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2020-06-29 來源：hao86 行路難其一 李白
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《行路難·其一》

李白

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。

行路難!行路難!多歧路，今安在?

長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海!

翻譯

金杯里裝的名酒，每斗要價(jià)十千;玉盤中盛的精美菜肴，收費(fèi)萬錢。

胸中郁悶啊，我停杯投箸吃不下;拔劍環(huán)顧四周，我心里委實(shí)茫然。

想渡黃河，冰雪堵塞了這條大川;要登太行，莽莽的風(fēng)雪早已封山。

像呂尚垂釣溪，閑待東山再起;又像伊尹做夢，他乘船經(jīng)過日邊。

世上行路呵多么艱難，多么艱難;眼前歧路這么多，我該向北向南?

相信總有一天，能乘長風(fēng)破萬里浪;高高掛起云帆，在滄海中勇往直前!

賞析

唐玄宗天寶三載(744)，李白在朝廷里受到同列者的嫉妒、誹謗，自知不為當(dāng)權(quán)者所容，乃憤然辭別朝廷而去。辭別朝廷后不久，作《行路難三首》，此即其一。

《行路難》原為古樂府雜曲歌辭，大都寫世路艱難或離別悲傷一類的主題。南朝宋時(shí)，鮑照有《行路難》十八(一作十九)首。其六云：

對案不能食，拔劍擊柱長嘆息。丈夫生世能幾時(shí)，安能蹀躞垂羽翼?自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤且直?

鮑照的《行路難》，顯然給李白以啟迪。但李白擅于學(xué)習(xí)前人而不為前人所囿。他在充分展示自己的真性情和真感受的前提下，能沿用古樂府的形式而開拓新的意境，并以其豪放的風(fēng)格和瑰奇的想象贏得了巨大的藝術(shù)魅力。在宋郭茂倩《樂府詩集》收載的六十二篇同題作品中，李白的《行路難三首》毫無疑義是卓立榜首的。

一開頭：“金樽”、“玉盤”，令人何等悅目;“清酒”、“珍羞”，使人何其垂涎!“斗十千”、“直(同值)萬錢”，益見酒之美與肴之佳。但詩人面對著美酒、佳肴，竟一反平素“斗酒十千恣歡謔”的習(xí)慣，居然停杯、投箸，不飲不食。這豈非出奇?其緣故，詩人雖未明言，而讀者能就此領(lǐng)悟到詩人內(nèi)心深處有大不快在。不然，詩人何以“拔劍四顧”呢?這一舉一動(dòng)，都合乎詩人的獨(dú)特性格，因此寫到詩里便也別具風(fēng)格了?！靶拿Ｈ弧比郑钜粚咏沂玖嗽娙擞兴鶠槎譄o可作為的悲哀。

這悲哀的內(nèi)涵是什么呢?接下四句說是：“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊?！鼻皟删涫钦f世路艱難，邪惡的勢力像冰雪一般地堵塞了他前進(jìn)的道路。后兩句用呂尚、伊尹的典故(呂尚在未遇周文王前曾在渭濱磻溪垂釣;伊尹在受商湯重用前曾做過乘船繞日的夢)，透露出詩人“形在江海之上，心存魏闕之下”的矛盾情態(tài)。這種心戀舊主、欲去還留的苦悶，正是當(dāng)時(shí)知識分子在無力破除綱常束縛的情況下必然陷入悲劇性怪圈的表現(xiàn)。

從藝術(shù)手法說，李白的詩確實(shí)是飄逸不群的。歐陽修在《太白戲圣俞》詩中說：“李白落筆生云煙，千奇萬險(xiǎn)不可攀。卻視蜀道猶平川?！边@意思是說：李白的詩比蜀道還要奇險(xiǎn)得多。即就此詩興象而言：它一忽兒清酒、珍饈羅前，一忽兒又冰、雪塞川滿山;一忽兒在碧溪上悠閑自得地垂釣，一忽兒又在睡夢中乘船繞著太陽轉(zhuǎn)。真似“天馬行空，不可羈勒”(趙翼《甌北詩話·卷一》)。讀者每欣賞至此，便不禁隨之入地升天，跨越時(shí)、空，享受到一種思接千載之上和視通萬里之遙的審美快感。

末了用四個(gè)三字句：“行路難!行路難!多歧路，今安在?”一股抑塞不平之氣，縈迥于短拍促節(jié)之間。這四句，既點(diǎn)明主題，又直抒胸臆;并最后托出詩人的堅(jiān)定信念：“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！痹娙艘衲铣麑⒆谀菢印俺碎L風(fēng)破萬里浪”。橫渡滄海干什么呢?孔子說：“道不行，乘桴浮于海”(《論語·公冶長》)，但那是消極的遁世想法;而李白向以“濟(jì)蒼生”為己任，他無時(shí)無刻不在積極地追求著。他渴望越過大海，在彼岸尋得一片光明的地方。雖然這純出于詩人的空想，但這種空想仍然鼓舞著世世代代的人們?nèi)ド舷虑笏?。我以為：這就是李白浪漫主義詩篇之所以能給人永恒魅力的緣故。