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王維一首最有名的詩(shī)《竹里館》賞析，這首詩(shī)妙在何處？
竹里館
唐·王維
獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。
深林人不知，明月來(lái)相照。
獨(dú)自閑坐在幽靜竹林，一邊彈琴一邊高歌長(zhǎng)嘯。深深的山林中無(wú)人知曉，只有一輪明月靜靜與我相伴。
天寶三載(744年)后，王維隱居于藍(lán)田輞川。而《輞川集》(wǎng chuān
jí)，作為王維的作品，集成了王維二十首輞川山水詩(shī)，同時(shí)又收錄有其好友裴迪詩(shī)作二十首。這首《竹里館》為《輞川集》王維二十首中的第十七首。詩(shī)寫(xiě)山林幽居情趣，屬閑情偶寄。
王維早年信奉佛教，思想超脫，加之遭遇安史之亂，仕途坎坷，四十歲以后就在輞川過(guò)著半官半隱的生活。竹里館是王維輞川別業(yè)二十景觀之一，因?yàn)榉课荼恢窳汁h(huán)抱而得名。幽篁就是幽深的竹林。我國(guó)古時(shí)歷代文人，都喜歡以竹子來(lái)自比，象征剛直、純潔、錚錚鐵骨等。大詩(shī)人蘇東坡甚至留下“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”的名言。而作為還要在蘇東坡之前的王維，正是用竹子來(lái)隱喻自己，傳達(dá)出自身寧?kù)o、淡泊的心情。
本詩(shī)起手就是一個(gè)“獨(dú)”字，直接給讀者留下了突出印象，這個(gè)“獨(dú)”字也貫穿了全篇?！坝捏颉敝赣纳畹闹窳?。王維獨(dú)自坐在這樣一片環(huán)境里面，也是將自身塑造成一個(gè)悠然獨(dú)處者的形象。讀者看到此句，腦海中也自然而然地會(huì)產(chǎn)生一種冷清又寂寞的景象。然而，就像《鹿柴》中提到，王維也是個(gè)音樂(lè)家，王維善于用感官的感受來(lái)烘托氣氛。果不其然，第二局作者就借彈琴和長(zhǎng)嘯來(lái)抒發(fā)自己的情感。 “長(zhǎng)嘯”指拖長(zhǎng)聲音大聲吟唱詩(shī)歌，可見(jiàn)僅僅彈琴還不足以抒發(fā)自己的感情，接著又吟唱了起來(lái)。寂靜的竹林頓時(shí)有了生氣，但也絕非是嘈雜的。幽靜的竹林里泠泠的琴聲，隨意的歌聲，用有聲將無(wú)聲精彩的襯托了出來(lái)，讓竹林更顯幽靜。
彈琴而無(wú)知音，長(zhǎng)嘯無(wú)人應(yīng)和。作者苦悶于自己的內(nèi)心世界沒(méi)有人能理解。但是，那一輪明月就是朋友，就是知音?！叭瞬恢睙o(wú)所謂，“月相照”即可。月亮是知道的，它知我懂我。所以，僻居深林的詩(shī)人并不感到孤獨(dú)，那皎潔的明月時(shí)時(shí)照耀著他，與他相伴。采用擬人手法，把明月當(dāng)成了知心的朋友。同時(shí)，起句寫(xiě)“人不知”，結(jié)句寫(xiě)“月相照”，也可謂是首尾呼應(yīng)了。
全詩(shī)二十個(gè)字，寫(xiě)人用了三個(gè)詞——獨(dú)坐、彈琴、長(zhǎng)嘯，既沒(méi)有描繪其彈奏舒嘯之狀，也沒(méi)有表達(dá)其喜怒哀樂(lè)之情;對(duì)琴音與嘯聲，更沒(méi)有花任何筆墨寫(xiě)出其音調(diào)與聲情。;寫(xiě)景用了三個(gè)詞——幽篁、深林、明月。表現(xiàn)上看，像是作者隨意寫(xiě)出了眼前景物，沒(méi)有費(fèi)什么氣力去刻畫(huà)和涂飾。但是結(jié)合全詩(shī)，境界自出，妙諦自成，蘊(yùn)含著一種特殊的藝術(shù)魅力。
作為王維《輞川集》中的一首名作，它的妙處在于其所顯示的是那樣一個(gè)令人自然而然為之吸引的意境。自然方顯至味，平淡才見(jiàn)高韻。后人評(píng)價(jià)：清景與詩(shī)人興致相結(jié)合，雖寫(xiě)景，亦可窺詩(shī)人幽靜恬淡之胸懷。這一月夜幽林之景是如此空明澄凈，在其間彈琴長(zhǎng)嘯之人是如此安閑自得，塵慮皆空，外景與內(nèi)情是抿合無(wú)間、融為一體的。而在語(yǔ)言上則從自然中見(jiàn)至味、從平淡中見(jiàn)高韻。它的以自然、平淡為特征的風(fēng)格美又與它的意境美起了相輔相成的作用?？?..
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細(xì)細(xì)品味王維晚年作品《竹里館》，感悟詩(shī)詞的高雅絕俗
《竹里館》是唐代詩(shī)人王維晚年隱居藍(lán)田輞川時(shí)創(chuàng)作的一首五絕。此詩(shī)寫(xiě)隱者的閑適生活以及情趣，描繪了詩(shī)人月下獨(dú)坐、彈琴長(zhǎng)嘯的悠閑生活，遣詞造句簡(jiǎn)樸清麗，傳達(dá)出詩(shī)人寧?kù)o、淡泊的心情，表現(xiàn)了清幽寧?kù)o、高雅絕俗的境界。全詩(shī)雖只有短短的二十個(gè)字，但有景有情、有聲有色、有靜有動(dòng)、有實(shí)有虛，對(duì)立統(tǒng)一，相映成趣，是詩(shī)人生活態(tài)度以及作品特點(diǎn)的絕佳表述。
白話譯文
獨(dú)自閑坐幽靜竹林，時(shí)而彈琴時(shí)而長(zhǎng)嘯。
密林之中何人知曉我在這里?只有一輪明月靜靜與我相伴。
"獨(dú)坐幽篁里"看似簡(jiǎn)單，卻內(nèi)涵豐富，一"獨(dú)"字表明了詩(shī)人當(dāng)時(shí)的處境只是一個(gè)人，沒(méi)有朋友，沒(méi)有知己;"獨(dú)坐"寫(xiě)詩(shī)人當(dāng)時(shí)的"生存"狀態(tài)。表面上這只是一種客觀的描述，但這種客觀的狀態(tài)因?yàn)樘幵谟撵o的竹林這樣一個(gè)外部環(huán)境中，便使詩(shī)的意境籠罩上了一層淡淡的凄涼感。此時(shí)"坐"的行為使詩(shī)人進(jìn)入了一種精神浸染中。詩(shī)中"獨(dú)"修飾"坐"進(jìn)一步加深了詩(shī)人當(dāng)時(shí)心無(wú)旁騖萬(wàn)物歸一的精神狀態(tài)。
"彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。"表明詩(shī)人的動(dòng)作。在這一句中動(dòng)態(tài)的描寫(xiě)比較突出，彈琴、長(zhǎng)嘯雖然前后相隔，但是詩(shī)句的整體意境打破了這種組合，使兩個(gè)動(dòng)作同時(shí)顯現(xiàn)在我們的面前。
在這里詩(shī)人的情感通過(guò)一"嘯"的動(dòng)作表現(xiàn)了出來(lái)。"嘯"不同于喊叫，它的特點(diǎn)在于聲音的嘶啞悠長(zhǎng)，顯然這一嘶啞的長(zhǎng)嘯打破了竹林的幽靜，詩(shī)人內(nèi)心淡淡的愁緒也通過(guò)這一動(dòng)作流露出來(lái)。"嘯"是緊隨"彈琴"而來(lái)的，因此它不是詩(shī)人內(nèi)心情感的歇斯底里的發(fā)泄，音樂(lè)沒(méi)有完全淹沒(méi)詩(shī)人的情感，它在掩飾詩(shī)人情感的同時(shí)也成為了詩(shī)人情感流露的渠道，只不過(guò)這種渠道被詩(shī)歌的整體意境所遮擋。
"深林人不知，明月來(lái)相照。"在這幽深的竹林 里，詩(shī)人獨(dú)自撫琴而嘯。"人不知"一方面說(shuō)明竹林的深幽，無(wú)人造訪，另一方面也暗含了作者的淡淡的憂(yōu)愁和孤獨(dú)。
隱居的生活不為世人理解，作者一時(shí)陷入了精神的低谷，這種低谷與詩(shī)人高潔的人品形成了強(qiáng)大的反差?？陀^的孤獨(dú)可以忍受，而心靈的孤獨(dú)卻無(wú)法排遣，這種孤獨(dú)是精神的孤獨(dú)，情感的孤獨(dú)，詩(shī)人在如此幽靜的環(huán)境中，孤獨(dú)之感更為明顯。在這樣的環(huán)境中，在這樣的心境下，詩(shī)人發(fā)現(xiàn)了月光，"明月來(lái)相照"。月光是皎潔的，"明"在這里打破了竹林等意象的清冷感，一絲明快在詩(shī)人心中升起，詩(shī)人情感傾注到了明月上，明月仿佛具有了人的感情，也感到了天上的清冷與孤獨(dú)，隨之下來(lái)與作者相會(huì)。
透過(guò)詩(shī)句我們知道明月是不會(huì)有感情的，也不會(huì)與詩(shī)人相識(shí)相知，這是詩(shī)人的想像，藝術(shù)的美就在于營(yíng)造一種虛擬的想像，這種想像因?yàn)閹狭嗽?shī)人的情感，所以就出現(xiàn)了感覺(jué)的變異。想像、虛擬是創(chuàng)作詩(shī)歌的...
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