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在很長一段時間內(nèi)，詩的作用就是諷喻
與咱們現(xiàn)在認為詩歌是種文學體裁不同，古代的士大夫是把詩作為一種政治教化的工具來看的。
詩，產(chǎn)生于民間，所以代表著民眾的情感取向、生活狀態(tài)，以及官風評議、政治訴求。也就是說，詩的最初就是民意的代表?！对娊?jīng)》是君王下令在民間收集整理的，其實這是類似于秦始皇的“書同文”的早期準備工作。周王室采集了各地的詩歌，加以整理，然后在各個諸侯王之間教化溝通，教民以禮，實際上也是作為一種政治交流工具來使用的。
我們現(xiàn)在去翻古史，會發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國時期很多國與國之間的談判都是直接引用《詩經(jīng)》。因為在周王室的整理教導之下，用這些詩句來進行交流不會產(chǎn)生歧義。
孔子說：“詩可以興, 可以觀, 可以群, 可以怨。”通過對詩的解讀，是對國家治理情況，包括物質(zhì)文明，也包括精神文明的建設(shè)，有直觀而感性的了解。在最初的時代，這幾乎的唯一的渠道。
后來文化向士大夫，向普通老百姓下行普及，詩歌的功用發(fā)生了一些改變，但是長期以來還是高大上的，向民間娛樂就分化出“詞，曲，傳奇，打油詩，小說，戲文”來承擔。詩在高層文人的手中還是用來勸諫的，在君王的心中是用來接收臣子建議的一個相對于直諫，死諫更溫和的溝通渠道。
所以，詩的“諷諫”，就成為倡導和鼓勵的功能。在古代很長一段時期內(nèi)，反映民間疾苦、抨擊官僚腐敗的詩，不僅不是被禁止的，還是被鼓勵的。
而盛唐作為中國歷史上最開放、最兼容并蓄的朝代，對思想的管控相當寬松，不僅僅儒、佛、道、景教等等各個思想流派大肆發(fā)展，作為高級文人反饋國家、社會問題的詩歌，也基本上沒有禁忌。
如果有的話，我們也看不到大唐的盛世飛歌了。正是這種寬松的、自由的狀態(tài)激活了大唐文人暢所欲言的創(chuàng)作欲望，使得唐詩成為中國詩歌史上的頂峰。
《長恨歌》本身沒有什么問題
白居易后期是個相當圓滑的政治官僚。但和所有文人的仕途、命運一樣，年輕的白居易也是沖動、針砭時弊、不留情面的。他在年輕時倡導的新樂府運動，就因為直面社會弊病得罪了不少權(quán)貴。終于被外放貶官。
而這次被貶則是白居易人生和文風的轉(zhuǎn)折點。用通俗的話說，他終于活明白了，后來官越做越大，詩越寫越淺淡，并開創(chuàng)了個人特色的“香山體”，對宋朝和日本的詩詞文化產(chǎn)生了巨大的影響。
不過針砭時弊、憂國憂民的色彩就淡了許多。
寫《長恨歌》的時候他還年輕，但是這次創(chuàng)作的起因并不復雜。并非是看到民不聊生，國家敗亡的跡象，想起寫篇長詩來進行勸諫。
這首詩，開始寫的動機就是愛情，與諷諫無關(guān)。
元和元年，白居易與陳鴻、王質(zhì)夫三人于元和元年十月到仙游寺游玩，談起唐明皇與楊貴妃的這段悲劇故事，大家都很感嘆。于是王質(zhì)夫就請白居易寫一首長詩，請陳鴻寫一篇傳記，二者相輔相成，以傳后世。因為長詩的最后兩句是“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”，所以他們就稱這首詩叫《長恨歌》，稱那篇傳叫《長恨傳》。
所以《長恨歌》實際上就是游玩有感，但是白居易根據(jù)歷史故事和民間流傳再加上自己的想象完成了這篇宏大精美的作品。而且文人們也不是傻子，不但避重就輕地簡略帶過最容易讓當權(quán)者反感的對皇帝的譴責，反而大加歌頌，將失德亂世的李隆基濃墨重彩地修飾成為用情專深的情種。這種春秋筆法既符合了老百姓喜歡看曲折愛情故事的眼光，同樣得到了皇室的認證。
白居易去世后，唐宣宗李忱寫詩悼念他說：
綴玉聯(lián)珠六十年，誰教冥路作詩仙?浮云不系名居易，造化無為字樂天。童子解吟《長恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。
皇帝自家都不認為他的《長恨歌》有何僭越，這要是誰吃飽了沒事去舉報，那是自尋死路吧。
白居易是怎么做到的?
歷史架空
首先開篇點名“漢皇重色思傾國”，你說我諷刺李隆基，我都寫得清清楚楚了，我寫的漢皇啊。雖然唐朝詩人都是這么用漢朝的事來說當朝的人事，但是反正我先表明了態(tài)度，你要說我有問題，只能證明你自己的思想有問題。
要學習怎么對付杠精，唐朝詩人這種方法也算得比較絕的。只不過當下很多人不愿意去思索、看懂這種指代的方法，反而容易產(chǎn)生誤會。
不過這里是沒問題的。誰都知道寫的唐玄宗和楊貴婦，但是誰都不明說。
像這種漢宮景色的描繪在后面還很多，如“歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳?！边@里面的“太液”、“未央”也是漢宮景色。后面寫到仙境相會的時候，也是“聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。”但是又明明寫的“楊家有女初長成”，這種奇幻的架空方式，讓人在真真假假中，自然脫離了歷史和政治框架，只注重故事情節(jié)的發(fā)展和主人公的愛情曲折。
忽略丑事
楊貴妃如何從兒媳變成愛人的，舉世皆知。白居易要是敢把這一節(jié)像今天的歷史劇編劇一樣細細追尋、自由發(fā)揮，估計不用舉報也被收監(jiān)了。不論言論如何自由，還是有個度的。所以白居易直接將這段非常生猛、戲劇的情節(jié)給拿掉，不但美化了李隆基，同時也為兩人的荒唐感情變成可歌可泣、長恨綿綿的愛情打了一個非常清白的底子。
也正因為如此，你如何能說他寫的就是李隆基?
楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識。天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
什么亂七八糟，都被這精致美麗的幾句詩給帶過了。這楊家女子就是直接選進來的，這就是她純潔美麗的初戀。
接下來就用濃墨重彩寫楊家女子如何得到寵信，為安史之亂帶來的生離死別做好轉(zhuǎn)折鋪墊。
簡略慘案
不管李隆基在馬嵬坡的心情如何，最慘的還是被迫自縊的楊貴妃。一個女子，為整個王朝衰敗的轉(zhuǎn)折點背下了黑鍋、付出了生命。白居易對這一段是怎么寫的呢?
相對于宮廷生活的浮華細致，這里只有簡單四句：
六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。
為什么這么凄慘的時候，卻如此簡略?從文學藝術(shù)手法上來說，是為了詳略得當，因為他要歌頌的主題是愛情?？墒菑娜宋慕嵌葋碚f，這無非就是故意對李隆基惡行的忽略，轉(zhuǎn)而描寫他的痛苦難當：
君王掩面救不得，回看血淚相和流。
不寫為什么，只寫君王血淚流，塑造一個重情重義、卻無可奈何的皇帝形象。
這么好的皇帝，有什么問題?為什么要舉報?
美化皇帝
至于后面的思念和苦尋，通過方士找到仙境的“太真”：
在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
這種虛構(gòu)情節(jié)和詩詞歌頌的文學修為極高，但實際上都是對李隆基在整個事件中態(tài)度的解釋、開脫，讓人自縊，卻要作比翼鳥，這不是美化是什么?
白居易寫的《長恨歌》、《琵琶行》是中唐文學藝術(shù)成就的頂峰，但是從社會現(xiàn)實意義上來說，連《賣炭翁》都比不上?！杜眯小凡贿^是落魄官員的艷遇，《長恨歌》更加是憑空幻想出來皇帝的愛情。
后人喜歡這兩首詩，一是文采、藝術(shù)性極高，第二，無非就是對愛情、艷遇的八卦本性而已。
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