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蘇軾寫詩批評(píng)時(shí)政,王安石一家忙求情,宋神宗無奈網(wǎng)開一面。
蘇軾,字子瞻,號(hào)東坡居士,四川眉山人。他的文章氣勢(shì)浩大,豪放暢達(dá),被譽(yù)為“唐宋八大家”之一。他的詩清新豪健,善用夸張比喻,在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具一格。他的詞首開一派,對(duì)后世影響極大。此外,他在書法上能自創(chuàng)新意,用筆豐腴跌宕,有天真爛漫之趣。在繪畫方面,藝術(shù)造詣也很高。因此,不僅文人騷客稱贊他,就連宰相韓琦也分外推崇他。
蘇軾在詩文方面獨(dú)辟蹊徑、敢想敢做,在官場(chǎng)上,他仍然保持這一風(fēng)格。宋神宗支持王安石變法時(shí),他逆潮流而動(dòng),公開反對(duì),并以詩文批評(píng)時(shí)政,結(jié)果被貶出京都。之后,有些人在理解他的詩文時(shí),也往往從政治方面作文章。有一次,蘇軾寫了一首《詠檜》詩,其中有一句是“根到九泉無曲處,歲寒只有蜇龍知”。其本意是,歌頌檜樹的根能扎到九泉之下也不彎曲,地下的蜇龍是檜樹的友鄰和知音。但是,竟被御史中丞李定和御史臺(tái)(別號(hào)烏臺(tái))的一些人解釋為檜樹的根寧折不彎,就是向皇帝對(duì)抗,是圖謀不軌、大逆不道。神宗聽信了他們的指控,就派人專程趕到湖州,逮捕了時(shí)任湖州知府的蘇軾,并抄了他的家,李定等人還欲置之于死地。這就是歷史上有名的“烏臺(tái)詩案”。
“烏臺(tái)詩案”震驚了朝野,許多高官勛貴都為營(yíng)救蘇軾而忙碌起來。蘇軾的弟弟蘇轍上書,愿以自己的官職代兄贖罪;王安石的弟弟王安禮也上書為蘇軾求情;就連宰相吳允和太皇太后也奉勸神宗網(wǎng)開一面。正值神宗猶豫不決之時(shí),退休隱居于江寧的王安石聞之,急忙離開病榻,不顧一切得讓人把他送到京城,并立刻面見神宗。他懇切地勸諫說:自古以來,凡是寬容大度的皇帝,都不因?yàn)檠哉Z過失而懲罰大臣?,F(xiàn)在,若不遵此古人之訓(xùn),后人則會(huì)說皇上容不得有才能的人。
曹操一生雖好猜忌,尚能寬容禰衡。陛下對(duì)蘇軾,怎能殺害呢?神宗歷來尊重王安石,這次又聽了他語重心長(zhǎng)的話語,倒覺得李定等人的指控是牽強(qiáng)附會(huì)的。于是,他按照王安石的建議,釋放了蘇軾,并調(diào)他去黃州做官。
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