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關(guān)羽是哪里人？看了關(guān)羽的家鄉(xiāng)，真是人杰地靈
關(guān)羽(?—220年)，本字長生，后改字云長，雅號(hào)“美髯公”。早年跟隨劉備顛沛流離，輾轉(zhuǎn)各地，和劉備、張飛情同兄弟，因而雖然受到了曹操的厚待，但關(guān)羽仍然借機(jī)離開曹操，去追隨劉備。赤壁之戰(zhàn)后，關(guān)羽助劉備、周瑜攻打曹仁所駐守的南郡，而后劉備勢(shì)力逐漸壯大，關(guān)羽則長期鎮(zhèn)守荊州。建安二十四年，關(guān)羽在與曹仁之間的軍事摩擦中逐漸占據(jù)上風(fēng)，隨后水陸并進(jìn)，圍襄陽，攻樊城，并利用秋季大雨，水淹七軍，將前來救援的于禁打的全軍覆沒，進(jìn)而包圍樊城。關(guān)羽威震華夏，使得曹操一度產(chǎn)生遷都以避關(guān)羽鋒銳的想法。但隨后東吳孫權(quán)派遣呂蒙、陸遜襲擊了關(guān)羽的后方，麋芳、士仁都背棄關(guān)羽。同時(shí)，關(guān)羽又在與徐晃的交戰(zhàn)中失利，最終進(jìn)退失據(jù)，兵敗被殺。謚曰壯繆侯。
關(guān)羽去世后，逐漸被神化，民間尊其為“關(guān)公”，歷代朝廷多有褒封，清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”，崇為“武圣”，與“文圣” 孔子齊名?！度龂萘x》尊其為蜀國“五虎上將”之首，毛宗崗稱其為《演義》三絕中的“義絕”。
我們每次看到一個(gè)人出名了，那就是會(huì)想起問問這個(gè)人是哪里人了，因?yàn)楝F(xiàn)在的人其實(shí)都有一個(gè)意識(shí)，那就是人杰地靈了，一方水土養(yǎng)一方人這樣的說法了，那么我們也是知道的，關(guān)羽這個(gè)人夠厲害吧，那么關(guān)羽他是哪里人呢?關(guān)羽的家鄉(xiāng)又在什么地方呢?
其實(shí)大家都知道關(guān)羽的是哪里人的，在《三國演義》中他不就是在什么幽州涿郡這個(gè)地方，那么有的人要問了幽州涿郡這個(gè)地方是現(xiàn)在的什么地方呢?
其實(shí)就是現(xiàn)在的今河北省涿州市了，所以這個(gè)地方是不是非常的熟悉，沒錯(cuò)就是劉備和關(guān)羽還有張飛一起相遇的地方了，這也是劉備發(fā)家致富的新手村了，所以很多人以為關(guān)羽是這個(gè)地方的，其實(shí)大家都誤會(huì)了，真正的關(guān)羽是有出生的記載的，而且還是真正的史料記載的。
在《三國志·蜀書·關(guān)羽傳》中就有詳細(xì)的記載關(guān)羽是什么地方的，原文如下：“關(guān)羽(160或162-220)本字長生，后改云長，河?xùn)|解(山西運(yùn)城)人?！边@里已經(jīng)明確的說明了關(guān)羽是“河?xùn)|解人”，也就是今天我們知道的山西省運(yùn)城市解州鎮(zhèn)了，這個(gè)地方也真的算是人杰地靈的，還有一處大湖叫“鹽湖”，這樣有水有山的地方距離黃河也不遠(yuǎn)，所以能出關(guān)羽這樣的人才也是有環(huán)境因素的。
好了看到最后想必大家也都清楚了，這個(gè)關(guān)羽到底是哪個(gè)地方的人吧，其實(shí)就是山西運(yùn)城解州人， 如果是老鄉(xiāng)的人可就要自豪了。
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關(guān)羽是哪里人？關(guān)羽俠肝義膽給后世留下許多傳說
民間關(guān)于關(guān)羽的傳說故事是很多的，但關(guān)羽是哪里人呢，有過怎樣的人生經(jīng)歷呢?歷史上真實(shí)的關(guān)羽是：
關(guān)羽(約公元161年—219年)，字云長，出生在山西解州常平村。據(jù)說他是鐵匠出身，練就一身好武藝，身長體壯，生得一雙丹鳳眼，一雙臥蠶眉，好打抱不平，扶危濟(jì)困，為民除害。
關(guān)羽是河?xùn)|郡解縣(今山西運(yùn)城)人，雅號(hào)“美髯公”。早年跟隨劉備顛沛流離，輾轉(zhuǎn)各地，和劉備、張飛情同兄弟，因而雖然受到了曹操的厚待，但關(guān)羽仍然借機(jī)離開曹操，去追隨劉備。赤壁之戰(zhàn)后，關(guān)羽助劉備、周瑜攻打曹仁所駐守的南郡，而后劉備勢(shì)力逐漸壯大，關(guān)羽則長期鎮(zhèn)守荊州。
東漢未年關(guān)羽與張飛一起，跟隨劉備起兵涿縣。建安五年(公元200年)劉備被曹操打敗，關(guān)羽被俘，受曹操厚待，封為漢壽亭侯。后得知?jiǎng)涞南⒑?，奉還曹操所賜之物，仍歸奔劉備，一生跟隨劉備東征西殺，屢立戰(zhàn)功，以義勇聞名。
劉備攻西川后，命他鎮(zhèn)守荊州。建安二十四年 (公元219年)。關(guān)羽圍攻駐守樊城的曹仁，水淹七軍，活捉曹軍大將于禁，斬將軍龐德，后與孫吳作戰(zhàn)，兵敗被殺，被譽(yù)為壯纓侯。
在民間口碑文學(xué)中，關(guān)羽的傳說更具有民間化傾向。關(guān)羽的故鄉(xiāng)及其足跡所及的荊州等地留下大量傳說，形成了豐富多彩的關(guān)羽傳說圈。比較有代表性的傳說有《關(guān)羽除霸救民改姓氏》和《關(guān)老爺向著蒲州人》。
《關(guān)羽除霸救民改姓氏》講，關(guān)羽原不姓關(guān)，而是姓馮?名賢，字壽長，靠打鐵為生，有一身好功夫。他的故鄉(xiāng)解州城有個(gè)惡霸橫行鄉(xiāng)里，欺男霸女，綽號(hào)“解州虎”?？珊薜氖?，解州虎串通官府，把全城所有的井都填死，僅留下自家一口井，讓百姓花錢買水，借此敲詐勒索。
馮賢“一氣之下，殺死“解州虎”，為民除了害。他逃至潼關(guān)，捉拿他的畫像圖影已貼在那里，為難之際，經(jīng)一老婆婆指點(diǎn)，打破鼻子，滿臉涂血，裝瘋賣傻，指潼關(guān)之“關(guān)”為姓，蒙混過關(guān)?？墒悄樕系难E再也洗不掉，成了面如重棗的紅臉大漢。從此，馮賢就改姓名為關(guān)羽，戎馬一生。
《關(guān)老爺向著蒲州人》傳說是對(duì)“官向官，民向民，關(guān)老爺向著蒲州人”這一俗語的形象解釋。據(jù)說，玉帝打發(fā)關(guān)公下凡火燒蒲州，關(guān)公感到蒲州百姓善良厚道，不忍下手，便告知蒲州各家各戶點(diǎn)起燈籠火把，蒲州通紅一片，瞞過了玉帝。
關(guān)羽是山西運(yùn)城人，民間流傳的關(guān)羽傳說，一個(gè)重要的主題就是扶危濟(jì)困，為民解憂，成為區(qū)別于其他歷史人物傳說的顯著特色。
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關(guān)羽是哪里人？關(guān)氏的后裔竟然遍布全國
關(guān)羽其人，在《三國志》和各種典籍的記載中，都沒有關(guān)于他身世的詳細(xì)記載。既沒有關(guān)于他長輩和妻室的記載，對(duì)他的幾個(gè)兒子以及他本人的生辰等也均語焉不詳。只是在《三國志》《關(guān)羽傳》中說了一句：“關(guān)羽字云長，本字長生，河?xùn)|解人也”，就沒有交代了。
而有關(guān)他那個(gè)在《三國演義》中被頻頻提到的兒子、蜀漢大將關(guān)平，也只在說關(guān)羽死的時(shí)候這么記了一筆：“權(quán)遣將逆擊羽，斬羽及子平于臨沮”，裴注《蜀記》又曰：“權(quán)遣將軍擊羽，獲羽及子平”，便再?zèng)]有說什么，連關(guān)平的表字是什么都不知道。關(guān)羽其他的后代和家屬，在《三國志》他的本傳中關(guān)羽死后說道：“……子興嗣。興字安國，少有令問，丞相諸葛亮深器異之。弱冠為侍中、中監(jiān)軍，數(shù)歲卒。子統(tǒng)嗣，尚公主，官至虎賁中郎將。卒，無子，以興庶子彝續(xù)封”，裴注《蜀記》曰：“龐德子會(huì)，隨鍾、鄧伐蜀，蜀破，盡滅關(guān)氏家?！笨催@些資料可以知道：關(guān)羽，本字長生，河?xùn)|解人，有子關(guān)平、關(guān)興。關(guān)平和關(guān)羽一起在荊州被殺。關(guān)羽次子關(guān)興早卒，而關(guān)興的嫡子關(guān)統(tǒng)無后，所以在關(guān)統(tǒng)死后便由關(guān)興的庶子關(guān)彝繼承了關(guān)羽的爵號(hào)。而關(guān)氏家族在成都的人口被魏將龐德的兒子龐會(huì)隨鄧艾入蜀后全數(shù)殺死。大約我們可以知道的基本上就是這些了。
關(guān)羽的身世，一直到了清朝康熙年間，才有了個(gè)比較明確的答案?？滴跷煳纾庵菔赝踔斓┰诳Ｐ薰啪臅r(shí)候，發(fā)掘出關(guān)羽的墓磚。上面刻有關(guān)羽祖、父兩世的表字、生卒年月等，資料比較詳細(xì)，還略有提到關(guān)羽的家庭狀況。他因此寫了《關(guān)侯租墓碑記》。據(jù)墓磚上文字記載，關(guān)氏家其實(shí)是個(gè)文人世家。關(guān)羽祖父叫關(guān)審，字問之。漢和帝永元二年庚寅生，居住在解州常平村寶池里。記載說他“沖穆好道”，常以《易》、《春秋》訓(xùn)其子，于桓帝永壽二年丁酉卒，年六十八。羽父關(guān)毅，字道遠(yuǎn)。性至孝，父審卒后，在墓上結(jié)廬守喪三年，除喪，于桓帝延熹三年庚子六月二十四日生關(guān)羽。羽長成后娶胡氏為婦，靈帝光和元年戊午五月十三日生子關(guān)平。后錢塘人馮景山又據(jù)此作了《漢壽亭侯祖系記》。
按照這些資料看，民間習(xí)俗以五月十三為關(guān)羽的生辰去關(guān)廟祭祀關(guān)羽以及在家供奉，實(shí)在是個(gè)誤傳，五月十三日當(dāng)是關(guān)羽子關(guān)平的生辰。墓磚的發(fā)現(xiàn)還讓我們證實(shí)了關(guān)平的確是關(guān)羽的親生子，而并非是象《三國演義》和一直以來民間傳說中所說的那樣，只是他的養(yǎng)子。同時(shí)，從墓磚上的記載還可以知道，《三國志》裴注中所引的：“江表傳曰：羽好左氏傳，諷誦略皆上口”一說，并非空穴來風(fēng)，因?yàn)殛P(guān)羽祖父關(guān)審就用《易》和《春秋》來教子，所以關(guān)羽對(duì)左氏傳“諷誦略皆上口”應(yīng)該是秉承家學(xué)所致。
至于那個(gè)關(guān)索，我們可以從前面的史料上知道并無一點(diǎn)關(guān)于這個(gè)人的記載。江蘇南通曾經(jīng)在七十年代出土了明成化(1465—1487)年間刊刻的《新編全相說唱足本花關(guān)索出身傳等四種》，其中的《花關(guān)索出身傳》一開篇就寫劉備、關(guān)羽、張飛三人，一見如故，“在青口桃源洞”“姜子牙廟王”之前“對(duì)天設(shè)誓”，以后打算干一番大事業(yè)。劉備對(duì)關(guān)、張二人說，“我獨(dú)自一...
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聊聊一代武圣關(guān)羽是個(gè)什么樣的人，他到底是哪里的人？
關(guān)羽其人，在《三國志》和各種典籍的記載中，都沒有關(guān)于他身世的詳細(xì)記載。既沒有關(guān)于他長輩和妻室的記載，對(duì)他的幾個(gè)兒子以及他本人的生辰等也均語焉不詳。只是在《三國志》《關(guān)羽傳》中說了一句：“關(guān)羽字云長，本字長生，河?xùn)|解人也”，就沒有交代了。
而有關(guān)他那個(gè)在《三國演義》中被頻頻提到的兒子、蜀漢大將關(guān)平，也只在說關(guān)羽死的時(shí)候這么記了一筆：“權(quán)遣將逆擊羽，斬羽及子平于臨沮”，裴注《蜀記》又曰：“權(quán)遣將軍擊羽，獲羽及子平”，便再?zèng)]有說什么，連關(guān)平的表字是什么都不知道。關(guān)羽其他的后代和家屬，在《三國志》他的本傳中關(guān)羽死后說道：“……子興嗣。興字安國，少有令問，丞相諸葛亮深器異之。弱冠為侍中、中監(jiān)軍，數(shù)歲卒。子統(tǒng)嗣，尚公主，官至虎賁中郎將。卒，無子，以興庶子彝續(xù)封”，裴注《蜀記》曰：“龐德子會(huì)，隨鍾、鄧伐蜀，蜀破，盡滅關(guān)氏家?！笨催@些資料可以知道：關(guān)羽，本字長生，河?xùn)|解人，有子關(guān)平、關(guān)興。關(guān)平和關(guān)羽一起在荊州被殺。關(guān)羽次子關(guān)興早卒，而關(guān)興的嫡子關(guān)統(tǒng)無后，所以在關(guān)統(tǒng)死后便由關(guān)興的庶子關(guān)彝繼承了關(guān)羽的爵號(hào)。而關(guān)氏家族在成都的人口被魏將龐德的兒子龐會(huì)隨鄧艾入蜀后全數(shù)殺死。大約我們可以知道的基本上就是這些了。
關(guān)羽的身世，一直到了清朝康熙年間，才有了個(gè)比較明確的答案?？滴跷煳?，解州守王朱旦在浚修古井的時(shí)候，發(fā)掘出關(guān)羽的墓磚。上面刻有關(guān)羽祖、父兩世的表字、生卒年月等，資料比較詳細(xì)，還略有提到關(guān)羽的家庭狀況。他因此寫了《關(guān)侯租墓碑記》。據(jù)墓磚上文字記載，關(guān)氏家其實(shí)是個(gè)文人世家。關(guān)羽祖父叫關(guān)審，字問之。漢和帝永元二年庚寅生，居住在解州常平村寶池里。記載說他“沖穆好道”，常以《易》、《春秋》訓(xùn)其子，于桓帝永壽二年丁酉卒，年六十八。羽父關(guān)毅，字道遠(yuǎn)。性至孝，父審卒后，在墓上結(jié)廬守喪三年，除喪，于桓帝延熹三年庚子六月二十四日生關(guān)羽。羽長成后娶胡氏為婦，靈帝光和元年戊午五月十三日生子關(guān)平。后錢塘人馮景山又據(jù)此作了《漢壽亭侯祖系記》。
按照這些資料看，民間習(xí)俗以五月十三為關(guān)羽的生辰去關(guān)廟祭祀關(guān)羽以及在家供奉，實(shí)在是個(gè)誤傳，五月十三日當(dāng)是關(guān)羽子關(guān)平的生辰。墓磚的發(fā)現(xiàn)還讓我們證實(shí)了關(guān)平的確是關(guān)羽的親生子，而并非是象《三國演義》和一直以來民間傳說中所說的那樣，只是他的養(yǎng)子。同時(shí)，從墓磚上的記載還可以知道，《三國志》裴注中所引的：“江表傳曰：羽好左氏傳，諷誦略皆上口”一說，并非空穴來風(fēng)，因?yàn)殛P(guān)羽祖父關(guān)審就用《易》和《春秋》來教子，所以關(guān)羽對(duì)左氏傳“諷誦略皆上口”應(yīng)該是秉承家學(xué)所致。
至于那個(gè)關(guān)索，我們可以從前面的史料上知道并無一點(diǎn)關(guān)于這個(gè)人的記載。江蘇南通曾經(jīng)在七十年代出土了明成化(1465—1487)年間刊刻的《新編全相說唱足本花關(guān)索出身傳等四種》，其中的《花關(guān)索出身傳》一開篇就寫劉備、關(guān)羽、張飛三人，一見如故，“在青口桃源洞”“姜子牙廟王”之前“對(duì)天設(shè)誓”，以后打算干一番大事業(yè)。劉備對(duì)關(guān)、張二人說，“我獨(dú)自一...
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