最全的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日信息

夏代，人們蓄養(yǎng)蘭花，并在五月洗蘭花浴，以除不潔，以求健康。

先秦時(shí)期，人們認(rèn)為五月是惡月而謹(jǐn)慎多忌。因?yàn)榇嗽玛帤馐O而衰，陽(yáng)氣也開(kāi)始萌動(dòng)。此月要遮蔽身體、止聲色、毋急燥。

兩漢時(shí)期，五月初五逐漸被重視且多忌諱。如，此月出生的男女?huà)雰阂磕缢溃駝t會(huì)對(duì)父母不利;用續(xù)命縷等避兵鬼、止惡氣;漢代君臣還有食用“梟羹”的習(xí)俗，認(rèn)為梟是惡鳥(niǎo)，因此要把貓頭鷹做成羹，賞給大臣和諸侯，以去毒厭勝。之所以如此，那是因?yàn)闈h武帝以后，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期流行于民間的陰陽(yáng)學(xué)得到官方承認(rèn)，陰陽(yáng)學(xué)認(rèn)為奇數(shù)為陽(yáng)，五月五日乃陽(yáng)月陽(yáng)日重合之時(shí)，又屬天地交接、陰陽(yáng)相爭(zhēng)的夏至，自然為陰邪氣最盛、易損傷脾肺、蛇蝎等五毒盡出的大惡日。

魏晉南北朝時(shí)期，五月初五開(kāi)始作為一個(gè)節(jié)日的雛形出現(xiàn)了。這個(gè)時(shí)期在此日有了吃粽子、龍舟競(jìng)渡、紀(jì)念屈原的習(xí)俗，完成了由單一禁忌日向兼有紀(jì)念名人綜合性質(zhì)的節(jié)日轉(zhuǎn)變過(guò)程。

隋唐時(shí)期，流行于民間的端午節(jié)得到了政府的承認(rèn)、吸納和整合，并開(kāi)始有了娛樂(lè)功能、喜慶氣氛和饋賀宴飲風(fēng)俗。此日，地方政府向朝廷納貢，如揚(yáng)州每年端午日向朝廷進(jìn)貢銅鏡，民間則開(kāi)始流行向長(zhǎng)輩、老師、朋友饋贈(zèng)賀禮的習(xí)俗；皇帝在宮廷內(nèi)舉行宴會(huì)，唐玄宗曾留大臣宿于宮中；皇帝照慣例要向大臣賞賜百索、衣物、腰帶等節(jié)令時(shí)物，以示皇帝對(duì)大臣的眷顧恩寵，希望愛(ài)卿們福壽安康、長(zhǎng)命百歲。

宋元時(shí)期，端午節(jié)的商業(yè)功能與驅(qū)邪功能開(kāi)始凸現(xiàn)，娛樂(lè)功能也逐漸增強(qiáng)。宋朝的端午節(jié)是持續(xù)15天的，即從五月初一開(kāi)始到十五日，十五日叫“大端午”，這十多天內(nèi)，市民們爭(zhēng)相出售桃、柳、葵花、菖蒲、艾葉、粽子、五色絲、茶、酒等。道家也開(kāi)始借助節(jié)日世俗化，各種驅(qū)邪祈福的東西多起來(lái)了，如五色縷、桃印、避兵繒、艾葉、避瘟扇等，還增加了厭勝物與道家靈符，即艾符、天師符、午時(shí)符、桃符等。民間也開(kāi)始流行相互贈(zèng)賞、宴飲等娛樂(lè)之風(fēng)。

明清時(shí)期，端午節(jié)出現(xiàn)了新變化。一是政府重視度提高，明朝的端午節(jié)，官吏均可以回家休息度假；清朝，端午節(jié)與春節(jié)、中秋節(jié)為三大節(jié)日，不但官吏休假，一般的工商市民也停業(yè)休息度假。二是端午風(fēng)俗普及到全國(guó)各地，大到國(guó)都、州府，小到鄉(xiāng)村民間的升斗小民之家，都在五月初五這日過(guò)端午佳節(jié)。三是對(duì)婦幼弱勢(shì)群體格外關(guān)注，如給孩子戴長(zhǎng)命縷、五色絲、香囊、百索，給他們涂雄黃酒;北京地區(qū)把端午節(jié)稱為女兒節(jié)，江南則流行女兒歸娘家省親，姑娘出嫁也多選擇此日。

端午，一個(gè)原來(lái)存在諸多禁忌避諱的惡日，就這樣逐漸演變?yōu)橥ㄟ^(guò)各式各樣的辟邪祈福、禳災(zāi)祛毒等儀式活動(dòng)，來(lái)追求喜慶、平安、幸福的吉祥佳節(jié)。作為我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，它具有豐富的內(nèi)涵和悠久的歷史，它通過(guò)多元具象，表現(xiàn)了國(guó)人熱愛(ài)和平、正直、高尚的情操和厚生、樂(lè)生、養(yǎng)生的天人合一的宇宙情懷，以及務(wù)實(shí)而美麗的生活方式。


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