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歐陽(yáng)修是唐宋八大家之一。在官場(chǎng)上，他歷經(jīng)仁宗、英宗、神宗三朝，官至宰相、爵至國(guó)公，可謂位極人臣;在文壇上，他是開(kāi)創(chuàng)一代文風(fēng)的領(lǐng)袖人物，蘇軾、蘇轍、曾鞏他們都算是歐陽(yáng)修的門(mén)生。

在古文、詩(shī)、詞方面，歐陽(yáng)修的造詣成就都非常高，宋詩(shī)的開(kāi)山祖師梅堯臣，以及和他并稱蘇舜欽對(duì)歐陽(yáng)修的詩(shī)有著啟蒙之功，但對(duì)于詩(shī)的語(yǔ)言文字、韻律節(jié)奏，歐陽(yáng)修都超過(guò)了他們。

歐陽(yáng)修在探索宋詩(shī)的道路時(shí)，希望能夠使詩(shī)的內(nèi)容靈動(dòng)，而又不違背近體詩(shī)整齊的體裁，這種“以文為詩(shī)”的創(chuàng)作理念，對(duì)蘇軾、王安石等人有著深遠(yuǎn)的影響。今天我們就來(lái)品讀一下歐陽(yáng)修的一首七律。

仁宗景祐三年，他被貶為夷陵縣令，聽(tīng)到這個(gè)消息后，歐陽(yáng)修的好友丁元珍便寫(xiě)詩(shī)問(wèn)候，于是他回了首作答，詩(shī)名為《戲答元珍》：

春風(fēng)疑不到天涯，二月山城未見(jiàn)花。

殘雪壓枝猶有橘，凍雷驚筍欲抽芽。

夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華。

曾是洛陽(yáng)花下客，野芳雖晚不須嗟。

從首聯(lián)我們可以看出，詩(shī)描寫(xiě)的是早春的氣象。歐陽(yáng)修以一種不合常理的疑問(wèn)，道出夷陵早春寒、花期晚的特點(diǎn)。大自然的季節(jié)氣候，不會(huì)因?yàn)閭€(gè)人主觀的認(rèn)知而改變，夷陵盡管偏遠(yuǎn)，但是春季來(lái)臨，春風(fēng)也會(huì)吹到。

可是歐陽(yáng)修卻說(shuō)懷疑春風(fēng)沒(méi)有到夷陵，因?yàn)槎级路萘?，這座山城還沒(méi)有看見(jiàn)花兒開(kāi)放。因?yàn)橐牧昕可?，所以歐陽(yáng)修稱其為“山城”。

頷聯(lián)承接上文寫(xiě)夷陵早春的景象：去年冬天的殘雪，還積壓在枝頭，枝頭的橘子，零零星星地掛在風(fēng)中。春雷陣陣，驚動(dòng)了在風(fēng)雪之中沉睡了的竹筍，它們聽(tīng)見(jiàn)春雷之響，便知道春天到了，所以即將抽芽。

頸聯(lián)抒發(fā)自己遠(yuǎn)離親友，在異地為官的憂思。晚上躺在床上，聽(tīng)著南歸的大雁，歐陽(yáng)修心中不免生出無(wú)盡的思鄉(xiāng)之情。帶著疾病與對(duì)事物的感慨，他又步入了新的一年。

最后一聯(lián)，則是歐陽(yáng)修對(duì)自己的勸勉，他說(shuō)自己曾在洛陽(yáng)看過(guò)許多華貴的名花，這里的野花雖然開(kāi)得晚，也無(wú)所謂，不需要哀嘆。這里歐陽(yáng)修雖是說(shuō)花，但實(shí)指自己的遭遇貶謫的苦悶情緒。所謂“不須嗟”也就是對(duì)貶為縣令的處境不會(huì)嗟嘆。

不過(guò)，他心中還是不能放下，若將歐陽(yáng)修比之野花，春風(fēng)比之仁宗，便能看出歐陽(yáng)修的不甘與無(wú)奈。詩(shī)的題目雖然有一個(gè)“戲”字，但對(duì)于人生的低谷，歐陽(yáng)修不可能那么坦然。所以他只能一種戲說(shuō)的口吻，來(lái)表示心中的郁結(jié)。

對(duì)于此詩(shī)，歐陽(yáng)修極為得意，因?yàn)檫@首詩(shī)，言語(yǔ)流暢、音律和諧，并且以物喻人、借景抒情達(dá)到了一種哀而不怨、怨而不怒的境界。尤其是第一聯(lián)，他曾自己的筆記說(shuō)夸耀到：若無(wú)下句，則上句何堪;既見(jiàn)下句，則上句頗工。

另外詩(shī)中的橘、春筍都表達(dá)了一種不畏嚴(yán)寒、于逆境而上的優(yōu)秀品種。正是因?yàn)檫@些優(yōu)點(diǎn)，讓歐陽(yáng)修非常得意此詩(shī)!


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