盧綸的一首行旅詩，詩中描寫了什么，表達(dá)了什么？

今天小編要談?wù)劚R綸的一首行旅詩，詩中描寫了什么，表達(dá)了什么？

盧綸，唐代詩人。字允言，河中蒲州人。早年曾客居鄱陽，與吉中孚為林泉之友。唐代宗大歷初年(766)屢舉進(jìn)士不第。為“大歷十才子”之一，并居首位。他的詩作多情詞健麗的奉和應(yīng)答與歌功頌德之作，但也不乏秀麗優(yōu)美的寫景詩和雄渾壯美的邊塞詩。有著作《盧綸集》。

《晚次鄂州》是一首行旅詩，是詩人于唐肅宗至德年間(756—758)為避安史之亂被迫離鄉(xiāng)南行途中晚泊鄂州(今湖北武昌)時(shí)所寫的。

《晚次鄂州》

云開遠(yuǎn)見漢陽城，猶是孤帆一日程。

估客晝眠知浪靜，舟人夜語覺潮生。

三湘衰鬢逢秋色，萬里歸心對(duì)月明。

舊業(yè)已隨征戰(zhàn)盡，更堪江上鼓鼙聲。

詩中描寫了詩人漂泊生涯中晚泊鄂州時(shí)的心情、景況、聯(lián)想和感慨，表達(dá)了詩人憎惡戰(zhàn)亂、渴望安定回鄉(xiāng)安居的心情。這首詩風(fēng)格含蓄淡雅，韻味悲涼感傷，語言精練貼切，既寫景又抒情，情景交融，讀起來令人舒暢自若，情味深長，久久不能忘懷，是中唐時(shí)期的一首名詩。

此詩只截取飄泊生活中的片斷，卻反映了廣闊的社會(huì)背景。首聯(lián)寫“晚次鄂州”的心情，頷聯(lián)寫“晚次鄂州”的景況，頸聯(lián)寫“晚次鄂州”的聯(lián)想，尾聯(lián)寫“晚次鄂州”的感慨。詩中流露厭戰(zhàn)，傷老，思?xì)w之情。全詩淡雅而含蓄，平易而熾熱，反復(fù)詠育，舒暢自若，韻味無窮。

這是一首即景抒懷的詩。首聯(lián)寫“晚次鄂州”的心情。濃云散開，江天晴明，舉目遠(yuǎn)眺，漢陽城依稀可見，因?yàn)椤斑h(yuǎn)”，還不可及，船行尚須一天。這樣，今晚就不得不在鄂州停泊了。詩人由江西溯長江而上，必須經(jīng)過鄂州(治所在今湖北武漢市武昌)，直抵湖南。漢陽城在漢水北岸，鄂州之西。起句即點(diǎn)題，述說心情的喜悅，次句突轉(zhuǎn)，透露沉郁的心情，用筆騰挪跌宕，使平淡的語句體現(xiàn)微妙的思致。詩人在戰(zhàn)亂中風(fēng)波漂泊，對(duì)行旅生涯早已厭倦，巴不得早些得個(gè)安憩之所。因此，一到云開霧散，見到漢陽城時(shí)，不禁喜從中來?！蔼q是”兩字，突顯詩人感情的驟落。這二句，看似平常敘事，卻仿佛使人聽到詩人在撥動(dòng)著哀婉纏綿的琴弦，傾訴著孤凄苦悶的心曲，透紙貫耳，情韻不匱。

這首詩頷聯(lián)寫“晚次鄂州”的景況，“估客晝眠知浪靜，舟人夜語覺潮生”尤為著名，估客：商人。舟人：船家。覺：感覺到。潮生：潮水漲起。大意是同船的商人白天酣然入睡，知道此時(shí)風(fēng)浪平靜;行船的船夫半夜相互傳語，感到已經(jīng)潮水漲起。

這兩句詩描寫了詩人晚泊鄂州時(shí)在船艙中的所見所聞，表現(xiàn)了詩人舟行生活中枯澀乏味的生活感受，透露出詩人晝夜不寧的紛亂思緒。詩句中寫的是船上日夜生活的典型情景，表現(xiàn)了詩人江行生活的枯燥感受，

這兩句又通過“知”字和“覺”字的運(yùn)用，透出了詩人旅途生活的煩躁情緒。這兩句詩語言平實(shí)，文筆細(xì)膩，情境如畫，委婉含蓄，生活氣息濃厚，是歷來傳誦的名句。

頸聯(lián)寫“晚次鄂州”的聯(lián)想。詩人情來筆至，借景抒懷：時(shí)值寒秋，正是令人感到悲涼的季節(jié)，無限的惆悵已使我兩鬢如霜了;我人往三湘去，心卻馳故鄉(xiāng)，獨(dú)對(duì)明月，歸思更切!“三湘”，是詩人此行的目的地。而詩人的家鄉(xiāng)則在萬里之遙的蒲州(今山西永濟(jì))。秋風(fēng)起，落葉紛下，秋霜落，青楓凋，詩人無賞異地的秋色之心，卻有思久別的故鄉(xiāng)之念。一個(gè)“逢”字，將詩人的萬端愁情與秋色的萬般凄涼聯(lián)系起來，移愁情于秋色，妙合無垠?！叭f里歸心對(duì)月明”，其中不盡之意見于言外，有迢迢萬里不見家鄉(xiāng)的悲悲戚戚，亦有音書久滯縈懷妻兒的凄凄苦苦，真可謂愁腸百結(jié)，煞是動(dòng)人肺腑。

尾聯(lián)寫“晚次鄂州”的感慨，寫詩人有家不可歸，只得在異域他鄉(xiāng)顛沛奔波的原因。最后二句，把憂心愁思更加地深化了：田園家計(jì)，事業(yè)功名，都隨著不停息的戰(zhàn)亂喪失殆盡，而烽火硝煙未滅，江上仍然傳來干戈鳴響，戰(zhàn)鼓聲聲。詩人雖然遠(yuǎn)離了淪為戰(zhàn)場的家鄉(xiāng)，可是他所到之處又無不是戰(zhàn)云密布，這就難怪他愁上加愁了。詩的最后兩句，把思鄉(xiāng)之情與憂國愁緒結(jié)合起來，使此詩具有更大的社會(huì)意義。

戰(zhàn)爭可以摧毀一切，但摧不毀人的意志!佛家仰望星空，如來教眾生“不住于相”，堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)人意志就是不受任何表相的擾亂，吾心安處即故鄉(xiāng)，對(duì)于盧綸來說，“詩”就是他心里的“故鄉(xiāng)”，他心安于此!