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2020-06-29 來源：hao86 涼州詞古詩 王之渙
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涼州詞 

唐，王之渙

黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

一曲嘹亮、蒼涼而又悠遠(yuǎn)的笛聲，在我們的心頭縈回了一千二百余年。只要《涼州詞》的誦讀聲響起，我們立即就會(huì)想起古絲綢之路上那恍如昨日的青春暢想。《涼州詞》——真正的千古絕唱。

唐代歷史揭開了中國古代最為燦爛奪目的篇章。一種豐滿的具有青春活力的熱情和想象滲透在盛唐文藝之中，它的典型代表就是唐詩。盛極一時(shí)的邊塞詩是構(gòu)成盛唐之音的一個(gè)基本內(nèi)容和方面，它在中國詩史上確乎是前無古人的，代表著這前無古人成就的首推王之渙。

“黃河遠(yuǎn)上白云間”詩的首句即神思飛揚(yáng)、氣象萬千，洶涌澎湃、源遠(yuǎn)流長的黃河由近及遠(yuǎn)滾滾滔滔流過大漠荒原，奔向白云飄渺的地方。這是何等廣漠壯闊的境界，詩人脫口就是千古奇句。緊接著本詩的另一個(gè)重要意象出現(xiàn)：“一片孤城萬仞山”。黃河、白云，青山萬仞，是這座塞外孤城的美學(xué)背景。遠(yuǎn)川、高山，益見孤城一片的險(xiǎn)要、孤單。不經(jīng)意間詩人已經(jīng)悄悄切入戍邊征夫的離愁別緒了。

此刻，羌笛一曲由天外傳來，響徹大漠孤城，響徹戈壁荒原……那笛聲分明是戍邊征夫最熟悉的《折楊柳》：悲壯、哀怨、悠遠(yuǎn)、蒼涼。一曲《折楊柳》觸動(dòng)著戍守者的離愁別恨，所以詩人不說“聞?wù)哿保f“怨楊柳”，“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！碧圃娛⑿姓哿?zèng)別。玉門關(guān)外春風(fēng)不度，楊柳晚青，詩人想折一枝楊柳寄情也不可能，直比折柳贈(zèng)別更難堪，而詩人卻以“何須怨”給以寬解，委婉、深沉、耐人尋味，充滿濃濃的詩意。

詩意濃郁中，一句絕唱油然而生：“春風(fēng)不度玉門關(guān)”。何必總是吹奏那曲哀怨的《折楊柳》,何處又可見那楊柳青青呢?要知道，玉門關(guān)外本來就是春風(fēng)吹不到的地方啊!

王之渙的《涼州詞》由悲壯、蒼涼，透出超越時(shí)空的豁達(dá)、豪邁。那是個(gè)人的胸襟，也是時(shí)代民族的胸襟。一曲笛聲寄托著中華民族一段不可復(fù)制的自信與美學(xué)精神。

王之渙(688——742年)，字季陵，今山西新絳縣人，曾漫游黃河南北。盛唐著名邊塞詩人。性格豪放，名動(dòng)一時(shí)。七絕《涼州詞》、五絕《登鸛雀樓》為盛唐代表作。

這座雄姿仍在的殘?jiān)褪侵袊鴿h代古絲綢之路通往西域的最后一個(gè)要塞——玉門關(guān)。始建于公元前121——111年間的漢武帝時(shí)代。距古城敦煌90余公里，當(dāng)年它與陽關(guān)南北對峙，成為人類文明與生命的樞紐。直到數(shù)百年后的大唐，由于絲綢之路的衰頹，一代雄關(guān)逐漸淪為廢墟，詩人才有了“春風(fēng)不度”之慨。我們在兩千年的漢唐遺風(fēng)中，拜謁一代雄關(guān)和一個(gè)偉大的記憶，搜尋那些匆匆逝去的足跡。雙腳踏上大戈壁的那一刻，我們才知道什么是雄奇、神秘，什么是寧靜、蒼涼，一曲笛聲由天外隱約傳來，悠遠(yuǎn)、迷人，笛聲中我們悄然拂去一滴珠淚，永遠(yuǎn)記住了玉門關(guān)的滿天彩霞……