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李煜一生經(jīng)歷頗似梁武帝、陳后主那樣的人物,但在文學(xué)藝術(shù)方面所取得的成就要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出其上,與北宋徽宗倒是差相仿佛。李煜博通眾藝,書法自創(chuàng)金錯刀、攝襟書和撥鐙書三體;畫山水、蘭竹花鳥等,皆高雅精美;既自度《念家山曲破》《振金鈴曲破》等曲,又與昭惠周后,即眾所周知的“大周后”一起修訂了《霓裳羽衣曲》的殘譜。至于富有藏書,精于鑒賞,就更加不在話下了。
大周后小字娥皇,十九歲進(jìn)宮,是個多才多藝的美人。她比李煜大一歲,卻既通書史,又善歌舞,還彈得一手好琵琶。李璟還在位時,曾把宮中珍藏的一把燒槽琵琶賞賜給她。以南唐府庫之富,可見這把琵琶是如何珍貴,大周后的琵琶技藝,又是如何高超了。據(jù)說,那首《霓裳羽衣曲》的殘譜,也是大周后偶爾從民間得來,加以增補(bǔ),竟然使這首天寶名曲重現(xiàn)天下。傳說這首《一斛珠》就是李煜為大周后寫的情詞:
曉妝初過,沉檀輕注些兒個。向人微露丁香顆,一曲清歌,暫引櫻桃破。羅袖裛殘殷色可,杯深旋被香醪涴。繡床斜憑嬌無那,爛嚼紅茸,笑向檀郎唾。
“一斛珠”原為唐代教坊曲名。唐代開元中,據(jù)說有一名叫據(jù)說江采蘋的女子被選入官,獲得唐玄宗寵幸。因其喜歡梅花,遂名之曰梅妃。后來,楊玉環(huán)入官,梅妃寵愛日衰。一日,玄宗在花萼樓接見夷使,適逢梅花盛開,忽然心有所感,于是御封珍珠一斛密賜梅妃。誰料梅妃不受,且以詩付使者,曰:“為我進(jìn)御前也?!逼湓娫啤傲~雙眉久不描,殘牧和淚污紅蛸。長門盡日無梳冼,何必珍珠慰寂廖。”玄宗覽詩,悵然不樂,令樂府配以新曲,因以此為名,后來用作 詞牌,而李煜這首很可能就是用這個詞牌所填的第一首詞。
《花間集序》中說:“綺筵公子,繡幌佳人,遞葉葉之花箋,文抽麗錦;舉纖纖之玉指,拍按香檀。不無清絕之詞,用助嬌嬈之態(tài)。自南朝之宮體,扇北里之倡風(fēng)?!闭沁@種燕樂歡飲的情形,卻只是描寫尋常歌女日常生活的主題而已。此詞上闋,以描寫一位女子為情郎唱歌的情景落筆,明顯是和“花間詞”一脈相承的,但卻細(xì)致得多,描寫對象就認(rèn)定為大周后也未必不可?!岸∠泐w”一名雞舌香,是一種植物香料,古人常以含在口中。此處則代指美人舌頭;“櫻桃破”則指美人張開櫻桃小口;“沉檀”是用沉香和檀香等材料制作的化妝品,大概相當(dāng)于今天的“眼影”,卻貴重得多,恐怕并非一般歌女能用得起。因?yàn)椤皶詩y初過”,所以只淡淡補(bǔ)上一點(diǎn)。其中“一曲”句,大約從白居易“櫻桃樊素口”中化來,卻愈發(fā)清新素雅。詞人遣詞造句看似無心,實(shí)則有意,著力描寫這位“歌女”對這次演唱的特別重視,實(shí)際上是因?yàn)橄玛I即將道明的,聽她唱歌的正是她朝思暮想的“檀郎”。而相對于“西蜀詞”,這首詞更加注重個性化的描寫,也表現(xiàn)出一種了一種前所少見的生機(jī)和活力。
詞到下闕,歌已經(jīng)唱完了。唱的什么,我們不得而知卻引人遐想。為什么呢?“羅袖”“杯深”兩句,寫足了酒場上的熱鬧和歌女不勝酒力,以至于“香醪”灑的到處都是。最后兩句,酒醉的歌女斜憑繡床,將紅絨嚼爛,笑唾檀郎。假如這檀郎真是身為太子的李煜,那這歌女有恃無恐的膽氣以及兩人之間的款款深情,也就可見一斑了。那么,這位歌女與情郎在一起歡會調(diào)笑的情態(tài)再一次證明了她身份的不一般,而“繡床”一詞,更透露了就連場景也是比較私密的所在。據(jù)說,大周后非常地“潮”,她曾發(fā)明出一種高高翹起的發(fā)髻,插滿鮮花,又設(shè)計了緊身下服,襯托出身段之美,開了服飾的新風(fēng)尚。李煜也不甘落后,不但令宮里的妃嬪高綰發(fā)髻,鬢上插滿鮮花,更將殿上的梁棟窗壁,柱拱階砌,都裝成隔筩,密插各種花枝,稱之為“錦洞天”,在其中飲酒作樂,不知當(dāng)時是不是就在此間。
另外,關(guān)于這首詞的詞牌名字,還有“怨春風(fēng)”或“章臺月”幾個叫法。到了北宋時代,晏幾道又將其改為“醉落魄”,所作四首,均是雙調(diào),五十七字,前后段各五句、四仄韻。不但體制與李詞殊無二致,而且內(nèi)容相似,當(dāng)為正體,亦是宋人常用之體。至于蘇東坡、周必大等人用此調(diào)作詞以酬贈親友,拓展其風(fēng)神為曠達(dá)老健,那是后話了。
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