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每個人的生命只有一次,在人們倍加珍惜的同時也會思考,究竟有沒有來生,又到底可不可以長生不老。有人不惜代價地嘗試,結(jié)果卻事與愿違;有人看淡來去,曠達(dá)人生,卻感到很安然和恬靜。

北宋大文豪蘇軾可謂一生坎坷,可是他卻胸襟開闊,從而讓他的詩文也盡顯氣勢雄渾。下面介紹蘇軾的一首五言詩,恬淡安然,讀完令人贊不絕口。

答徑山琳長老

宋代:蘇軾

與君皆丙子,各已三萬日。

一日一千偈,電往那容詰。

大患緣有身,無身則無疾。

平生笑羅什,神咒真浪出。

徑山是位于杭州的禪宗名剎徑山寺,琳長老是徑山的維琳,他是浙江湖州人,云門宗禪僧。高僧能詩能文,蘇軾任杭州知州時,喜歡與僧道交往,幾次切磋之后,便感到維琳高僧道行很深,于是就請他住持徑山寺。

東坡先生晚年被貶惠州、儋州,生活艱苦,他卻隨遇而安,總算安然度過了那段艱難歲月。蘇軾在宋徽宗時獲赦北還,在途中卻生了重病,最后于常州病逝。

蘇軾臨終前幾天,他的方外朋友徑山維琳來訪,兩人于夜涼時對榻傾談。維琳已經(jīng)獲悉東坡的病情,他是專程為東坡的生死大事而來。

先生雖然病重,但意識尚還清楚,看見好友不遠(yuǎn)萬里趕來看望自己,感動之余也覺得有些內(nèi)疚。這些年來,自己受苦受累沒什么,咬緊牙關(guān)就扛過去了,最怕的就是讓親朋受到牽累。即使他們并不埋怨先生,但蘇軾總覺得內(nèi)心沉痛。

詩人激動地緊握著高僧的一只手,依然清楚地記得他與自己都是在丙子年出生的。丙子,即宋仁宗景祐三年,詩人屈指一算,已經(jīng)60多年,也就是將近三萬日。

先生不禁興嘆,即使每天通讀一千首偈語,人生也像閃電那樣瞬間消散,根本就由不得人們?nèi)ベ|(zhì)問。

詩人說完這句,就開始劇烈地咳嗽,更感到呼吸有些困難。高僧趕緊示意先生不要再說話,讓他安心休養(yǎng)。

先生知道自己已經(jīng)病入膏肓,也非常了解對方的一片真情,他稍微平復(fù)一下,就再次輕聲地說,大的災(zāi)難都是因為有肉身,如果身體消失了,也就沒有疾患了。

這兩句看似平淡,其實道理卻很深奧。疾病就是人體的機(jī)能出現(xiàn)了問題,而人的身體本來就是自然的一部分,其本質(zhì)與自然無異,原不該與自然產(chǎn)生各種矛盾,當(dāng)然也無所謂疾病。

但是當(dāng)人們產(chǎn)生了意志,就會區(qū)別于自然,甚至通過種種方式占有自然資源,并且幻想長久擁有這個身體。如此長久以往,不但與自然產(chǎn)生矛盾,而且患得患失,就不可避免地會遭受疾病。

只有消去身體中這些與自然不符的東西,才能從根本上解脫疾病,而回歸生命與自然的和諧共生。

最后先生還說,一位海外僧人曾來到中國,傳播佛教。這位僧人臨終時發(fā)出咒語,令弟子們朗誦,希望以此來延續(xù)生命,卻沒有成功。蘇軾喜歡研究佛學(xué),知道這些典故,但他更清楚,這些咒語不過是自我安慰,正常人就不該作此無益之舉。

又過了幾天,先生的病情更加惡化,他已經(jīng)無力說話,只能手書一紙給高僧,上面的文字大意是說:我在海島未死,卻在歸途中一病不起,這難道不是上天安排好的?不過死生由命,不必嘆息。

細(xì)味蘇軾的這首詩,作者臨終前依然曠達(dá)不羈,雖然已覺大限將至,卻心態(tài)平和。他反對以不自然的方法,來延續(xù)生命,詩人認(rèn)為這樣做都是徒勞;而致力于來生的念頭,也是違背自然規(guī)律,更是無益。東坡更愿意以了無掛礙的心態(tài),乘風(fēng)化去,這種看淡人生的態(tài)度,真令人贊不絕口。