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在歐陽修的所有詞作中，以《玉樓春》為詞牌名的，大約有三十多首，內(nèi)容多是傷別感懷之作。在這些詞作中，最為著名的或許便是下面這一首了，著名國學大師王國維先生，曾經(jīng)在《人間詞話》中論及這首詞，評價說“于豪放之中有沉著之致，所以尤高”。那么這首詞好在哪里?為什么王國維評價如此之高?下面就讓我們一起來欣賞一下歐陽修這首著名的詞作。

歐陽修早年曾在洛陽為官，長達五年之久，這首《玉樓春》，便是歐陽修離開洛陽時寫下的。先來看這首詞：

玉樓春

歐陽修

尊前擬把歸期說，欲語春容先慘咽。

人生自是有情癡，此恨不關(guān)風與月。

離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結(jié)。

直須看盡洛城花，始共春風容易別。

首二句鋪敘眼前所見之事，“尊前擬把歸期說，欲語春容先慘咽”，尊前，原本是歡樂的場景;春容，也本是美麗的事物，但是在歐陽修筆下，這兩樣事物卻都不歡樂、不美麗了，甚至是“慘咽”了，這是為什么呢?原因便是離別，因為要說“歸期”，所以感到“慘咽”。因此開頭這兩句，便將人生美好事物與人世的無常聯(lián)系在了一起，形成了一種婉轉(zhuǎn)的深情。

到了下面兩句，“人生自是有情癡，此恨不關(guān)風與月”，這兩句寫的是詞人對于人生無常，離別無常的思考，古人有云，“太上忘情，其下不及情，情之所鐘，正我輩”，可見人生的離別悲歡，原本和風、花、雪、月無關(guān)，歐陽修在這里由自己的離別，推廣到了世間一切的離合悲歡。

下片開端，再回到離別之情上，“離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結(jié)”，詞人大呼離別之歌不要再翻新曲了，即便只有一曲便足以讓人腸斷，白居易曾詩曰“古歌舊曲君休聽，聽取新翻楊柳枝”，歐陽修這里，卻反復叮嚀，千萬不要再有離別的新曲了，不然腸更為之斷，心更為之痛了。

可是到了結(jié)尾，歐陽修卻突然筆調(diào)一轉(zhuǎn)，“直須看盡洛城花，始共春風容易別”，詞人仿佛一下明朗了起來，要去看遍整個洛陽的美好風景，然后等花落春歸的時候，才能更好地離別，到那時，也就沒有什么遺憾了!詞到此處，好像突然一掃前面的哀婉，表現(xiàn)出了灑脫豪氣的格調(diào)。

歐陽修是一位杰出的政治家、文學家、史學家，更是一位著名的詩人和詞作家，他本人胸懷灑脫，超曠飄逸，雖然難免兒女情長的離別，但是卻不會一味地傷感，能從迷霧中找到艷麗的朝陽，這是歐陽修的高明之處，而這首《玉樓春》，無疑便是這樣的一首。

英國詩人和評論家塞繆爾·泰勒·柯勒律治曾說過，“一個人，如果同時不是一個深沉的哲學家，他絕不會是個偉大的詩人”，這話或許有些極端，但是很多偉大的詩人，其優(yōu)秀的詩作中所表現(xiàn)的意境，總是暗合哲理性，所以在某個方面，詩人就是哲學家。

歐陽修的這首詞，寫離別的傷感，開筆便直敘離別，但是詞人卻沒有過多地停留在離別上，而是宕開一筆，從人生的大角度著手，說明離別之事“人生自是有情癡，此恨不關(guān)風與月”，歐陽修用最簡單的語言，說明了一個最深沉的道理，那便是人們的悲歡、愛恨，都是人天性中的感情使然，和自然中的一切都沒有任何關(guān)系。而先前，人們似乎總是因自然的變化而產(chǎn)生其他情緒，比如宋玉早就悲秋：“悲哉，秋之為氣也!蕭瑟兮草木搖落而變衰”。而歐陽修卻一翻前人，將情作為了主體。

到了下片，詞人寫離別的斷腸，但卻不僅僅只寫離別。歐陽修有情嗎?當然有，不讓“翻新闋”，便是情深的表現(xiàn)，可是歐陽修的高明，在于他能將離別看透，人生的悲歡離合，總是難免的，所以他提出了積極的態(tài)度，他感發(fā)出了應對離別的辦法：“直須看盡洛城花，始共春風容易別”。洛城花，可以代指生活中的一切美好事物，春風，能夠表示美好的青春年華，所以如果這樣理解，那么我們就可以說，歐陽修在奉勸、鼓勵大家，不要辜負青春的年華，要去好好欣賞世間一切美好的事物，別因為悲歡離合而有遺憾，要積極地去生活，積極地去欣賞美好!

王國維目光如炬，一眼便看出了此詞的高妙，所以他說：“于豪放之中有沉著之致，所以尤高”!從兒女情長中帶出人生的大哲理，這首詞，無怪乎后世評價如此之高!


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