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周邦彥的詩詞《蘇幕遮》流傳千古，你還知道有哪些詩人寫了《蘇幕遮》？
中國詩詞文化是中國文化中最璀璨的一顆明珠，唐詩、宋詞是中華民族引以為傲的兩大瑰寶!其中詞牌名共有1667個，今天我們就聊一聊最廣為熟知的詞牌名之一——《蘇幕遮》
原唐玄宗時教坊曲，后用作詞調(diào)。幕，一作“莫”或“摩”。這個曲調(diào)源于龜茲樂，本為唐高昌國(高昌故城位于今新疆吐魯番市東)民間于盛暑以水交潑乞寒之歌舞戲。中唐高僧慧琳《一切經(jīng)音義》卷四十一《蘇莫遮冒》：“亦同‘蘇莫遮’，西域胡語也，正云‘颯磨遮’。此戲本出西龜茲國，至今猶有此曲。此國(指中國，慧琳為疏勒國人。)渾脫、大面、撥頭之類也?；蜃鳙F面，或像鬼神，假作種種面具形狀;或以泥水沾灑行人;或持羅縮搭鉤，捉人為戲。每年七月初，公行此戲，七日乃停。土俗相傳云：常以此法禳厭，驅(qū)趁羅剎惡鬼食啖人民之災(zāi)也。”這個曲調(diào)一般認(rèn)為在唐以前的北周時已傳人中原，初唐時渾脫舞曾盛行一時。
1、《蘇幕遮·燎沉香》
周邦彥
燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨、水面清圓，一一風(fēng)荷舉。
故鄉(xiāng)遙，何日去。家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否。小楫輕舟，夢入芙蓉浦。
這首詞寫游子的思鄉(xiāng)情結(jié)，寫景寫人寫情寫夢皆語出天然，不加雕飾而風(fēng)情萬種。通過對清圓的荷葉、五月的江南、漁郎的輕舟這些情景進(jìn)行虛實變幻的描寫，思鄉(xiāng)之苦表達(dá)得淋漓盡致。周邦彥這首也是流傳千古的佳作。
2、《蘇幕遮·懷舊》
范仲淹
碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水。芳草無情，更在斜陽外。
黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚。酒入愁腸，化作相思淚。
寫鄉(xiāng)思離愁的詞，往往借蕭瑟的秋景來表達(dá)，這首詞所描繪的景色卻闊遠(yuǎn)而秾麗。它一方面顯示了詞人胸襟的廣闊和對生活對自然的熱愛，反過來襯托了離情的可傷，另一方面又使下片所抒之情顯得柔而有骨，深摯而不流于頹靡。第一名當(dāng)之無愧!
3、《蘇幕遮·草》
梅堯臣
露堤平，煙墅杳。亂碧萋萋，雨后江天曉。獨有庾郎年最少。窣地春袍，嫩色宜相照。
接長亭，迷遠(yuǎn)道?？霸雇鯇O，不記歸期早。落盡梨花春又了。滿地殘陽，翠色和煙老。
這首詞用“平”“煙”“萋萋”，狀草之形;用“碧”“嫩”“翠”，狀草之色;又用映襯手法傳寫出草之神與情，或?qū)嵒蛱摚减r明如畫，歷歷在目。詞中抒寫了作者初仕的得意情態(tài)和后來倦于宦游、春末思?xì)w的苦悶心緒，但都非常含蓄，只是在精心描繪的意境中微微透出。
4、《蘇幕遮·柳飛綿》
張先
柳飛綿，花實少。鏤板音清，淺發(fā)江南調(diào)。斜日兩竿留碧□。馬足重重，又近青門道。去塵濃，人散了?；厥灼焱ぃ瑵u漸紅裳小。莫訝安仁頭白早。天若有情，天也終須老。
最后一句化用“天若有情天亦老”，用筆自然，不著痕跡。
5、《蘇幕遮·暑籠晴》
蘇軾
暑籠晴，風(fēng)解慍。雨後馀清，暗襲衣裾潤。一局選仙逃暑困。笑指尊前、誰向青霄近。整金盆，輪玉筍。鳳駕鸞車，誰敢爭先進(jìn)。重五休言升最緊。縱有碧油，到了輸堂印。
蘇軾詞作中，《蘇幕遮》是其數(shù)量較少的作品，此為其《蘇幕遮》中的代表作。
6、...
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周邦彥寫荷花的詞《蘇幕遮》賞析，還有哪些寫荷花的詩詞呢？你知道幾首
每個時節(jié)都有每個時節(jié)的花卉，三月牡丹，六月荷花，九月桂花，臘月菊花，每一種花卉在各自的花期映著各自時節(jié)，裝點了世界，更妝點了幾千年的國學(xué)文化。
大暑時節(jié)，炎熱七月，在一片沸騰的世界里，荷花是如此的清雅、如此的從容、如此的嫻靜的綻放著。那滿池的荷花，不止開在了夏天，更開在了每一個文人的心間。
對姜夔來說，荷花是“田田多少，幾回沙際歸路。”對蘇軾來說，荷花是“一朵芙蕖，開過尚盈盈?！睂钋逭諄碚f，荷花是“興盡晚回舟，誤入藕花深處?！睂{蘭容若來說，荷花是“不及芙蓉，一片幽情冷處濃?！背酥猓?首“荷花”詩詞，堪稱妙絕。
宋·周邦彥·《蘇幕遮·燎沉香》
燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。
故鄉(xiāng)遙，何日去?家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否。小楫輕舟，夢入芙蓉浦。
如果說最美的荷花詞，周邦彥的這首，絕對首推第一。這首詞雖然主要描寫的是思鄉(xiāng)的情懷，但是對荷花的描寫非常惟妙惟肖。
“葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。”雨過天晴，荷葉上的水珠剛剛被曬干，水面平靜、荷葉清圓，荷花亭亭靜立，微風(fēng)鼓蕩，一一搖擺，緩緩讀來清新自然、動靜相宜。
這首詞的妙處，正如王國維在《人間詞話》評價說“真能得荷之神理者”，為寫荷之絕唱。
梅堯臣在藝術(shù)上主張“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外”(歐陽修《六一詩話》引)。這首詞用“平”“煙”“萋萋”，狀草之形;用“碧”“嫩”“翠”，狀草之色;又用映襯手法傳寫出草之神與情，或?qū)嵒蛱?，都鮮明如畫，歷歷在目。詞中抒寫了作者初仕的得意情態(tài)和后來倦于宦游、春末思?xì)w的苦悶心緒，但都非常含蓄，只是在精心描繪的意境中微微透出，讓讀者于言外得之，因此這是一首較好地體現(xiàn)了作者自己的藝術(shù)主張的佳作。
宋·楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》
畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
《曉出凈慈寺送林子方二首》是宋代詩人楊萬里的組詩作品。這兩首詩通過描寫六月西湖的美麗景色，曲折地表達(dá)對友人林子方的眷戀之情。其中第二首廣為傳誦。其首二句以“畢竟”二字領(lǐng)起，一氣而下，既協(xié)調(diào)了平仄，又強(qiáng)調(diào)了內(nèi)心在瞬間掠過的獨特感受。然后順理成章，具體描繪這使他為之傾倒與動情的特異風(fēng)光，著力表現(xiàn)在一片無窮無盡的碧綠之中那紅得“別樣”、嬌艷迷人的荷花，將六月西湖那迥異于平時的綺麗景色，寫得十分傳神。詩的后兩句是互文，文義上交錯互見，使詩句既意韻生動，又凝練含蓄。
在所有的關(guān)于荷花的詩篇中，作者以為楊萬里的這首寫得最為妙極，也最家喻戶曉。當(dāng)面對一池荷花，微風(fēng)徐徐，香氣遠(yuǎn)播，料想每個人都會想起、并吟詠起這首詩來。
這首詩以“畢竟”開篇，看似突兀，實則大氣，讓人瞬間領(lǐng)悟到了西湖之美。后兩句，層層疊疊的荷葉、明麗嬌艷的荷花、晴空萬里的藍(lán)天，詩畫結(jié)合，令人叫絕。
漢·佚名《江南》
江南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間。
魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。...
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周邦彥的一首名詞《蘇幕遮》，蘇幕遮的詞牌名是怎么來的？
蘇幕遮亦稱乞寒節(jié)，是龜茲國每年都舉行的盛大節(jié)日，在這個祈求冬天寒冷，天降大雪，來年水源充足的節(jié)日上歌舞。今人考證，蘇幕遮是波斯語“乞寒節(jié)”的音譯，初譯“颯莫遮”，原義為披在肩上的頭巾。在古龜茲國，蘇幕遮是指一種渾脫舞，此舞出自伊朗，由龜茲傳入高昌及中原。
《唐代》一書援引慧琳釋蘇莫遮帽云：“蘇莫遮，西戎胡語也，正云颯莫遮。此戲本出自龜茲國，至今猶有此曲，此國渾脫(據(jù)學(xué)者考證，“渾脫”是“囊袋”的意思，原指用牛羊皮制成的革囊，可作渡河的浮囊，也是西域游牧民族用以盛水或奶的工具。跳舞時舞者用油囊裝水，互相潑灑，故稱之為“潑寒胡戲”，而表演者為了不使冷水澆到頭上，就戴上一種涂了油的帽子，高昌語叫“蘇幕遮”。)、大面、撥頭之類也。或作獸面，或象鬼神，假作種種面具形狀?；蛞阅嗨礊⑿腥?，或持索，搭鉤捉人為戲。每年七月初公行此戲，七日乃停。土俗相傳云常以此法攘厭驅(qū)趁羅剎惡鬼食啖人民之災(zāi)也?！贝藶轵?qū)鬼一說。
此戲在龜茲每年七月初舉行，不分晝夜，連演七天，載歌載舞，鼓樂喧天，勝過歐洲羅馬狂歡，是東方式的狂歡盛典。參演人員戴著假面，表演野獸、鬼神、羅剎、惡魔的各種動作。這是一種頭戴氈帽或假面，形體裸露，互相潑水，祈福禳災(zāi)的群眾性街頭舞蹈活動，稱得上是世界上最古老的街舞和假面舞。
《蘇幕遮》于唐代傳入中原后，轟動京城，對中原傳統(tǒng)文化產(chǎn)生巨大沖擊，受到幾代帝王的喜愛和文人的謳歌。初唐時渾脫舞曾盛行一時，教坊還根據(jù)龜茲國的音樂編寫過乞寒節(jié)的歌舞。武則天和她的兒子唐中宗李顯都愛看《蘇幕遮》，唐人寫的關(guān)于蘇幕遮歌舞的詩詞數(shù)量非常多，李白、杜甫、白居易、李賀等都有描述。唐人張說遺有《蘇摩遮》詩，其詩題下注云：“潑寒胡戲所歌，其和聲云憶歲樂。”由此可斷定“蘇莫遮”是乞寒戲時歌舞之調(diào)名，但是這個曲調(diào)一般認(rèn)為在唐以前的北周時已傳入中原。據(jù)記載，北周靜帝宇文衍就在宮中觀看過《乞寒胡戲》?！杜f唐書·中宗紀(jì)》載，神龍元年(705年)十一月“御洛城南門樓觀潑寒胡”，又景龍三年(709年)十二月“令諸司長官向禮泉顯坊看潑寒胡戲”。
到了宋代，蘇幕遮成了詞牌名，又名“古調(diào)歌”“云霧斂”“鬢云松”“鬢云松令”等。以范仲淹《蘇幕遮·懷舊》為正體，雙調(diào)六十二字，前后段各七句、四仄韻。無變體。周邦彥《清真集》入般涉調(diào)(黃鐘羽)。周邦彥詞有“鬢云松”之句，故又名“鬢云松令”。此調(diào)為重頭曲，每段由兩個三字句、兩個四字句、兩個五字句和一個七字句組成，句式富于變化，韻位適當(dāng)，調(diào)情和婉。
周邦彥詞寫夏景的一首詞《蘇幕遮》寫到：“燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨。水面清圓，一一風(fēng)荷舉。故鄉(xiāng)遙，何日去。家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否。小楫輕舟，夢入芙蓉浦。”
宋人多以此調(diào)抒寫閑適情趣，亦用以酬贈友人。
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周邦彥的經(jīng)典詩詞《蘇幕遮》沒有提到她，另一首《點絳唇》充滿悔恨
周邦彥是北宋詩詞大家，他不但精通詩詞，還精通音律，所以比蘇軾還能得美女的歡心。蘇軾的詩詞成就當(dāng)然在周邦彥之上，但是在音韻方面是萬萬及不上周邦彥的，輕吟淺唱，還是周邦彥、柳永的好。周邦彥也因此得到了李師師的傾心，只是礙于宋徽宗，兩個有情人沒能成為眷屬。在周邦彥的老家，還有一個人，深深愛著周邦彥。
蘇幕遮
宋.周邦彥
燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。
故鄉(xiāng)遙，何日去?家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否?小楫輕舟，夢入芙蓉浦。
“家住吳門，久作長安旅”，周邦彥在這首著名的《蘇幕遮》中，卻并沒有寫到她。
等，等不到周邦彥的人，盼，盼不到周邦彥的信，她只好死心了，嫁了別人。周邦彥愛過她的，只不過后來身不由己，又遇到李師師，就暫時忘記了。晚年，周邦彥回到蘇州，見到了她妹妹，說起她的往事，周邦彥回憶起這段愛情，黯然傷心，頗感悔恨，寫下了這首《點絳唇》。
遼鶴歸來，故人多少傷心事。短書不寄，魚浪空千里。憑仗桃根，說與相思意。愁無際。舊時衣袂，猶有東風(fēng)淚。
“遼鶴”，比喻白頭，說明自己上年紀(jì)或者飽經(jīng)滄桑，宋詞里很多人用“遼鶴”比喻白頭。頭白歸來后，說起了故人、傷心事。有一首唐詩寫道，“云雨紛飛二十年，當(dāng)時求夢不曾眠。今來頭白還相見，重上襄王玳瑁筵。”詩人也是二十年之后，頭白重相見，但還可以重訴舊情的。周邦彥歸來以后，人家早就嫁人，想重敘舊情是不可能的了。通過她妹妹，才了解了她的情況。
周邦彥是比較悔恨的，“短書不寄，魚浪空千里”，他責(zé)怪自己，沒有給她寄書信，沒有向她表達(dá)思念。因為大雁能南北飛翔往返，而天下的水是連通的，理論上魚兒也能游到任何一個地方，所以，古人最初就想象著，讓大雁、魚，幫自己傳達(dá)書信。實際上，唐宋的驛站，就是后來的郵局，傳書寄信，并不困難的。不是寄不了，是周邦彥沒給她寄，所以說“空”，空有千里魚浪，卻沒寄給她一封短信。
這確實要怪周邦彥的，他沒忘記人家，但也沒聯(lián)系人家，他或許以為人家等著他是理所當(dāng)然的。這“理所當(dāng)然”四個字，每次看到，我的心里都一陣酸楚。周邦彥當(dāng)時并沒有想過，那個等著他的人心里有多難過，也不會想到她嫁給別人時有多么不甘。周邦彥如果寄出一封書信，結(jié)局可能就改變了，至少能安慰她的思念。人們只有在回首往事的時候，才能體會到這一點吧。
現(xiàn)在，自己拄著桃木拐杖回來了，這一腔思念一生情，再不說，就沒有機(jī)會了，可是說給誰聽呢，她已經(jīng)嫁人了，只能說給桃木拐杖聽了?！俺顭o際”，“愁”是一個廣泛的概念，既含有悔恨、也含有悲傷、或者還有對她的心痛與憐憫?！芭f時衣袂，猶有東風(fēng)淚”，當(dāng)年的衣服上，還有悲歡、思念的淚痕。這舊淚痕，也可以看出周邦彥是愛過她的，只是，他沒處理好這件事情罷了，造成兩個人的痛苦。
周邦彥這首《點絳唇》，她看到了，并為此傷感、哭泣了數(shù)日。當(dāng)初如果收到一封信，她或許就能堅持下去了，這首《點絳唇》，來得太晚了?！皭矍楸ｕr靠表白，愛...
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周邦彥著名的的詞《蘇幕遮》，寫荷花到底寫的有多好？姜夔的兩首都比過他的一首
張曉風(fēng)在《一一風(fēng)荷舉》里說：世間萬物，或如荷花，或如橘柚之花，皆各有其芳香郁烈，而我是那多事的風(fēng)，把眾香氣來作四下播揚(yáng)。
七月，荷花開始盛開時節(jié)。荷花不僅花大色艷，清香遠(yuǎn)溢，凌波翠蓋，而且它還是清麗脫俗，品德高尚的花卉。那么，古代的文人墨客都是如何描寫荷花的呢?讓我們一起來欣賞一番吧。
蘇幕遮
宋.周邦彥
燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。
故鄉(xiāng)遙，何日去?家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否?小楫輕舟，夢入芙蓉浦。
細(xì)焚沉香，來消除夏天悶熱潮濕的暑氣。鳥雀鳴叫呼喚著晴天，拂曉時分我偷偷聽它們在屋檐下言語。荷葉上初出的陽光曬干了昨夜的雨，水面上的荷花清潤圓正，荷葉迎著晨風(fēng)，每一片荷葉都挺出水面?？吹竭@風(fēng)景，我想到遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，何日才能回去啊?我家本在吳越一帶，長久地客居長安。五月，故鄉(xiāng)的小時候的伙伴是否在想念我，我劃著一葉扁舟，在夢中來到了過去的荷花塘。
上闋先寫室內(nèi)燎香消暑，繼寫屋檐鳥雀呼晴，再寫室外風(fēng)荷搖擺，詞境活潑清新，結(jié)構(gòu)意脈連貫自然，視點變換極具層次。詞中對荷花的傳神描寫被王國維《人間詞話》評為“真能得荷之神理者”，為寫荷之絕唱。
下闋再由眼前五月水面清圓，風(fēng)荷凌舉的景象聯(lián)想到相似的故鄉(xiāng)吳門的五月的風(fēng)物，小楫輕舟，夢入芙蓉浦，相思之情淋漓盡致。
這首詞，上闋寫景，下闋抒情，段落極為分明。一起寫靜境，焚香消暑，取心定自然涼之意，或暗示在熱鬧場中服一副清涼劑，兩句寫境靜心也靜。三、四句寫靜中有噪，“鳥雀呼晴”，一“呼”字，極為傳神，暗示昨夜雨，今朝晴?！扒謺愿Q檐語”，更是鳥雀多情，窺檐而告訴人以新晴之歡，生動而有風(fēng)致?！叭~上”句，清新而又美麗。“水面清圓，一一風(fēng)荷舉”，則動態(tài)可掬。這三句，實是交互句法，配合得極為巧妙，而又音響動人。
仔細(xì)讀周邦彥的詞，雖說多是男女之情事，但提到寫景之句，真是叫人心里靈動，寥寥數(shù)語，捕捉風(fēng)貌，達(dá)到傳神之境，令人拍案叫絕。此篇便是典型例子。
一句“葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉?！睂懗龊芍耥崳蟹N登峰造極，后人難越之勢。
清水出芙蓉,天然去雕飾。荷之美，本來就是超凡脫俗，經(jīng)水而出，沐浴水之靈氣，而這一“舉”字更是點睛之筆。
“舉”字含有力度，即便是在風(fēng)中，也是健壯的，而健壯中又充滿嫵媚，風(fēng)之拂動，荷之輕舞，艷而不妖，自有清秀之力。
這首詞風(fēng)格清新活潑，境界淡遠(yuǎn)高超。周邦彥的詞以典雅著稱，又被推為集大成詞人，其詞作固然精工絕倫，而其思想境界之高超，實尤為其詞作之牢固基礎(chǔ)。
在詩詞創(chuàng)作中，也是這樣。著名學(xué)者王國維在評價宋代婉約派大詞人周邦彥時，就說：周邦彥多數(shù)詞作乃“娼妓之作”，過于浮艷輕薄，沒有品格。但是，王國維對周邦彥的其中一首詞卻青睞有加。這是為什么了?
王國維評價說，美成《蘇幕遮》詞：“葉上初陽干宿雨。水面清圓,一一風(fēng)荷舉?！贝苏婺艿煤芍窭碚摺ＳX白石《念奴嬌》《惜紅衣》二詞,猶有隔霧看花之恨。
曾說周邦...
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《蘇幕遮》
周邦彥
燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨、水面清圓，一一風(fēng)荷舉。故鄉(xiāng)遙，何日去。家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否。小楫輕舟，夢入芙蓉浦。
“耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇軾以“耳、目”感知江上之清風(fēng)，與山間之明月，于赤壁之下樂享大自然的贈予。人類通過感官感受自然之美，文人們吟詩誦詞，常以自然風(fēng)物入詩，使“景物”搖身一變，成為了具有豐富文化內(nèi)涵的“意象”，使得“一切景語皆情語”。因此，讀懂詩歌中的“意象”，使這些“意象”不再只是空洞的符號，便成了鑒賞詩歌的突破，這就要求我們調(diào)動自身的感官，緊隨詩人的感官，充分的“以意逆志”體察詩人因景生情的感發(fā)。
讀周邦彥的《蘇幕遮》，上闋寫景，作者便充分調(diào)動了各種感官。“燎沉香，消溽暑” 溽暑潮悶，焚沉香以消解，隨著香煙裊裊，入于鼻息，那百無聊賴的煩悶漸消，不覺心曠神怡。詞人由嗅覺下筆，繼而轉(zhuǎn)向聽覺與視覺所得，鳥雀呼喚著新晴，于拂曉時分在屋檐下東張西望。“呼”以聲音上的“動”寫出了鳥雀的得新晴之歡?！案Q”以鳥雀的靈動之姿，使詞中之畫面富有動感。
“葉上初陽干宿雨、水面清圓，一一風(fēng)荷舉?！庇晁藓扇~，未能在昨夜與云雨共赴這一池碧波，初陽蒸騰，宿雨上入云霄。田田的荷葉出水很高，被俊秀挺拔的荷莖托舉于風(fēng)中。風(fēng)過之處，荷葉翻飛。視覺所見之“動”景，盡顯荷亭亭玉立之姿，這幾句被王國維《人間詞話》評為“真能得荷之神理者”，為寫荷之絕唱。而文人愛荷亦吟詠不絕，如：
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭?！獥钊f里的《小池》
菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間?！瞽Z的《攤破浣溪沙·菡萏香銷翠葉殘》
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！獥钊f里的《曉出凈慈寺送林子方》
翻空白鳥時時見，照水紅蕖細(xì)細(xì)香?！K軾的《鷓鴣天·林?jǐn)嗌矫髦耠[墻》
碧荷生幽泉，朝日艷且鮮?！畎住豆棚L(fēng)》
采蓮南塘秋，蓮花過人頭。 低頭弄蓮子，蓮子清如水?！段髦耷?/strong>
荷葉生時春恨生，荷葉枯時秋恨成。 深知身在情長在，悵望江頭江水聲?！钌屉[的《暮秋獨游曲江》
紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓?！钋逭铡兑患裘贰?/strong>
涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰，所思在遠(yuǎn)道?！豆旁娛攀住?涉江采芙蓉)
制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。——屈原《離騷》
予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?！芏仡U《愛蓮說》
詞的下闋?！肮枢l(xiāng)遙，何日去。家住吳門，久作長安旅?！?。詞人直抒胸臆，表達(dá)羈旅思鄉(xiāng)之情，情到深處究竟該如何表達(dá)?詞人另辟蹊徑，采用對面落筆(又稱主客移位，為虛寫之特例)的手法，通過寫“五月漁郎相憶否”想象“漁郎”是否思念自己，來表達(dá)自己對家鄉(xiāng)親朋的思念。這種手法在詩歌中屢見不鮮。也是高考的主要考點之一，如：
今夜鄜州月，閨中只獨看。 遙憐小兒女，未解憶長安。——杜甫...
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《蘇幕遮》周邦彥賞析，美到窒息三首《蘇幕遮》，你更喜歡哪首？
詩詞之美，美在驚鴻一瞥。那是“一回首，便成永遠(yuǎn)”的感動。如此品讀詩詞，給自己一個解讀的方式。
古代文人一經(jīng)入仕，便身不由己，離家萬里，竟成常態(tài)，四處奔波，時有黯然神傷。于是思鄉(xiāng)這種難以排遣的情緒便在唐詩宋詞里生了根，有些撲撲拉拉的，成了片。每遇斜陽照晚，或是秋風(fēng)拂面，思鄉(xiāng)之情便油然而生，一時酒后難安，作下詩詞來，留傳千古。
古人寫過無數(shù)《蘇幕遮》，周邦彥的《蘇幕遮·燎沉香》小時候我們都讀過的，不過名氣最大的自然是范仲淹的《蘇幕遮·懷舊》，令人愛不釋手，再加上梅堯臣的《蘇幕遮·草》。這3闕詞便是小編眼中古人填寫的最美的3闕《蘇幕遮》，滿滿詩情畫意，美到窒息。
1、《蘇幕遮·燎沉香》北宋·周邦彥
燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨、水面清圓，一一風(fēng)荷舉。故鄉(xiāng)遙，何日去。家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否。小楫輕舟，夢入芙蓉浦。
《蘇幕遮·燎沉香》是宋代詞人周邦彥創(chuàng)作的一首小令詞，主要表達(dá)作者的思鄉(xiāng)之情。此詞由眼前的荷花想到故鄉(xiāng)的荷花，游子濃濃的思鄉(xiāng)情，向荷花娓娓道來，構(gòu)思尤為巧妙別致。上片主要描繪荷花姿態(tài)，下片由荷花夢回故鄉(xiāng)。全詞寫景寫人寫情寫夢皆語出天然，不加雕飾而風(fēng)情萬種，通過對清圓的荷葉、五月的江南、漁郎的輕舟這些情景進(jìn)行虛實變幻的描寫，思鄉(xiāng)之苦表達(dá)得淋漓盡致。
古人沒有空調(diào)，他們斜倚窗前，看窗外水面清圓，荷花微微挺立，聽鳥雀歌鳴，跳躍于重檐欄桿。一陣風(fēng)吹過，卷起還未消盡的雨疏風(fēng)驟，伴隨著案幾上寥寥升起的沉香，難道不會有夏木陰陰正可人的感覺嗎?
在高中課本上讀到這首詞時非常感動，覺得這就是我想要的生活狀態(tài)。生命中無意的寧靜就這樣被周邦彥道出了，那種美妙的畫面感就這樣通過這富有韻律感的詩詞呈現(xiàn)在我們面前了，這闕詞真是太精致了。
2、《蘇幕遮·懷舊》北宋·范仲淹
碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。
這首《蘇幕遮》是范仲淹在出使西北邊塞時，面對西夏強(qiáng)敵時，一時思鄉(xiāng)情切，隨而成詞。
因是秋天，看黃葉飄飄，藍(lán)天高遠(yuǎn)，那秋天的色彩流動的狀態(tài)，和那水面的波紋融為一處，那山水那樹木都在那空靈的水面上，顯得更加蒼翠，一片寒煙籠罩，山與斜陽天與水融為一處。不解思鄉(xiāng)情的野草竟向遠(yuǎn)方生長著，一直蔓延到了天盡頭。
這里是在寫境，是一個闊大的，無邊的遼遠(yuǎn)的感覺。有氣象，像他寫的《岳陽樓記》亦是如此。只見“銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯”便是何等的胸襟。
這闕詞上闕寫景，其實寄情。悠悠鄉(xiāng)思離情，在芳草天涯的景物中暗暗透出，不知不覺中叫人入境;下闕寫情，其實寄魂。思鄉(xiāng)卻不頹廢，柔而有骨，深摯而不流于俗套，開一代豪邁詞風(fēng)。
3、《蘇幕遮·露堤平》北宋·梅堯臣
露堤平，煙墅杳。亂碧萋萋，雨后江天曉。獨有庚郎年最少。窣地春袍，嫩色宜相照。接長亭，迷遠(yuǎn)道。堪怨王孫，不記歸期早。落盡梨花...
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周邦彥的詞《蘇幕遮》賞析，這首詞抒發(fā)了什么情感？流傳千古的佳句是哪句
周邦彥，字美成，浙江杭州人，北宋著名文學(xué)家，一度極具盛名。多富才情，精通音律，尤以語言工麗著稱，被后人稱為“詞家之冠”。他所作詞調(diào)很多，但作品多以閨情、羈旅為主，詠物之作也可見，語言清雅而縝密，可謂婉約詞之集大成者。不過，周邦彥的為人個性可被分為兩個階段，即少年時期的才情疏狂和中年之后的沉郁頓挫。
宋神宗元豐六年至哲宗元祐元年這幾年間，周邦彥久居京都，雖然在政治生涯上節(jié)節(jié)高升，但是繁華的京都終究給不了他歸屬感，他的內(nèi)心，對故鄉(xiāng)充滿著想念，于是在這個五月，他看著荷花開放的情景，不禁又聯(lián)想到故鄉(xiāng)的夏日，故寫下了這首《蘇幕遮》。
《蘇幕遮·燎沉香》
燎沈香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。故鄉(xiāng)遙，何日去?家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否?小楫輕舟，夢入芙蓉浦。
在這首詞中詩人沿用了詞中最常見的上闋寫景，下闋抒情的寫法。上闋中，詩人描寫了此時京都的夏日之景。京都之夏是炎熱的，但是，古人說道“心靜自然涼”，首句之中，詩人便道“燎沈香，消溽暑。”在這個夏日，點上沉香，在沉香散發(fā)出來的氣味之中，他平靜自己的心情，來度過這一日的炎熱。
“鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉?！?/strong>這三句不僅是本篇的佳句，更可以說是周邦彥詞作中最婦孺皆知的名句。“初陽干宿雨”與上文的“溽暑”相照應(yīng)，雨后水汽蒸發(fā)，夏日灼灼，自然是潮濕復(fù)炎熱，但終歸是晴了，況周邦彥尚有消暑之香，并不以之為慮。反而因天晴，而得幸賞荷。荷葉圓潤而青翠，層層疊疊的一大片，微風(fēng)過處，更顯亭亭玉立。一個“舉”字似將荷葉寫活，顯示出藏身水下的根莖的力度美，與水面上隨風(fēng)搖曳的圓荷的陰柔美，相映成趣。無怪乎王國維在《人間詞話》中評之：“‘葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉’，此真能得荷之神理者，覺白石《念奴嬌》《借紅衣》二詞，猶有隔霧看花之恨?！?/p>
昨夜方雨，今日便晴，屋檐下的鳥兒，在拂曉時分便迫不及待的呼喚分享著這個晴日，昨夜留在荷葉上的雨水，已經(jīng)被初出的太陽曬干，荷花清潤圓正，正迎著清晨的風(fēng)，挺拔的立在水面上，蕩漾著，猶如身姿曼妙的美人在起舞。而這美人，像極了詩人故鄉(xiāng)的江南女子。
上闋，詩人刻畫的是一幅清新美麗的夏日之景，鳥兒活潑可愛，荷花亭亭玉立，然而在這風(fēng)景之下，詩人所追求的卻是一個“靜”，因為遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，夏日的美，對他來說，欣賞喜悅之外，更多的是對家鄉(xiāng)的思念，水鄉(xiāng)的美人正如這眼前荷花，而家鄉(xiāng)的荷花，此時，也開放了。
詩歌的下闋抒情，寫夢回家鄉(xiāng)，詩人開始直接抒發(fā)自己的思鄉(xiāng)之情。“故鄉(xiāng)遙，何日去?家住吳門，久作長安旅?！绷b旅生活已久，“吳門”雖小，但在詩人心中卻是最美麗的故鄉(xiāng)，詩人在此句中，詢問自己，不知什么時候才能回到故鄉(xiāng)，雖然此時正是他事業(yè)的上升期，但是對于功名，其實，詩人早已經(jīng)厭倦了，比起封侯拜相，他的心魂，更多的系在自己的故土之上。
“故鄉(xiāng)遙，何日去?家住吳門，久作長安旅”，...
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