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關羽是哪里人？看了關羽的家鄉(xiāng)，真是人杰地靈
關羽(?—220年)，本字長生，后改字云長，雅號“美髯公”。早年跟隨劉備顛沛流離，輾轉(zhuǎn)各地，和劉備、張飛情同兄弟，因而雖然受到了曹操的厚待，但關羽仍然借機離開曹操，去追隨劉備。赤壁之戰(zhàn)后，關羽助劉備、周瑜攻打曹仁所駐守的南郡，而后劉備勢力逐漸壯大，關羽則長期鎮(zhèn)守荊州。建安二十四年，關羽在與曹仁之間的軍事摩擦中逐漸占據(jù)上風，隨后水陸并進，圍襄陽，攻樊城，并利用秋季大雨，水淹七軍，將前來救援的于禁打的全軍覆沒，進而包圍樊城。關羽威震華夏，使得曹操一度產(chǎn)生遷都以避關羽鋒銳的想法。但隨后東吳孫權(quán)派遣呂蒙、陸遜襲擊了關羽的后方，麋芳、士仁都背棄關羽。同時，關羽又在與徐晃的交戰(zhàn)中失利，最終進退失據(jù)，兵敗被殺。謚曰壯繆侯。
關羽去世后，逐漸被神化，民間尊其為“關公”，歷代朝廷多有褒封，清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關圣大帝”，崇為“武圣”，與“文圣” 孔子齊名?！度龂萘x》尊其為蜀國“五虎上將”之首，毛宗崗稱其為《演義》三絕中的“義絕”。
我們每次看到一個人出名了，那就是會想起問問這個人是哪里人了，因為現(xiàn)在的人其實都有一個意識，那就是人杰地靈了，一方水土養(yǎng)一方人這樣的說法了，那么我們也是知道的，關羽這個人夠厲害吧，那么關羽他是哪里人呢?關羽的家鄉(xiāng)又在什么地方呢?
其實大家都知道關羽的是哪里人的，在《三國演義》中他不就是在什么幽州涿郡這個地方，那么有的人要問了幽州涿郡這個地方是現(xiàn)在的什么地方呢?
其實就是現(xiàn)在的今河北省涿州市了，所以這個地方是不是非常的熟悉，沒錯就是劉備和關羽還有張飛一起相遇的地方了，這也是劉備發(fā)家致富的新手村了，所以很多人以為關羽是這個地方的，其實大家都誤會了，真正的關羽是有出生的記載的，而且還是真正的史料記載的。
在《三國志·蜀書·關羽傳》中就有詳細的記載關羽是什么地方的，原文如下：“關羽(160或162-220)本字長生，后改云長，河東解(山西運城)人?！边@里已經(jīng)明確的說明了關羽是“河東解人”，也就是今天我們知道的山西省運城市解州鎮(zhèn)了，這個地方也真的算是人杰地靈的，還有一處大湖叫“鹽湖”，這樣有水有山的地方距離黃河也不遠，所以能出關羽這樣的人才也是有環(huán)境因素的。
好了看到最后想必大家也都清楚了，這個關羽到底是哪個地方的人吧，其實就是山西運城解州人， 如果是老鄉(xiāng)的人可就要自豪了。
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關羽是哪里人？關羽俠肝義膽給后世留下許多傳說
民間關于關羽的傳說故事是很多的，但關羽是哪里人呢，有過怎樣的人生經(jīng)歷呢?歷史上真實的關羽是：
關羽(約公元161年—219年)，字云長，出生在山西解州常平村。據(jù)說他是鐵匠出身，練就一身好武藝，身長體壯，生得一雙丹鳳眼，一雙臥蠶眉，好打抱不平，扶危濟困，為民除害。
關羽是河東郡解縣(今山西運城)人，雅號“美髯公”。早年跟隨劉備顛沛流離，輾轉(zhuǎn)各地，和劉備、張飛情同兄弟，因而雖然受到了曹操的厚待，但關羽仍然借機離開曹操，去追隨劉備。赤壁之戰(zhàn)后，關羽助劉備、周瑜攻打曹仁所駐守的南郡，而后劉備勢力逐漸壯大，關羽則長期鎮(zhèn)守荊州。
東漢未年關羽與張飛一起，跟隨劉備起兵涿縣。建安五年(公元200年)劉備被曹操打敗，關羽被俘，受曹操厚待，封為漢壽亭侯。后得知劉備的消息后，奉還曹操所賜之物，仍歸奔劉備，一生跟隨劉備東征西殺，屢立戰(zhàn)功，以義勇聞名。
劉備攻西川后，命他鎮(zhèn)守荊州。建安二十四年 (公元219年)。關羽圍攻駐守樊城的曹仁，水淹七軍，活捉曹軍大將于禁，斬將軍龐德，后與孫吳作戰(zhàn)，兵敗被殺，被譽為壯纓侯。
在民間口碑文學中，關羽的傳說更具有民間化傾向。關羽的故鄉(xiāng)及其足跡所及的荊州等地留下大量傳說，形成了豐富多彩的關羽傳說圈。比較有代表性的傳說有《關羽除霸救民改姓氏》和《關老爺向著蒲州人》。
《關羽除霸救民改姓氏》講，關羽原不姓關，而是姓馮?名賢，字壽長，靠打鐵為生，有一身好功夫。他的故鄉(xiāng)解州城有個惡霸橫行鄉(xiāng)里，欺男霸女，綽號“解州虎”。可恨的是，解州虎串通官府，把全城所有的井都填死，僅留下自家一口井，讓百姓花錢買水，借此敲詐勒索。
馮賢“一氣之下，殺死“解州虎”，為民除了害。他逃至潼關，捉拿他的畫像圖影已貼在那里，為難之際，經(jīng)一老婆婆指點，打破鼻子，滿臉涂血，裝瘋賣傻，指潼關之“關”為姓，蒙混過關?？墒悄樕系难E再也洗不掉，成了面如重棗的紅臉大漢。從此，馮賢就改姓名為關羽，戎馬一生。
《關老爺向著蒲州人》傳說是對“官向官，民向民，關老爺向著蒲州人”這一俗語的形象解釋。據(jù)說，玉帝打發(fā)關公下凡火燒蒲州，關公感到蒲州百姓善良厚道，不忍下手，便告知蒲州各家各戶點起燈籠火把，蒲州通紅一片，瞞過了玉帝。
關羽是山西運城人，民間流傳的關羽傳說，一個重要的主題就是扶危濟困，為民解憂，成為區(qū)別于其他歷史人物傳說的顯著特色。
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關羽是哪里人？關氏的后裔竟然遍布全國
關羽其人，在《三國志》和各種典籍的記載中，都沒有關于他身世的詳細記載。既沒有關于他長輩和妻室的記載，對他的幾個兒子以及他本人的生辰等也均語焉不詳。只是在《三國志》《關羽傳》中說了一句：“關羽字云長，本字長生，河東解人也”，就沒有交代了。
而有關他那個在《三國演義》中被頻頻提到的兒子、蜀漢大將關平，也只在說關羽死的時候這么記了一筆：“權(quán)遣將逆擊羽，斬羽及子平于臨沮”，裴注《蜀記》又曰：“權(quán)遣將軍擊羽，獲羽及子平”，便再沒有說什么，連關平的表字是什么都不知道。關羽其他的后代和家屬，在《三國志》他的本傳中關羽死后說道：“……子興嗣。興字安國，少有令問，丞相諸葛亮深器異之。弱冠為侍中、中監(jiān)軍，數(shù)歲卒。子統(tǒng)嗣，尚公主，官至虎賁中郎將。卒，無子，以興庶子彝續(xù)封”，裴注《蜀記》曰：“龐德子會，隨鍾、鄧伐蜀，蜀破，盡滅關氏家?！笨催@些資料可以知道：關羽，本字長生，河東解人，有子關平、關興。關平和關羽一起在荊州被殺。關羽次子關興早卒，而關興的嫡子關統(tǒng)無后，所以在關統(tǒng)死后便由關興的庶子關彝繼承了關羽的爵號。而關氏家族在成都的人口被魏將龐德的兒子龐會隨鄧艾入蜀后全數(shù)殺死。大約我們可以知道的基本上就是這些了。
關羽的身世，一直到了清朝康熙年間，才有了個比較明確的答案?？滴跷煳?，解州守王朱旦在浚修古井的時候，發(fā)掘出關羽的墓磚。上面刻有關羽祖、父兩世的表字、生卒年月等，資料比較詳細，還略有提到關羽的家庭狀況。他因此寫了《關侯租墓碑記》。據(jù)墓磚上文字記載，關氏家其實是個文人世家。關羽祖父叫關審，字問之。漢和帝永元二年庚寅生，居住在解州常平村寶池里。記載說他“沖穆好道”，常以《易》、《春秋》訓其子，于桓帝永壽二年丁酉卒，年六十八。羽父關毅，字道遠。性至孝，父審卒后，在墓上結(jié)廬守喪三年，除喪，于桓帝延熹三年庚子六月二十四日生關羽。羽長成后娶胡氏為婦，靈帝光和元年戊午五月十三日生子關平。后錢塘人馮景山又據(jù)此作了《漢壽亭侯祖系記》。
按照這些資料看，民間習俗以五月十三為關羽的生辰去關廟祭祀關羽以及在家供奉，實在是個誤傳，五月十三日當是關羽子關平的生辰。墓磚的發(fā)現(xiàn)還讓我們證實了關平的確是關羽的親生子，而并非是象《三國演義》和一直以來民間傳說中所說的那樣，只是他的養(yǎng)子。同時，從墓磚上的記載還可以知道，《三國志》裴注中所引的：“江表傳曰：羽好左氏傳，諷誦略皆上口”一說，并非空穴來風，因為關羽祖父關審就用《易》和《春秋》來教子，所以關羽對左氏傳“諷誦略皆上口”應該是秉承家學所致。
至于那個關索，我們可以從前面的史料上知道并無一點關于這個人的記載。江蘇南通曾經(jīng)在七十年代出土了明成化(1465—1487)年間刊刻的《新編全相說唱足本花關索出身傳等四種》，其中的《花關索出身傳》一開篇就寫劉備、關羽、張飛三人，一見如故，“在青口桃源洞”“姜子牙廟王”之前“對天設誓”，以后打算干一番大事業(yè)。劉備對關、張二人說，“我獨自一...
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聊聊一代武圣關羽是個什么樣的人，他到底是哪里的人？
關羽其人，在《三國志》和各種典籍的記載中，都沒有關于他身世的詳細記載。既沒有關于他長輩和妻室的記載，對他的幾個兒子以及他本人的生辰等也均語焉不詳。只是在《三國志》《關羽傳》中說了一句：“關羽字云長，本字長生，河東解人也”，就沒有交代了。
而有關他那個在《三國演義》中被頻頻提到的兒子、蜀漢大將關平，也只在說關羽死的時候這么記了一筆：“權(quán)遣將逆擊羽，斬羽及子平于臨沮”，裴注《蜀記》又曰：“權(quán)遣將軍擊羽，獲羽及子平”，便再沒有說什么，連關平的表字是什么都不知道。關羽其他的后代和家屬，在《三國志》他的本傳中關羽死后說道：“……子興嗣。興字安國，少有令問，丞相諸葛亮深器異之。弱冠為侍中、中監(jiān)軍，數(shù)歲卒。子統(tǒng)嗣，尚公主，官至虎賁中郎將。卒，無子，以興庶子彝續(xù)封”，裴注《蜀記》曰：“龐德子會，隨鍾、鄧伐蜀，蜀破，盡滅關氏家?！笨催@些資料可以知道：關羽，本字長生，河東解人，有子關平、關興。關平和關羽一起在荊州被殺。關羽次子關興早卒，而關興的嫡子關統(tǒng)無后，所以在關統(tǒng)死后便由關興的庶子關彝繼承了關羽的爵號。而關氏家族在成都的人口被魏將龐德的兒子龐會隨鄧艾入蜀后全數(shù)殺死。大約我們可以知道的基本上就是這些了。
關羽的身世，一直到了清朝康熙年間，才有了個比較明確的答案?？滴跷煳纾庵菔赝踔斓┰诳Ｐ薰啪臅r候，發(fā)掘出關羽的墓磚。上面刻有關羽祖、父兩世的表字、生卒年月等，資料比較詳細，還略有提到關羽的家庭狀況。他因此寫了《關侯租墓碑記》。據(jù)墓磚上文字記載，關氏家其實是個文人世家。關羽祖父叫關審，字問之。漢和帝永元二年庚寅生，居住在解州常平村寶池里。記載說他“沖穆好道”，常以《易》、《春秋》訓其子，于桓帝永壽二年丁酉卒，年六十八。羽父關毅，字道遠。性至孝，父審卒后，在墓上結(jié)廬守喪三年，除喪，于桓帝延熹三年庚子六月二十四日生關羽。羽長成后娶胡氏為婦，靈帝光和元年戊午五月十三日生子關平。后錢塘人馮景山又據(jù)此作了《漢壽亭侯祖系記》。
按照這些資料看，民間習俗以五月十三為關羽的生辰去關廟祭祀關羽以及在家供奉，實在是個誤傳，五月十三日當是關羽子關平的生辰。墓磚的發(fā)現(xiàn)還讓我們證實了關平的確是關羽的親生子，而并非是象《三國演義》和一直以來民間傳說中所說的那樣，只是他的養(yǎng)子。同時，從墓磚上的記載還可以知道，《三國志》裴注中所引的：“江表傳曰：羽好左氏傳，諷誦略皆上口”一說，并非空穴來風，因為關羽祖父關審就用《易》和《春秋》來教子，所以關羽對左氏傳“諷誦略皆上口”應該是秉承家學所致。
至于那個關索，我們可以從前面的史料上知道并無一點關于這個人的記載。江蘇南通曾經(jīng)在七十年代出土了明成化(1465—1487)年間刊刻的《新編全相說唱足本花關索出身傳等四種》，其中的《花關索出身傳》一開篇就寫劉備、關羽、張飛三人，一見如故，“在青口桃源洞”“姜子牙廟王”之前“對天設誓”，以后打算干一番大事業(yè)。劉備對關、張二人說，“我獨自一...
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