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《送李員外賢郎》

唐：王維

少年何處去，負米上銅梁；

借問阿戎父，知為童子郎。

魚箋請詩賦，橦布作衣裳；

薏苡扶衰病，歸來幸可將。

銅梁，山名。如今的重慶市合川縣南。山有石梁橫亙，色如銅?！豆盼脑贰P雄〈蜀都賦〉》：“ 銅梁金堂，火井龍湫。”。

阿戎指西晉王戎，“竹林七賢”之一。南朝(宋)劉義慶 《世說新語·雅量》：“ 王戎七歲，嘗與諸小兒游?？吹肋吚顦涠嘧诱壑?。諸兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：‘樹在道邊而多子，此必苦李?！≈湃?。” 王戎遂為早慧的典型，后因以“阿戎”稱美他人之子。

童子郎是漢魏時授予通曉儒經(jīng)的年幼者的稱號。唐以后科舉特設(shè)童子舉。唐制十歲以下能通經(jīng)者、宋制十五歲以下能通經(jīng)作詩賦者，皆可應(yīng)試，及第后予以出身并授以官職。

魚箋即魚子箋，古代一種布目紙。產(chǎn)于蜀 地，唐代劉恂 《嶺表錄異》卷中：“廣管羅州,多棧香樹……皮堪作紙，名為香皮。紙灰白色，有紋如魚子箋。”。唐王勃《七夕賦》：“握犀管，展魚箋?！?。

橦布是指用橦花做的布。橦花即木橦花，木棉花，南方特產(chǎn)，古人在棉布流行以前，多用木棉花做布取暖。唐代詩人李琮有“衣裁木上棉”之句。宋鄭熊《番禺雜記》載：“木棉樹高二三丈，切類桐木，二、三月花既謝，芯為綿。彼人織之為毯，潔白如雪，溫暖無比?！?。

薏苡是一種植物名。為禾本科一年生粗壯草本植物，須根黃白色，海綿質(zhì)，莖直立，葉線狀披針形，總狀花序腋生成束，花藥桔黃色;穎果卵形，淡褐色;花果期6-12月，主產(chǎn)我國南方地區(qū)。

薏苡在我國栽培歷史久遠，最遲在漢代就有栽培。薏苡種仁是中國傳統(tǒng)的食品資源之一，可做成粥、飯、各種面食供人們食用。尤其對老弱病者更為適宜。味甘、淡，性微寒名，有健脾利濕、清熱排膿、美容養(yǎng)顏功能。

關(guān)于薏苡的典故大多和漢代伏波將軍馬援有關(guān)。《后漢書·馬援傳》記載：馬援在南征交阯的時候，常食用薏仁，因為當(dāng)?shù)氐霓踩使麑嵈T大，馬援班師回京時，就拉了滿滿一車，準(zhǔn)備用來做種子。當(dāng)時人見馬援拉了一車東西，以為肯定是南方出產(chǎn)的珍貴稀有之物。于是權(quán)貴們都希望能分一點，分不到便紛紛議論，說馬援的壞話。但馬援那時正受劉秀寵信，所以沒人敢跟皇帝說。馬援死后，有人上書說馬援曾搜刮了一車珍珠文犀運回。后來還是妻子和侄兒馬嚴(yán)到朝廷謝罪才知道被梁松誣告，后來六次伸冤才被光武帝允許安葬。直到馬援的女兒做了皇后始得平反。

馬援因薏苡被謗，后來文人墨客關(guān)于薏苡的詩詞典故多出于此，杜甫有“稻粱求未足，薏苡謗何頻?！?蘇軾有“伏波飯薏苡，御瘴傳神良?！?司馬光有“如何馬伏波，坐取丘山謗。”等等，古代關(guān)于薏苡的詩詞多大幾百首。

王維(701年-761年)，河?xùn)|蒲州(今山西運城)人，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士。于開元十九年(731年)狀元及第。歷官右拾遺、監(jiān)察御史、河西節(jié)度使判官、吏部郎中、給事中，唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱“王右丞”。

王維參禪悟理，學(xué)莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，后人推其為南宗山水畫之祖。以詩名盛于開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱。代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。

王維這首《送李員外賢郎》詩，簡潔靈動，清新淡遠，寫意傳神，寥寥幾筆，就刻畫出一幅為父負米治病的孝順兒子的形象。大意為：王維在李員外家，發(fā)現(xiàn)李員外的兒子就要遠行，詢問李員外，才知道這孩子曾經(jīng)在十歲前中過童子舉，是個天才少年。不但知書達理，而且勤勞儉樸，拿過紙筆請王維賦詩，身穿用木棉花做的衣裳(儉樸)，因為薏仁可以治療老年衰弱病體，所以前去銅梁，為父親背薏仁米治病，買回來后可以讓父親將就保養(yǎng)。

這首詩詩中帶畫，畫中有意，一個聰慧的少年躍然紙上，不辭艱辛，長途奔波，為父背米，知書達理，謙恭有度，頗有孔子弟子子路“百里負米”之義，俗話說“百善孝為先”，少年的行為令王維大為感動，因此立刻賦詩一首，作為頌揚，廣為宣傳，贊嘆仁孝文化。