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《浪淘沙》這首詞是作者被俘后所作，表達(dá)了在春意闌珊的時節(jié)，想起了了自己客居他國，懷念故國的悲傷之情。

《浪淘沙》

簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一晌貪歡。獨自莫憑闌，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。

一般人認(rèn)為李后主的代表作是《虞美人》或《烏夜啼》，蔣勛深為激賞的卻是《浪淘沙》，稱它為李后主在美學(xué)上的極品。因為他認(rèn)為這首詞不但典型地表現(xiàn)李后主亡國后的情感，而且還達(dá)到了對生命繁華與幻滅之間的最高的領(lǐng)悟，也就是有一種超越性。

蔣勛解讀作品，很注重并且善于去體會、領(lǐng)悟文字背后的情緒、感受。比如“春意闌珊”，一般人可能覺得這就是寫自然界的春天的，但蔣勛卻沿波討流，讀出了一種慵困、慵懶、黏膩、不明朗、憂郁煩悶的感覺?！傲_衾不耐五更寒”，他想像詞人從夢中驚醒，披著衣服呆呆地聽著外面的雨聲的畫面，從肌膚的寒意猜測出他內(nèi)心的荒涼感。這是最值得學(xué)習(xí)的地方。對文學(xué)作品好的解讀，不是僅僅讀懂字面的意思，或者把握其思路、結(jié)構(gòu)，而是真正進(jìn)入文本所營造的情境，用一顆心去靠近另一顆心，去感受它的溫度和跳動的節(jié)奏。

“夢里不知身是客，一晌貪歡?！边@是蔣勛最喜歡的一句，他常常把它抽出來寫成書法。在無數(shù)次的品咂中，他讀出了其中極為豐富的意味?！皦衾锊恢硎强汀?，夢回到了南方，醒來卻發(fā)現(xiàn)自己仍在北方，非常蒼涼。“貪歡”二字，有貶義的味道，一般人不太會用來寫自己，李煜在這里表現(xiàn)出他的誠實，在他看來，只有這兩個字才能最貼切地寫出他年輕時吃喝玩樂、追求感官享受的情形。蔣勛用“非常迷人”來評價這兩個字，這是他對文字獨特的感覺。

“夢里不知身是客”，蔣勛聯(lián)想到的是宗教哲學(xué)一直試圖要回答的終極問題：我們最后的歸宿在哪里?實際上，在那個歸宿出現(xiàn)之前，誰也不知道，就好像是在夢中。他認(rèn)為，這就是寫一個人在“大夢”中的狀態(tài)。所以，他說，這個句子的宗教感和哲學(xué)感在李后主的詞中是最強的，“可以用來做任何一種生命形式的告白”，讓人想到，所有的眷戀、那些最深的感情，其實不過是“一晌貪歡”，你不知道后面有什么在等著，不知道最后的結(jié)局是什么，也就不知道是不是應(yīng)該這樣執(zhí)著。

對于下闕，他也沿續(xù)了這種解讀思路，可以說，他是把整個這首詞作為一種讖語來理解的，就好像是廟里的簽一樣。所以，他不喜歡那種很落實的解釋，比如“流水落花春去也，天上人間”一句，他就不太贊成把它解讀為：“他過去在故國是在天上，過著花天酒地的日子，現(xiàn)在則是被打入人間受罪。”這樣太沒有意境，太沒有余味了，我欣賞蔣勛的解讀：“其實是一個生命在面臨最后的死亡狀態(tài)時忽然迷惑了：我以后到底會在哪里?我會在天上嗎?我會在人間嗎?我會是流水嗎?還是落花?或春天?他對自己夢醒之后將要去哪里充滿了迷惑?！倍嗪?憂傷、凄美、迷離，這是生命最終的、也是最深的追問，充滿哲理意味。