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詩仙李白最經(jīng)典的一首詩，是如何對(duì)悲情的情境，做出一幅別樣的描繪
說到中國的詩歌文化，我們理所當(dāng)然的想到了盛唐，在那個(gè)富饒并且富有浪漫主義的時(shí)代，出了太多太多的有名的詩人，他們用自己的筆和墨為我們展現(xiàn)出了一個(gè)獨(dú)特而又美麗的盛唐，而說到盛唐的詩人。
我們理所當(dāng)然想到了李白，也許只有李白，才能完美的體現(xiàn)出盛唐的盛世繁華，在他的筆下，一切都富有了浪漫主義的色彩。能被后人稱為詩仙，他名不虛傳，一壺酒，一把劍，一紙筆墨，縱情在大好的河山里。
他用自己最為真摯的感情去感受了那個(gè)最為繁華的時(shí)代，也許，正是有他的存在，盛唐才更加增添了幾分浪漫，幾分美麗，幾分豪邁。李白的詩，正如他的人一樣，正如整個(gè)大唐一樣，是浪漫的，是豪邁的。
李白對(duì)于詩歌的描繪也達(dá)到了最為巔峰的境界，即使是在帶有傷感的氛圍下，在他的詩里，也能夠把一切變得浪漫，美好，富有情調(diào)。而今天，小編就要為大家解讀一下這位浪漫詩人的一首離別詩。
看看唐朝這位最偉大的詩人，又是如何對(duì)悲情的情境，做出一幅別樣的描繪。不知大家對(duì)于《金陵酒肆留別》這首詩了不了解，這首詩歌堪稱詩仙李白最經(jīng)典的一首詩，是李白在金陵漫游時(shí)和自己的友人離別所做的一首離別詩，開頭一句千古流傳，讓世人沉醉于其中。
此詩的篇幅不大，但是作者用他那如神的筆墨，離別的情境變得富有情調(diào)，更加的富有感染力。
《金陵酒肆留別》
風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。
金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。
請(qǐng)君試問東流水，別意與之誰短長。
這便是詩歌的全部內(nèi)容，詩人在首句便寫道:風(fēng)吹柳花滿店香。本來應(yīng)該是一幅傷感愁人的畫面，但是。在詩人的筆下，卻是有了不一樣的渲染，一陣陣清風(fēng)徐徐吹過，帶來陣陣柳花的香氣，而詩人和朋友此時(shí)在店里面。
完全沒有離別的情緒打擾，沉浸在一縷縷的香氣之中，原本傷感的情感在此時(shí)此刻仿佛變成了美好，豁達(dá)。而我們仿佛見到詩人和朋友沉醉在酒香和花香之中。僅僅只是開頭的七個(gè)字，作者就用他那驚人的筆墨，描繪了一幅美麗的畫面，讓世人跟著沉醉其中。
而下面，詩人接著寫道了:金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。是啊，李白那么大的名氣，人們得知他要遠(yuǎn)行，自然都來相送，奈何不住人們種挽留和離別的情意，詩人此時(shí)此刻的心境可想而知。
也許這一別，又不知合適能夠相見，心中自然難免會(huì)有所傷感。最后一句請(qǐng)君試問東流水，別意與之誰短長。更是述說了詩人對(duì)朋友們的情意，長江之水我們都知道有多長，但是，詩人和朋友的情意卻是抽象的，詩人用來與之對(duì)比。
更加突出了詩人和朋友們的情意無限綿長。本該是傷感的情境，李白卻是能夠用他鬼神一般的筆墨，繪出一幅別樣的畫面。
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李白的題畫詩代表作《巫山枕障》賞析，三峽是李白心中的圣女地，不可褻瀆
李白，他和他的詩早已經(jīng)成了大唐的代表，他的詩已經(jīng)流傳一千多年，至今仍讓世人經(jīng)驗(yàn);他的人更是讓后世無數(shù)男女老少為之神往。他一生起伏不定，波折不斷，但他總是用最浪漫的心態(tài)去面對(duì)，仿佛人間與他無關(guān)，而他只是從天上貶謫下來的一位仙人。
因著，有人贊美他是“謫仙人”。
謫仙人的眼中，即便是一瀑布，那也是“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”;即便只是一一俠客，卻也能“十步殺一人，千里不留行”，更兼“事了拂衣去，深藏功與名”，不落窠臼，與眾不同。
即便只是一幅屏風(fēng)上面的畫，在李白心中，那也美得令他如癡如醉。于是他提筆、一揮而就，寫下了一首《巫山枕障》：
巫山枕障畫高丘，白帝城邊樹色秋。
朝云夜入無行處，巴水橫天更不流。
所謂“枕障”，是指枕邊的屏障;漢晉隋唐時(shí)，常在坐榻或者床邊用屏風(fēng)圍成一圈，上面多畫賢仁，勉勵(lì)提醒自己。巫山，在今天的四川巫山縣，是指境內(nèi)群山。高丘是巫山之陽的一座山峰。白帝城，在四川奉節(jié)縣東白帝山上，喜歡三國的朋友一定知道，劉備夷陵之戰(zhàn)后，就是在白帝城召見諸葛亮，并托孤。巴水，特指流經(jīng)巫山下的江水。
大概意思是：床前的屏風(fēng)上面，畫著的是巫山的高峰，白帝城邊的楓樹，到了秋天，楓葉就把整個(gè)山城染紅了。到了晚上，即使美人乘著早上的云朵來了，你也找不到她的蹤影，巴水連綿到天邊，可是卻不見它們?cè)诹鳌?/p>
小時(shí)候，你可能學(xué)過那首《畫》，遠(yuǎn)看山有色，近聽水無聲。春去花還在，人來鳥不驚。那首詩是直敘，只說出了畫上有山有水，有人有鳥，雖然寫出了畫的特點(diǎn)，卻沒有說出畫的美，美在哪。
但李白這首詩不然，這是一幅三峽山水的寫生，上面有巫山的高峰，有夔州白帝城的山色樹影，有巫山神女峰的朝云暮雨，有三峽中與天連為一體的巴水?？梢哉f，四句話就把整幅畫勾勒出來了。
最妙的是，無論巫山飄忽的云影，還是巴山在三峽中奔涌的雄姿，它們最美的瞬間，都被永久地定格在了屏風(fēng)的畫中。全詩最后兩句，還生動(dòng)形象地寫出了畫的特點(diǎn)，那就是化動(dòng)為靜，表現(xiàn)動(dòng)在瞬間的永恒。
可以說，李白的題畫詩，準(zhǔn)確地把握了繪畫特點(diǎn)。
李白曾三次經(jīng)過三峽，他本就熱愛山水，三峽在他眼中是如圣母一般，孕育了他，所以他對(duì)三峽的印象一直都是美好的，哪怕只是一幅巫山的畫，在他眼里都是美妙的、永恒的。在今天所存的李白詩文中，至少有25篇，都是關(guān)于三峽的。
這些詩文中，或是贊美三峽的山水之美，或是寫他的理想和思鄉(xiāng)之情，或是歌頌巫山神女的戀愛故事，借以表達(dá)對(duì)男女愛情的贊美，或者嘆息先賢，借古喻今等，可見李白對(duì)三峽的情緣。
可以說，三峽是李白心中的圣女地，不可褻瀆。每當(dāng)他感慨人生不順，理想難施展，便會(huì)以三峽來自我慰藉，這是別人無法給他的。
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讀李白的名篇，李白也有不自信的時(shí)候？
唐代詩人中，最耀眼的兩顆星，無疑就是李白和杜甫。
而李白給人的形象都是自信、豪邁，比如寫下“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的豪邁，比如寫下“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的自信。但是，李白也有不自信的時(shí)候，比如他去黃鶴樓玩，本想寫一首詩的，但是看見崔顥寫的詩，頓時(shí)不自信了，寫下“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”的感嘆。之后游玩金陵鳳凰臺(tái)的時(shí)候，寫下了類似于《黃鶴樓》的詩。
登金陵鳳凰臺(tái)
作者：李白
鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，一水中分白鷺洲。
總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。
首聯(lián)寫鳳凰山的傳說，南北朝時(shí)期，鳳凰山上曾經(jīng)有鳳凰在這兒棲息，因此筑了鳳凰臺(tái)，觀看鳳凰?？上КF(xiàn)在呢?鳳凰已經(jīng)離開，只有江水還在那兒不停的流動(dòng)。鳳凰在古代，是祥瑞的象征?？梢婙P凰飛來是，這兒是多么的繁華?，F(xiàn)在鳳凰離開了，也預(yù)示著繁華不在，只剩下那永不停息的江水。
頷聯(lián)進(jìn)一步從眼前景色點(diǎn)明繁華不在。三國的吳國和東晉都建都于金陵，那時(shí)候的金陵是最繁華的時(shí)候，可惜現(xiàn)在呢?吳國的吳宮已經(jīng)長滿了野草，也幽靜的小路也被遮住了。東晉時(shí)代最耀眼的兩大家族王謝，那時(shí)候誕生了多少風(fēng)流人物，如謝安、王羲之、王獻(xiàn)之等等，這些風(fēng)流人物早已作古。這里從眼前的實(shí)景，吳宮荒廢，王孫貴族作古，進(jìn)一步寫出了金陵的沒落，繁華一去不復(fù)返。
頸聯(lián)詩人沒有進(jìn)一步懷古，而是從懷古中回到大自然的景色來，大霧彌漫，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看西南方向的三山，若隱若現(xiàn)，仿佛坐落在青天外。白鷺洲，把長江水一分為二。這兩句寫出了大自然的壯麗景色。
尾聯(lián)從大自然的景色回歸現(xiàn)實(shí)，詩人思考的問題比較長遠(yuǎn)，最后兩句寓意著當(dāng)今的皇帝被奸臣蒙蔽著，而自己報(bào)國無門，只能在這兒憂愁。體現(xiàn)出詩人郁郁不得志。
唐朝詩人李白，雖然是唐朝詩人中最耀眼的一顆星之一，他瀟灑、豪邁、自信。但是他也有不自信的時(shí)候，這首詩就是他不自信的表現(xiàn)。由于唐朝另一個(gè)詩人崔顥已在黃鶴樓題下千古名詩，使得李白無法超越，因此李白跑到了金陵鳳凰山，寫下了這首與《黃鶴樓》類似的詩。他還是擺脫不了崔顥詩的影子。
這是李白眾多詩中最不自信的詩，但它很美，仍是千古名詩。
李白寫給杜甫的四首詩歌賞析，看兩個(gè)男人之間的友情
李白和杜甫，是唐朝的最耀眼的詩人，也是今天大家爭相詠頌的兩大詩人。李白和杜甫在詩詞上的成就非常大，而且也是同一時(shí)期的人，因此人們更加期盼他們倆能擦出怎樣的火花來。杜甫給李白寫了13首詩，小編上篇文章有所體現(xiàn);而李白給杜甫只寫了4首詩，小編今天便和大家盤點(diǎn)下李白給杜甫寫的這4首詩。
-01-
沙丘城下寄杜甫
唐 李白
我來竟何事，高臥沙丘城。
城邊有古樹，日夕連秋聲。
魯酒不可醉，齊歌空復(fù)情。
思君若汶水，浩蕩寄南征。
開頭劈頭說來這里為了什么事，像是問別人，又像是自言自語，給人一種懸疑效果。第一聯(lián)偏向于自己的主觀情緒，第二聯(lián)偏向于自己周邊的環(huán)境。第三聯(lián)寫沒有心情去喝醉酒，唱歌也不能忘記憂愁。前三聯(lián)似乎都是寫自己的情況，和杜甫沒有什么關(guān)系，也沒有一個(gè)思字，讓人摸不著頭腦。直到第四聯(lián)迸發(fā)出一個(gè)思字，才知道前三聯(lián)都是為第四聯(lián)作渲染，使得思念更加真切。
再從頭回去看，就可以看出，我來這里就是思念杜甫你呀，即使周邊那么好的景色，但是我都沒有心情去喝醉酒，沒有心情唱歌，都是為了思念杜甫你呀!我思念你，就像這汶水，日日夜夜的跟隨著你南行。可見李白通過這種迸發(fā)式的思念，讓感情更加濃重。
-02-
魯郡東石門送杜二甫
唐 李白
醉別復(fù)幾日，登臨遍池臺(tái)。
何時(shí)石門路，重有金樽開。
秋波落泗水，海色明徂徠。
飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯。
詩人和杜甫有兩次同游，這首詩是李白第二次和杜甫同游后，再東石門分離時(shí)，李白臨時(shí)而作的一首詩。第一聯(lián)寫李白和杜甫同游時(shí)的情景，正如杜甫寫和李白同游的詩中所說：“醉眠秋共被，攜手日同行”，一起豪飲，出入同行，遍游魯郡。第二聯(lián)未離別，先寫愿望，希望可以再重逢，一起豪飲。杜甫思念李白的時(shí)候說了“何時(shí)一樽酒，重與細(xì)論文”，可見杜甫和李白都希望有重逢之日。可見他們的友情之深。古人送別，都是用酒來送別的，李白這時(shí)無比感慨的對(duì)杜甫說，我們要分開了，就讓我們喝完手中的酒吧!可見李白戀戀不舍之情。
-03-
秋日魯郡堯祠亭上宴別杜補(bǔ)闕范侍御
我覺秋興逸，誰云秋興悲?
山將落日去，水與晴空宜。
魯酒白玉壺，送行駐金羈。
歇鞍憩古木，解帶掛橫枝。
歌鼓川上亭，曲度神飆吹。
云歸碧海夕，雁沒青天時(shí)。
相失各萬里，茫然空爾思。
這首詩據(jù)說是李白寫個(gè)杜甫的送別詩，目前存疑，還沒有確定，不過和上一首《魯郡東石門送杜二甫》對(duì)比，地點(diǎn)都是在魯郡，季節(jié)也是在秋天，而且時(shí)間也很接近。這首據(jù)說是746年所作，而上一首745年所作，也有說是746年所作的。可見，李白和杜甫離別時(shí)，李白有可能寫了兩首送別杜甫的詩，由此可以看出，李白對(duì)杜甫的友情是多么深厚呀!一首詩表達(dá)還不夠，還另寫一首再來表達(dá)。
-04-
戲贈(zèng)杜甫
唐 李白
飯顆山頭逢杜甫，頂戴笠子日卓午。
?借問別來太瘦生，總為從前作詩苦。
據(jù)說這首詩作于746年，也是在齊魯相遇時(shí)所作。有人認(rèn)為這首詩是李白嘲諷杜甫拘束遲緩，看不起杜甫所作。不過從李白寫個(gè)杜甫的詩和杜甫寫個(gè)李白的詩中可以看出來，李白從...
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李白被輕視后寫下的詩《上李邕》，激勵(lì)了很多年輕人
如果要在中國古代詩人中評(píng)出一個(gè)最具影響力的人物，我想，唐代大詩人李白無疑會(huì)穩(wěn)居第一。作為中國歷史上最偉大的浪漫主義詩人，李白天真爛漫、傲岸不羈、熱情豪放，以超強(qiáng)的自信和人格魅力征服了一代又一代人。他就像一個(gè)純真的赤子一樣，一生都活在自己的理想之中，創(chuàng)作出了一首又一首令人驚嘆的偉大詩篇。
作為一個(gè)詩人，李白幾乎是個(gè)全能型人才，無論是律詩、絕句還是古體詩，都有經(jīng)典詩作流傳于世，而且數(shù)量眾多。正如余光中稱贊李白所說的那樣：“李白酒入豪腸，七分釀成了月光 。還有三分嘯成劍氣，繡口一吐， 就是半個(gè)盛唐 ?！睂?duì)于這樣一個(gè)天才型的詩人，人們除了贊嘆，應(yīng)該更多的就是敬佩了吧。有一種成功叫大器晚成，他一生失意，晚年寫下一首宋詞，名垂青史
然而，即便是天賦才華的李白在年輕的時(shí)候，也和我們?cè)S多人一樣，遭遇歧視，受人質(zhì)疑。人生漫長，年輕時(shí)，誰沒遭受過輕視?李白的一首《上李邕》分享給大家。這首詩可以看作是李白寫給全天下所有年輕人的一首詩，穿越千年，依舊能夠激勵(lì)人心。全詩如下：
大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。
假令風(fēng)歇時(shí)下來，猶能簸卻滄溟水。
時(shí)人見我恒殊調(diào)，聞?dòng)啻笱越岳湫Α?/strong>
宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。
這首詩的具體寫作時(shí)間，已不能可考。但是根據(jù)現(xiàn)有資料記載，大概應(yīng)該作于李白年輕時(shí)期。當(dāng)時(shí)，年輕的李白游學(xué)到了渝州。渝州的刺史正是李邕。在歷史上，李邕是一個(gè)頗具俠義之氣，且十分惜才的名士。他耿介剛直，能詩善文，性情豪爽，愛結(jié)交當(dāng)時(shí)名士。
然而，不知何故，在見到李白之后，李邕卻面露不悅，甚至對(duì)其嚴(yán)厲指責(zé)，這讓李白很是不快。臨走之時(shí)，傲氣的李白十分不忿，就寫了這首《上李邕》留贈(zèng)，誰知卻成為一首千古佳作，激勵(lì)了很多年輕人。
詞作可以分為兩個(gè)部分。第一、二聯(lián)為第一部分，用傳說中的大鵬鳥自比，寫出了自己豪情滿懷，直沖青云的壯志。在李白心中，即使沒有大風(fēng)的幫助，他也能夠像大鵬鳥一樣騰云展翅，顛破蒼溟之水。所有的這些詞句都可以化為一個(gè)字來形容，那就是“狂”。
在詩作前兩聯(lián)中，傳說中的大鵬鳥與詩人融為一體，在萬里高空騰云展翅，縱情翱翔，其風(fēng)采，其魅力，千百年來依舊不減。后來的事實(shí)也證明了，李白的這種“狂”其實(shí)是一種人格的高度自信，極具魅力。而“大鵬鳥”由此也成了年輕人志向高遠(yuǎn)的一種象征，激蕩人心。
詩作后兩聯(lián)是第二部分，是李白面對(duì)外人質(zhì)疑與輕視的有力回答：我擁有遠(yuǎn)大志向，可是在外人看來，我卻總是好說一些奇怪的言論。對(duì)他們而言，我的豪情壯志顯得那么可笑。在歷史上，連孔圣人都說過后生可畏。你們又怎么能夠輕視年輕人呢?
從詩中，我們可以想見年輕時(shí)的李白是多么年少輕狂，銳氣十足。在當(dāng)時(shí)的歷史上，李邕也是一個(gè)飽受贊譽(yù)的社會(huì)名士，可是年輕的李白卻竟敢直呼其名，足見其大膽與輕狂。按理來說，性情爽直的李邕與李白應(yīng)該是相見恨晚，一見如故才對(duì)。
可為什么李邕會(huì)瞧不上李白呢?其中原因，主要是與李白自身的性格有關(guān)。年輕時(shí)的李白輕狂張揚(yáng)，喜...
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李白寫給叔叔的一首詩歌，讀起來酣暢淋漓，暗含著十足的氣勢(shì)
唐代是一處繁華圣地，這里國泰民安，百姓安居樂業(yè)，自然也就成了文人墨客的樂土。李白，作為大唐一代詩仙，他的詩素來以豪邁、浪漫著稱，其詩風(fēng)雄奇俊美，飄逸靈動(dòng)，猶如天外飛仙，使人讀后沉醉其中，流連忘返。
李白，一生都在追逐著心中的夢(mèng)想：成為宰相或者帝王之師?？墒侨松挠心敲炊嗳缫獾氖虑?，在被唐玄宗賜金放還的那一刻，他的夢(mèng)想就像長安城的城門關(guān)閉的聲音一樣，也發(fā)出了沉悶的聲響。既然不能出將入相，那么索性就做一個(gè)云游的詩人吧。
李白與酒為朋，豪氣萬千，在這幾年中，他寫下了很多膾炙人口的詩篇。其中有一篇堪稱是李白寫過最酷的詩，也是他一生最經(jīng)典的詩詞。詩中開篇就豪氣干云，霸氣外漏，最后14個(gè)字也成為了千古名句，人人都會(huì)背誦記憶，這首詩就是李白寫給叔叔李云的《宣州謝朓樓餞別校書叔云》，下面我們一起來欣賞：
棄我去者，昨日之日不可留；
亂我心者，今日之日多煩憂。
長風(fēng)萬里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
此詩寫于宣州，也就是李白離開京城后輾轉(zhuǎn)漂泊來到的地方。而題目中的“謝朓樓”是詩人謝朓擔(dān)任太守時(shí)蓋的一座樓宇。詩中開頭兩句很有意思，按道理來說，寫送別詩應(yīng)該先交代時(shí)間、地點(diǎn)和人物，但是李白卻直抒胸臆，通過“棄我去者”和“亂我心者”這一對(duì)比，把內(nèi)心的憤懣之情和盤托出，有一種先發(fā)奪人之感。開篇的兩句猶如破空的利劍，讀起來酣暢淋漓，暗含著十足的氣勢(shì)，可謂是霸氣外漏。
詩中的第三句和第四句詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，寫出了眼前壯麗的景色。萬里長風(fēng)吹送男歸的大雁，此情此景，恰好可以登上高樓開懷暢飲一番。面對(duì)遼闊的自然景象，李白還是表現(xiàn)出了豪邁廣闊的胸襟，前一句還在苦悶，后一句卻打開心扉，想要痛飲盡興，這種豪放不羈，非李白莫屬。
詩中的五、六句，李白借著“蓬萊文章”夸贊李云的文章風(fēng)格上清秀俊逸，同時(shí)后一句的“小謝”說自己的詩像謝朓寫的一樣，有著清新脫俗的風(fēng)格。李白夸贊了對(duì)方，也夸贊了自己，從這點(diǎn)可以看出李白是一位可愛的人。
接著李白的寫作情緒已經(jīng)快到達(dá)到了頂峰，他舉著酒杯遙望天上皎潔的明月，思緒萬千，此時(shí)的李白，正想飛上天去，去摘下那一片星河。此時(shí)的李白，內(nèi)心卻是隱痛的，他“欲上青天覽明月”，實(shí)則是想避開世俗這些不如意的瑣事煩事，而這種夸張的寫作手法，也讓李白情緒逐漸爆發(fā)而出。
前面情緒逐漸遞進(jìn)和渲染，此時(shí)已經(jīng)達(dá)到了高潮，于是李白大筆一揮，高唱出“抽刀斷水”和“舉杯消愁”的詩句。抽刀砍水，水還會(huì)奔流不止，舉杯喝酒，為的是消除苦悶，可是苦悶卻越來越多。李白此時(shí)的內(nèi)心是何等的悲苦，何等的辛酸，這滿紙的淚水，李白沒有寫出來，但是我們卻已經(jīng)淚濕衣襟。難道李白活得不瀟灑、不快樂嗎?我們心目中那個(gè)快樂的李大哥呢?
當(dāng)李白吟唱出“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”的時(shí)候，我們有理由相信，李白還是瀟灑的，他可以在人生不得意的時(shí)...
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李白的愛情詩歌《陌上贈(zèng)美人》賞析，這位華車中的美人是什么人？
說起李白，我們想到的就是狂和浪漫。在他的筆下，名山大川是那么瑰麗雄奇，友情是那么濃烈感人，權(quán)貴們是那么渺小可笑，美酒是那么醇香甘甜。然而，很多人卻感覺，李白在感情方面的詩歌并不多，并沒有太多傳世佳作。其實(shí)，情感充沛的詩人，自然會(huì)關(guān)注愛情的主題，他的內(nèi)心世界，一樣的騷動(dòng)不安，正如這首《陌上贈(zèng)美人》：
駿馬驕行踏落花，垂鞭直拂五云車。
美人一笑褰珠箔，遙指紅樓是妾家。
如果不說這首詩的作者，僅憑風(fēng)格，很容易讓人聯(lián)想到樂府詩。它確實(shí)也一度被認(rèn)為是樂府收集的詩歌，但根據(jù)歷代名家的考證，還是納入為李白名下，并收錄于《全唐詩》中。這首詩又名《小放歌行》，說的是一個(gè)極其浪漫的故事。
全詩是以少年的第一人稱口吻所寫：我騎著高高的駿馬，信步踏在落花之上，我將手中的馬鞭，故意掠過那華美的車馬。車中的美人笑著撩起珠簾，玉指纖纖遙指遠(yuǎn)方的紅樓，說那就是我的家。
要說這個(gè)畫面，實(shí)在是有些香艷。雖然沒有直面描寫少年，但高頭大馬，揮鞭揚(yáng)威就已經(jīng)帶來了驕狂的形象。雖然也沒有直面描寫美人，但能乘坐“五云車”，坐著“紅樓”，甚至連車簾都是“珠箔”，自然是絕色天香的佳人。
俊男美女相遇的環(huán)境，更是在作者漫不經(jīng)心地筆觸之下，烘托得出奇的浪漫。駿馬和香車的道路上，是灑落一地的花朵，遠(yuǎn)方的紅樓可以眺望，增添了無限風(fēng)情。
此時(shí)，此景，此人，此情，很容易想象為一場(chǎng)美麗的邂逅。兩人的行為，又非常的輕佻。少年用馬鞭拂打車駕，顯然并不禮貌，而且很輕浮。然而，美人并非羅敷，她并沒有生氣，反而是報(bào)以熱烈的回應(yīng)。她急切地掀開珠簾，甚至直接告訴少年家在何方。
如果按照封建衛(wèi)道士的觀念來看，這就是一首側(cè)艷之作，所以也有人否定詩中的少年是李白本人。但在小編看來，那就是李白在寫自己，即便不是親力親為，也是將自己化身為少年，寄托了浪漫的幻想。
萍蹤絮跡，邂逅相逢，一見鐘情，這在古代詩歌之中并不少見。在李白說在的唐朝，儒家思想雖然進(jìn)一步傳播，但程朱理學(xué)還沒有誕生，男歡女愛并非不可接受，男女之情也并非一定要父母之命媒妁之言。至少在時(shí)代背景上，李白的行為，或者是幻想的行為，并非是驚人之舉。
而且，縱然是封建禮法約束下，李白本來不是循規(guī)蹈矩之人。他渴望天然純樸的愛情，也希望能夠邂逅一位佳偶。少年的輕狂，像極了豪放不羈的李白，他以獨(dú)特的魅力，征服了眼前的佳人。
當(dāng)然，也有人說，這位華車中的美人，并非是良人，而是青樓女子?！凹t樓”一詞，在有些詩集中，也直接寫成“青樓”。那這個(gè)畫風(fēng)就完全不一樣了，男子和女子便有可能是別樣的故事。不過，在一千多年前的唐朝，文人雅士縱情聲色，本來也不會(huì)得到什么道德譴責(zé)，反而是一段風(fēng)流雅事。即便如此，也不能抹殺這篇以俊逸之筆寫出的杰出作品。
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李白的思鄉(xiāng)詩《客中行》賞析，這首詩看似很普通，但是充滿了無限的憂愁
李白的詩自成一派，而且文風(fēng)獨(dú)特，一些經(jīng)典的詩作，那更是膾炙人口，達(dá)到了出神入化的境界，特別是早期的作品更是別具一格，這一時(shí)期詩人充滿熱情，創(chuàng)作出來的作品自然而然有著一種獨(dú)特的韻味。我們都知道李白是詩仙，一生嗜酒如命，許多的詩作中都帶著濃濃的酒味，讀他的作品即使是不會(huì)喝酒的人，那也會(huì)喜愛上酒。
酒對(duì)于文學(xué)家來說，那也是能夠帶來靈感，而李白又是一位極獨(dú)特的詩人，筆者今天要與大家分享他早年一首有趣的詩，也就是這首《客中行》，這也是李白年輕時(shí)期的作品，大概寫于742年到756年，當(dāng)時(shí)他初到長安，正好有朋友請(qǐng)他喝酒，于是他描寫了自己喝酒時(shí)的心情，還有那種豪氣，當(dāng)真是大口吃肉，大碗喝酒，所以這首詩寫得也是極為有趣。
蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。
但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。
李白去往長安時(shí)也是為了實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，只是很可惜，他最終并沒有實(shí)現(xiàn)，唐玄宗盡管很欣賞他的才華，但是并沒有給予他職位，只不過是讓他寫詩取悅自己和楊貴妃，這讓他很是氣憤，所以他在寫了幾首自己看了都想吐的馬屁詩之后，毅然決然地選擇了放棄，開始過起了漂泊江湖的生活。而從這首《客中行》中，我們可以感受到當(dāng)時(shí)的李白，還是心有所屬，以為自己會(huì)實(shí)現(xiàn)人生理想，寫得很是有趣，不過又流露出了對(duì)于故鄉(xiāng)的思念之苦。
李白的思念詩是他作品中的精華，很多的作品都是別具一格，寫得極為傷感，往往可能只是那么信手拈來，但是卻充滿了無限的憂愁。而這首詩又是不一樣，它盡管是描寫了對(duì)于故鄉(xiāng)的思念，但也是一筆而過，并沒有深入地去描寫，那種悲痛的思念比其它的作品要淡一些，當(dāng)然要論深情的話，也足以令我們感動(dòng)。
第一二句便是重點(diǎn)在寫酒，這也是他一貫的風(fēng)格，寫得也是極為有趣，“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。”，蘭陵美酒甘醇醉人，還散發(fā)出濃郁的芳香，人們只要喝一口便會(huì)醉，把那美酒盛在玉碗里，更是散發(fā)出琥珀色的光來，讓人看了就想要喝上一杯。這幾句描寫得極為唯美，同時(shí)也把酒的內(nèi)涵描繪的淋漓盡致，這也正是李白此詩最為令人感動(dòng)的一個(gè)地方。
第三四句最是有趣，同時(shí)又營造出了一種淡淡的憂愁，“但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)?！?，只要主人能夠陪我一起喝上一杯，我就能夠開懷暢飲，喝它個(gè)一醉方休，管它這里是故鄉(xiāng)，還是異地他鄉(xiāng)，這些我都不去理會(huì)。最后這一句雖然寫得很灑脫，但是很顯然李白還是很傷感，骨子里自然而然地思念起了故鄉(xiāng)，這也使得此詩更具有感染力，讓人立馬能夠感受到李白內(nèi)心的憂愁。
李白寫酒帶著一種濃郁的芳香，而且他寫什么像什么，我們從他的作品中，也最是能夠感受到這一點(diǎn)，特別是這首經(jīng)典的《客中行》，不僅有著對(duì)于美酒細(xì)膩的描寫，同時(shí)也把自己的思鄉(xiāng)之苦融入進(jìn)了作品中，也就使得這首詩看似很普通，但是充滿了無限的憂愁。當(dāng)真是讓人讀了笑中帶淚，一個(gè)人在外面無論生活得多么好，可是只要一想到了故鄉(xiāng)，那自然而然就會(huì)悲傷，這也就是為什么讀李白的詩，總是會(huì)讓我們傷感的原因，那這首詩正是如此...
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李白的一首代表作《夜宿山寺》賞析，李白詩歌想象奇瑰的代表作品
他是大唐盛世的歌者，繡口一吐，就半個(gè)盛唐;他被“詩狂”賀知章呼為“謫仙人”，被后人譽(yù)為“詩仙”;他的詩歌是中國文化的瑰寶，他的浪漫情懷是華夏文明的贊歌。他就是李白，一個(gè)讓大詩人杜甫甘心成為他小迷弟的男人。
在盛唐詩人中，王維、孟浩然長于五絕，王昌齡、王之渙等七絕寫得很好，但兼長五絕與七絕而且同臻極境的，只有李白一人。
“白也詩無敵，飄然思不群?！?/p>
“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神?！?/p>
這是大詩人杜甫對(duì)李白的評(píng)價(jià)，但這一點(diǎn)都不夸張。
李白的詩常將想象、夸張、比喻、擬人等手法綜合運(yùn)用，從而營造出雄奇飄逸、瑰麗動(dòng)人的意境，所以李白的詩往往富有濃郁的浪漫主義色彩。
其中《夜宿山寺》一詩曾入選小學(xué)課本，是李白詩歌想象奇瑰的代表作品。全詩20字，通篇運(yùn)用夸張手法，將山寺之高、景勢(shì)之奇生動(dòng)展現(xiàn)在讀者眼前。不著一生僻字卻字字驚人，堪稱“平字見奇”的千古絕唱。
《夜宿山寺》
唐·李白
危樓高百尺，手可摘星辰。
不敢高聲語，恐驚天上人。
現(xiàn)在一般認(rèn)為，這首《夜宿山寺》是詩人在湖北省黃梅縣所作，寫的是黃梅縣蔡山峰頂山的江心寺。李白夜宿江心寺，發(fā)現(xiàn)寺院后面有一座很高的藏經(jīng)樓，于是便登了上去。憑欄遠(yuǎn)眺，星光閃爍，李白詩興大發(fā)，遂寫下了這一首紀(jì)游寫景的短詩。
“危樓高百尺，手可摘星辰?！边@兩句是寫山寺之高。第一句正面描繪山寺的峻峭挺拔、高聳入云。樓當(dāng)然不可能有百尺之高，“百尺”既是夸張又是虛數(shù)，極言山寺之高。同時(shí)著一“ 危 ”字領(lǐng)頭，倍顯醒目，再與“高”字巧妙組合，就確切、生動(dòng)、形象地將山寺屹立山巔、雄視寰宇的非凡氣勢(shì)展現(xiàn)得淋漓盡致。次句更以極其夸張的技法來烘托山寺之高聳云霄：(站在樓上)仿佛都能摘下星辰。
如此危樓，不但不引人心生膽怯，反而讓人倍加向往。
“不敢高聲語，恐驚天上人。”詩人繼續(xù)層層遞進(jìn)，站在這里，不僅能摘到星星，我甚至不敢大聲說話，唯恐(害怕)驚動(dòng)天上的神仙。“不敢”寫出了詩人夜臨高樓時(shí)的心理狀態(tài)，從詩人“不敢”與“恐驚”的心理中，讀者完全可以想象到“山寺”與“天上人”的相距之近，那么，山寺之高也就不言自明了。同時(shí)表達(dá)了詩人對(duì)神仙般生活的向往和追求之情。
詩歌至此，戛然而止。如行云流水，一氣呵成，一座高聳入云的山寺活靈活現(xiàn)如在目前，我們彷佛真的可以“登高摘星辰，語驚天上人”，當(dāng)真妙極。
縱觀整個(gè)大唐，縱觀整個(gè)詩歌歷史，除了李白，還有誰能寫出如此奇瑰、俊逸的佳作呢?
盡管后來的韓愈、孟郊、李賀，宋朝的蘇軾、陸游、辛棄疾，明清時(shí)期的高啟、楊慎、龔自珍等，都受到李白詩歌的巨大影響，但都不復(fù)太白之雄奇。
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李白一首寫青樓女子的詩《東山吟》，被后世道學(xué)家們罵作“心態(tài)不正”
自古才子多風(fēng)流，尤其是詩詞才子。因古代作詩填詞后是需要歌女來唱的，所以詩人詞人也會(huì)更多接觸歌姬和青樓妓女。古代很多才子都是借此處處留情，傳下不少風(fēng)流韻事，尤其是與私家歌姬和青樓女子的情事。
比如白居易與張尚書家歌姬盼盼互生情愫，大唐渣男與唐代四大才女中的薛濤、劉采春左右逢源;到宋代的時(shí)候，朝廷優(yōu)待文人，蓄養(yǎng)歌姬逛青樓之風(fēng)大漲。
風(fēng)流才子柳永，寧可“把浮名換了淺斟低唱”，《雨霖鈴》、《蝶戀花》等名篇盡都是為青樓妓女而作;“一樹梨花壓海棠”的張先更甚，念過八十仍四處獵艷;就連一向嚴(yán)肅刻板的司馬光也常去青樓享受夜生活。
歌姬、舞姬、營妓、青樓妓女等等女子在古人的詩詞中占據(jù)了半壁江山。就連我們認(rèn)為一向?yàn)t灑不羈的李白也不除外，不過不同的是，別的才子把妓女寫進(jìn)詩詞贏得美名，李白把妓女寫進(jìn)詩里卻備受譴責(zé)，被后人罵了一千年。
且先來欣賞李白的這首《東山吟》：
東山吟
唐·李白
攜妓東土山，悵然悲謝安。
我妓今朝如花月，他妓古墳荒草寒。
白雞夢(mèng)后三百歲，灑酒澆君同所歡。
酣來自作青海舞，秋風(fēng)吹落紫綺冠。
彼亦一時(shí)，此亦一時(shí)，
浩浩洪流之詠何必奇?
很多人印象中李白是那種“鳳歌笑孔丘，一生好入名山游”的瀟灑狂人，幾乎很少聽聞李白與女性接觸的故事。其實(shí)李白不僅好游好酒，而且還很愛狎妓嫖妓。
唐朝學(xué)者魏顥在《李翰林集序》就說李白“間攜昭陽、金陵之妓，跡類謝康樂，世號(hào)為李東山。駿馬美妾，所適二千石郊迎，飲數(shù)斗，醉則奴丹砂舞青海波”。
意思是說，李白經(jīng)常乘駿馬攜美妓出游，而且?guī)У亩际钦殃柦鹆暌淮拿?，與南北朝詩人謝靈運(yùn)很像，因攜妓憑吊東山謝安墓而被世人稱為“李東山”。而這首《東山吟》就是李白攜妓在謝安墓前所作。攜妓倒也罷了，但詩中所寫內(nèi)容實(shí)在有些不敬。
且看詩中起句“攜妓東土山，悵然悲謝安”，謝安是東晉名相，也是唐宋士人心目中理想的政治人物，入仕則御外敵安民生，功成則隱居?xùn)|山，國若有難又東山再起。對(duì)于有政治理想的士人來說實(shí)在是完美的學(xué)習(xí)對(duì)象，所以李白杜甫乃至蘇東坡辛棄疾等等文人都很崇拜謝安，多次在詩詞中提及。
李白此刻在謝安墓前憑吊，聯(lián)想自己仕途坎坷，自然該是“悵然悲之”。但令人意外的是頭一句竟是先說“攜妓東土山”，攜妓憑吊在古代就有些說不過去了。
更大膽的是后兩句：“我妓今朝如花月，他妓古墳荒草寒”!李白竟然拿自己所攜帶的妓女與謝安陪葬的美妓相“比美”!我?guī)У拿兰嗣篮萌缁ǎx安的美妓早已成墓中枯骨。這兩句確實(shí)有些無禮，也正因此二句，李白被后人譴責(zé)“狎妓”、“心態(tài)不正”，被罵了一千年，直到近代思想解放才再?zèng)]人說過。
其實(shí)李白以“我妓”、“他妓”相比用意在別處。且看后兩句“白雞夢(mèng)后三百歲，灑酒澆君同所歡”，白雞夢(mèng)代指謝安，謝安離世三百年，而今李白灑就與君痛飲。這才更像是憑吊祭奠古人的姿態(tài)。后兩句則說酒醉為謝安跳青海舞，亦為尋常憑吊。
結(jié)尾三句便開始抒發(fā)感慨，也就回到“攜妓比美”的真正用意：“彼亦一時(shí)，此亦一時(shí)，浩浩洪流之詠何...
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