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“拗相公”王安石在歷史上可謂是鼎鼎有名!王安石不僅自身才華過人,名列“唐宋八大家”之一,而且是古代著名的政治家。其所主持的王安石變法可以說是超越時(shí)代的變革。雖說王安石變法因種種原因而告失敗,但也在歷史上留下了濃墨重彩的一筆。
在古代,人們對(duì)改革、變法等等諱莫如深,但凡有變革舊制度的舉動(dòng),必然遭到舊勢(shì)力的反對(duì)。因而變法極為艱難。王安石變法也不例外,早在宋仁宗時(shí)期,王安石就曾上萬言書陳述變法改革的必要,但未得到重視。后來宋英宗時(shí),王安石同樣沒有得到重用。直到宋神宗即位,力圖改革弊端,恰逢神宗的老師韓維推薦王安石。此時(shí)王安石才如龍遇風(fēng)云,大展所長,開始實(shí)行歷史上有名的王安石變法。
據(jù)說,宋神宗曾召見王安石促膝長談,神宗說希望能像做到唐太宗一樣,而王安石卻說不僅要像唐太宗,還要做到堯舜湯武。神宗說,明君要有賢臣良相輔佐。王安石卻始終談?wù)搱蛩礈?,并大論古時(shí)的賢相伊尹、呂尚。可見其內(nèi)心以伊呂為榜樣,其志不凡。
而以下這首王安石所作的宋詞正是體現(xiàn)了其內(nèi)心以伊呂為榜樣的變法之志,可謂豪氣無比:
浪淘沙令
伊呂兩衰翁,歷遍窮通。一為釣叟一耕傭。若使當(dāng)時(shí)身不遇,老了英雄。
湯武偶相逢,風(fēng)虎云龍。興王只在談笑中。直至如今千載后,誰與爭(zhēng)功!
這首詞整篇都詠懷史事,鑒史喻今,以表其變法圖強(qiáng)、建功立業(yè)之志。開篇“伊呂兩衰翁,歷遍窮通”寫出了古時(shí)賢相伊尹、呂尚的一生遭際過窮困潦倒和飛黃騰達(dá)。伊尹原本只是一個(gè)傭耕努力,呂尚則是晚年困頓,后句“一為釣叟一耕傭”正是言此。“若使當(dāng)時(shí)身不遇,老了英雄”一句則提出假設(shè),假如當(dāng)時(shí)這二人沒有商湯和周武王,只怕英雄終歸會(huì)老死田間,無人得知。
上闋寫伊呂窮困之時(shí),下闋則說伊呂與商湯、周武王相遇之后!“湯武偶相逢,風(fēng)虎云龍”,一個(gè)“偶”字點(diǎn)出二人獲遇的偶然性,一旦受用,便“風(fēng)虎云龍”,王圖霸業(yè)“只在談笑中”!末兩句“如今千載后,誰與爭(zhēng)功”更是對(duì)伊呂之功績(jī)高度贊揚(yáng),也暗含王安石內(nèi)心的志向:大丈夫當(dāng)如伊呂!
伊呂之功,青史不朽,但詞人整篇詠懷伊呂史事,卻對(duì)伊呂之“遇”做了一番假設(shè),可見王安石內(nèi)心是驕傲于自身才華,只嘆從前不“遇”明主,而今得宋神宗信任,王安石頗有效法伊呂之志,大增變法的決心和勇氣。
在古代朝堂之上,能有變法改革之心,已可見其才能與勇氣。王安石變法也確如開天辟地之舉,惜乎部分新法不切當(dāng)時(shí)實(shí)際,又有小人貪吏攀附蒙蔽,以致王安石變法不僅受到朝廷舊勢(shì)力的反對(duì),也引起百姓怨聲載道,終致功敗垂成。
伊呂遇湯武而成就功業(yè),王安石遇宋神宗卻功敗垂成,是非曲折,已然非一首宋詞能夠說的清了!可惜可嘆!
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