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寒風(fēng)吹日短，又是一年陰極之時(shí)。此刻的北國(guó)，冬日溟濛，水平天遠(yuǎn)，花枝枯竭，斗柄指北。在匆匆的斜日里，可喚來(lái)友伴圍爐煮茗，說(shuō)一說(shuō)牽絆，聊一聊懷想;也可以獨(dú)自在家修身養(yǎng)性，懶懶寫(xiě)上一幅字。外面的嚴(yán)寒與屋內(nèi)的暖氣似乎給了我們恰如其分蝸居的理由。

在這樣曛暖困倦的冬日，讀讀一千多年前的冬至詩(shī)詞，隔著悠悠千年時(shí)光，去體會(huì)詩(shī)人們的冬至日，不可不謂一樁人間樂(lè)事。

讀詩(shī)，偏愛(ài)杜甫。杜甫詩(shī)最明顯的特點(diǎn)便是“沉郁頓挫”。有人偏愛(ài)李白的瀟灑飄逸，認(rèn)為他的詩(shī)歌有著充沛的生命力，耀眼的光彩，是極致的理想主義者;而杜工部的詩(shī)，大部分傾注著親摯的心血，體物深切，悲天憫人的心懷讓他寫(xiě)詩(shī)極其用力，總能給人心靈的震撼與生命的觸發(fā)。他是不折不扣的現(xiàn)實(shí)主義者，落地者，實(shí)踐者，吶喊者。

杜甫曾在入蜀后，寫(xiě)下一首《冬至》，全詩(shī)如下：

年年至日長(zhǎng)為客，忽忽窮愁泥殺人!

江上形容吾獨(dú)老，天邊風(fēng)俗自相親。

杖藜雪后臨丹壑，鳴玉朝來(lái)散紫宸。

心折此時(shí)無(wú)一寸，路迷何處望三秦。

年年到冬至，我依然寓居在外。時(shí)光穿梭，被命運(yùn)束縛的我，又能怎么辦呢?在一年年的寒風(fēng)蕭蕭飛雪飄零中，我孤獨(dú)老去;本是離家萬(wàn)里的風(fēng)俗，現(xiàn)在我都已經(jīng)習(xí)慣了。拄著拐杖到河邊走走，想起以前在朝廷中的往事。而現(xiàn)在，無(wú)處歸依，仕途無(wú)望，可我仍然眼望著朝廷。

這首詩(shī)作于詩(shī)人在夔州(今重慶奉節(jié))時(shí)，寓居在外，仿佛漂泊于寒風(fēng)之中的落拓?zé)o依的秋草。

時(shí)節(jié)如流，歲月不居。首聯(lián)“年年”與“忽忽”點(diǎn)名了詩(shī)人對(duì)歲月忽忽淹去的感發(fā)?！白钍侨碎g留不住，朱顏辭鏡花辭樹(shù)”，王國(guó)維的這句詩(shī)點(diǎn)名了古往今來(lái)文人墨客的普遍的時(shí)光之悲。而在時(shí)光如梭的背后，如果沒(méi)有功成名就，則更有千愁萬(wàn)緒。

在杜甫那個(gè)年代，像他這樣的有抱負(fù)的讀書(shū)人，幾乎無(wú)不深受儒家用世之說(shuō)的影響。雖然其追求之方式各有不同，結(jié)果有得失成敗，其反應(yīng)之態(tài)度有正反重輕，總之“學(xué)而優(yōu)則仕”是每一個(gè)儒家學(xué)子的心中所想。

像杜甫這樣憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的深受儒家傳統(tǒng)影響的詩(shī)人，在匆匆消逝的年歲里，卻寓居他鄉(xiāng)，等待老去，可想而知心中有多么不甘心!

首聯(lián)中還有一字用得特別傳神，那就是“泥”?！澳唷钡囊馑紴椤罢仇?、不利落、不干脆”。詩(shī)人的生活狀態(tài)猶如陷在泥里，困頓、郁郁不得志、思鄉(xiāng)心切、人老志衰……復(fù)雜的情感和遭遇使詩(shī)人的心膠著。

詩(shī)詞大家葉嘉瑩說(shuō)杜甫的詩(shī)“常常是有一個(gè)理念在里邊的，這個(gè)理念就是‘志意’。在杜甫詩(shī)中，他的物象之中所表現(xiàn)的理念是自然的感發(fā)，是杜甫人格與志意的自然流露，是‘有諸中然后形于外’的?！?/p>

杜甫詩(shī)重寫(xiě)實(shí)，不管是描寫(xiě)外界景物還是表述內(nèi)在心境。詩(shī)人既用了一個(gè)“泥”字，就點(diǎn)明了他生活狀態(tài)與心境的膠著。

頷聯(lián)有兩字刻畫(huà)出詩(shī)人在外寓居的寂寞哀傷：“獨(dú)”與“自”。這兩字將詩(shī)人與他人隔離開(kāi)來(lái)，與首聯(lián)的“長(zhǎng)作客”相對(duì)應(yīng)，那種在外寓居始終不得融入的為難之前躍然紙上。

杜甫不夠?yàn)⒚?，他有?shī)云“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。”他想要輔佐君王，使本朝趕得上堯舜時(shí)代，民風(fēng)淳厚，一派大和。所以他寫(xiě)不出淵明、東坡自我歸頓和派遣的詩(shī)句，他擁有的只有一腔用世濟(jì)民的殷殷赤子之心。

在外寓居的他，心系長(zhǎng)安，無(wú)日無(wú)夜的掛念使他“獨(dú)老”，而即使在夔州寓居良久，入鄉(xiāng)隨俗，但依然不是此地人。

頸聯(lián)虛實(shí)結(jié)合，寫(xiě)自己拄著拐杖臨河遠(yuǎn)眺是實(shí)寫(xiě)，而懷想往日在朝廷做官的日子是虛寫(xiě)。夔州是個(gè)孤城，四面沒(méi)有其他城市，詩(shī)人拄著拐杖走到山中，面對(duì)溪水，很容易生出“逝者如斯夫，不舍晝夜”的感嘆，從而想起往年時(shí)做官的場(chǎng)景。

一個(gè)漂泊的旅人，獨(dú)自走到孤城的一座孤山上，臨河懷想，這種孤獨(dú)飄零的感情是很強(qiáng)烈的。杜甫在《秋興八首》中有詩(shī)云：“夔府孤城落日斜，每依北斗望京華?！笨上攵?，在夔州的歲月，他經(jīng)常獨(dú)自一人登高遠(yuǎn)望，心懷故園。

美人遲暮，英雄白頭，功名不立，家國(guó)破碎，芳華搖落，生命陡然落空，這是千古才人志士共同的悲哀。

尾聯(lián)“心折此時(shí)無(wú)一寸，路迷何處望三秦”，“三秦”指的是長(zhǎng)安，詩(shī)人此時(shí)將感發(fā)的重點(diǎn)從夔州到了長(zhǎng)安，詩(shī)人的感情噴薄欲出，前面做的重重鋪墊，都為了此時(shí)的高潮。

很多人都會(huì)贊美杜甫律詩(shī)結(jié)構(gòu)精美，但這并不是杜甫理性的刻意安排。他的感情隨著眼前風(fēng)物的感發(fā)，一路攀升，到達(dá)他內(nèi)心所想——長(zhǎng)安，他是隨著自己感情的感發(fā)來(lái)表達(dá)對(duì)長(zhǎng)安的思念的。

一個(gè)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的詩(shī)人，意識(shí)中深受儒家學(xué)說(shuō)影響而追求著“知遇”、“致用”，但卻誕生于誕生于如此蠕蠕蠢蠢的世間，注定了寥落無(wú)歸的命運(yùn)。

一首《冬至》，千古之下讀之，仍然覺(jué)得深情彌漫，全詩(shī)由心靈感情著筆，讀來(lái)蒼勁有力、深切懇摯。無(wú)家之悲、故國(guó)蕩析、仕途無(wú)望等種種痛苦的體驗(yàn)?zāi)鄢稍?shī)人的深情健筆，道盡了飄零落拓的沉哀。

將杜甫詩(shī)集置于案邊，換上鞋子去河邊走走。雪未散盡，寒光凜凜，林間楊樹(shù)疏朗挺拔，樹(shù)枝槎椏。晴天碧落之下，有孕媽媽在悠閑地散步，有孩子戴著手套堆雪人，咯咯笑著;老大爺遛著狗，狗狗在雪地里使勁打滾撒歡，兩位老奶奶坐在長(zhǎng)椅上，說(shuō)著遠(yuǎn)行人，說(shuō)著春夏秋……日光稀疏地打在人們身上，這是一個(gè)安閑的冬至。

而我想到千年之外的杜甫，在冬至日這天，拄著拐杖獨(dú)自一人到深山中憑河遠(yuǎn)望，寓居在外，國(guó)破家散，那種深悲隱痛，我這種膚淺之人或許只能體悟到些許。

而讀詩(shī)的意義或許就在這里，我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)火廝殺的年代，沒(méi)有過(guò)奔忙勞碌不知何以為家的窘迫，也沒(méi)有心懷圣主卻明珠蒙塵的不忿，但我讀到你用心血鑄就的詩(shī)歌，仍然能給我?guī)?lái)感動(dòng)。從而讓我珍惜這人與人、人與物、人與自然之間的相互照亮，珍惜這每一天的時(shí)光，珍惜歲月里的美麗與哀傷。