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鳥鳴澗

發(fā)布時(shí)間:2024-02-27
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鳥鳴澗原文及翻譯帶注釋

原文及翻譯帶注釋
鳥鳴澗
鳥鳴澗原文及翻譯

在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家都接觸過(guò)古詩(shī)吧,古詩(shī)的篇幅可長(zhǎng)可短,押韻比較自由靈活,不必拘守對(duì)仗、聲律。那么什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢?以下是小編為大家收集的王維鳥鳴澗原文及翻譯,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

原文

人閑桂花落,夜靜春山空。

月出驚山鳥,時(shí)鳴春澗中。

譯文

春天夜晚,寂無(wú)人聲,芬芳桂花,輕輕飄落。青山碧林,更顯空寂。

明月升起,驚動(dòng)幾只棲息山鳥。清脆鳴叫,長(zhǎng)久回蕩空曠山澗。

注釋

⑴鳥鳴澗:鳥兒在山澗中鳴叫。

⑵人閑:指沒有人事活動(dòng)相擾。閑:安靜、悠閑,含有人聲寂靜的意思。桂花:此指木樨,有春花、秋花等不同品種,這里寫的是春天開花的一種。

⑶春山:春日的山。亦指春日山中。空:空寂、空空蕩蕩。空虛。這時(shí)形容山中寂靜,無(wú)聲,好像空無(wú)所有。

⑷月出:月亮升起。驚:驚動(dòng),擾亂。山鳥:山中的鳥。

⑸時(shí)鳴:偶爾(時(shí)而)啼叫。時(shí):時(shí)而,偶爾。

創(chuàng)作背景

王維的《鳥鳴澗》當(dāng)作于開元(唐玄宗年號(hào),713—741)年間游歷江南之時(shí),其背景是安定統(tǒng)一的盛唐社會(huì)。此詩(shī)是王維題友人皇甫岳所居的云溪?jiǎng)e墅所寫的組詩(shī)《皇甫岳云溪雜題五首》的第一首,是詩(shī)人寓居在今紹興縣東南五云溪(即若耶溪)的作品。

據(jù)《新唐書·王維傳》記載,王維于開元初進(jìn)士及第后授太樂丞,因坐伶人舞黃獅事被貶為濟(jì)州同倉(cāng)參軍,直到開元二十三年(735)張九齡執(zhí)政才返京任右拾遺。對(duì)于王維的這段履歷,紹籍越文化研究者竺岳兵在其《王維在越中事跡考》中認(rèn)為:“唐開元八年至開元二十一年將近十五年間的王維原來(lái)在吳越漫游。……有充分的理由說(shuō)他的《鳥鳴澗》、《山居秋暝》、《相思》等名篇作于越中。”王維漫游若耶,觸景生情,聯(lián)想到前人描寫若耶溪的名句,欲與古人爭(zhēng)勝厘毫,“出藍(lán)”而“勝藍(lán)”,于是有了“月出驚山鳥,時(shí)鳴春澗中”這一聯(lián)以動(dòng)寫靜的精彩詩(shī)句。從《鳥鳴澗》詩(shī)體現(xiàn)的風(fēng)格和意境分析,此詩(shī)應(yīng)作于唐玄宗“開元盛世”時(shí)期,為王維青年時(shí)代的作品。

作者簡(jiǎn)介

王維(701--761)字摩詰,太原祁(今山西祁縣)人。出身世代官僚地主之家。其母崔氏奉佛三十余載。王維的名和字取于此。王維后半生之避世與佛教有關(guān)?!缎绿茣繁緜髡f(shuō)王維早慧,“九歲知屬辭,與弟縉齊名,資孝友”。年十六、七,即往長(zhǎng)安、洛陽(yáng)游歷,謀取仕進(jìn)。此期間寫了一些游俠詩(shī)。開元七年(719)七月,他赴京兆府試,中解頭。他是一位文藝全才,詩(shī)、文、書、畫都很著名,又精通音樂,善彈琴、琵琶。開元九年(721)中進(jìn)士,任太樂丞等官,后棄官隱居。開元十七年(729),在長(zhǎng)安從大薦福寺道光禪師學(xué)頓教。開元十九年,王維的妻子病故。他從此不再續(xù)娶,一直孤居三十年。

王維一生詩(shī)作頗豐,“明月松間照,清泉石上流”、“行到水窮處,坐看云起時(shí)”王維的詩(shī)常在清靈之中透出幾分禪意。在他的畫中更是著筆清新,筆墨淡出,讀他的畫,便能自然而然的體悟到雅淡之中透出的獨(dú)特藝術(shù)底蘊(yùn) 。蘇軾就曾這樣說(shuō)過(guò);“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫;觀摩詰之畫,畫中...

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王維最有水平的一首詩(shī)《鳥鳴澗》,全文的主旨是什么?

王維最有名的詩(shī)
王維的古詩(shī)
王維的詩(shī)

在唐詩(shī)的滿紙煙霞中,怎能不提及王維筆下的那些名篇?無(wú)論是“明月松間照,清泉石上流” ,還是“行到水窮處,坐看云起時(shí)”,都透著那么一股靜謐,又帶著幾分禪意,讀起來(lái)如同清流般讓人心醉不已,其實(shí),喜歡王維的朋友都知道,他的晚年是信佛的,佛家講究清、靜,因此王維詩(shī)作也難免帶有靜的意境了,這也難怪后世將王維稱為“詩(shī)佛”。

以靜謐、恬淡的詩(shī)風(fēng)而著稱的王維,在大唐詩(shī)壇上可謂是獨(dú)樹一幟。就像下面要品讀的這首唐詩(shī)《鳥鳴澗》,全篇主旨是寫山澗夜晚的寧?kù)o,換做一般的詩(shī)人或許會(huì)直接去描寫山澗是如何如何的寧?kù)o,這就難免落入俗套,顯得毫無(wú)水平可言。而王維卻跳出傳統(tǒng)的窠臼,運(yùn)用了幾種動(dòng)態(tài)意象,來(lái)成功的反襯出了環(huán)境的寧?kù)o,也就是以動(dòng)寫靜,當(dāng)真是寫出了很高的水平,不凡的筆法讓人很難超越,下面就一起走進(jìn)這首詩(shī)。

鳥鳴澗 (王維)

人閑桂花落,夜靜春山空。

月出驚山鳥,時(shí)鳴春澗中。

這是一首膾炙人口的名篇,讀起來(lái)你只覺得一股靜謐的氣息撲面而來(lái),而有如此美妙的藝術(shù)魅力,就是因?yàn)樵?shī)人連用了桂花凋落、明月升空、山鳥啼鳴,一系列動(dòng)態(tài)意象,來(lái)反襯出一個(gè)“靜”字。那么,王維是怎么做到的呢?讓我們繼續(xù)來(lái)深入品讀。

“人閑桂花落”,山澗中有桂花兒在無(wú)聲地凋落。一般而言,桂花凋落是很難覺察到的,而由于山澗中相當(dāng)寧?kù)o,所以詩(shī)人才感覺到花兒落下的瞬間,而這種感覺的先決條件是環(huán)境的寧?kù)o。

試想,假如四周嘈雜聲不絕于耳,又怎么會(huì)感受到桂花凋落的那個(gè)瞬間呢?所以說(shuō)花落是動(dòng)態(tài),而反襯出的卻是一個(gè)靜謐的境界。

再舉一個(gè)例子,相信很多朋友都有這樣的體會(huì),夜晚的時(shí)候家里的鐘表滴答滴答聲都能聽到,這就是因?yàn)橹車鷮庫(kù)o的原因,假如是在喧鬧的白天,估計(jì)你是聽不到這種聲音的,也感覺不到時(shí)間流淌的,回到王維這句詩(shī)也是同樣道理。

而夜晚的寧?kù)o又讓人產(chǎn)生一種空曠寂寥的感覺,所以此處是“夜靜春山空”,一個(gè)“空”,將夜晚山澗中的那種空靈、空曠的境界表達(dá)了出來(lái),相當(dāng)準(zhǔn)確。

“月出驚山鳥,時(shí)鳴春澗中”,明月的亮光驚起了山鳥,時(shí)而在山澗中啼鳴。此處的“月出”亦是一個(gè)動(dòng)態(tài)意象,月亮如一個(gè)冰輪騰空升起,本來(lái)?xiàng)⒌镍B兒被月光驚動(dòng),發(fā)出一聲聲清脆啼鳴。鳥兒啼鳴,又是另一個(gè)動(dòng)態(tài)意象。然而末尾二句就是這樣連用動(dòng)態(tài)意象,卻絲毫沒讓人覺得有嘈雜的感覺,而是更加讓人感受到山澗中的寧?kù)o,這便是以動(dòng)寫靜,可見王維不凡的筆法。

綜上所述,《鳥鳴澗》是王維水平很高的一首唐詩(shī),因?yàn)樵?shī)人運(yùn)用了一系列動(dòng)態(tài)意象來(lái)反襯山澗中的寧?kù)o,給讀者營(yíng)造了一個(gè)靜謐恬淡的藝術(shù)境界,具有很高的欣賞價(jià)值,更體現(xiàn)了王維深厚的藝術(shù)造詣。而這種以動(dòng)寫靜的不凡筆法又讓人很難超越,因此這首唐詩(shī)也成為詩(shī)壇中的精品,而被廣為流傳。我想,大家在膜拜王維高超筆力的同時(shí),是否也想去親身體會(huì)一下那種春夜山澗中的靜謐之美呢?


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3、

王維《鳥鳴澗》古詩(shī)背后有什么故事?聽著悅耳的鳥鳴,一下子心情就好很多

王維
鳥鳴澗古詩(shī)

不知道你有沒有想象過(guò)這樣一種場(chǎng)景:因?yàn)槟承┦虑榈陌l(fā)生,你受到了很大的打擊,就想自己找個(gè)安靜的地方冷靜一下,思考一下。于是,你來(lái)到了一座山里,那時(shí)正好明月初升,你一個(gè)人坐在一塊石頭上,聞著淡淡的花香,聽著悅耳的鳥鳴,一下子心情就好了很多。如果你沒有想象過(guò),沒有遇到過(guò),也不要緊,唐朝大詩(shī)人王維有!

開始的時(shí)候,王維在別人的引薦下認(rèn)識(shí)了玉真公主。憑著自己的寫作和音樂才華,他讓這位皇帝的親妹妹成了他的粉絲,于是,玉真公主幫王維一番運(yùn)作,讓他成了狀元。本來(lái),王維靠上了公主這座大山,飛黃騰達(dá)是少不了的了,只可惜,事與愿違。那段時(shí)間,王維被安排擔(dān)任太樂丞,就是負(fù)責(zé)宮廷中的音樂、舞蹈的制作排練的,差不多相當(dāng)于國(guó)家歌舞團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)吧。有一天,他手下有幾個(gè)演員吃飽了沒事干,看到有黃獅子挺威武挺好看的,就拿過(guò)來(lái)舞弄了起來(lái)。這一下可就惹禍了,為什么呢?因?yàn)辄S獅子是專供皇帝使用的,你個(gè)小演員私下舞弄,就是大不敬,就是犯罪了。演員被處理是應(yīng)該的,作為領(lǐng)導(dǎo)的王維也受到了牽連,被貶為濟(jì)州司倉(cāng)參軍,也就是個(gè)管倉(cāng)庫(kù)的。你想想吧,這時(shí)候的王維是什么心情呢?是不是得找個(gè)地方去散散心呢?

于是王維就去了江南,尋訪自己的朋友皇甫岳。他住在朋友的別墅里,閑下來(lái)就四處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),有天晚上,他又出去散心,聽見鳥兒在山澗里鳴叫,環(huán)顧四周,靈感突發(fā),就寫了首《鳥鳴澗》。

人閑桂花落,夜靜春山空。

月出驚山鳥,時(shí)鳴春澗中。

人閑桂花落,夜靜春山空??吹竭@一句的時(shí)候,很多同學(xué)會(huì)感到奇怪,桂花不是秋天開的嗎?怎么春天還有桂花呢?其實(shí),桂花的品種很多,也有春天開花的品種。閑是安靜,悠閑的意思。人閑是說(shuō)在這山里,沒有人在活動(dòng),所以很安靜,安靜得連小小的桂花落下來(lái)的聲音都能夠聽到??赵谶@里指空寂,也是形容山里寂靜,好像都空了,什么都沒有。王維當(dāng)時(shí)面對(duì)的就是這樣的情景:沒有人活動(dòng)的山里桂花無(wú)聲地飄落,夜里非常安靜,春日的山谷里似乎空空如也。

月出驚山鳥,時(shí)鳴春澗中。月亮升起來(lái)了,驚動(dòng)了山里的小鳥,它們時(shí)不時(shí)地在春天的山澗里發(fā)出鳴叫。驚是驚動(dòng),擾亂的意思。時(shí)是時(shí)而,偶爾的意思。是月光很亮嗎?竟然驚動(dòng)了睡覺的鳥兒們了,讓它們從夢(mèng)中醒來(lái),發(fā)出了鳴叫?

這首詩(shī),前兩句就是寫靜,后兩句表面看起來(lái)是寫動(dòng),但其實(shí),這深山里鳥兒的鳴叫聲正是以動(dòng)襯靜,歸根結(jié)底,作者描繪的是山間春夜中幽靜而美麗的景色,勾勒出一幅“鳥鳴山更幽”的詩(shī)情畫意圖。王維意在寫靜,卻用動(dòng)景處理,這種反襯的手法是值得我們學(xué)習(xí)的。


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4、

鑒賞王維的《鳥鳴澗》,體會(huì)王維的禪心

王維的詩(shī)
鳥鳴澗王維

《鳥鳴澗》 王維

人閑桂花落,夜靜春山空。月岀驚山鳥,時(shí)鳴春澗中。

這是一首小詩(shī),屬于《皇甫岳云溪雜題五首》的一首,是王維去皇甫岳的云溪?jiǎng)e墅做客時(shí)的作品,也是組詩(shī)中最出名的一首。

時(shí)值開元盛世,政通人和,社會(huì)安定,歲月靜好。王維的這首小詩(shī)正是一首閑適、靜謐的寫景作品,沒有大的思想寓意,沒有所謂志氣高昂,只有對(duì)山水和自然的入微觀察和靜心體會(huì)。

相對(duì)于李白的詩(shī)“處處有我”,“字字皆我”的“有我境界”,王維的詩(shī)就是“無(wú)我”之境。作為一個(gè)山水畫家,王維深刻地懂得如何構(gòu)建一幅“詩(shī)中畫”,或者說(shuō)如何寫一首“畫中詩(shī)”,他是他作品之外的畫家,寫作品的時(shí)候就凌駕于作品之上,作品完成后則把筆一丟,人已不見。我們讀李白的詩(shī)代入感極強(qiáng),會(huì)隨著詩(shī)仙的感情波動(dòng)起伏,但我們讀王維的詩(shī),代入的是畫外觀者的身份,只會(huì)跟隨著詩(shī)佛的眼光去感觸他要表達(dá)的一切,至于領(lǐng)悟到什么程度,全憑自己。

《鳥鳴澗》在格式上是一首古體詩(shī)。王維的詩(shī)基本上都不按平仄關(guān)系來(lái),讀起來(lái)卻通順清朗,抑揚(yáng)頓挫,毫無(wú)發(fā)音滯塞的問(wèn)題。在格律剛剛形成的盛唐,這非常正常。因?yàn)槠截聘衤墒且惶撞煌耆珰w納法,多的是四聲標(biāo)注平仄搭配合理的發(fā)音組合未被收入平仄四套基本格律中去的情況。

我們從作品可以看出來(lái),王維基本上是不甩格律的,而杜甫是格律的重要旗手,至于李白,他可能自己也搞不大清楚,反正有沒有格律對(duì)他寫詩(shī)毫無(wú)影響,寫七絕他是高手,寫歌行他更是高高手。這三位大詩(shī)人正是盛唐詩(shī)壇亂象中詩(shī)人們的三種態(tài)度代表。最終是杜甫一錘定音,決定了中國(guó)詩(shī)壇的走向。

也正因?yàn)槿绱?,我們賞析王維的詩(shī),講究的是用心體會(huì)。

“人閑桂花落”,這一句一直以來(lái)有歧義,因?yàn)橄乱痪涫恰耙轨o春山空”,那么春天里哪來(lái)的桂花呢?這里有幾個(gè)說(shuō)法,一說(shuō)是“春桂”,也就是山礬,這種解釋是最務(wù)實(shí)的。另有一說(shuō)就是文藝修辭了,認(rèn)為藝術(shù)高于生活,金桂飄香,唯美至極,有何不可?但是這里還真不可。因?yàn)檫@是組詩(shī),在內(nèi)容上是寫實(shí)的,不能全憑想象造成邏輯混亂。你要這要說(shuō)的話,我還認(rèn)為“春山空”也就是因?yàn)橛X得這山太美了,就用“春”字來(lái)形容呢?

所以我們這里應(yīng)該理解為“春桂”,文學(xué)想象在意識(shí)層面上可以汪洋恣肆、縱橫九天,但是在世俗事物和自然景觀上面必須要?jiǎng)?wù)實(shí)、細(xì)致,建立起基礎(chǔ)的邏輯可信,才能說(shuō)高于生活。李白的天姥山之文神鬼莫測(cè)、虛無(wú)縹緲,可他不也要在標(biāo)題《夢(mèng)游天姥吟留別 》中寫清楚只是一場(chǎng)夢(mèng)嘛,文藝創(chuàng)作高于生活,但絕不能脫離生活。

不過(guò)不管是什么“桂”,王維都沒看見。因?yàn)檫@是深夜,他這兩句詩(shī)實(shí)際上是在用聲音寫景色。他是聽到的。此時(shí)的詩(shī)人應(yīng)該是進(jìn)入了冥想的階段,因?yàn)閷?shí)在太安靜了,落花這種無(wú)聲的變化都被他感知到了,從側(cè)面描寫山里的寂靜。同時(shí),用“春山空”這種春喧的意境反襯出“空”了之后的靜謐?;ㄩ_花落,都屬于天籟之音,唯有心真正閑下來(lái),放下對(duì)世俗雜念的摯著迷戀,才能將個(gè)人的精神提升到一個(gè)“空”的境界。

這里就很有“禪心”的味道了。

后兩...

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