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今天分享一首清明詩(shī)詞。是宋代大詩(shī)人黃庭堅(jiān)的七言律詩(shī)《清明》。黃庭堅(jiān)大家都比較熟悉，“蘇門(mén)四學(xué)士”之一，開(kāi)江西詩(shī)派，對(duì)宋詩(shī)影響深遠(yuǎn)。作詩(shī)講究“點(diǎn)鐵成金”，“脫胎換骨”，強(qiáng)調(diào)用典是其詩(shī)風(fēng)一大特征。所謂“無(wú)一字無(wú)來(lái)歷”。詩(shī)也因此越來(lái)越偏離生活與自然，越見(jiàn)雕琢越見(jiàn)狹隘。

黃庭堅(jiān)的《清明》詩(shī)，全詩(shī)如下：

清明/黃庭堅(jiān)

佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。

人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。

賢愚千載知誰(shuí)是，滿(mǎn)眼蓬蒿共一丘。

詩(shī)不同于一般清明詩(shī)詞，既沒(méi)有寫(xiě)追悼親人，掃墓祭祖這些，也沒(méi)有寫(xiě)踏青郊游、花放草茂的逐樂(lè)，而是寫(xiě)出了詩(shī)人在清明節(jié)的節(jié)日思考。因其內(nèi)容上的獨(dú)特，該詩(shī)在眾多清明詩(shī)詞中脫穎而出。

首聯(lián)寫(xiě)清明節(jié)日的時(shí)令景色。人間四月，桃李正開(kāi)，令人歡喜。但清明的沉重哀思又在田野墳頭隨處可見(jiàn)。次聯(lián)進(jìn)一步寫(xiě)清明時(shí)令，實(shí)際上是對(duì)首句的延展描述。這時(shí)候早過(guò)驚蟄了，正是萬(wàn)物徹底復(fù)蘇，春天最勃勃生機(jī)的時(shí)候，草木柔和，原野綠遍，又經(jīng)雨水滋潤(rùn)，更見(jiàn)春之絢爛。頸聯(lián)切入清明祭祀的主題，卻只是擺出了兩個(gè)歷史上的著名典故。且是一正一反，兩個(gè)典型。

第五句的事典，典出《孟子》。原是個(gè)寓言故事。這個(gè)故事大家并不陌生。中小學(xué)課本中有一個(gè)文章叫《齊人有一妻一妾》，說(shuō)的就是這哥們。他有一大一小兩個(gè)老婆，每天也沒(méi)有正經(jīng)工作，靠什么養(yǎng)活自己呢?吃祭品。每天都到各個(gè)墳頭踩點(diǎn)，跟死人搶東西，就這么活，還挺美滋滋。還要跟兩個(gè)老婆炫耀，看我每天都帶了什么好東西。

另一個(gè)史典，典出春秋故事。故事主人公是介子推。晉國(guó)大夫，晉文公流亡19年，介子推助力不少，有一次重耳饑餓無(wú)食，介子推割了自己大腿的一塊肉，煮了讓晉文公吃，后來(lái)復(fù)國(guó)，晉文公授官，介子推堅(jiān)辭，甚至逃到深山老林不出，晉文公必欲請(qǐng)動(dòng)，竟然放火燒山，介子推不為所迫，堅(jiān)守不出，活活燒死。晉文公為了紀(jì)念，于是有了古之寒食節(jié)。這也是清明節(jié)的來(lái)源之一。

這一聯(lián)的兩個(gè)形象，一個(gè)為賢者，義士，一個(gè)為詩(shī)人所說(shuō)愚者，兩相比較，為尾聯(lián)議論發(fā)力作勢(shì)。尾聯(lián)說(shuō)，清明祭祀，不管你是賢是愚，都?xì)w于一祭。詩(shī)人到底是感嘆賢愚不分的清明不清明呢，還是說(shuō)清明祭祀對(duì)所有人都公平，還是說(shuō)人間萬(wàn)事到頭一場(chǎng)空。無(wú)論高低貴賤。這就留給讀者自己去解讀了。

全詩(shī)善用對(duì)比手法，呈現(xiàn)出多樣主題。首聯(lián)的桃花笑與荒冢愁，頸聯(lián)的齊人與介子推之人格高下，整首詩(shī)大自然的蓬勃春色與野田荒冢的凄冷，以及人世間的死亡凋零，都形成了對(duì)比。層次豐意境遠(yuǎn)思力深。算是跳出了常情，殊為別調(diào)。


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