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今天小編帶來的是曹植的千古名作《洛神賦》，它有哪些特點？
曹植是曹操與武宣卞皇后所生的第三個兒子，建安文學的代表人物與集大成者。代表作有《洛神賦》《白馬篇》《七哀詩》等。至今為止文壇堪稱“仙才”者，只有曹植、李白、蘇軾三人。
曹操這人命好,生的兒子一個賽一個棒,羨慕煞孫、劉。
老曹在吟唱詩歌的時候,兩個兒子也學會了,這家庭教育,頂呱呱。父子三人被稱為“三曹。“后世也只有“三蘇”可以比比。
說到曹植,咱一下就成劉姥姥了,進賈府只能帶一點土特產略表心意。你說呢,用什么詞來形容曹植呢?什么詞都是土特產,上不了臺面。還是謝靈運說得好：
天下才有一石,曹子建獨占八斗。
在曹植的眾多作品中，以《洛神賦》最為驚艷動人：
“古人有言，斯水之神，名曰宓妃。……翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風之回雪?！_衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠游之文履，曳霧綃之輕裾?！?/p>
《洛神賦》是中國三國時期曹魏文學家曹植創(chuàng)作的辭賦名篇。此賦虛構了作者自己與洛神的邂逅和彼此間的思慕愛戀，洛神形象美麗絕倫，人神之戀飄渺迷離，但由于人神道殊而不能結合，最后抒發(fā)了無限的悲傷悵惘之情。
全篇大致可分為六段：
第一段寫作者從洛陽回封地時，在恍惚之際看到洛神佇立山崖;第二段寫洛神容儀服飾之美;第三段寫作者愛慕洛神既識禮儀又善言辭，雖相互贈答，但擔心遇合受阻;第四段寫洛神為“君王”之誠所感后將來而未至的情狀和舉動;第五段寫洛神來臨扈從之多，終以人神道殊，含恨離去;第六段寫洛神去后作者對顧望思慕不忍離去的深情。
全賦辭采華美，描寫細膩，想象豐富，情思綣繾，若有寄托。
此賦的主要特點有三：
特點一，想象豐富。作者從京城洛陽啟程，東歸封地鄄城。途中，在洛川之邊，停車飲馬，在陽林漫步之時，看到了洛神宓妃，這就是想象。她的體態(tài)搖曳飄忽像驚飛的大雁，婉曲輕柔像是水中的游龍，鮮美、華麗較秋菊、茂松有過之，姣如朝霞，純潔如芙蓉，風華絕代。隨后他對她產生愛慕之情，托水波以傳意，寄玉佩以定情。然她的神圣高潔使他不敢造次。洛神終被他的真情所感動，與之相見，傾之以情。但終因人神殊途，結合無望，與之惜別。想象絢爛，浪漫凄婉之情淡而不化，令人感嘆，惆悵絲絲。但這想象并不離奇，因此賦是有感于宋玉的《神女賦》《高唐賦》兩篇賦而作。
特點二，詞藻華麗而不浮躁，清新之氣四逸，令人神爽。講究排偶，對仗，音律，語言整飭、凝煉、生動、優(yōu)美。取材構思漢賦中無出其右。此賦起筆便是平中蘊奇的氛圍創(chuàng)造。開頭平平的敘述，正與陶淵明《桃花源記》敘武陵人的行舟之始一樣，奇境的顯現(xiàn)事前一無征兆。但在此刻，作者剎那間目睹了一幕終身難忘的景象：一位俏麗的女子，即洛神現(xiàn)身。接著作者像要與宋玉筆下的巫山神女爭輝似的著力描摹洛神的神采姣容以及痛苦情狀。然后寫洛神率眾離去，與屈原《離騷》抒寫主人公悲愴遠逝的景象有異曲同工之妙。
特點三，傳神的描寫刻畫，兼之與比喻、烘托共用，錯綜變化巧妙得宜，給人一種浩而不煩、美而不驚之感，使人感到就如在看一幅絕妙丹青，個中人物有血有肉，而不會使人產生一種虛無之感。在對洛神的體型、五官、姿態(tài)等描寫時，給人傳遞出洛神的沉魚之貌、落雁之容。同時，又有“清水出芙蓉，天然去雕飾”的清新高潔。在對洛神與之會面時的神態(tài)的描寫刻畫，使人感到斯人浮現(xiàn)于眼前，風姿綽約。而對于洛神與其分手時的描寫“屏翳收風，川后靜波，馮來鳴鼓，女媧清歌。”愛情之真摯、純潔，一切都是這樣美好，以致離別后，人去心留，情思不斷，洛神的倩影和相遇相知時的情景歷歷在目，浪漫而苦澀，心神為之不寧徘徊于洛水之間不忍離去。
《洛神賦》是曹植想象中的際遇，但又不能說是虛構的際遇，否則不會有如此細膩傳神的描寫。洛神曾在曹植腦海中鮮活地存在過，并與他有神思的交流。《洛神賦》后，描寫女子之美好的詩句再無超越。這一場人神的曠世戀歌，注定永傳于世。
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