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王維(701-761年)是唐代著名的詩人、畫家,蘇軾曾用“詩中有畫,畫中有詩”評(píng)價(jià)他,唐代宗李豫(727-779年)更是將其稱作“文宗”。王維與李白、杜甫鼎足于盛唐詩壇,中晚年時(shí)期,其開始選擇亦官亦隱的生活,寫出了許多著名的山水田園詩作,被后世譽(yù)為“詩佛”。
表面看來,佛系的王維像是參透了人生,過得豁達(dá)開朗,但如若詳細(xì)了解那段歷史后,卻會(huì)發(fā)現(xiàn)其人生的起落著實(shí)有些跌宕。
年少時(shí)的王維氣度高華、才華橫溢,自幼與母親、弟弟相依為命,九歲就能夠撰寫詩文,十五歲便奔赴長(zhǎng)安以求入仕,早早地進(jìn)入了彼時(shí)的政治、文化中心。
初入長(zhǎng)安的王維,沒能如期進(jìn)入求取功名的正途,年少的他獨(dú)自品嘗著身在異鄉(xiāng)的孤寂。這段時(shí)間內(nèi),他寫下了《九月九日憶山東兄弟》等作品,以期傾訴內(nèi)心的郁悶和苦楚。在才子云集的長(zhǎng)安城,不諳世事的少年王維逐漸意識(shí)到,求取功名的道路并非像自己想象中的那樣平坦,開元六年(718年),十八歲的王維又寫下《洛陽女兒行》,借越女有貌而貧苦的境遇來寄托自己懷才不遇的愁思。詩的最后四句:
城中相識(shí)盡繁華, 日夜經(jīng)過趙李家。
誰憐越女顏如玉, 貧賤江頭自浣紗。
正是其此時(shí)心境的真實(shí)寫照。
自此,王維的心理開始發(fā)生轉(zhuǎn)變,有意無意地走上了結(jié)交權(quán)貴以求進(jìn)仕的“理想之路”。被當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣所裹挾的他,開始頻繁出入寧王、薛王、岐王等貴戚豪門。
不過,在當(dāng)時(shí)的社會(huì)大環(huán)境下,王維的這種做法無可厚非且著實(shí)有效,在習(xí)慣了都市長(zhǎng)安的繁華與喧囂之后,其憑借傲人的才華而聲名鵲起,成為了當(dāng)時(shí)炙手可熱的都市詩人。
伶人舞黃獅子
開元九年春,未滿21歲的王維進(jìn)士及第,因熟悉音律而解褐為太樂丞,成為了當(dāng)時(shí)伺掌宮廷禮樂的官員。這個(gè)階段的王維春風(fēng)得意,似乎掃清了之前的所有陰霾,光明前程就在眼前。
然而,一件突發(fā)事件卻使得王維的仕途官運(yùn)急轉(zhuǎn)直下,開元九年(721)年秋,身為太樂丞的王維被人告發(fā),說他組織雜技藝人(伶人)舞獅,而且是舞黃獅子。在那個(gè)年代,黃色是皇家的象征,黃獅子只有天子在場(chǎng)的時(shí)候才能舞,王維因此被指玩忽職守、觸犯皇權(quán),受到牽連而被貶了官。
“王維為大樂丞, 被人嗾令舞黃獅子, 坐是出官。黃獅子者, 非天子不舞也, 后輩慎之。” 王讜《唐語林》
客觀地講,王維此次遭貶謫,不僅是因?yàn)橛|犯了皇權(quán)的尊嚴(yán),更重要的是其與諸親王來往過密所導(dǎo)致,作為個(gè)人仕途的第一次打擊,充分體現(xiàn)出了此時(shí)王維政治思維的不成熟。
自此之后的十余年里,王維輾轉(zhuǎn)濟(jì)州、洛陽、鄭州等地,過上了孤寂落寞的漂泊生活,生活中巨大的落差感使得王維開始靜心反省過往,但此時(shí)的他也并未放棄對(duì)功名的追求:
家貧祿既薄, 儲(chǔ)蓄非有素。
幾回欲奮飛, 踟躕復(fù)相顧?!杜既蛔鳌菲淙?/strong>
很明顯,此時(shí)的王維已經(jīng)不是當(dāng)年那個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的青春少年,而更多的參悟到了人生的無奈。開元十四(726)年秋,王維重返長(zhǎng)安,再次開始積極尋求入仕之路,其有幸被時(shí)任集賢院副知院事、秘書少監(jiān)的張九齡賞識(shí),被為校書郎(古籍書畫的鑒定專家)。
這個(gè)階段的王維,開始跟隨大薦福寺的道光禪師學(xué)習(xí)佛教。開元十九年(731),三十一歲的王維痛失愛妻,此后便一直沒有再婚,大概可歸因于其對(duì)亡妻的深愛和對(duì)佛教的篤信。
妻子的離世雖讓王維傷心欲絕,但卻擋不住他仕途上的再次突破。開元二十一年(733年),張九齡出任宰相,開始執(zhí)掌朝政,王維也因受到張九齡的舉薦而官拜右拾遺(咨詢建議官),拾遺的本意是撿起皇帝的遺漏,可見此時(shí)的王維雖然官階不高,但職責(zé)卻很重要。
上任不久的王維為感謝張九齡的知遇之恩,專門為其寫了《獻(xiàn)始興公》(后四句):
賤子跪自陳,可為帳下不。
感激有公議,曲私非所求。
來歌頌張公在用人之上的公允和無私。
可以看出,此時(shí)的王維心目中所心心念念的,仍是為在仕途之上有所成就,雖無年少時(shí)的輕狂之氣,卻同樣體現(xiàn)著其高漲的政治熱情。
但是造化弄人,張九齡執(zhí)政僅三年不到,就被老謀深算的李林甫排擠出了朝廷,“站錯(cuò)隊(duì)”的王維也再次遭到牽連,剛剛?cè)计鸬南M鹪俅伪粺o情澆滅。
此后的將近二十年(至天寶十五年[756年]),李林甫、楊國(guó)忠先后當(dāng)權(quán),唐朝朝堂進(jìn)入至暗時(shí)刻。面對(duì)日益渺茫的仕途前景,王維的積極心態(tài)日趨暗淡,進(jìn)而形成了“亦官亦隱”的生活狀態(tài)。
天寶三年(744年),王維開始營(yíng)建藍(lán)田輞川別業(yè),以輞川為道場(chǎng),來消解為官的負(fù)累。同樣也是這段時(shí)間里,其寫出了大量具有代表性的山水田園詩詞,詩集《輞川集》收錄了其中二十首,充滿了的禪趣韻味和渾然天成的藝術(shù)魅力。
實(shí)際上,此時(shí)的王維有意淡化官場(chǎng),體現(xiàn)了其在經(jīng)歷兩次人生起伏后的悉心感悟,表面看來其已傾心于田園山水之中,實(shí)則更多地是為了明哲保身,用與政治漩渦若即若離的方式顧全自己。
天寶十四年(755年),“安史之亂”爆發(fā),次年,叛軍攻入長(zhǎng)安,王維佯病逃跑沒有成功,被叛軍俘虜,不得已當(dāng)了偽官。古時(shí)候,投靠叛軍屬于變節(jié)、不忠,是非常嚴(yán)重的罪過。這也是王維遭到后世詬病的主要原因。
至德二年(757),唐軍收復(fù)兩京,王維再度被關(guān)押受審。不過,好在當(dāng)時(shí)已步入晚年的王維堅(jiān)定地秉持著對(duì)大唐的忠心,其曾在獄中向好友裴迪做過一首名為《菩提寺禁,裴迪來相看,說逆賊等凝玉池上作音樂,供奉人等句聲便一時(shí)淚下,私成口號(hào),誦示裴迪》(又稱凝碧詩):
萬戶傷心生野煙,百僚何日更朝天。
秋槐葉落空宮里,凝玉池頭奏管弦。
二十八個(gè)字的短詞配了三十四個(gè)字的題目,鮮明的展示了王維“身在賊營(yíng)心在唐”的態(tài)度和忠心。除此之外,胞弟王縉也主動(dòng)請(qǐng)削自己刑部侍郎的職務(wù)為兄贖罪,王維由此得到了肅宗的寬恕,不但沒有受到任何處罰,而且被提前釋放、官復(fù)原職。
乾元元年(758年),王維被授為太子中允,后遷中書舍人、給事中。上元元年(760年),王維升任尚書右丞。次年七月,六十歲的王維駕鶴西去了。
縱觀王維這一生,經(jīng)歷了三次仕途的起伏,才勉強(qiáng)善終。我們可以將其稱作“佛系生活”的堅(jiān)定踐行者,其中晚年的山水田園詩,代表了唐代田園詩詞的最高水平。
然而,小編認(rèn)為,佛系并不等于超脫,雖然王維本人有很深的佛教情緣,但卻難掩其發(fā)自內(nèi)心的對(duì)儒家正統(tǒng)的思想認(rèn)同,即便是在亦官亦隱的時(shí)期,王維也并未怠慢朝政。王維這一生雖走得忐忑,但卻總是圍繞著出仕為官的主線,至于隱居終南,則更多是為了清靜與避禍。究其靈魂深處,卻仍是一位“外佛內(nèi)儒”的典型文人。
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