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眾所周知，唐朝是我國歷史上又一空前強大統(tǒng)一的王朝，自唐高祖李淵創(chuàng)世開國以來，歷經(jīng)二十一代君王(享國289年)，成為中國歷史上統(tǒng)一時間最長，國力最強盛的朝代之一。在唐朝鼎盛時期不僅物質(zhì)富庶繁華，而且文化也是極其繁榮，著名的詩歌更是發(fā)展到了封建社會的頂峰，成為中華詩歌史上高度成熟的黃金時代。據(jù)全唐詩不完全統(tǒng)計，在整個唐朝時期共產(chǎn)生了兩千多位有名望的詩人，近五萬多首詩歌佳作更是讓其冠絕古今，一直被世人傳頌。

現(xiàn)如今人們張口可頌李白，閉口能背杜甫，這已經(jīng)是習以為常的事情了。作為唐朝最偉大的詩人之一，杜甫一生憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，其詩多是反映當時社會矛盾和人民疾苦的杰作，因而被后世譽為“詩史”。杜甫的作品也被稱為世上瘡痍，詩中圣哲;民間疾苦，筆底波瀾，是現(xiàn)實主義詩歌的代表作，對后世影響可謂深遠。晚年漂泊蜀地杜甫仍心系蒼生胸懷國事，為此他特地為諸葛亮寫了一首詩，其詩最后14字更是成千古名句，年年入選中學課本!

作為唐朝著名詩人，杜甫的家庭出身還是非常光鮮亮麗的，他是晉代消滅東吳大將杜預的二十世孫。據(jù)《舊唐書·杜甫列傳》記載：“杜甫，字子美，本襄陽人，后徙河南鞏縣。曾祖依藝，位終鞏令。祖審言，位終膳部員外郎，自有傳。父閑，終奉天令。”也就是說杜甫祖上世代為官，其祖父杜審言更是唐高宗年間進士，因此青少年時期的杜甫過著安定富足的生活。而受家境門風影響，年僅七歲的杜甫就能作詩，“七齡思即壯，開口詠鳳凰”，有志于“致君堯舜上，再使風俗淳”。

可以說家境優(yōu)越的杜甫自幼就受到各種文化藝術(shù)的熏陶，這也為他日后的詩歌創(chuàng)作有很大的影響。當時的社會名流看到他的詩詞歌賦，都夸獎他有班固、揚雄之風。由于年少成名，杜甫對自己的前途也是非常自信，所以他沒有像大多數(shù)讀書人那樣去考科舉，而是像李白那樣背著一把劍，游蕩江湖，廣交朋友。青年時期的游歷生涯也讓其留下了許多名篇，其中像《望岳》便是他早期的杰作，結(jié)尾那兩句“會當凌絕頂，一覽眾山小”，無疑流露出少年時代不平凡的抱負。

天寶六載(747年)，年齡已經(jīng)到了35歲的杜甫才想到進京城求取功名，然而一件偶然的事件發(fā)生卻奠定了他一生霉運的基調(diào)。原來當時唐玄宗突發(fā)奇想詔天下“通一藝者”到長安應試，只要你有一技之長，都可以來應征，算是唐朝版的“達人秀”。這本來是件好事，但由于這次主持活動的是奸相李林甫，他編導了一場“野無遺賢”的鬧劇，結(jié)果參加考試的士子全部落選，大詩人杜甫亦在海選的名單上。這也讓他第一次見識到了官場的黑暗與復雜。

雖然杜甫詩歌造詣極高被后人尊稱為“詩圣”，但是杜甫的仕途卻非常坎坷，屢試不第，最終為了謀取功名杜甫竟然客居長安十年之久。杜甫困居長安期間，不斷向權(quán)貴投詩，希望得到他們的賞識推薦，但收效甚微。40歲那年，也就是京漂了6年之后，他進獻的《三大禮賦》終于受到了唐玄宗的贊許，命其待制集賢院。可等到分配官職時，主試者仍為李林甫所以他又沒有得到官職，還是只能等候任用。這一等又是數(shù)年，直到44歲時才被授了個八品小官右衛(wèi)率府胄曹參軍。

杜甫京漂近10年，總算還是獲得了一個小官職，比起同時期的孟浩然已屬幸運者了。然而，杜甫上任沒幾天，就爆發(fā)了安史之亂，他又失業(yè)了。緊接著，潼關(guān)失守，杜甫被迫開始了自己漂泊流離的生活，期間他雖投奔肅宗授為左拾遺，但沒過多久卻觸怒龍顏，被貶為負責祭祀、禮樂的小吏。就這樣杜甫幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最后到了成都，在朋友嚴武等人的幫助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世稱“杜甫草堂”，過著寄人籬下生活。

在朋友的資助下，詩人杜甫總算結(jié)束了顛沛流離的生活，而這一時期也是其詩歌創(chuàng)作的高潮，不到兩年里，竟作詩四百三十多首，占現(xiàn)存作品的百分之三十。由于成都是當年蜀漢建都的地方，城西北有諸葛亮廟，稱武侯祠。唐肅宗上元元年(760年)，杜甫在到蜀中的第二年就探訪了仰慕已久諸葛武侯祠，杜甫對蜀漢丞相諸葛亮輔佐兩朝、忠心報國的事跡大為稱頌，當即就寫下了一首感人肺腑的千古絕唱《蜀相》：

丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。

映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

大詩人杜甫對諸葛亮的推崇可謂非常高，杜甫一生寫了近二十首關(guān)于諸葛亮的詩，如《八陣圖》、《閣夜》、《詠懷古跡五首》等。但是最著名的，也是最經(jīng)典的就是這首《蜀相》，在歷代詠贊諸葛亮的詩文中，堪稱絕唱。而縱觀全詩，杜甫之所以格外推崇諸葛亮，根本原因在于杜甫自己身上也流淌著一腔熱血，也有一顆“致君堯舜”輔佐之心，但他仕途坎坷，終其一生都未能如愿。因此這首詩就更加顯得沉郁頓挫，對開創(chuàng)基業(yè)、挽救時局的諸葛亮是無限仰慕，備加敬重。

《蜀相》全詩所懷者大，所感者深，雄渾悲壯，沉郁頓挫，具有震撼人心的巨大力量。詩中既有尊蜀正統(tǒng)的觀念，又有才困時艱的感慨，字里行間寄寓感物思人的情懷。尤其是最后14字更是對諸葛亮一生的概括，一句“出師未捷身先死”，讓全詩的意境陡轉(zhuǎn)直下，讓人悲嘆不已。最后杜甫言“長使英雄淚滿襟”，這不僅是為諸葛亮一人而垂淚，而是為當時無數(shù)諸葛亮一樣的空有抱負卻沒功成的人垂淚。這短短14個字，最終因感情真摯，成為流傳千古的名句。而作為盛贊諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”精神的佳作，《蜀相》也被年年入選中學課本，供無數(shù)學子誦讀傳唱!

縱觀歷代詩人，確實大多數(shù)都時運不濟、命途多舛，如七步成詩的曹植、賜金放還的李白、生不逢時的李賀、變法失敗的王安石、陷入烏臺詩案的蘇東坡等等，可謂數(shù)不勝數(shù)。甚至可以說，大凡有才華有抱負的詩人皆命運波折，難以實現(xiàn)理想抱負，唯有寄情詩詞文賦。杜甫雖然官場不得志，但那種立身群眾中，與百姓同憂樂，替人民呼號，為黎庶請命，在這方面他亦是中國知識分子永久的楷模。

最后我們要說，杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但后來卻聲名遠播，且對中國文學和日韓文學都產(chǎn)生了深遠的影響。他一生心血都用在寫詩上，其詩具有堅實的內(nèi)容，純真的熱情，深沉的激憤，凝重的格調(diào)，從這方面說他又是詩人學習的榜樣。所謂“詩圣”，就是詩歌領(lǐng)域的圣人，中國三千多年詩歌史上得此殊榮的只有杜甫一人。杜甫死后其詩被韓愈、元稹、白居易等人的大力揄揚。宋朝時王安石、蘇軾、黃庭堅等人也對杜甫推崇備至，文天祥則更以杜詩為堅守民族氣節(jié)的精神力量!可以說杜甫的詩，從古到今，早已超出文藝的范圍的影響。