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今天給大家分享的是明代著名大才子唐伯虎的兩首絕筆詩。

為什么是兩首呢?因為有兩個不同的版本。一個是《唐伯虎全集》中的，一個是附于全集之后的《燕中記》所記載的。雖然都是他的絕筆詩，但對照兩首詩來看，意思卻有所不同。

那么究竟有什么不同呢?下面就來細細品讀一番。

先看《全集》中的版本：

生在陽間有散場，死歸地府也何妨?

陽間地府俱相似，只當漂流在他鄉(xiāng)。

唐伯虎的詩有很明顯的特征，就是通俗易懂，因為這樣，王世貞批評他的詩如乞兒唱《蓮花落》。如果你讀過《六如居士集》，你就會發(fā)現，唐伯虎的詩用字大多都是很常見的，生僻的字極少出現。我們相信，唐伯虎的學問應該不會差，但為什么會出現這樣的情況呢?這主要是因為他是真切地活在人世間的，和普通老百姓的生活已經水乳交融了。充滿了濃郁的生活氣息的詩，都是真性情的流露，怎么會晦澀難懂呢?

唐伯虎少年時即負才名，后來更是高中一方解元，那個時候，他自然也是要干一番事業(yè)的，可惜后來的泄題案不僅毀了他的仕途，還差點要了他的命。此后，他又連遭不幸，更加心灰意冷。但憑著自己對藝術的熱愛和追求，他寫下了“閑來寫幅青山賣，不使人間造孽錢”的豪言。說是豪言，也是憤懣之語。之后終其一生，除了差一點被寧王拉去造反，就沒有什么和官方有關系的事了。

可以說，他的一生是痛苦的一生，也是悲壯的一生，更是狂放的一生。

那么他自己對待生死呢?

唐伯虎的最后日子里，已經沒有任何親人，基本都是他的朋友照看他。在他去世前寫下了上面那首詩，和人間來一次告別。從這首詩里，我們可能會認為他對生死的態(tài)度是很灑脫的：活著死了都一樣，都是漂流在異鄉(xiāng)。人生一世，就是漂流一世。

真的是這樣嗎?漂流這個詞，表示居無定所，到處漂泊。唐伯虎無意功名之后，就到處游歷，直到年近五十，才回到蘇州，修建桃花庵，直至去世。漂流的日子近二十年。就要告別這個世界，他自然而然地用了這個詞來概括自己的一生，表面上看是一種灑脫，內里卻也透露著一種感嘆。

再看另一版本：

一日兼他兩日狂，已過三萬六千場。

他年新識如相問，只當漂流在異鄉(xiāng)。

這一首最后一句和前一首差別不大，但前三句卻很不一樣。

第一句里的一個狂字好像很能體現他的生活特點。什么是狂?用唐伯虎的桃花庵歌來解釋這個字是很恰當的。桃花庵歌一詩，言淺意深，清麗流暢，把詩人的性情寫得淋漓盡致，但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前，這不就是狂的表現嗎?

第二句里說自己活過了一百年，其實，他去世時是五十四歲，為什么說成一百年呢?第一句里他認為自己狂過，一日就應該算作兩日，所以說是過了一百年。這個意思就是說自己這一輩子沒白過。

第三句他年是什么時候?應該是死了以后嗎?不然怎么是新認識的人呢?如相問，問什么呢?問他是哪里的人嗎?還是問點別的什么?沒有具體的解釋，只用第四句作結：不要問我從哪里來，我的故鄉(xiāng)在遠方。

這一首相比于前一首來說，內容更深刻，不僅表達了作者對生死的灑脫態(tài)度，更是表達了作者的人生追求：個性的解放——狂。所以《燕中記》里說這才是作者最后的定稿。

也許唐伯虎先寫了前一首，后來又修改了，也不一定。