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元日古詩(shī)王安石翻譯及賞析
從古至今，春節(jié)都是我國(guó)最熱鬧的節(jié)日之一，在這一天，無論是遠(yuǎn)方的游子，亦或是忙碌于家事的長(zhǎng)輩，都要停下腳步來好好過節(jié)，與家人團(tuán)聚，一起在鞭炮聲中迎來嶄新的一年。那么在詩(shī)人王安石的筆下，春節(jié)又是什么樣的場(chǎng)景呢?隨好工具小編一起往下看吧!
元日古詩(shī)王安石翻譯
爆竹聲中舊的一年已經(jīng)過去，迎著和暖的春風(fēng)開懷暢飲屠蘇酒。
初升的太陽照耀著千家萬戶，都把舊的桃符取下?lián)Q上新的桃符。
賞析
這首詩(shī)描寫新年元日熱鬧、歡樂和萬象更新的動(dòng)人景象，抒發(fā)了作者革新政治的思想感情，充滿歡快及積極向上的奮發(fā)精神。
原文
元日
王安石 〔宋代〕
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
注釋
1.元日：農(nóng)歷正月初一，即春節(jié)。
2.爆竹：古人燒竹子時(shí)使竹子爆裂發(fā)出的響聲。用來驅(qū)鬼避邪，后來演變成放鞭炮。
3.除，逝去。
4.屠蘇：飲屠蘇酒是古代過年時(shí)的一種習(xí)俗，大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒，以驅(qū)邪避瘟疫，求得長(zhǎng)壽。
5.千門萬戶：形容門戶眾多，人口稠密。
6.曈曈：日出時(shí)光亮而溫暖的樣子。
7.桃：桃符，古代一種風(fēng)俗，農(nóng)歷正月初一時(shí)人們用桃木板寫上神荼、郁壘兩位神靈的名字，懸掛在門旁，用來壓邪。也作春聯(lián)。
作者簡(jiǎn)介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日)，字介甫，號(hào)半山，漢族，臨川人，北宋著名思想家、政治家、文學(xué)家、改革家。
慶歷二年(1042年)，王安石進(jìn)士及第。歷任揚(yáng)州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績(jī)顯著。元祐元年(1086年)，病逝于鐘山，追贈(zèng)太傅。紹圣元年(1094年)，獲謚“文”，故世稱王文公。
王安石潛心研究經(jīng)學(xué)，著書立說，被譽(yù)為“通儒”，創(chuàng)“荊公新學(xué)”，促進(jìn)宋代疑經(jīng)變古學(xué)風(fēng)的形成。在哲學(xué)上，他用“五行說”闡述宇宙生成，發(fā)展了中國(guó)古代樸素唯物主義思想;其哲學(xué)命題“新故相除”，把中國(guó)古代辯證法推到一個(gè)新的高度。
在文學(xué)上，王安石具有突出成就。其散文簡(jiǎn)潔峻切，短小精悍，論點(diǎn)鮮明，邏輯嚴(yán)密，有很強(qiáng)的說服力，充分發(fā)揮了古文的實(shí)際功用，名列“唐宋八大家”;其詩(shī)“學(xué)杜得其瘦硬”，擅長(zhǎng)于說理與修辭，晚年詩(shī)風(fēng)含蓄深沉、深婉不迫，以豐神遠(yuǎn)韻的風(fēng)格在北宋詩(shī)壇自成一家，世稱“王荊公體”;其詞寫物詠懷吊古，意境空闊蒼茫，形象淡遠(yuǎn)純樸，營(yíng)造出一個(gè)士大夫文人特有的情致世界。有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。
王安石古詩(shī)拓展
一、梅花
王安石 〔宋代〕
墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。
遙知不是雪，為有暗香來。
二、泊船瓜洲
王安石 〔宋代〕
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。
三、登飛來峰
王安石 〔宋代〕
飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。
不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
查看詳情>>王安石《元日》一詩(shī)中的“屠蘇”有什么深意？背后的故事
春風(fēng)里，王安石飲罷屠蘇酒，揮毫寫下一首流傳甚文的七絕詩(shī)句。
01
王安石，字介甫，號(hào)半山，封荊國(guó)公，所以被世人稱作王荊公。他的文學(xué)成就，歐陽修曾寫詩(shī)贊道：“翰林風(fēng)月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來誰與子爭(zhēng)先?！睂?duì)他的評(píng)價(jià)可謂很高。王安石不僅是一位藝術(shù)家，更難能可貴的是，為了實(shí)現(xiàn)利國(guó)利民的偉大抱負(fù)，積極響應(yīng)“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，置個(gè)人得失和榮譽(yù)不顧，大力實(shí)施“熙寧變法”。
王安石變法失敗，既有其個(gè)人原因，像毛先生所說：“而卒以敗者，無通識(shí)，并不周知社會(huì)之故，而行不適之策也?！贝篌w是說他對(duì)于整個(gè)社會(huì)的實(shí)際情況，了解的太少而又不知變通，然后急于求成，盲目實(shí)行一系列政策，最終在許多小人們的明阻暗擋之下，沒有取得應(yīng)有的效果，才造成變法失敗。
然而，最主要的失敗原因，應(yīng)該是王安石的變法，觸及到了當(dāng)時(shí)大多數(shù)官員們的利益，畢竟當(dāng)時(shí)執(zhí)政者都是一些“地主”，這些貴族的根本利益受到了王安石實(shí)施的“新法”的損害，當(dāng)然會(huì)群起反對(duì)。在這些人員的陽奉陰違之下，許多本來有能力的實(shí)權(quán)官員消極辭官，造成當(dāng)時(shí)大量職位空缺。王安石無奈之下，明知有許多才德不匹配的小人，但為了實(shí)施自己的措施，也不得不給予起用。
如果當(dāng)時(shí)，王安石不是過于急切過于執(zhí)拗，而那些反對(duì)的“舊派”官員，不是過于消極，雙方可以平和地坐下來尋找一個(gè)相對(duì)溫和的改革方法，既推進(jìn)“新法”的有效實(shí)行，又保全“舊派”官員的實(shí)際利益，或許，宋朝的下場(chǎng)就沒有這么狼狽吧。
可惜，歷史不是拿來推演的。
02
公元1069年，即宋神宗熙寧二年，王安石被任命為參知政事，開始著手自己的變法。這一年的春節(jié)，胸懷大志，運(yùn)籌帷幄，春風(fēng)得意的王安石，或許聯(lián)想到將要實(shí)施的變法新氣象，恢復(fù)詩(shī)人身份的瞬間，高興地寫下一首詩(shī)。
《元日》
(宋)王安石
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
題為《元日》，明確指出寫的就是中國(guó)春節(jié)。元：起首，開始。古籍《精薀》釋：“天地之大德，所以生生者也?！痹站褪侵袊?guó)新年的第一天，即正月初一。但1949年之后，把元旦專門用作公歷(即陽歷)新年的1月1日了。
開始兩句“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”，意為：在隆隆作響的鞭炮聲中，舊的一年很快就過去了;伴隨著暖和的春風(fēng)，新的一年開始緩緩降臨每家每戶?！氨瘛?，其實(shí)古代那個(gè)時(shí)候，鞭炮并不是很普及，所以有許多人家都燒竹子，讓它發(fā)出巨大聲響，用來驅(qū)邪避鬼，后來才漸漸演變成為放鞭炮?！皻q”，一年為歲。“除”，逝去，過去?！巴捞K”，有兩個(gè)意思，一為酒名，一指房屋。
最后兩句“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”，意為：初升的太陽照耀著千門萬戶，家家都趕忙取下舊的桃符，喜氣洋洋地?fù)Q上新的桃符，喜迎新春的到來?！扒чT萬戶”，用來形容門戶眾多，人口稠密。“曈曈”，日出時(shí)光亮而溫暖的樣子?！靶绿摇薄芭f符”，合為桃符，古代一種風(fēng)俗，農(nóng)歷正月初一時(shí)人們用桃木板寫上神荼、郁壘兩位神靈的名字...
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王安石的詩(shī)《元日》描寫了什么？你知道其中的故事嗎
《元日》
宋·王安石
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
這是描寫古時(shí)民間過春節(jié)的歡樂喜慶情景的一首名詩(shī)，大意是：在爆竹聲中送走了舊的一年，春風(fēng)把暖暖的空氣吹來，人們痛飲屠蘇美酒，慶賀新年的到來，渾身暖洋洋的。到了元日的早晨，家家戶戶都換上了嶄新的桃符，沐浴在明媚的陽光里。詩(shī)人僅用了28個(gè)字，就把辭舊迎新、喜氣洋洋的氣氛充分表達(dá)出來，同時(shí)也表達(dá)了作者自己“與民同樂”的高興勁。
這首詩(shī)有兩大特點(diǎn)：一是構(gòu)思精巧，造句奇絕。如“春風(fēng)送暖入屠蘇”，咋一看，不好理解，春風(fēng)為何會(huì)把“暖”送入到美酒里呢?仔細(xì)想想就會(huì)明白，春節(jié)過后南風(fēng)漸多，天氣轉(zhuǎn)暖，為迎接新春，美酒入口，又從內(nèi)心里發(fā)起熱來，外暖內(nèi)熱，更加舒適。王安石認(rèn)為，這美酒之暖，是春風(fēng)送來的。這構(gòu)思多么大膽而又奇特呀!二是作者善于抓住特定時(shí)間的特定景物，高度概括，使本詩(shī)達(dá)到言簡(jiǎn)義豐的境界。如詩(shī)中的爆竹、春風(fēng)、屠蘇、桃符、曈曈日等等，都是過年的特定景物，作者巧妙地把它們組合起來，就把辭舊迎新的喜慶氣氛烘托出來，對(duì)讀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染力。
詩(shī)詞里的小故事：
正月初一，在古代也叫“元旦”。元為始，旦為晨，所以“元旦”為一歲之首，新年第一天。一直到民國(guó)開始使用公歷年，才有了今天的元旦，公歷1月1日。除了“元旦”，正月初一還有14種叫法：元日、歲日、歲旦、朔旦、歲朝、正歲、端月、年節(jié)、旦日、正旦、正日、元正、新年、新歲。
為了表述清楚，我們就把元代的“元旦”稱為元日吧。在古代，元日是比今天的元旦熱鬧多啦!歷代王朝都在這天舉行慶賀典儀祭祀等活動(dòng)，如祭諸神、祭先祖。在民間，還有寫福字、貼春聯(lián)、放鞭炮等習(xí)俗。到了唐玄宗李隆基時(shí)期，元日還有了假期。
《假寧令》規(guī)定：元正、冬至，各給假七日?！霸本褪窃铡Ｌ瞥嗽辗偶倨咛?，冬至放假七天。有了這兩個(gè)黃金周，四舍五入相當(dāng)于——唐朝公務(wù)員年底不用上班!
安史之亂后，新一任領(lǐng)導(dǎo)班子唐德宗李適上臺(tái)。他接手這個(gè)爛攤子后，格外勤勉，連元日也不閑著，朝會(huì)結(jié)束后還要檢閱軍隊(duì)，各級(jí)官員正常上班。下屬們多有抱怨。
唐德宗就想到了一個(gè)辦法：實(shí)行單雙號(hào)。單號(hào)上朝，雙號(hào)休假。
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