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黃庭堅(jiān)的一首著名詞作，表現(xiàn)了榮辱不驚的人生態(tài)度
黃庭堅(jiān)是北宋時(shí)期著名的書法家和詩(shī)人，一生創(chuàng)作頗豐，當(dāng)然這其中也包括當(dāng)時(shí)比較流行的文學(xué)形式——詞，黃庭堅(jiān)的許多詞句我們也是耳熟能詳?shù)?，比如“春歸何處?寂寞無(wú)行路”，構(gòu)思巧妙，活潑俏皮，深受后人喜愛和推崇。
今天我們?cè)賮?lái)介紹一首黃庭堅(jiān)的著名詞作，便是這首《念奴嬌》，這首詞寫于紹圣元年，當(dāng)時(shí)作者謫居戎州，在宋朝時(shí)正是邊遠(yuǎn)地區(qū)，再加上貶謫的遭遇，心情按說(shuō)會(huì)十分糟糕，但是這在這首詞中，黃庭堅(jiān)卻以豪邁的筆觸，為我們展現(xiàn)了自己面對(duì)人生磨難時(shí)那種豁達(dá)、偉岸的胸懷，表現(xiàn)了榮辱不驚的人生態(tài)度，堪稱酣暢淋漓，充滿著樂(lè)觀的情緒，而作者自己也對(duì)這首詞十分欣賞，曾自詡“或可繼東坡赤壁之歌”。
這首詞之前，其實(shí)還有一段小序，交代了這首詞的寫作由來(lái)，直接摘錄如下：“八月十七日，同諸生步自永安城樓，過(guò)張寬夫園待月。偶有名酒，因以金荷酌眾客?？陀袑O彥立，善吹笛。援筆作樂(lè)府長(zhǎng)短句，文不加點(diǎn)。”
念奴嬌
黃庭堅(jiān)
斷虹霽雨，凈秋空，山染修眉新綠。桂影扶疏，誰(shuí)便道，今夕清輝不足?萬(wàn)里青天，姮娥何處，駕此一輪玉。寒光零亂，為誰(shuí)偏照醽醁?年少?gòu)奈易酚?，晚涼幽徑，繞張園森木。共倒金荷，家萬(wàn)里，難得尊前相屬。老子平生，江南江北，最愛臨風(fēng)笛。孫郎微笑，坐來(lái)聲噴霜竹。
首三句以十分開闊的景色描寫開始，“斷虹霽雨，凈秋空，山染修眉新綠”，雨過(guò)初晴之后，秋色如練，有彩虹掛在天空，遠(yuǎn)處山如眉黛，煞是好看，這句中“凈秋空”三個(gè)字，筆勢(shì)飛動(dòng)，將那種煙消云散，天地為之一爽的動(dòng)態(tài)感表現(xiàn)了出來(lái)，堪稱絕妙，其次，“染”字也寫得十分鮮活，充滿了雨后初晴的生命力和清爽氣息。
接下來(lái)幾句，寫賞月的情形。因?yàn)榇藭r(shí)剛過(guò)完中秋，月正漸虧，但是清輝在詞人看來(lái)毫無(wú)影響，他要表現(xiàn)的是欣賞著自然風(fēng)光、在美酒好友的陪伴下的愉悅心情，那么自然上的缺陷也是能夠以心情來(lái)彌補(bǔ)的。當(dāng)然此處接連幾個(gè)問(wèn)句，也集中體現(xiàn)了詞人的好興致。甚至詞人還把嫦娥的典故進(jìn)行了翻新，將她從月宮中拉了出來(lái)，并且還興高采烈的駕駛著這一輪玉盤，飛馳過(guò)長(zhǎng)空，這種全新的視角，給人耳目一新之感。
下片開始，寫月下游賞、宴飲、聽曲，開頭便以散文化的筆法，表現(xiàn)了這群放蕩不羈的人，在張園的樹林中游戲作樂(lè)、開懷暢飲，因?yàn)橐呀?jīng)離家萬(wàn)里了，那么今宵有此歡樂(lè)，也必須要開懷暢飲才好!
接下來(lái)三句，更是將詞人的豪邁之情，推向了頂峰，“老子平生，江南江北，最愛臨風(fēng)笛”，此處是用了《世說(shuō)新語(yǔ)》中東晉瘐亮在清秋之夜，登樓游賞，曾經(jīng)說(shuō)道“老子于此處，興復(fù)不淺”的典故。老子，是老夫的意思，但是以此入詞，自有一種豪氣。這三句十分精彩，可以說(shuō)是這首詞最精彩的句子了。作者說(shuō)自己走南闖北，可最愛的還是“臨風(fēng)笛”，在雄渾瀟灑之中透露出滿懷豪氣，結(jié)合作者的遭遇，可見其在逆境中并不頹廢的樂(lè)觀心情。
最后一筆，轉(zhuǎn)寫那位善于吹笛子的孫彥立，“孫郎微笑，坐來(lái)聲噴霜竹”，因?yàn)楦屑ぶ?，所以朋友的笛聲更加悠揚(yáng)了，在這笛聲中，此詞也結(jié)束了。
黃庭堅(jiān)的這首詞，于豪邁處自有...
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黃庭堅(jiān)一首膾炙人口的作品，直指人心，讓人越讀越親切
今天小編要分享的是一首黃庭堅(jiān)一首膾炙人口的作品。直指人心，讓人越讀越親切。
黃庭堅(jiān)在熙寧元年(1068)九月，年方23歲之時(shí)到任汝州葉縣尉，此時(shí)汝州(河南)的最高長(zhǎng)官正是北宋名相富弼。富弼與黃庭堅(jiān)的舅舅李常、岳父孫覺都有過(guò)同朝為官的交集，因此聽他們說(shuō)過(guò)黃庭堅(jiān)如何少年聰明等等，很想見見這個(gè)初生牛犢。這可好，黃庭堅(jiān)到自己屬下當(dāng)官，而且還拖拖拉拉了一年左右才來(lái)上任，正好有借口抓來(lái)教育教育。
估計(jì)黃庭堅(jiān)還沉醉在眾人對(duì)他的《滿庭芳茶 》等等詩(shī)詞贊譽(yù)的快意之中，以至于見到如此高級(jí)別(相當(dāng)于以現(xiàn)在的總理級(jí)別去當(dāng)省長(zhǎng))的頂頭上司富弼時(shí)，沒說(shuō)什么治國(guó)理政的方略，倒是談起了茶詩(shī)茶詞，品茶意境。結(jié)果是被富弼連同遲到的事，好一通的訓(xùn)斥教育。在清初的《宋稗類鈔》中記載：“富鄭公初甚欲見黃山谷，及一見，便不喜。語(yǔ)人曰，將謂黃某如何?原來(lái)只是分寧一茶客?！币馑季褪钦f(shuō)，富弼開始很想見見黃庭堅(jiān)，真的見到了，反而就不怎么喜歡他了。對(duì)人說(shuō)，我還以為黃庭堅(jiān)如何了得呢，原來(lái)也只不過(guò)是江西修水的一個(gè)茶客罷了。
黃庭堅(jiān)任葉縣尉至熙寧四年(1071)底屆滿，回到開封聽候調(diào)任。到了熙寧五年(1072)，尚未接到調(diào)任的消息，卻正好遇上朝廷招考四京學(xué)官。北宋建有東、南、西、北四京，都城位于東京開封府，即今河南開封;南京應(yīng)天府位于今河南商丘;西京河南府位于今河南洛陽(yáng);北京大名府位于今河北大名。在這四京，均設(shè)有北宋的最高學(xué)府，稱為“國(guó)子監(jiān)”。既然是國(guó)家的最高學(xué)府，就必須要有最優(yōu)秀的教師。這回朝廷還算是比較公平公正，在歷屆進(jìn)士當(dāng)中，公開招考國(guó)子監(jiān)教授。
這機(jī)會(huì)讓黃庭堅(jiān)遇上了，那哪能錯(cuò)過(guò)啊。果然一考即中，黃庭堅(jiān)以優(yōu)異的成績(jī)被任命為北京大名府國(guó)子監(jiān)教授。其實(shí)大名府距離首都開封還是相當(dāng)遠(yuǎn)的，這國(guó)子監(jiān)教授頂多也就是個(gè)七品的級(jí)別，還只能說(shuō)是在地方當(dāng)個(gè)學(xué)官。不過(guò)論文化，黃庭堅(jiān)可是“杠杠的”，做教授可謂發(fā)揮其長(zhǎng)了，因而駕輕就熟，表現(xiàn)得十分出色。以至于在熙寧九年(1076)，即四年一屆的任滿之時(shí)，北京大名府的留守(也就是現(xiàn)在所說(shuō)的“一把手”)，北宋名臣文彥博，相當(dāng)欣賞黃庭堅(jiān)的學(xué)識(shí)、文章以及作為教授的天賦，堅(jiān)持要留其連任。這樣黃庭堅(jiān)在大名府度過(guò)了相對(duì)悠閑、舒適的八年教授生涯。
這期間，黃庭堅(jiān)將自己的講義整理成了《論語(yǔ)斷篇》、《孟子斷篇》、《莊子內(nèi)篇論》等等，對(duì)《易經(jīng)》、《佛經(jīng)》也頗有研究，還常與一些志同道合的朋友吟詩(shī)唱和，作品頗豐。其中膾炙人口的《品令茶詞》就創(chuàng)作于這個(gè)時(shí)期。原文為：
鳳舞團(tuán)團(tuán)餅。
恨分破，教孤令。
金渠體靜，只輪慢碾，玉塵光瑩。
湯響松風(fēng)，早減了二分酒病。
味濃香永。
醉鄉(xiāng)路，成佳境。
恰如燈下，故人萬(wàn)里，歸來(lái)對(duì)影。
口不能言，心下快活自省。
還是在說(shuō)北宋的著名貢茶“龍團(tuán)鳳餅”?！褒垐F(tuán)鳳餅”到底好到什么程度呢?在其后的宋徽宗不無(wú)驕傲地在《大觀茶論》中這么說(shuō)道：“本朝之興，歲修建溪之貢，龍團(tuán)鳳餅，名冠天下。……近歲以來(lái)，采擇之精，制作之工，品...
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黃庭堅(jiān)的經(jīng)典古詩(shī)有哪些？五首詩(shī)五種不同的古詩(shī)類型
黃庭堅(jiān)的經(jīng)典古詩(shī)有哪些？五首詩(shī)五種不同的古詩(shī)類型，你更喜歡哪首？
黃庭堅(jiān)(1045—1105)，北宋著名詩(shī)人、詞人和書法家。字魯直，因游安徽潛山并愛其幽勝而自號(hào)山谷道人，晚號(hào)涪翁，洪州分寧人。他少小即縱覽群書，博學(xué)多聞。宋英宗治平四年(1067)進(jìn)士，曾任國(guó)史編修官等。早年以詩(shī)文受知于蘇軾，與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀并稱“蘇門四學(xué)士”。
黃庭堅(jiān)的詩(shī)以杜甫為宗，有“奪胎換骨”、“點(diǎn)鐵成金”之論，句法特殊精于錘煉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)富于音樂(lè)美，風(fēng)格奇險(xiǎn)深刻魄力雄闊，被推為江西詩(shī)派的創(chuàng)始人及領(lǐng)袖，對(duì)宋詩(shī)的發(fā)展影響深遠(yuǎn)，并與蘇軾齊名，是矗立于北宋詩(shī)壇的兩座高峰，世稱“蘇黃”。
《過(guò)平輿，懷李子先，時(shí)在并州》
宋·黃庭堅(jiān)
前日幽人佐吏曹，我行堤草認(rèn)青袍。
心隨汝水春波動(dòng)，興與并門夜月高。
世上豈無(wú)千里馬?人中難得九方皋。
酒船魚網(wǎng)歸來(lái)是，花落故溪深一篙。
《過(guò)平輿，懷李子先，時(shí)在并州》是一首懷人詩(shī)，是詩(shī)人于宋神宗熙寧四年(1071)春天，解去葉縣(今河南葉縣)縣尉職務(wù)時(shí)寫的。詩(shī)中描寫了對(duì)友人的思念和勸友人也辭官歸里與己同游的情景，表現(xiàn)了詩(shī)人因得不到賞識(shí)而欲歸湖山的心情。這首詩(shī)章法嚴(yán)謹(jǐn)清晰，結(jié)構(gòu)既富于變化又完美自然。
《登快閣》
宋·黃庭堅(jiān)
癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。
落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。
朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。
萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟。
《登快閣》是一首登臨詩(shī)，是詩(shī)人于宋神宗元豐五年(1082)任吉州太和縣(今江西太和)知縣時(shí)所寫的。詩(shī)中描寫了詩(shī)人于黃昏時(shí)分登臨快閣游覽四處眺望時(shí)的所見所感，表現(xiàn)了詩(shī)人當(dāng)時(shí)歡快爽悅和孤獨(dú)無(wú)聊的矛盾心情。這首詩(shī)構(gòu)思奇妙，氣勢(shì)豪放，是詩(shī)人最優(yōu)秀的名作，清人姚鼐說(shuō)它“能移太白歌行于律詩(shī)”，后世的詩(shī)評(píng)家們也常舉出這首詩(shī)來(lái)代表詩(shī)人詩(shī)歌的主要風(fēng)格。
《病起荊江亭即事十首·翰墨場(chǎng)中老伏波》
宋·黃庭堅(jiān)
翰墨場(chǎng)中老伏波，菩提坊呈病維摩。
近人積水無(wú)鷗鷺，惟見歸牛浮鼻過(guò)。
《翰墨場(chǎng)中老伏波》是一首寫景抒情詩(shī)，是詩(shī)人于宋徽宗建中靖國(guó)元年(1101)秋初，由于權(quán)奸章下臺(tái)，遂從四種戎州的貶所被朝廷召回，準(zhǔn)備任吏部員外郎，途經(jīng)江陵(今湖北江陵)，因患病辭謝不赴，病愈后聽候新的任命期間，經(jīng)常漫步荊江亭時(shí)所寫的組詩(shī)《病起荊江亭即事十首》中的第一首。詩(shī)中描寫了詩(shī)人留滯邊遠(yuǎn)地區(qū)時(shí)的蕭條寂寞的生活，抒發(fā)了詩(shī)人一生中屢遭挫折的感慨和為國(guó)效力的意愿與決心。這首詩(shī)寫景如畫，景中含情，并成功地運(yùn)用典故，語(yǔ)言精練，含義豐富。
《寄黃幾復(fù)》
宋·黃庭堅(jiān)
我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。
桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。
持家但有四立壁，治病不蘄三折肱。
想見讀書頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤。
《寄黃幾復(fù)》是一首懷友詩(shī)，是詩(shī)人于宋神宗元豐八年(1085)春，在德州德平鎮(zhèn)監(jiān)鎮(zhèn)任上，為懷念自己少年時(shí)代的朋友、當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)任廣州四會(huì)縣令的黃幾復(fù)而寫的一首著名詩(shī)作。詩(shī)中描寫了兩人昔日的友情和詩(shī)人今日的懷想，贊揚(yáng)了黃幾復(fù)的清貧好學(xué)和干練有為，...
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黃庭堅(jiān)的經(jīng)典代表作，全詩(shī)句句用典精切，有“點(diǎn)鐵成金”之妙
黃庭堅(jiān)的經(jīng)典代表作，這首詩(shī)是黃庭堅(jiān)的詩(shī)作名篇，同時(shí)也是宋代詠物詩(shī)的代表之一。
《和答錢穆父詠猩猩毛筆》
黃庭堅(jiān)
愛酒醉魂在，能言機(jī)事疏。
平生幾兩屐，身后五車書。
物色看王會(huì)，勛勞在石渠。
拔毛能濟(jì)世，端為謝楊朱。
此詩(shī)作于元佑元年黃庭堅(jiān)任秘書省校書郎之時(shí)。錢勰，字穆父，元豐七年出使高麗，歸拜中書舍人，元佑初年為開封知府。關(guān)于猩猩毛筆這件事情的原委，據(jù)黃庭堅(jiān)《戲詠猩猩毛筆二首跋》：“錢穆父奉使髙麗，得猩猩毛筆甚珍之，惠予，要作詩(shī)?！毙尚擅P是以猩猩毛制成的毛筆。
起首兩句先交代猩猩被人擒獲的原因。據(jù)說(shuō)，猩猩愛喝酒，又愛穿木制的鞋(屐),于是山里的人就用酒和屐誘捕它們。這個(gè)典故出自唐代裴炎《猩猩銘序》：“猩猩在山谷行，常有數(shù)百為群。里人以酒并糟，設(shè)于路側(cè)：又愛著屐，里人織草為屐，更相連結(jié)?！踝?，因取屐而著之，乃為人之所擒?！?/p>
“愛酒醉魂在”意謂猩猩以愛酒而喪生身死而醉魂猶在，浸透于毛筆中，增添了書法的韻味?！澳苎詸C(jī)事疏”的“能言”,典出《禮記·曲禮》曰：“猩猩能言，不離禽獸?！币庵^盡管猩猩會(huì)說(shuō)話，卻不能保守機(jī)密，此處暗指人們言多必失。也有研究者認(rèn)為這兩句合在一起，寓含著“酒后失言”的意思。
頷聯(lián)“平生幾兩屐，身后五車書”是廣受稱頌的名句。要理解這兩句詩(shī)，就要了解“平生幾兩屐”、“身后”、“五車書”這三個(gè)典故?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·雅量》：“阮遙集好屐……或有詣阮，見自吹火蠟屐，因嘆曰：‘未知一生當(dāng)著幾量屐!’神色閑暢?！睎|晉名士阮孚(字遙集)愛好木屐，有人去拜訪他，看見他正在吹火給木屐打蠟，阮孚感嘆著說(shuō)：“不知一輩子能穿幾雙木屐?”神色閑適舒暢，超脫曠達(dá)。
這里詩(shī)人將猩猩愛穿木屐與“未知一生當(dāng)著幾量屐”這句富含哲理的名言勾連起來(lái)透射出一個(gè)智者對(duì)人生短暫的深刻思考，用典別開生面，妙趣橫生。另外，宋人陳郁指出用“人生”對(duì)“身后”更合適，但“猩猩不可言人，故改之耳”。
由此可見詩(shī)人寫作時(shí)思維之縝密程度?！吧砗蟆钡涑觥妒勒f(shuō)新語(yǔ)·任誕》張翰之言：“使我有身后名，不如即時(shí)一杯酒!”“五車書”典出《莊子·天下》：“惠施多方，其書五車。”“身后五車書”意謂猩猩雖死，但用它的毛做成的筆卻寫出大量著作。
清王士禛評(píng)頷聯(lián)這兩句曰：“超脫而精切，一字不可移易?！薄斗指殊旁挕?方回評(píng)曰“此詩(shī)所以妙者，平生、身后、幾兩屐、五車書，自是四個(gè)出處，于猩猩毛筆何干涉?乃能融化斡排至此?！?/p>
頸聯(lián)敘述猩猩毛筆的來(lái)歷和用途。據(jù)《逸周書·王會(huì)》記載，周公營(yíng)建洛邑完工后，舉行朝會(huì)，諸侯及四夷獻(xiàn)上貢品。因?yàn)樾尚擅P得自高麗，所以詩(shī)人說(shuō)，猩猩毛筆就在眾多的貢品之中?！拔锷奔嬗行螤?、形貌和尋找、挑選之意。“石渠是漢代宮廷藏書之所。因?yàn)橹鴷枰霉P，所以說(shuō)猩猩毛筆的功勞在石渠閣的典籍之中。
最后，詩(shī)人將猩猩和楊朱做對(duì)比。楊朱是戰(zhàn)國(guó)魏人，諸子百家中楊朱學(xué)派的創(chuàng)始人，他主張愛己、貴生、為我，因提出“拔一毛以利天下，不為也”而被視為自私自利的典型。結(jié)...
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?黃庭堅(jiān)這首古詩(shī)《跋子瞻和陶詩(shī)》全文賞析，詩(shī)人極力為蘇軾辯解
黃庭堅(jiān)這首寫蘇軾的古詩(shī)《跋子瞻和陶詩(shī)》全詩(shī)賞析，極力為蘇軾辯解，極力為蘇軾鳴不平。
作為蘇軾門下的蘇門四學(xué)士之一，黃庭堅(jiān)在文學(xué)史上的名氣是很大的。不管是宋詞的創(chuàng)作，還是江西詩(shī)派的詩(shī)歌創(chuàng)作，他在文學(xué)史上都留下了非常重要的作品。尤其是他的那句著名的“桃李春風(fēng)一杯酒。江湖夜雨十年燈。”
短短14個(gè)字，卻寫盡了人世滄桑，直到今天讀來(lái)依然很有韻味。
作為蘇軾門下的學(xué)子之一，黃庭堅(jiān)對(duì)于蘇軾人生經(jīng)歷的坎坷是非常清楚的。蘇軾是當(dāng)時(shí)最有名氣的宋詞作者，但是在仕途當(dāng)中遭遇的接連厄運(yùn)也是大家都能看得到的。黃庭堅(jiān)很是尊敬蘇軾，所以對(duì)于他的人生經(jīng)歷遭到的困苦和艱難，也大都抱以同情態(tài)度。
今天我們所談到的這首古詩(shī)就是如此。他在古詩(shī)中將蘇軾和陶淵明相提并論，認(rèn)為其有陶淵明的風(fēng)采，在當(dāng)時(shí)可謂是很高的評(píng)價(jià)了，以下是這首古詩(shī)的全文。
子瞻謫嶺南，時(shí)宰欲殺之。
飽吃惠州飯，細(xì)和淵明詩(shī)。
彭澤千載人，東坡百世士。
出處雖不同，風(fēng)味乃相似。
這首古詩(shī)的題目是《跋子瞻和陶詩(shī)》，蘇軾在被貶期間曾經(jīng)寫了很多的詩(shī)詞，有一部分是唱和陶淵明的作品，專門編著了一個(gè)小冊(cè)子，由黃庭堅(jiān)負(fù)責(zé)寫跋。黃庭堅(jiān)也不負(fù)眾望，在這首古詩(shī)當(dāng)中給予了事實(shí)上很高的文學(xué)評(píng)價(jià)。尤其是這詩(shī)歌當(dāng)中的“彭澤千載人，東坡百世士”，把蘇軾和陶淵明相提并論，擺在同樣的位置。
古詩(shī)文賞析：
“子瞻謫嶺南，時(shí)宰欲殺之”，古詩(shī)的一開始，黃庭堅(jiān)就為蘇軾的人生坎坷鳴不平。當(dāng)時(shí)蘇軾被貶來(lái)到了嶺南之地，條件非常艱苦。在黃庭堅(jiān)看來(lái)，蘇軾被貶來(lái)到這里其實(shí)也就說(shuō)明當(dāng)時(shí)的宰相對(duì)蘇軾動(dòng)了殺心，才會(huì)把他貶到這里。
畢竟當(dāng)時(shí)這里條件很差，而且氣候和北方差距也很大。蘇軾一個(gè)書生被貶到這里，不管是精神還是身體上都備受折磨，如何能堅(jiān)持撐得下去?
但是蘇軾“飽吃惠州飯，細(xì)和淵明詩(shī)”，按說(shuō)在中原之地生活了很長(zhǎng)時(shí)間，來(lái)到這兒困苦之地，必然會(huì)有很多的不適應(yīng)，但是蘇軾曠達(dá)的性格卻拯救了他自己的人生。他在這里不但能夠吃飽飯，睡好覺，還有多余的精力寫出了很多和陶淵明的古詩(shī)。
“彭澤千載人，東坡百世士”，陶淵明在文學(xué)史上的地位無(wú)需贅述，他乃是千載名士，被譽(yù)為古今隱逸詩(shī)人之宗。蘇東坡在今天能夠和他相提并論，也說(shuō)明蘇軾其實(shí)也是百代傳名的賢士，一代文學(xué)家。
“出處雖不同，風(fēng)味乃相似”，當(dāng)年陶淵明選擇歸隱，今天蘇軾來(lái)到嶺南之地待當(dāng)官兒，看上去選擇是有不同，但其實(shí)兩個(gè)人的風(fēng)格以及人格追求是非常相似的。他們同樣在世俗當(dāng)中遭遇不順，但是內(nèi)心的曠達(dá)都是顯而易見的，而且兩人對(duì)待人生的態(tài)度也都是相似的。
黃庭堅(jiān)的這首唐詩(shī)，極力為蘇軾辯解，極力為蘇軾鳴不平。雖然在仕途當(dāng)中并沒有收獲，但是在江湖之遠(yuǎn)的宋代詞壇上，蘇軾終究成就了一代詩(shī)名，成為那個(gè)時(shí)代最耀眼的文學(xué)明星。
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黃庭堅(jiān)寫給被貶友人的一首詩(shī)，天不我待，世事滄桑
今天給大家分享一首詩(shī)，黃庭堅(jiān)寫給被貶友人，抒發(fā)詩(shī)人對(duì)友人遭遇的同情，對(duì)友人內(nèi)心志向的理解和贊同，功業(yè)難成，人生易老，天不我待，世事滄桑。
黃庭堅(jiān)，字魯直，自號(hào)山谷道人，晚號(hào)涪翁，漢族，洪州分寧(今江西修水)人。北宋詩(shī)人、詞人、書法家，為盛極一時(shí)的江西詩(shī)派開山之祖，他跟杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”(黃為其中一宗)之稱。宋英宗治平四年(1067年)進(jìn)士，歷官葉縣尉、北京國(guó)子監(jiān)教授等官，輾轉(zhuǎn)各地，大多為清閑零散小官。
黃庭堅(jiān)以詩(shī)詞和文學(xué)為專長(zhǎng)，其多才多藝、才華卓著，文采斐然。在詩(shī)歌方面，他與蘇軾并稱為“蘇黃”。在書法方面，他則與蘇軾、米芾、蔡襄并稱為“宋代四大家”，在詞作方面，雖曾與秦觀并稱“秦黃”，但黃氏的詞作成就雖卻遠(yuǎn)遜于秦氏，但其風(fēng)格迥異，開一派之先河。
《次元明韻寄子由》
半世交親隨逝水，幾人圖畫入凌煙?
春風(fēng)春雨花經(jīng)眼，江北江南水拍天。
欲解銅章行問(wèn)道，定知石友許忘年。
脊令各有思?xì)w恨，日月相催雪滿顛。
這首詩(shī)是黃庭堅(jiān)知吉州太和縣(今江西泰和)時(shí)所作，當(dāng)時(shí)他三十七歲。這時(shí)蘇轍(子由)貶官在筠州(治所在今江西高安)監(jiān)鹽酒稅。黃庭堅(jiān)兄黃元明(名大臨)寄給子由的詩(shī)，起二句說(shuō)：“鐘鼎功名淹管庫(kù)，朝廷翰墨寫風(fēng)煙?！秉S庭堅(jiān)次韻作此詩(shī)寄子由。
首聯(lián)寫我和子由(蘇轍)已經(jīng)相交差不多半世，相互之間意氣相投，兩人之間的友誼就像濤濤江水連綿不斷，古人云逝者如斯夫，感嘆時(shí)間的流逝，這樣多年有多少人真的功能名就，能書寫人生的輝煌，幾個(gè)人圖像能像唐朝初年一樣登上凌煙閣，封侯拜相，光耀門楣，實(shí)現(xiàn)一個(gè)男子漢的遠(yuǎn)大志向。
頷聯(lián)寫春天的景象變化，春天花開花謝，雨打風(fēng)吹去，落花流水，春天的腳步匆匆而過(guò)。我惆悵的望著，沿江兩岸的江水波濤洶涌，翻滾不息，驚濤駭浪，巨石拍案，卷起千重浪。以夸張的手法來(lái)描寫景色，表現(xiàn)出內(nèi)心的情感的宣泄和起伏變化很大，所看所想，所思所悟皆為了表達(dá)詩(shī)人內(nèi)心對(duì)友人思念之情，如江水拍岸，翻滾不息。
頸聯(lián)由寫景轉(zhuǎn)到抒情，詩(shī)人準(zhǔn)備辭去官職去尋找人生的真諦和夢(mèng)想，弄清楚人生在世的真正內(nèi)涵與意義，知道這位愛好金石的忘年之交一定不會(huì)贊許和支持，彼此忘掉年齡輩分的界限，你會(huì)同意和尊重自己的想法和愿望。古人以官員的服飾和佩戴印綬來(lái)區(qū)別官職大小，古人以金紫光祿大夫、銀青光祿大夫代指高官厚祿，金紫是身披華麗錦袍，佩戴金印或銀印的高官，銅章代指微小的官職，綠袍(青衫)也代指微小的官職，如琵笆行中“江州司馬青衫濕”。
尾聯(lián)進(jìn)一步將抒情推向高潮，我們天各一方，相思相得，可是恨不能相逢好好的暢談，高歌一曲，以詩(shī)會(huì)友，豈不快哉，可惜我們都俗事纏身，離不開身，只能看老天的安排和眷顧，日月變化，時(shí)光流逝，歲月催人老，現(xiàn)在我們都已經(jīng)是雙鬢斑白，容顏已老，可是感情彌深。
全詩(shī)寫景時(shí)流麗綿密，議論時(shí)疏朗有致，結(jié)構(gòu)工整，寫景與抒情結(jié)合，輕重虛實(shí)，對(duì)比分明，寫朋友相思之苦，一直被人當(dāng)作律詩(shī)的樣板。詩(shī)首聯(lián)感慨時(shí)光如逝水，功業(yè)難成。頷聯(lián)...
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黃庭堅(jiān)最美的水仙詩(shī)，最令人稱妙的是詩(shī)作的后兩句
寒冬臘月，漫天飛雪，萬(wàn)物凋零，在一片蒼茫無(wú)垠中，那點(diǎn)綴在山間的點(diǎn)點(diǎn)殷紅，最能引起人們的注意。古往今來(lái)，梅花成了冬天最美的風(fēng)景，受到無(wú)數(shù)文人墨客的盛贊。什么“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開”，“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，“有梅無(wú)雪不精神，有雪無(wú)詩(shī)俗了人”，都是流傳千古的經(jīng)典詠梅詩(shī)。
其實(shí)，冬天除了有不畏嚴(yán)寒的梅花，還有脈脈含情的水仙。作為中國(guó)十大名花之一，水仙在中國(guó)的栽培歷史相當(dāng)悠久，是中國(guó)人在新春佳節(jié)時(shí)最喜歡的花卉之一。水仙花的花語(yǔ)有萬(wàn)事如意、吉祥、美好、純潔、高尚等意。在春節(jié)這個(gè)萬(wàn)家團(tuán)圓的時(shí)刻，水仙花只代表一種含義，那就是：團(tuán)圓，思念。黃庭堅(jiān)的一首“無(wú)題”詩(shī)，博大精深，水平之高直追李商隱!
今天，筆者就和大家分享一首宋代詩(shī)壇最美的水仙詩(shī)《王充道送水仙花五十支》 ，滿溢仙氣，最美妙的文字寫出了最瀟灑的性情。它也是宋代著名詩(shī)人黃庭堅(jiān)的一首最美詠物詩(shī)，流傳千古。全詩(shī)如下：
凌波仙子生塵襪，水上輕盈步微月。
是誰(shuí)招此斷腸魂，種作寒花寄愁絕。
含香體素欲傾城，山礬是弟梅是兄。
坐對(duì)真成被花惱，出門一笑大江橫。
作為宋代江西詩(shī)派的開山祖師，黃庭堅(jiān)的詩(shī)作水平很高，可以與蘇軾一較高下。他作詩(shī)講究煉字，用語(yǔ)獨(dú)特，結(jié)構(gòu)巧妙，格調(diào)高遠(yuǎn)。這首《王充道送水仙花五十支》就是代表。寫這首詩(shī)時(shí)，黃庭堅(jiān)已經(jīng)51歲了，因?yàn)槭苄屡f黨爭(zhēng)的牽連而被貶到了四川數(shù)年。
此時(shí)的作者，剛剛結(jié)束貶謫生涯，由四川調(diào)任安徽當(dāng)涂任太平州知事，途經(jīng)湖北，在荊州沙市候命。這首詩(shī)就作于此時(shí)。從詩(shī)中可以看出，雖然遭遇多年貶謫，但詩(shī)人并未變的頹廢喪氣，依舊豪氣干云，瀟灑不羈。尤其是詩(shī)作末尾一句“出門一笑大江橫”，真是豪情萬(wàn)丈。
詩(shī)作前兩聯(lián)獨(dú)辟蹊徑，用傳說(shuō)中的神話人物洛神來(lái)比喻水仙，先寫姿態(tài)，再寫心靈氣質(zhì)，與其他同類詠物詩(shī)迥然不同，可謂新穎獨(dú)特。首句描寫洛神出現(xiàn)時(shí)的美麗飄逸，把植立盆中不動(dòng)的水仙花，比成“輕盈”漫步的仙子，化靜為動(dòng)，化物為人，凌空取神，把水仙的姿態(tài)描寫得十分動(dòng)人，滿溢仙氣。
而后，詩(shī)人進(jìn)一步把水仙花人格化，寫出了它的“楚楚可憐”之態(tài)，就像美人心中帶有“斷腸魂”一樣，使人為之“愁絕”。在曹植的《洛神賦》中，“斷腸魂”是用來(lái)寫人的，但黃庭堅(jiān)卻移來(lái)寫花。其實(shí)，無(wú)論是說(shuō)水仙還是說(shuō)洛神，詩(shī)句都極其動(dòng)人?；ㄅc洛神在詩(shī)人筆下合二為一，令人浮想聯(lián)翩。
最令人稱妙的是詩(shī)作的后兩句，無(wú)論在意境上還是風(fēng)格上，都與前兩句迥然相異。前兩句纏綿深情，秀美多姿，后兩句卻粗獷有力，瀟灑不羈。水仙潔白無(wú)瑕傾國(guó)傾城，可以和山礬梅花稱兄道弟。詩(shī)人獨(dú)自欣賞水仙太久，感到一絲絲寂寞。于是，他走出門外散散心，看到了是“橫”在面前的“大江”。
與詩(shī)作前兩句相比，詩(shī)作后兩句意境闊大，風(fēng)格粗曠，不但形象、筆調(diào)和前面二句極不統(tǒng)一不調(diào)和，而且轉(zhuǎn)接也很突兀。究其原因，一方面寫出了詩(shī)人身處貶謫時(shí)的復(fù)雜心理;另一方面，詩(shī)人就是要在這種看似不協(xié)調(diào)之中表明自己看淡無(wú)常，一切順心而為的精神狀態(tài)...
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詞人黃庭堅(jiān)自創(chuàng)的詞牌《望江東》，以純真樸實(shí)的筆調(diào)抒寫相思之情
提起《望江南》相信各位網(wǎng)友都不陌生，這是一個(gè)非常出名的詞牌，也給我們留下很多千古名句，比如蘇軾的“休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶。詩(shī)酒趁年華?！睖赝ン薜摹斑^(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲”等等。但要說(shuō)《望江東》可能大家就不怎么熟悉了。
《望江東》是宋代詞人黃庭堅(jiān)自創(chuàng)的詞牌，他之所以會(huì)創(chuàng)作這么一個(gè)詞牌只是因?yàn)橄矚g的女子住在大江的東邊，因一江之隔而無(wú)法相見，于是便寫下這首詞，抒發(fā)自己的相思之情。
望江東·江水西頭隔煙樹
江水西頭隔煙樹。望不見、江東路。思量只有夢(mèng)來(lái)去。更不怕、江闌住。
燈前寫了書無(wú)數(shù)。算沒個(gè)、人傳與。直饒尋得雁分付。又還是、秋將暮。
“江水西頭隔煙樹。望不見、江東路”，詞人開篇便點(diǎn)明為何要望江東了，因?yàn)樗拖矚g的女孩被“江水”、“煙樹”等重重阻隔。一個(gè)“隔”字相當(dāng)重要，將思念者極目所望、而望而不見的失望惆悵呈現(xiàn)出來(lái)。
“思量只有夢(mèng)來(lái)去”，由于視線被阻隔，望不見所思之人，他反復(fù)思量，最后找到了解決的辦法：只有夢(mèng)來(lái)去。“更不怕、江闌住”，現(xiàn)實(shí)中他與愛人被大江阻隔，而在夢(mèng)中卻并無(wú)時(shí)空的限制，他可以跨過(guò)大江，實(shí)現(xiàn)自己的愿望，飛到愛人的身邊。
上片由現(xiàn)實(shí)入夢(mèng)，寫遙望，寫夢(mèng)憶，下片則由夢(mèng)境又回到現(xiàn)實(shí)中，寫燈前寫信，連貫的表達(dá)出了主人公感情的發(fā)展。“燈前寫了書無(wú)數(shù)”，夢(mèng)始終是虛幻的，他要謀求與所愛之人的真實(shí)聯(lián)系，因而他燈前執(zhí)筆，寫下了非常多的書信?！盁o(wú)數(shù)”二字，既說(shuō)明了他夜夜如此，又說(shuō)明了他心中思情無(wú)限。但緊接著他又生出“算沒個(gè)、人傳與”的念頭來(lái)，使得他又陷入極度的失望之中。
“直饒尋得雁分付，又還是、秋將暮?！?，正當(dāng)他不知如何是好的時(shí)候，突然想到可以托鴻雁傳書，于是心中的希望頓時(shí)又被點(diǎn)燃。然而，這里還有“直饒”兩個(gè)字，“直饒”意為縱使。縱使能托鴻雁傳書，也要等到秋末時(shí)節(jié)。下片詞人將一個(gè)相思者的癡情，表現(xiàn)得淋漓盡致。
這首詞寫相思，以純真樸實(shí)的筆調(diào)抒寫相思之情。通過(guò)一連串類似獨(dú)白的敘述，用“望”、“夢(mèng)”、“寫書”等幾個(gè)發(fā)人想象的細(xì)節(jié)，把一個(gè)陷入情網(wǎng)者的復(fù)雜心理表現(xiàn)的曲折盡致。
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黃庭堅(jiān)的一篇經(jīng)典之作，詩(shī)中體現(xiàn)出來(lái)的豁達(dá)和樂(lè)觀，更是令人佩服不已
古詩(shī)詞中誕生了不少俗語(yǔ)、諺語(yǔ)和成語(yǔ)，但很多人卻并不知道它的出處，也不知道它的上下句。雖然陶淵明曾說(shuō)：“好讀書，不求甚解”，但就連他這句詩(shī)都還有更為重要的下一句：“每有會(huì)意，便欣然忘食”，原來(lái)陶淵明的不求甚解不過(guò)是自謙而已。所以我們讀書時(shí)，不但要會(huì)用精華部分，也要知其所以然。
本期要和大家說(shuō)的是名句“四海一家皆兄弟”，這句話經(jīng)常被不少人掛在嘴邊，但卻不知道它的上一句。其實(shí)這是一句詩(shī)，出自北宋大文人黃庭堅(jiān)的一篇經(jīng)典之作。雖然這句詩(shī)是越讀越豪氣，但它的上一句卻令人不寒而栗。讓我們一起來(lái)讀一讀這首詩(shī)：
《竹枝詞二首》
北宋.黃庭堅(jiān)
(其一)
浮云一百八盤縈，落日四十八渡明。
鬼門關(guān)外莫言遠(yuǎn)，四海一家皆弟兄。
(其二)
撐崖拄谷蝮蛇愁，入箐攀天猿掉頭。
鬼門關(guān)外莫言遠(yuǎn)，五十三驛是皇州。
在蘇軾的4個(gè)愛徒中，黃庭堅(jiān)的豁達(dá)是跟師父最像的。所以哪怕半生被貶，他都不曾像秦觀一樣哀哀怨怨，這首詩(shī)就是其豁達(dá)性格的證明。1095年，黃庭堅(jiān)被貶黔州，在當(dāng)時(shí)這不是一個(gè)好差事，赴任的道路又遠(yuǎn)又險(xiǎn)，正是“山路十八灣”，而這組詩(shī)就是在這段山路上所寫。
從第一首詩(shī)中，我們就能讀到一個(gè)“險(xiǎn)”字。首句就道出了山之高，山路之多。那一百八盤直入云霄，峰壑與浮云相伴。傍晚時(shí)節(jié)，夕陽(yáng)落入山澗中，將四十八渡照得分外明亮。這句中的“一百八盤”和“四十八渡”一個(gè)是山名，一個(gè)是渡口名，詩(shī)人巧妙地將他們引入詩(shī)中，兩個(gè)數(shù)量令人印象深刻。昔日李白曾寫過(guò)一首《蜀道難》，形容山路詩(shī)仙用的是“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”，一樣是同時(shí)寫山水之險(xiǎn)，兩詩(shī)有異曲同工之妙。
雖然路途兇險(xiǎn)，但一向樂(lè)觀的黃庭堅(jiān)自然不會(huì)因此畏懼，所以在后兩句中，他還是發(fā)出了一番豪邁的感慨。詩(shī)人將眼前的險(xiǎn)地喻為“鬼門關(guān)”，這本來(lái)已經(jīng)令人不寒而栗了，但他卻還要再加一個(gè)“莫言遠(yuǎn)”，還有更遠(yuǎn)的路要走下去。而最后一句卻筆鋒一轉(zhuǎn)，就算再遠(yuǎn)再偏的地方，他都不害怕，畢竟四海之內(nèi)都是兄弟。王勃曾有“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的千古名句，而黃庭堅(jiān)將此詩(shī)化用得更加直接，可謂滿滿的豪情和樂(lè)觀。
第二首詩(shī)與前一首的結(jié)構(gòu)大致一樣，前兩句寫山勢(shì)之險(xiǎn)，后兩句抒情。不同的是，這一次詩(shī)人引入了蛇和猿兩種動(dòng)物，從它們對(duì)山勢(shì)的反應(yīng)側(cè)面烘托路途的兇險(xiǎn)。最后的落筆，詩(shī)人表示就算這“鬼門關(guān)”再遠(yuǎn)，也仍是皇土。
縱觀這兩首詩(shī)，從遣詞用字上來(lái)看，頗具民歌特色，十分接地氣。從結(jié)構(gòu)上來(lái)看，先寫景后抒情，一氣呵成。而詩(shī)中體現(xiàn)出來(lái)的豁達(dá)和樂(lè)觀，更是令人佩服不已?！肮黹T關(guān)外莫言遠(yuǎn)，四海一家皆弟兄”，其實(shí)這兩句連起來(lái)讀才更霸氣。
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黃庭堅(jiān)最高深的一首詩(shī)，沒人能說(shuō)清楚他當(dāng)時(shí)的心境
在本文中小編想要講述的是黃庭堅(jiān)最高深的一首詩(shī)，沒人能說(shuō)清楚他當(dāng)時(shí)的心境。
蘇門學(xué)子黃庭堅(jiān)，作為和蘇軾一樣優(yōu)秀的才子，雖然他的名聲，沒有像他的恩師蘇東坡一樣，傳遍古今，婦孺皆知。但是只要了解他的人，都能夠感受到他的詩(shī)詞中，擁有一種獨(dú)特的魅力。甚至比蘇軾的作品更有深度，更有意境，能夠讓人看到他的風(fēng)骨，就像一棵扎根懸崖峭壁之上，傲立于崇山峻嶺之間的蒼勁老松。帶著一種常人看不懂的境界，歷經(jīng)風(fēng)吹雨打，獨(dú)享世間清凈。其中最為高深的，便是這首《雜詩(shī)》，可以說(shuō)是，黃庭堅(jiān)筆下最難解釋的一首詩(shī)，眾人各執(zhí)一詞，至今未有定論。
這首古詩(shī)的含義，當(dāng)真無(wú)愧為高深幽玄，變幻莫測(cè)。在人看來(lái)，猶如神仙之言，撲朔迷離，似有所指，卻又不解其中真意。宛如道經(jīng)中的隱語(yǔ)，沒有具象的思維，讓人隨意體會(huì)，自由感受，雖然有時(shí)會(huì)若有所思，但卻始終找不到真正的答案。
或許這正是黃庭堅(jiān)悟道的體現(xiàn)，悟透了世間大道的真義，隨意出口，皆為玄妙之言。仿佛隱藏在云霧之間的真龍，只聞其音，不見其形。這首古詩(shī)透露的感覺，便是他當(dāng)時(shí)那種心境，沒有人能夠說(shuō)得清楚。也許就連他自己，也是只能意會(huì)，而不可言傳。
《雜詩(shī)七首·其一》
宋·黃庭堅(jiān)
此身天地一蘧廬，世事消磨綠鬢疏。
畢竟幾人真得鹿，不知終日夢(mèng)為魚。
關(guān)于這首古詩(shī)，開篇兩句其實(shí)還比容易理解，自古以來(lái)，也未曾有過(guò)太大的爭(zhēng)議。而其中最耐人尋味的便是最后兩句，幾乎每個(gè)人，都能夠從中體會(huì)到不一樣的意思，感受到與眾不同的境界。有人看到了放下紛擾，不再執(zhí)著的幽深寧?kù)o，有人看到了皇圖霸業(yè)，到頭成空的哀嘆，也有人看到了自己碌碌無(wú)為，空度一生的結(jié)局。
但是這些理解，似乎都沒有錯(cuò)，這首詩(shī)就是一種心境的體現(xiàn)，所寫之言，也都充滿了虛幻，沒有真實(shí)的對(duì)照。無(wú)論人們?cè)鯓诱J(rèn)為，都有各自的道理。重要的是對(duì)自己有所幫助，從中得到一些真實(shí)的感悟，撥開迷霧，看清人生。
“此身天地一蘧廬，世事消磨綠鬢疏”，這一句，其實(shí)與蘇軾的“人生如逆旅，我亦是行人”，頗有異曲同工之妙。人生于天地之間，看似漫長(zhǎng)的人生，實(shí)則不過(guò)是短短的一個(gè)瞬息而已。還來(lái)不及欣賞沿途的風(fēng)景，便已走到了盡頭。
從青絲萬(wàn)縷到白發(fā)蒼蒼，只是轉(zhuǎn)眼之間，無(wú)窮無(wú)盡的世俗瑣事，蒼老了多少人的容顏。所有的青春與熱忱，都在歲月中被慢慢消磨，直到化成一抔黃土，一切終將成空。
在看到這樣的結(jié)局之后，人們的心中是否還有執(zhí)著，能否放下那些掛念和煩憂，以及虛妄的追求?！爱吘箮兹苏娴寐?，不知終日夢(mèng)為魚”，這一句詩(shī)中的鹿，既可以理解為逐鹿中原的霸業(yè)，也可以認(rèn)為是深山中無(wú)欲無(wú)求的仙靈。
但是這兩者，無(wú)論是哪一種，都很少有人得之。到頭來(lái)，終會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己終究沒有擺脫平凡的命運(yùn)，不過(guò)是茫茫大海中，一條普普通通的魚兒。所有的追求，只是黃粱一夢(mèng)，世間沒有任何事物，擁有真正的結(jié)局，都是一場(chǎng)不斷變幻的輪回。
而這首詩(shī)的核心精神，正是這種了悟一切之后，超脫所有執(zhí)著的心境?？杉热皇切闹械木辰?，又如何能夠用語(yǔ)言來(lái)訴說(shuō)，只能讓我們跟隨自...
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