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在我國古代的詩詞作品當(dāng)中，不乏各種看破世間冷暖、時(shí)常感嘆興亡更替的佳作。這些作品的作者，要么懷才不遇、要么被人誣陷……以至于讀他們的作品，常常會(huì)有一種悲涼之感。

今天我們要說的，便是“詩佛”王維的一首詩作。

先說說王維這個(gè)人，也確實(shí)不愧于他這個(gè)“詩佛”的稱號(hào)。他的許多作品，讀來會(huì)有一種很“佛系”的感覺。例如：“行到水窮處，坐看云起時(shí)”、“山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵”等等。

公元713年，王維年滿十五歲。就在這一年，他離開家準(zhǔn)備到長安游歷。路過長安郊外的驪山時(shí)，在山腳下看到了秦始皇的陵墓。

看著滿山的野草，王維心中不由得升起一種興亡盛衰的感嘆，于是提筆作下了這首《過始皇墓》。

古墓成蒼嶺，幽宮象紫臺(tái)。

星辰七曜隔，河漢九泉開。

有海人寧渡，無春雁不回。

更聞松韻切，疑是大夫哀。

王維在詩中說：

當(dāng)初那座雄偉的秦朝墓地，如今已經(jīng)成了長滿野草的山嶺;在這地底下，幽暗的地宮卻是豪華壯麗的宮殿。墓頂鑲嵌的珍珠就像日月星辰一樣，墓底用水銀灌滿，像是奔流的江河湖海。

這地底下如此陰冷黑暗，那墓中的江海人豈能渡過?墓中永遠(yuǎn)沒有春天，又哪能等到雁鴨飛回來?墓旁的松樹仿佛是被秦始皇敕封的大夫，一陣風(fēng)吹來，只聽見松樹嘩嘩作響，如同大夫的聲聲哀悼。

當(dāng)年的秦始皇，曾經(jīng)去祭祀泰山，途中忽逢大雨。秦始皇便到一棵大松樹下避雨。后來，秦始皇感念這棵松樹，便把這棵松樹封為“五大夫”。

而此時(shí)此刻，秦始皇早已作古，卻仍然是一棵棵松樹為始皇帝守墓。只是朝代變換，秦始皇擁有的那些繁盛，也早已跟隨他灰飛煙滅。

王維寫下這首詩時(shí)，年僅十五歲，卻只用寥寥80字，便一針見血地把秦始皇的窮奢極欲表現(xiàn)出來。

秦始皇生前要建華麗的阿房宮，死后的陵墓也同樣規(guī)模宏大——整座陵墓像山嶺一樣高大，墓上的明珠如同日月，墓中的水銀就像江河，就是那陵墓中的雁，也是黃金制成?？梢娗厥蓟柿甑暮廊A。

但再豪華、再闊氣又如何?“江河”中無人渡船、大雁也不會(huì)隨著四季交替而冬去春來。這一切，都顯得毫無用處。只有那松林的聲音，像是大臣們對這種鋪張浪費(fèi)的哀怨。

北宋文學(xué)家蘇軾曾評(píng)價(jià)王維：“詩中有畫，畫中有詩”，這首《過始皇墓》就是一個(gè)絕佳的典范。

王維在詩中，使用“蒼嶺、紫臺(tái)、星辰、九泉”四個(gè)意象描繪出來的畫面，像是一幅緩緩展開的畫卷，表現(xiàn)出秦始皇極其鋪張的景象。

整首詩由表到內(nèi)、由淺入深，極富層次感，可以說是王維視覺印象的代表作品。

有人說，這首《過始皇墓》表現(xiàn)了王維的傾向性。但我倒覺得，這首詩的悲涼感卻是不強(qiáng)，仍然是像他的其他詩作一樣，以一種客觀的視角去看待秦始皇。

這種感覺，就像傅雷評(píng)價(jià)莫扎特那樣：他從來不透露他痛苦的消息，非但沒有憤怒與反抗的呼號(hào)，連掙扎的氣息都找不到。