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袁枚 ，號隨園老人，清朝乾隆皇帝時期著名的詩人、學(xué)者、教育家，浙江杭州人，在文壇卓有建樹，與紀(jì)曉嵐并稱為“南袁北紀(jì)”。袁枚幼年時并以聰慧著稱，博聞強識，二十四歲便考中進士，賜予翰林院庶吉士，二十七歲的時候被外放到江浙一帶為縣令等小官，為官清正有名聲，重視法治法紀(jì)，不畏強權(quán)，伸張正義，為百姓真正做了一些事實，政績突出，被當(dāng)時總督尹繼善的賞識和抬舉。這位尹繼善大人可謂是袁枚的福星和貴人，曾經(jīng)在袁枚科舉中舉時為袁枚找說法，為他中舉奠定了重要的基礎(chǔ)。

袁枚是個灑脫的自我價值追求者和意愿實踐者，追求自我享受和極致樂趣，可能因為仕途不順，看破官場和社會的不良現(xiàn)象，心灰意冷，三十四歲時因父親病逝而丁憂，后辭官隱居南京小倉山不問朝堂之事。袁枚追求自我、不喜被束縛和約束，因此購買一處廢棄的庭院改造成隨園，改造更新，植入功能，文藝范加小清新風(fēng)格，體現(xiàn)他“隨心隨性隨喜，無憂無愁無惱”的人生信條，將隨園打造成宜居宜業(yè)宜游的社交會所。

袁枚是一個富有眼光和經(jīng)商頭腦的文人，不僅將廢棄的院子廢物利用，做美食，提環(huán)境，搞民宿，修繕后華麗轉(zhuǎn)身成高雅精致的別院，堪稱優(yōu)秀的設(shè)計師和舊改開發(fā)商;而且袁枚能夠充分發(fā)揮自己的文學(xué)才華和藝術(shù)細(xì)胞，辭官后以教書育人為生，憑借他進士和翰林的金字招牌廣收學(xué)生和弟子，不管男女都接納，以資助學(xué)，可以說思想前衛(wèi)新潮大膽，同時也別出機杼、匠心獨運用，學(xué)以致用，經(jīng)營理念被他運用的爐火純青。

因此袁枚是個民宿和美食先行者，也是一個民間學(xué)者和教授，其心性瀟灑，追隨自己內(nèi)心的想法，注重生活的品質(zhì)和享受，縱情聲色和文藝，勇于創(chuàng)新可見一斑。袁枚曾寫過這樣一首小詩，教導(dǎo)人們珍惜光陰珍惜青春，讀起來令人耳目一新。

《湖上雜詩》

葛嶺花開二月天，游人來往說神仙。

老夫心與游人異，不羨神仙羨少年。

這是袁枚晚年出游時候看到花開二月天，游人如織，攜伴出行的場景，詩人有感而發(fā)。

前兩句寫早春出游的場景，二月的葛嶺，花開正艷，一朵朵花兒綻放出迷人的微笑和容顏，微冷和煦的春風(fēng)令游人倍感舒適，風(fēng)和日麗，風(fēng)景正美。山嶺上游人如織，來來往往，摩肩接踵的游人攜家人出游，高高興興談起了這葛嶺上是不是存在神仙。相傳著名的道士葛洪在這葛嶺上煉丹修仙，尋找得道成仙的途徑，因此人們根據(jù)傳說推測這葛嶺上是否有神仙。

后兩句由鏡頭和筆墨由寫景轉(zhuǎn)到抒情，景色雖美，環(huán)境雖優(yōu)，但是詩人內(nèi)心的情感變化卻與眾不同，悄悄的發(fā)生變化，游人都在討論得道成仙或神仙的故事，可是詩人卻沒有在這件事上糾纏，而是與游人不同心思和想法，詩人不羨慕神仙而是羨慕花季年少的少年郎，時間寶貴，年華易老，青春不在，無憂無慮、身強體壯的少年才是人生最美的風(fēng)景和季節(jié)。

全詩前后采用對比的手法，先揚后抑，將早春美景與眾人的心態(tài)描寫的真實無比，通過詩人內(nèi)心情感與眾人不同作對比，大有“眾人皆醉我獨醒”的個性，獨樹一幟強調(diào)應(yīng)該珍惜時間和少年，人生最美的季節(jié)在少年，張揚有力，狂放不羈，年輕少壯，天地任我行等等眾多獨特的少年氣質(zhì)和特性，讓少年時光顯得尤為珍貴和珍惜，比神仙生活都要逍遙自在。全詩淺顯易懂，運用對比手法將詩人內(nèi)心對少年的羨慕和追憶表現(xiàn)的淋漓盡致，可以稱得上珍惜時光的佳作名篇。


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