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詩(shī)言志，這個(gè)"志"的范圍可廣了，不只是說自己的心聲，還可以是自己的心得?！讹L(fēng)》、《騷》以來，說"心聲"的詩(shī)俯拾即是，說"心得"的詩(shī)則寥寥無幾。所謂"心聲"，也就是性情。所謂"心得"，也就是通過思索或經(jīng)驗(yàn)，得來的感悟。魏晉時(shí)崇尚玄談，多有玄理之詩(shī)。宋代程朱理學(xué)的興起，說理的詩(shī)有萌起之勢(shì)。

朱熹的這首《觀書有感》，就是一首說心得的詩(shī)，是他從讀書學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)中獲得的感悟?！队^書有感》原有二首，這是其中的第二首。在詩(shī)中，朱熹以水和巨艦作比喻，來講述學(xué)習(xí)的過程。

《觀書有感》

宋代：朱熹

昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。

向來枉費(fèi)推移力，此日中流自在行。

昨天夜里江邊漲起了陣陣春潮，巨大的艦船輕盈得如同一片羽毛。向來行駛要白費(fèi)很多推拉力氣，今天卻能在江水中央自在地順漂。

詩(shī)的創(chuàng)作背景：慶元二年(1196年)，為避權(quán)臣韓侂胄之禍，朱熹與門人黃干、蔡沈、黃鐘來到新城福山(今黎川縣社蘋鄉(xiāng)竹山村)雙林寺側(cè)的武夷堂講學(xué)。在此期間，他往來于南城、南豐。在南城應(yīng)利元吉、鄧約禮之邀作《建昌軍進(jìn)士題名記》一文，文中對(duì)建昌人才輩出發(fā)出由衷贊美。又應(yīng)南城縣上塘蛤蟆窩村吳倫、吳常兄弟之邀，到該村講學(xué)，為吳氏廳堂書寫“榮木軒”，為讀書亭書寫“書樓”，并為吳氏兄弟創(chuàng)辦的社倉(cāng)撰寫了《社倉(cāng)記》，還在該村寫下了《觀書有感二首》。

這首詩(shī)借助形象說理的詩(shī)。它以泛舟為例，讓讀者去體會(huì)與學(xué)習(xí)有關(guān)的道理?！白蛞菇叴核眶揪夼炓幻p”，其中的“艨艟”也寫作“蒙沖”。因?yàn)椤白蛞埂毕铝舜笥?，“江邊春水”，萬(wàn)溪千流，滾滾滔滔，匯入大江，所以本來擱淺的“艨艟巨艦”，就如羽毛般那浮了起來?！跋騺硗髻M(fèi)推移力，此日中流自在行”，說往日舟大水淺，眾人使勁推船，也是白費(fèi)力氣，而此時(shí)春水猛漲，巨艦卻自由自在地飄行在水流中。詩(shī)中突出春水的重要，所蘊(yùn)含的客觀意義是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)靈感的勃發(fā)，足以使得藝術(shù)創(chuàng)作流暢自如；也可以理解為創(chuàng)作藝術(shù)要基本功夫到家，則熟能生巧，駕馭自如。這首詩(shī)很可能是作者苦思某個(gè)問題，經(jīng)過學(xué)習(xí)忽然有了心得后寫下來的。

詩(shī)雖然在講讀書的心得，但不只是讀書，許多事情也都要經(jīng)歷那樣的過程。只要有恒心，任何事都能做好。知道最終會(huì)成功，就不要畏懼眼前的困難，要堅(jiān)持不懈，待到"春水生"時(shí)，水到渠成。

朱熹的這首詩(shī)的說理角度是創(chuàng)作美，這種美學(xué)原理是帶有一定普適性的。例如：如果讀者拋開詩(shī)歌本身的描述對(duì)象，完全可以把這種道理引申開來。比如，如果將“書”理解為“書本”，而且書本的內(nèi)容不是泛泛的包括諸如醫(yī)書、哲學(xué)書、史書、科技書等等，而是僅僅就文學(xué)內(nèi)容諸如詩(shī)詞曲賦散文等等體現(xiàn)文學(xué)藝術(shù)美的方面，那么，也可以認(rèn)為“源頭活水”表達(dá)了“不竭的文思”，而“一夜春潮”則表達(dá)了“文思勃發(fā)”等等。

朱熹的一首心得詩(shī)《觀書有感》，雖然在講讀書的心得，但不只是讀書，朱熹這樣說理的詩(shī)，也是清新可讀，有理有趣，在詩(shī)家之中也獨(dú)樹一幟。


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