shí)屪┍?，倮足朱裈行戚戚。

相顧笑聲沖庭燎，桃弧射矢時(shí)獨(dú)叫。

唐代孟郊這首詩專門描寫驅(qū)儺，可謂十分難得的古代民俗資料。短短六句詩，就把驅(qū)儺場(chǎng)面描繪得惟妙惟肖;全詩有意押去聲韻，則頗能營造和烘托詭異神秘而又緊張熱烈的氣氛。孟郊作詩好錘詞煉句，風(fēng)格瘦硬。此詩恰是這一風(fēng)格的最好例證。

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3、

孟郊最著名的詩《游子吟》賞析，孟郊的母親是個(gè)什么樣的人？

在這個(gè)屬于所有母親的節(jié)日里，我們用各種方式表達(dá)著對(duì)母親的敬愛。我們送花，我們挽著她們?nèi)ス浣?，傳承著這種世間最質(zhì)樸的愛。而在歷史的長河里，古人有另一種方式表達(dá)這種感情：寫詩。

在所有關(guān)于母親的古詩中，孟郊的《游子吟》應(yīng)該是最有名氣的。在1992年9月舉辦的一次“我最愛的十首唐詩”評(píng)選中，這首詩名列榜首。

說實(shí)話，《全唐詩》共四萬八千九百多首，這首30字的唐詩水平不是最高的。它通篇沒有高級(jí)的字眼，也沒有華麗的語句，典故也一個(gè)都沒用，但千百年來卻打動(dòng)了無數(shù)人，就連聯(lián)合國教科文組織都將它列為向全世界各國學(xué)生推薦的古詩。一首30字的唐詩，為何有這么大的魅力，讓我們?cè)賮碜x一讀：

《游子吟》

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報(bào)得三春暉。

這是一首五言古詩，孟郊抓住了母親為自己縫制衣服這一幕，用極生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫，道出了母親對(duì)自己的一片關(guān)懷。前兩句“手中線”和“身上衣”的對(duì)仗工整，這12個(gè)字將母親和兒子聯(lián)系到了一起，歷來為后世所稱道。

中間兩句的高妙之處，在于“密密”和“遲遲”兩組疊字的使用，令全詩讀來朗朗上口。筆者還記得小學(xué)讀到這兩詩時(shí)，心中總有疑問：“為什么母親非要在臨行前縫衣服，為何不提前準(zhǔn)備好呢?”長大后才明白，不管前面為孩子的出行準(zhǔn)備了多久，臨行前母親仍然是不放心的，她還是要再縫一次。

最后兩句你中用“寸草心”對(duì)“三春暉”，母子連心大概就此意。所謂“三春暉”在這里泛指春日里的陽光，三春是春天的統(tǒng)稱，包括孟春、季春和仲春。

看起來這首詩是很簡(jiǎn)單的，但不知大家想過沒有，為何唐代那么多詩人，只有孟郊會(huì)為母親寫這樣的詩作?其實(shí)在這首詩背后，還有很多事是上學(xué)時(shí)都是沒講過的：

1、孟郊的母親是一個(gè)了不起的母親

孟郊10歲左右，父親就病逝了，從此母親便獨(dú)自撫養(yǎng)3個(gè)孩子。孟郊是長子，性格穩(wěn)重卻有些孤僻，長大后他先是隱居了一段日子，后來在母親的鼓勵(lì)下四處游學(xué)。大家應(yīng)該對(duì)他的另一首詩《登科后》有印象，在這首詩中他寫道“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”，很是得意。但很多人不知道的是，此時(shí)他已經(jīng)46歲了，這是他第三次奉母命參加科考。

可是考中了又如何?因?yàn)槌袩o人，他一直做著些芝麻小官。直到51歲時(shí)，又是家中的老母親，建議他去洛陽應(yīng)銓選，正是這個(gè)決定讓他得到了人生最重要的一個(gè)職位：溧陽縣尉?？梢哉f，在孟郊人生的每一步，都有母親的影子，母親是他最堅(jiān)實(shí)的支柱。

2、孟郊寫這首詩時(shí)母親已垂垂老矣

孟郊這首《游子吟》正是寫于他做了溧陽縣尉后，51歲的他終于可以將母親接到自己身邊盡孝了?？粗赀~的母親，想起當(dāng)年他為自己縫制衣服時(shí)的場(chǎng)景，他感慨萬千，寫下了這首詩。

了解了這些，我們就能明白為何孟郊能寫出這般感人肺腑的作品。母親對(duì)他來說，不只有生養(yǎng)之恩，而且知他、懂他。在他科考兩次失敗時(shí)，是母親在鼓勵(lì)他;在他迷茫時(shí)，是母親給他指點(diǎn)方向。這樣的母親，怎能不令人敬佩?

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孟郊著名的一首詩《游終南山》賞析，這首詩于寫景之中寓以深意，耐人尋味

對(duì)于唐代詩歌而已，盛唐詩歌就像是一座高峰，讓后繼者難以逾越。因此，盛唐之后的詩人只能另辟蹊徑，尋求新的突破。孟郊便是中唐一位極具個(gè)人風(fēng)格的詩人。其有著“詩囚”之稱，并與賈島合稱“郊寒島瘦”?，F(xiàn)存詩作500多首，主要以短篇五古見長。

孟郊的詩，最突出的藝術(shù)特色，便是語言上的獨(dú)特性。即《唐詩別裁》中所說的“盤空出險(xiǎn)語”，以追求奇崛的藝術(shù)感受。本文向大家分享的這首詩《游終南山》，便是孟郊語言很獨(dú)特的一首詩。可以說這首詩只是開頭10個(gè)字的險(xiǎn)語，便令人驚奇。

《游終南山》是孟郊很經(jīng)典的一首五言古詩，它主要是通過對(duì)終南山景物的描繪，贊美了終南山的萬壑清風(fēng)，清幽宜人，以及山中人的心地坦然。從題中的一個(gè)“游”字，我們還可以得知這是孟郊的一首記游詩。只不過該詩險(xiǎn)語驚人，筆力遒勁，于寫景之中寓以深意，具有耐人尋味的藝術(shù)效果，令人拍案叫絕。

《游終南山》

南山塞天地，日月石上生。

高峰夜留景，深谷晝未明。

山中人自正，路險(xiǎn)心亦平。

長風(fēng)驅(qū)松柏，聲拂萬壑清。

即此悔讀書，朝朝近浮名。

詩的開頭兩句“南山塞天地，日月石上生”，它的意思是說，終南山高大雄偉到可以塞滿整個(gè)天地，太陽和月亮都是從山中的石頭上升起落下。從這兩句詩的實(shí)際意思來看，終南山再怎么高大雄偉，也塞不滿整個(gè)天地。而日和月，自然也不是從石上所生。那么，孟郊為何會(huì)這樣寫呢?

主要原因便是語言的獨(dú)特，即險(xiǎn)語驚人。雖然它只有寥寥10個(gè)字，卻將孟郊游終南山的感受表現(xiàn)得淋漓盡致。孟郊身在深山，無論是仰望還是環(huán)顧四周，視線都被千巖萬壑所遮，也就看不到山外的天空，所以“南山塞天地”，雖然是硬語、險(xiǎn)語，便也就非常妥帖了。同理“日月石上生”也是如此，孟郊只能看到日和月，從終南山高聳的石峰上升起和落下。

“高峰夜留景，深谷晝未明”，依然是險(xiǎn)語，它的意思是說，當(dāng)終南山其他地方都已被夜色籠罩時(shí)，高高的山峰上還留著落日的余暉，而當(dāng)終南山其他地方都已經(jīng)灑滿陽光時(shí)，深深的幽谷中還是一片昏暗。按理說同一個(gè)地方的日光與夜色是互不相容的，但是孟郊卻將它們結(jié)合在了一起，不得不說是險(xiǎn)語，且是奇語。事實(shí)上，當(dāng)山峰和山谷，它的高度和深度差到達(dá)一定程度的時(shí)候，是可以見到這種景象的。

緊接著的兩句“山中人自正，路險(xiǎn)心亦平”，則是說終南山千巖萬壑，山路陡峭崎嶇不平，但是居住在山中的人卻心地坦然，從不覺得有路險(xiǎn)身危的感覺。“長風(fēng)驅(qū)松柏，聲拂萬壑清”，意思是說，長風(fēng)吹動(dòng)了松柏，在風(fēng)中呼呼作響，松濤回蕩在千山萬壑之間，清脆激越?？梢娒辖疾粌H贊美了終南山的萬壑清風(fēng)和清幽宜人，還贊美了山中人心地坦然的超凡思想境界。

最后“即此悔讀書，朝朝近浮名”，即看到了終南山這樣險(xiǎn)絕壯美的景色，我真的后悔當(dāng)初刻苦讀書，只是為了追求那些虛名浮利。由此可見，孟郊這首詩的言外之意，便是厭惡塵世中的名利，以及官場(chǎng)中的人邪心險(xiǎn)?？偟膩碚f，這首詩于寫景之中寓以深意，耐人尋味，開篇10字的險(xiǎn)語，更是令人拍案叫絕。

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孟郊的詩有哪些？這三首詩你一定讀過

孟郊(751年-814年)，字東野。唐代著名詩人，湖州武康人，祖籍平昌。

孟郊的詩作多是描寫社會(huì)中下層的世態(tài)炎涼和民間苦難，故有“詩囚”之稱，與賈島并稱“郊寒島瘦”，與韓愈齊名，為韓孟詩派的開創(chuàng)者。

他的詩詞有的古樸凝重，有的清新典雅，有的雄偉磅礴，現(xiàn)存詩達(dá)500多首，以短篇居多。大多收在《孟東野詩集》中。其中最經(jīng)典的莫過于《登科后》。

登科后

唐代：孟郊

昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。

春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花。

這首詩詞是孟郊四十六歲進(jìn)士及第時(shí)所寫，表達(dá)了詩人登科后欣喜若狂的心情。這時(shí)的他已步入中年，而且距離第二次科考失敗已經(jīng)過去三年。

這次孟郊并沒有抱太大的希望，居然能金榜題名，這讓他感覺仿佛一下子從苦海中跳躍出來，人生達(dá)到了顛峰。曾經(jīng)的饑寒交迫，生活的艱辛和困頓，完全不值得一提了。終于可以揚(yáng)眉吐氣，郁悶的心情也隨風(fēng)飄散。在這春光明媚的日子，孟郊要騎著高頭大馬，走遍長安城的大街小巷，把所有美麗的花朵都看完了。這種心情自然和孟郊的坎坷經(jīng)歷是分不開的。

孟郊自幼家境貧寒，四歲那年暴發(fā)了著名的“安史之亂”，多年的戰(zhàn)亂使得其與家人輾轉(zhuǎn)生活在多地，居無定所。特別是孟郊十歲時(shí)，父親與世長辭了，這讓本就清貧的家庭更是雪上加霜。母親一人挑起了生活的重?fù)?dān)，含辛茹苦帶大了他和兩個(gè)弟弟，所以孟郊和母親有著特別深厚的情誼。直到孟郊四十一歲時(shí)，才在故鄉(xiāng)湖州舉鄉(xiāng)貢進(jìn)士，于是往京應(yīng)進(jìn)士試。

在長安應(yīng)試階段，他花光了家里所有的積蓄，過著挨餓受凍的日子。外面大雪紛飛，天寒地凍，孟郊只能在陋室里凍得瑟瑟發(fā)抖。除了饑餓和寒冷，病痛也不斷侵襲著他的身體。

臥病

唐代：孟郊

貧病誠可羞，故床無新裘。

春色燒肌膚，時(shí)餐苦咽喉。

倦寢意蒙昧，強(qiáng)言聲幽柔。

承顏?zhàn)愿┭?，有淚不敢流。

默默寸心中，朝愁續(xù)莫愁。

孟郊第二次應(yīng)試，最終還是落榜。一次次的落第，一次次無情的打擊讓他對(duì)家人產(chǎn)生了深深的愧疚，他思念起了家鄉(xiāng)的母親，便寫了“萱草生堂階，游子行天涯。慈親倚堂門，不見萱草花?！?《游子》)。這也是詩人屢敗屢戰(zhàn)的動(dòng)力。

命運(yùn)不會(huì)虧待一個(gè)努力奮斗的人，在第三次應(yīng)考，孟郊終于進(jìn)士及第。中了進(jìn)士后，直到五十歲，孟郊便開始了仕途生涯。他終于可以做官了，有了穩(wěn)定的職位和俸祿，這時(shí)他第一個(gè)想到的就是接母親到身邊安度晚年。此時(shí)的孟郊百感交集，想起了多年來母親對(duì)自己的牽掛和鼓勵(lì)，想起自己多次落第后對(duì)母親的愧疚。往事浮現(xiàn)在眼前，母親為自己縫衣的的鏡頭歷歷在目，久久揮之不去。

游子吟

唐代：孟郊

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報(bào)得三春暉。

天下最博大、最無私的愛就是母愛了。這首詩寫了這樣一個(gè)情景：兒子要出遠(yuǎn)門了，母親滿懷著慈愛替兒子縫衣。

那一針一線之中融入了母親多少的愛和惦念牽掛呀!兒子出了遠(yuǎn)門，何時(shí)才能回來呢?兒子出門的日子里，母親哪一天不牽掛呢?遠(yuǎn)游的兒子知道母親將每日倚在門口、盼望著兒子歸來嗎?兒子怎能報(bào)答這一片比海還深的慈愛...

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孟郊著名的愛情詩《結(jié)愛》賞析，通篇看似寫得很直白，卻同樣令人感動(dòng)

中唐時(shí)期的“韓孟”詩派，對(duì)于當(dāng)時(shí)的詩壇，也是產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響，很多的詩人都受到了這一詩派的影響，而其中的領(lǐng)軍人物，也正是韓愈和孟郊，兩人在詩歌上的成就，那也是可圈可點(diǎn)，尤其是韓愈更是被稱為一代文宗，盡管當(dāng)時(shí)的孟郊名氣要小一些，不過他的作品同樣是深入人心，例如《游子吟》寫下了最深沉的母愛;《登科后》則又是表達(dá)了一種積極向上的樂觀心態(tài);所以讀孟郊的詩最是能夠感受到那份深沉，以及歷經(jīng)歲月洗禮后的感動(dòng)。

文學(xué)的魅力也正是在于它能夠打動(dòng)我們，雖然那些作品經(jīng)歷風(fēng)雨，可是當(dāng)我們讀起那些作品時(shí)，卻同樣會(huì)被感動(dòng)，孟郊的詩正是如此，尤其是他的愛情詩同樣也是一絕，在他眾多作品中，盡管愛情詩并不起眼，也并不被很多人所熟知，不過那份深厚的情感，卻是同樣直擊人心，譬如這首《結(jié)愛》，那就是一首很經(jīng)典的愛情詩，通篇看似寫得很直白，猶如大白話，但是那份卻是同樣令人感動(dòng)。

《結(jié)愛》

唐代：孟郊

心心復(fù)心心，結(jié)愛務(wù)在深。

一度欲離別，千回結(jié)衣襟。

?結(jié)妾獨(dú)守志，結(jié)君早歸意。

始知結(jié)衣裳，不如結(jié)心腸。

?坐結(jié)行亦結(jié)，結(jié)盡百年月。

孟郊的詩往往有一種穿透人心的力量，無論是《游子吟》，還是《登科后》，以及這首《結(jié)愛》，那都是別具一格，寫得極為抒情，也很是唯美，詩人也正是內(nèi)心充滿了美好，才能夠?qū)懙萌绱说厣钋?，整首詩著?shí)是有些普通，但是那份細(xì)膩的情感，以及詩人對(duì)于愛情真誠的描寫，也都令這首詩與眾不同，字里行間也是流露出了濃濃的愛意;而對(duì)于我們這些普通的讀者來說，這樣的作品也最是能夠讓我們感受到愛情的美好。

愛情盡管它很沉重，可是對(duì)于任何一個(gè)正常的人來說，那都是希望自己可以擁有一段美好的愛情，可以尋找到屬于自己的愛情。不過有的時(shí)候愛情又是令人傷感，可能我們以為自己尋找到了真愛，到頭來才發(fā)現(xiàn)那也只不過是南柯一夢(mèng)，而孟郊的這首詩也正是鼓勵(lì)人們，只要尋到了真愛，那就要用心愛，要對(duì)得起自己的愛人，一定是要有責(zé)任。

那這首《結(jié)愛》，也作《古結(jié)愛》，詩人也正是描寫了一位女子對(duì)于愛情堅(jiān)定的守望，整首詩以一種極為細(xì)膩的筆觸娓娓道來，寫出了世間最感人的愛情，以及最為悲痛的思念之苦，一個(gè)女子正是與心上人分別之后，內(nèi)心無比的痛苦，為此他在這樣的一種情形之下，自然而然地會(huì)思念心上人，而詩人也正是抓住了女子的內(nèi)心的世界，從而展開來描寫，每一句都充滿了濃濃的愛意，每一句也都足以令人感動(dòng)。

現(xiàn)實(shí)生活中的孟郊早年間家境貧，但是他勤奮好學(xué)，最終登科成就了自己的人生，而在愛情方面盡管沒有任何的記載，但是我們從這首詩中，也是能夠感受到詩人的一片深情，如果他不夠深情的話，自然也是寫不出如此感人的凄美之作。詩人把女子內(nèi)心的那份思念之情，以及感傷之懷，通過一種極為悲情的口吻描繪的淋漓盡致。

《結(jié)愛》這首詩雖然沒有高超的表現(xiàn)手法，也沒有引用典故，而且寫得通俗易懂，人們一讀便是能夠理解其中的意思，但這樣的作品往往最具有生命力，也最是能夠感動(dòng)我們。其實(shí)我們當(dāng)...

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孟郊為寡婦寫的一首詩《烈女操》賞析，為什么會(huì)有爭(zhēng)議？

與詩仙詩圣詩豪詩佛等稱號(hào)相比，孟郊這詩囚之名似乎不是那么好聽，但卻很適合他。孟郊半生落魄，46歲才中進(jìn)士，而后做了個(gè)溧陽縣尉。到老了好不容易被選作參軍，卻在路上暴疾而卒，詩囚這一生確實(shí)過得不得志。正因如此，與其它詩人相比，孟郊才更懂得人間的苦與愁、愛與恨，寫下了不少反應(yīng)世態(tài)炎涼之作，終成就了自己的詩囚之名。

孟郊一生存詩500余首，其中不乏《登科后》、《游終南山》等經(jīng)典之作，但其被選入《唐詩三百首》的詩卻只有兩首。一首是人人叫好的《游子吟》，“慈母手中線，游子身上衣”，這首無一生僻字的小詩千年來打動(dòng)了無數(shù)讀者。另一首則是被不少罵的《烈女操》，這是孟郊專門為古代的寡婦們寫的詩，不少人不明白為何這首詩能入選《唐詩三百首》。我們一起來看一看這首詩：

《烈女操》

唐.孟郊

梧桐相待老，鴛鴦會(huì)雙死。?

貞女貴徇夫，舍生亦如此。?

波瀾誓不起，妾心井中水。

品讀古詩應(yīng)該站在古人的角度來看問題，以今人的觀點(diǎn)去看古人的詩顯然是不合適的。這首詩中提倡的為死去丈夫守節(jié)的觀點(diǎn)，放在現(xiàn)在來看確實(shí)是不對(duì)的，但在當(dāng)時(shí)有不少女性確實(shí)這樣做了，而孟郊寫此詩的目的就是謳歌她們。烈女們的選擇我們無法認(rèn)同，但每一種選擇都應(yīng)該被尊重，抱著這樣的觀點(diǎn)來讀此詩，才能靜下來品讀詩本身的文字之美。

孟郊是苦吟派詩人，寫詩講究字句的對(duì)仗和工整，這一點(diǎn)在這首詩中得到了集中體現(xiàn)。首聯(lián)以“梧桐”和“鴛鴦”比作女子和丈夫的生死相依，形象而又生動(dòng)，一開篇就是妙筆。后來宋代文人賀鑄在其經(jīng)典悼亡詞《鷓鴣天》中也用了這兩個(gè)意象，寫出了“梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛”的妙語。

三、四兩句則是女子以貞女自喻，直接表達(dá)自己寧死不移志的決心。最后兩句再用一個(gè)絕妙的比喻，將自己不起波瀾的內(nèi)心比作井中水，任狂風(fēng)起，也吹不起半點(diǎn)漣漪。自此詩后，以“古井水”指代烈女的心思就成為一種很常見的寫法。

通讀這首詩，無論是對(duì)仗還是比喻都是完美的，如果不是詩中體現(xiàn)的所謂婦道觀念，確實(shí)是一首好詩。那么為什么作為一個(gè)正統(tǒng)文人，別人都沒有為寡婦寫這種詩，為何孟郊會(huì)有如此深的感觸呢?這一切還是要從《游子吟》說起。

孟郊出生于湖州武康，父親是一名小吏，本來小日子還過得下去，但父親的早逝卻打破了一切的美好。而后母親裴氏便與他相依為命，為了讓孟郊讀書母親沒少吃過苦。兩次科考不中時(shí)，是母親的鼓勵(lì)讓他不失信念，最后在46歲時(shí)高中進(jìn)士。所以孟郊一做了官，就親迎母親前來團(tuán)聚，并寫下了《游子吟》。

這位影響了孟郊一生的偉大母親，正是一位寡婦，也因?yàn)檫@樣孟郊才會(huì)對(duì)這類女子的苦有如此深的體會(huì)，甚至我們可以把這首《烈女操》當(dāng)成是孟郊寫給母親的贊歌。還是那句話，這首詩中的做法不支持，但站在一個(gè)兒子的角度當(dāng)母親已經(jīng)做了這樣的選擇后，孟郊寫這首詩是可以理解的。大家覺得呢?

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孟郊一首著名的詩《長安羈旅行》賞析，作者用了什么修辭手法？

孟郊考上狀元最著名的詩《登科后》賞析，知識(shí)改變命運(yùn)，命運(yùn)改變?nèi)松?/p>

孟郊的一首五言詩，言淺意深，其中兩句更令人拍案叫絕

詩歌創(chuàng)作貴在含蓄，所以詩人經(jīng)常在文中采用比喻。比喻是一種很常見的修辭手法，就是把本體特征比作喻體特征，常用的有明喻、暗喻和借喻等等。比如李賀的“大漠沙如雪，燕山月似鉤”，生動(dòng)形象，令人過目難忘。

詩人們?yōu)榱诉M(jìn)一步渲染意境，有時(shí)還將比喻的修辭手法加以擴(kuò)展，稱為曲喻。所謂曲喻，即以一端相似，推及到初不相似的他端。比如賈島的“鬢邊雖有絲，不堪織寒衣”，詩人由鬢絲和蠶絲，推想到不相似的另一端，頭上有鬢絲，卻不能用其紡織冬衣。下面介紹孟郊的一首五言詩，言淺意深，其中兩句更令人拍案叫絕。

長安羈旅行

唐代：孟郊

十日一理發(fā)，每梳飛旅塵。

三旬九過飲，每食唯舊貧。

萬物皆及時(shí)，獨(dú)余不覺春。

失名誰肯訪，得意爭(zhēng)相親。

直木有恬翼，靜流無躁鱗。

始知喧競(jìng)場(chǎng)，莫處君子身。

野策藤竹輕，山蔬薇蕨新。

潛歌歸去來，事外風(fēng)景真。

說起孟郊，大家必然會(huì)想起他的兩首詩，一是《慈母吟》，一是《登科后》，均為膾炙人口的優(yōu)秀作品。孟郊的作品多為句式短截的五言古體，用語刻琢而不尚華麗，擅長寓奇特于古拙。這首五言詩是樂府雜題，表達(dá)了孟郊應(yīng)試不第、羈旅長安的困頓之情，以及對(duì)人情冷暖、世態(tài)炎涼的不平之鳴。

前半首描寫孟郊的日常生活，作者長期寓居長安，心情愁悶，經(jīng)常長時(shí)間懶得梳頭，而且每次梳完都首塵灰飛揚(yáng)、蓬頭垢面的一幅狼狽像。他節(jié)衣縮食，月余才喝幾次酒，而且每頓都是粗茶淡飯。當(dāng)春臨大地、萬物復(fù)蘇，詩人卻孤守寒舍，內(nèi)心一片冰涼。詩人不由得感嘆，“失名誰肯訪，得意爭(zhēng)相親?！闭^，窮在鬧市無人問，富居深山有遠(yuǎn)親?？蓱z的詩人深感人情冷暖、世態(tài)炎涼。

后半首表達(dá)詩人極其失落的心情，不過豐富的生活經(jīng)歷，也可悟出深刻的人生道理，“直木有恬翼，靜流無躁鱗。始知喧競(jìng)場(chǎng)，莫處君子心?！蓖Π蔚拇髽渖?，成群的鳥兒恬靜地立在上邊;清澈的溪水中，不會(huì)有魚兒躁動(dòng)其中。一番摸爬滾打，詩人似乎懂得，明爭(zhēng)暗斗的名利場(chǎng)，不是君子久留之地。

最后四句筆鋒一轉(zhuǎn)，詩人于無奈中依然不失對(duì)美好的期盼。孟郊?jí)粝胫鴮硪僬龋仙嬗诔缟骄X、徜徉在青竹翠柏之中，采薇而食、隱居山林。結(jié)尾處詩人高歌，“潛歌歸去來，事外風(fēng)景真”，表現(xiàn)出一位落魄士大夫典型的出世態(tài)度。

縱觀孟郊的這首古詩，巧中帶樸，天然渾成。尤其是“三旬九過飲，每食唯舊貧”，令人拍案叫絕。作者化用了孔子之孫孔伋的典故，他生活貧困，住在衛(wèi)國時(shí)，曾三旬只吃上九頓飯，后世用作貧困缺食的典故。

同時(shí)詩人又采用了曲喻的修辭手法，作者窮困潦倒，一個(gè)月喝九次酒，每次吃飯都拿著舊酒瓶，而“瓶、貧”，同音不同字;“九、酒”，字音相同。讀者由此可推想到作者生活一如既往的貧困，就像每次喝酒依舊拿著舊酒瓶。類似的例子還有李商隱的《天涯》，“鶯啼如有淚，為濕最高花”，啼鳴和啼哭都是同一個(gè)鳴字，但鶯啼若哭，哭而有淚，就讓作者聯(lián)想到，眼淚會(huì)淋濕最高枝上的那朵花?？梢娭腥A文化博大精深，詩詞愛好者仿佛也享...

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每年的高考都會(huì)如期而至，這也是人們改變命運(yùn)，證明自己的最好時(shí)期。在我國古代，歷朝歷代對(duì)人才的選拔方式也是多種多樣的，最終都是按成績進(jìn)行選拔的?？婆e制就是當(dāng)時(shí)最為著名的人才選拔方式，歷史上多上文人墨客都是在進(jìn)士及第后才大放光彩的。

孟郊是唐代著名的詩人，小時(shí)候的孟郊出身卑微，但是他勤奮好學(xué)，通讀四書五經(jīng)。在他的不懈努力之下終于在46歲那年進(jìn)士及第，這也從此改變了他一生的命運(yùn)，金榜題名之后，他以為自己可以充分地發(fā)揮自己的才能，這盛世唐朝終于有了自己的一席之地，安耐不住自己心中的喜悅，便隨手寫出了這首風(fēng)格迥異的小詩，接下來就跟大家一起欣賞一下這首出自狀元之手的名詩。

《登科后》

昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。

?春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花。

昔日科舉失利時(shí)的悲傷已經(jīng)不值得一提了，今日進(jìn)士及第后的我從此別開生面，迎著和煦的春風(fēng)洋洋得意，策馬奔騰在寬闊的大街上，今日的馬蹄也顯得格外輕盈，不知不覺中早已把長安的繁榮花朵都看完了。

《登科后》是孟郊在最近考取進(jìn)士后所做的七言古詩，這首詩的前后形成了鮮明的對(duì)比，前悲后喜的創(chuàng)作風(fēng)格深受讀者的喜愛。詩的前兩句是作者將兩次落榜的落魄之情和現(xiàn)如今金榜題名的喜悅進(jìn)行對(duì)比，表明自己已經(jīng)開始了新的征程，激動(dòng)地心情難以掩蓋。后兩句則注重描寫自己得知喜訊后春風(fēng)得意的樣子。

整首詩把詩人此時(shí)心中的喜悅活靈活現(xiàn)的展示在讀者的面前，也真是人遇到喜事后，眼里的一切事物都是美好的，諾大的長安城，即使詩人的馬再快，也不能頃刻間看完城內(nèi)所有的花。這也突出表現(xiàn)了詩人心中的喜悅，歡呼雀躍之時(shí)已然忘記了時(shí)間，忘記了路邊的美景，恍惚之間一切都過得那么快。

孟郊的感情在這首詩中抒發(fā)的淋漓盡致，輕快明麗的語言使用的恰到好處，少許的夸張也充分表現(xiàn)了詩人心中的喜悅，讀完這首詩后的我們也能感受到到他當(dāng)時(shí)歡呼雀躍的心情，此時(shí)詩人仿佛就在我們的面前，與我們分享他的喜悅。

在這首詩里，詩人情與景會(huì)、用情于景，不僅活靈活現(xiàn)地描繪了自己高中進(jìn)士之后的得意之情，還毫無遮掩地抒發(fā)了自己激動(dòng)地心情，巧妙絕倫而又別有韻味。這兩句話也成為了流傳千古的名句，并給后人留下了"春風(fēng)得意"、"走馬觀花"這兩個(gè)成語。

知識(shí)改變命運(yùn)，命運(yùn)改變?nèi)松?，曾?jīng)的孟郊只不過是一個(gè)家境貧寒的百姓，而進(jìn)士及第后的他改變了自己的命運(yùn)，走上了仕途的道路，也因此得以名垂千古。所以說現(xiàn)在的我們最重要的事情就是學(xué)習(xí)，我們要用知識(shí)的力量武裝自己，改變命運(yùn)，贏得人生。

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