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中秋節(jié)的來歷的作文精品14篇
今年，我過了一個(gè)很特別的中秋節(jié)。以前每一年的中秋節(jié)我都是和媽媽的家人一起度過的，總是少了一個(gè)人我的爸爸。爸爸不是出差，就是忙工作，節(jié)日也很少在家。這次，我總算和爸爸一起度過了一個(gè)難忘的中秋節(jié)。
中秋節(jié)那天，我在二姨家吃完了飯，等爸爸媽媽來接我。不一會(huì)，他們就來了。坐在車上，我心想：今天晚上一定又是在小姨家和他們一起吃月餅，吃水果，在天臺(tái)上看月亮了！誰知，到了小姨家門口，爸爸沒有停下來仍繼續(xù)往前開。我不解地問媽媽：我們要去哪兒?。?/p>
去大梅沙賞月！
耶！我歡呼起來。
車子在城市中行駛，我忍不住抬起頭，透過車窗，欣賞城市的月亮。在霓虹燈，高樓大廈燈光的照映下，月亮的光芒顯得如此柔和。我不能看到一個(gè)干凈的月亮，因?yàn)榭傆袠欠扛蓴_我的視線。
中秋節(jié)到了，我們一家又能團(tuán)聚了。
舅舅來了還帶來了一個(gè)箱子，我問：這箱子里是什么?舅舅說這是螃蟹。我驚呆了!我不信，然后舅舅把箱子拆開后，我看見了橫著跑的螃蟹，他身上的顏色是墨綠色，身上有八只腳，前邊有兩個(gè)大鉗子，看起來，很害怕。這時(shí)，媽媽來了，她說：”我的手藝好，我來給大家做螃蟹“。不一會(huì)兒媽媽就把螃蟹做好了，螃蟹出鍋后，顏色變成了非常好看的淡紅色，一個(gè)個(gè)趴在鍋里一動(dòng)也不動(dòng)，讓人看了，嘴角都會(huì)流口水。
螃蟹上桌后，我和爺爺、奶奶、舅舅，爸爸、媽媽開始吃螃蟹，最先吃的是螃蟹腿，蟹腿有八只，腿里的肉好吃，但是不好取，媽媽和舅舅就幫我將螃蟹腿里的肉吸出來。然后吃蟹鉗，蟹鉗的肉很多，吃起來很容易。將蟹鉗左右分開，雪白的蟹肉就出來了。再吃蟹黃，只有母蟹才有蟹黃，舅舅說公蟹的叫蟹膏。掀開蟹殼，從頭頂將蓋打開，將蟹肺、蟹心、蟹胃和蟹腸去掉，將蟹身往兩邊屈，把蟹膏擠出來就可以了。最后吃蟹肉，肉是一瓣一瓣的。吃螃蟹的腿螃蟹的肉很鮮美，太好吃了，我忍不住連著吃了三只，姥姥還讓我再吃一只，媽媽卻不讓我吃了。我想媽媽是對的，一次吃多了下次吃就不覺著香了。
中秋節(jié)是團(tuán)圓的節(jié)日，我們一家人在一起，我很開心，很快樂。
農(nóng)歷八月十五日，是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五日，恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱作"中秋"。
關(guān)于中秋節(jié)，有不少傳說?，F(xiàn)在我要說的是大家都十分熟悉的嫦娥奔月。
相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十個(gè)太陽出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開神弓，一氣射下九個(gè)太陽，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽按時(shí)起落，為民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除了傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都十分羨慕這對恩愛夫妻。不少志士慕名前來投師學(xué)藝，心術(shù)不正的逢蒙也混了進(jìn)來。
一次，后羿到昆侖山訪友求道，見到了王母，便向王母要了一包不死藥。后羿把不死藥交給了他的妻子嫦娥。但...
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中秋節(jié)的來歷
正月十五為元宵節(jié)，又稱上元、元夕、元夜，有觀燈、吃元宵(湯圓)的習(xí)俗。南方包湯圓北方滾元宵。描寫元宵節(jié)的詩作有宋代文學(xué)家歐陽修的詞作《生查子●元夕》：去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳~~愿意把它分享與朋友嗎？好工具范文網(wǎng)小編經(jīng)過整理，為你編輯了中秋節(jié)的來歷，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
1、但菊花酒的氣味和茱萸的香味使他卻步。于是桓景用劍殺死了他。
2、她為他生了一雙兒女，
3、中秋節(jié)是講述了嫦娥奔月的故事。可以看月亮，吃月餅賞桂花，祭觀潮，猜謎。七夕節(jié)講述的牛郎和織女一年一度七鵲橋相會(huì)的故事。每到農(nóng)歷七月初七，在牛郎織女“鵲橋會(huì)”時(shí)，姑娘們就會(huì)來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星。七夕本是古代歷法的天文點(diǎn)，后來逐漸轉(zhuǎn)變成歲時(shí)節(jié)俗，最終又演化成今天的情人節(jié)。
4、中秋節(jié)成為官方認(rèn)定的全國性節(jié)日，大約是在唐代。唐代時(shí)中秋風(fēng)俗在我國北方已流行?！短茣ぬ谟洝酚涊d有“八月十五中秋節(jié)”。中秋賞月風(fēng)俗在唐代的長安一帶極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。并將中秋與嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥、楊貴妃變月神、唐明皇游月宮等神話故事結(jié)合起，使之充滿浪漫色彩，玩月之風(fēng)方才大興。
5、中國農(nóng)民豐收節(jié)是中國自2018年6月21日起設(shè)立的一個(gè)節(jié)日，時(shí)間為每年農(nóng)歷秋分。該節(jié)日由農(nóng)業(yè)農(nóng)村部申請?jiān)O(shè)立，是首個(gè)在國家層面為農(nóng)民設(shè)立的節(jié)日。
6、《新唐書．卷十五志第五．禮樂五》載“其中春、中秋釋奠于文宣王、武成王”，及“開元十九年，始置太公尚父廟，以留侯張良配。中春、中秋上戊祭之，牲、樂之制如文”。中秋節(jié)也稱為仲秋節(jié)，團(tuán)圓節(jié)，八月節(jié)等，也是僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一
7、中國的傳統(tǒng)節(jié)日主要有春節(jié)(農(nóng)歷正月初一)、元宵節(jié)(農(nóng)歷正月十五)、龍?zhí)ь^(農(nóng)歷二月初二)、社日節(jié)(農(nóng)歷二月初二)、上巳節(jié)(農(nóng)歷三月初三)、寒食節(jié)(冬至后的105或106天)、清明節(jié)(公歷4月5日前后)、端午節(jié)(農(nóng)歷五月初五)、七夕節(jié)(農(nóng)歷七月初七)、中元節(jié)(農(nóng)歷七月十五)、中秋節(jié)(農(nóng)歷八月十五)、重陽節(jié)(農(nóng)歷九月初九)、下元節(jié)(農(nóng)歷十月十五)、冬至節(jié)(公歷12月21~23日)、除夕(農(nóng)歷十二月廿九或三十)等。
8、來歷：中秋節(jié)的起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。秋天是收獲的季節(jié)。八月中秋，農(nóng)作物和各種果品陸續(xù)成熟，農(nóng)民為了慶祝豐收，表達(dá)喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節(jié)日。
9、中秋節(jié)源于秋分古時(shí)習(xí)俗“祭月”
10、圓也象征了美滿之義。
11、除夕是一年的最后一晚，舊歲至此夕而除，次日即新歲，故稱。習(xí)俗有避邪(燃爆竹)、守歲、吃團(tuán)圓飯等。
12、春節(jié)在農(nóng)歷中代表著新年到來，
13、中秋為八月十五，處在秋季三個(gè)月的中央。此時(shí)為秋分前后，秋高氣爽，月亮圓時(shí)顯得更為明亮皎潔，為家人團(tuán)聚之時(shí)。在這個(gè)節(jié)日家人團(tuán)聚，賞月、祭月、吃月餅等。傳說是為了紀(jì)念嫦娥。
14、賞月在中秋...
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中秋節(jié)的來歷的作文
寫作是一個(gè)允許我們用更多方式表達(dá)自己思想和情感的機(jī)會(huì)，同時(shí)也是一個(gè)能夠激發(fā)個(gè)人成長和進(jìn)步的路徑。如果每天都堅(jiān)持寫點(diǎn)東西，那么寫作作文時(shí)就擁有了牢固的基礎(chǔ)，你是否還在為難以寫出優(yōu)秀的作文而困擾呢？感謝您閱讀我們的內(nèi)容，并希望對您的學(xué)習(xí)和生活有所幫助。
農(nóng)歷八月十五日，是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日 。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。我國古歷法把處在秋季中間的八月， 稱謂“仲秋”， 所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”。
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，因 此，又稱八月十五為“團(tuán)圓 節(jié)”。古往今來，人們常用“月 圓”、“月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的 游子，更 是以月來寄托深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思 故鄉(xiāng)”，杜 甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石 的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照 我還”等詩句，都是千古 絕唱。
中秋節(jié)是個(gè)古老的節(jié)日，祭月賞月是節(jié)日 的重要習(xí)俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭 月的社制，民家也有中秋祭月之風(fēng)，到了后 來賞月重于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的 歡娛。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代極盛，許多詩 人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、 清代宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模。 我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜 月亭”、“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年 間為皇家祭月修造的。 每當(dāng)中秋月亮升起，于露天設(shè)案，將 月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月 后，全家人圍桌 而坐，邊吃邊談，共賞明月。現(xiàn)在，祭月拜月活動(dòng)已被規(guī)模 盛 大、多彩多姿的群眾賞月游樂活動(dòng)所替代。
吃月餅是節(jié)日的另一習(xí)俗，月餅象征 著團(tuán)圓。月餅的制作 從唐代以后越來越考 究。蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼 月，中 有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽 裝桃肉 餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。看來當(dāng)時(shí) 的月餅和現(xiàn)在已頗為相近了。
在中秋節(jié)，我國自古就有賞月的習(xí)俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時(shí)令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，據(jù)《東京夢華錄》記載：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭占酒樓玩月”。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面， 牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺(tái)，一些富戶人家在自己的樓臺(tái)亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團(tuán)圓子女，共同賞月敘談。
明清以后，中秋節(jié)賞月風(fēng)俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
我國城鄉(xiāng)群眾過中秋都有吃月餅的習(xí)俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見于南宋吳自牧的《夢梁...
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關(guān)于中秋節(jié)的來歷作文匯編
以下是關(guān)于“關(guān)于中秋節(jié)的來歷作文”的相關(guān)內(nèi)容希望對您有所幫助。作文可以讓我們表達(dá)自己的立場和觀點(diǎn)，作文是學(xué)習(xí)與思考欣賞表達(dá)的載體。寫作文最重要的就是傾吐，把自己最真實(shí)的情感注入進(jìn)去。如果你覺得這個(gè)很有用別忘了分享給你的朋友們！
盼望已久的中秋佳節(jié)終于到了，人們興高采烈，以各種節(jié)目形式來歡度這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。這天剛好是我叔叔的生日，大家一起在酒店里聚餐，慶祝生日，共度佳節(jié)。
來到酒店門口，嘩！那里人山人海，連泊車的位子都沒有了，人們把酒店都圍了個(gè)水泄不通。幸好我們預(yù)先訂好了四張桌，看到整個(gè)飯店人頭攢動(dòng)，熱鬧非凡的歡樂景象，我心里特別高興，盡情地品賞著各種各樣的海鮮和名菜。
今天晚上的花燈令我大飽眼福，真是流漣忘返。當(dāng)我們懷著愉快的心情走在回家的路上時(shí)，圓圓的月亮也悄悄地跟在我們的后面。
中秋節(jié)是漢族和少數(shù)民族的民間傳統(tǒng)節(jié)日。早在三代時(shí)期我國就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。在唐代，中秋賞月，玩月頗為盛行。南宋，民間以月餅相贈(zèng)，取團(tuán)圓之義，晚上，有賞月、游湖等活動(dòng)。明清以來，中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮。舞火龍等特殊風(fēng)俗。今天，月下游玩的習(xí)俗，已很少了。但設(shè)宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。
it is a time for family members and loved ones to congregate and enjoy the full moon - an auspicious symbol of abundance, harmony and luck. adults will usually indulge in fragrant mooncakes of many varieties with a good cup of piping hot chinese tea, while the little ones run around with their brightly-lit lanterns.
農(nóng)歷八月十五日是中國的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)。在這天，每個(gè)家庭都團(tuán)聚在一起，一家人共同觀賞象征豐裕、和諧和幸運(yùn)的圓月。此時(shí)，大人們吃著美味的月餅，品著熱騰騰的香茗，而孩子們則在一旁拉著兔子燈盡情玩耍。
“zhong qiu jie” probably began as a harvest festival. the festival was later given a mythological flavour with legends of chang-e, the beautiful lady in the moon.
中秋節(jié)最早可能是一個(gè)...
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中秋節(jié)的由來
中秋節(jié)是闔家團(tuán)圓的節(jié)日，小時(shí)候盼著中秋節(jié)，可以走親戚，吃月餅，吃大魚大肉，長大盼著中秋節(jié)，可以放三天假，卻不再走親戚，吃月餅，中秋節(jié)的由來相信大家都清楚，今天帶大家來重溫一下中秋節(jié)，和大家說一說中秋節(jié)的來歷介紹。
中秋節(jié)簡介
中秋節(jié)，又稱祭月節(jié)、月光誕、月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、拜月節(jié)、月娘節(jié)、月亮節(jié)、團(tuán)圓節(jié)等，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日。中秋節(jié)源自天象崇拜，由上古時(shí)代秋夕祭月演變而來。最初“祭月節(jié)”的節(jié)期是在干支歷二十四節(jié)氣“秋分”這天，后來才調(diào)至夏歷(農(nóng)歷)八月十五，也有些地方將中秋節(jié)定在夏歷八月十六? 。中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、吃月餅、玩花燈、賞桂花、飲桂花酒等民俗，流傳至今，經(jīng)久不息。
中秋節(jié)的由來
中秋節(jié)起源于上古時(shí)代，普及于漢代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝以后。中秋節(jié)是秋季時(shí)令習(xí)俗的綜合，其所包含的節(jié)俗因素，大都有古老的淵源。中秋節(jié)以月之圓兆人之團(tuán)圓，為寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。 中秋節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。受中華文化的影響，中秋節(jié)也是東亞和東南亞一些國家尤其是當(dāng)?shù)氐娜A人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日。2006年5月20日，國務(wù)院將其列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。自2008年起中秋節(jié)被列為國家法定節(jié)假日。
中秋節(jié)別稱
根據(jù)中國的歷法，農(nóng)歷八月在秋季中間，為秋季的第二個(gè)月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。中秋節(jié)有許多別稱：古時(shí)有秋分夕月(拜月)的活動(dòng)，故稱“月夕”或“祭月節(jié)”。因節(jié)期在八月十五，所以稱“八月節(jié)”、“八月半”;因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱“月節(jié)”;中秋節(jié)月亮圓滿，象征團(tuán)圓，因而又叫“團(tuán)圓節(jié)”。中秋節(jié)月亮圓滿，家人團(tuán)聚，出嫁的女兒回家團(tuán)圓，因此又稱“團(tuán)圓節(jié)”、“女兒節(jié)”。在廣府地區(qū)，中秋節(jié)俗稱“月光誕”。仲秋時(shí)節(jié)各種瓜果成熟上市，因稱“果子節(jié)”。侗族稱為“南瓜節(jié)”，仫佬族稱為“后生節(jié)”等。
中秋節(jié)歇后語
八月十五的月亮——正大光明八月十五吃月餅——節(jié)日的美食八月十五辦喜事——人月共團(tuán)圓八月十五生孩子——趕上節(jié)了八月十五看桂花——花好月圓八月十五吃年糕——還早八月十五看燈籠——遲了大半年八月十五過年——差了節(jié)氣
中秋節(jié)古詩大全
1、嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心?！钌屉[：《嫦娥》
2、塵中見月心亦閑，況是清秋仙府間。 凝光悠悠寒露墜，此時(shí)立在最高山。 ——?jiǎng)⒂礤a：《八月十五夜桃源玩月》
3、城西日暮泊行船，起向長橋見月圓。漸上遠(yuǎn)煙浮草際，忽依高閣墮檐前。——徐渭：《十五夜抵建寧》
4、此生此夜不長好，明月明年何處看。 ——蘇軾：《中秋月》
5、大漠沙如雪，燕山月似鉤。 ——李賀：《馬詩·大漠沙如雪》
6、待月舉杯，呼芳樽于綠凈。拜華星之墜幾，約明月之浮槎。——文天祥：《回董提舉中秋請宴啟》
7、淡蕩秋光客路長，蘭橈桂棹泛天香。月明圓嶠人千里，風(fēng)...
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中秋常識知多少：這篇文章讓你對中秋節(jié)有更深的認(rèn)識
中秋節(jié)，又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)，時(shí)在農(nóng)歷八月十五，又恰值三秋之半，故名。
【起源】
關(guān)于中秋節(jié)的起源，說法較多。中秋一詞，最早見于《周禮》，《禮記·月令》上說：“仲秋之月養(yǎng)衰老，行糜粥飲食。”
一說它起源于古代帝王的祭祀活動(dòng)?！抖Y記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說明早在春秋時(shí)代，帝王就已開始祭月、拜月了。后來貴族官吏和文人學(xué)士也相繼仿效，逐步傳到民間。
二是中秋節(jié)的起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。秋天是收獲的季節(jié)?！扒铩弊值慕忉屖牵骸扒f稼成熟曰秋”。八月中秋，農(nóng)作物和各種果品陸續(xù)成熟，農(nóng)民為了慶祝豐收，表達(dá)喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節(jié)日。“中秋”就是秋天中間的意思，農(nóng)歷的八月是秋季中間的一個(gè)月，十五日又是這個(gè)月中間的一天，所以中秋節(jié)可能是古人“秋報(bào)”遺傳下來的習(xí)俗。
也有歷史學(xué)家研究指出，中秋節(jié)起源應(yīng)為隋末唐軍于大業(yè)十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作為構(gòu)思，成功發(fā)明月餅，并廣發(fā)軍中作為軍餉，成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問題。
【發(fā)展】
中秋節(jié)始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時(shí)，已成為與春節(jié)齊名的中國傳統(tǒng)節(jié)日之一。自2008年起中秋節(jié)被列為國家法定節(jié)假日。2006年5月20日，國務(wù)院列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
【神話傳說】
嫦娥奔月
遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，拉開神弓，一氣射下九個(gè)多太陽，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽按時(shí)起落，為民造福。后羿妻子名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起。一天，后羿向王母求得一包不死藥。據(jù)說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。
一天，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙(后羿的徒弟)假裝生病，待后羿率眾人走后不久，持劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時(shí)她轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
后羿思念妻子，便派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上嫦娥平時(shí)愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。
吳剛折桂
相傳月宮里有一個(gè)人叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人把他貶謫到月宮，每天都砍伐月宮前的桂樹，以示懲處。這棵桂樹生長繁茂，有五百多丈高，每次砍下去之后，被砍的地方又會(huì)立即合攏。李白在《贈(zèng)崔司戶文昆季》一詩中寫道：“欲斫月中桂，持為寒者薪”。
玉兔搗藥
嫦娥身邊有只玉兔。據(jù)說嫦娥身體變輕，開始升空時(shí)，惶恐中抱起了一直喂養(yǎng)的白兔。白兔便隨她一起上了月亮。玉兔在月宮有一只搗藥杵，夜晚在藥臼中...
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中秋節(jié)在不同時(shí)期的來歷有什么不同的說法？
中秋節(jié)起源于上古時(shí)代，普及于漢代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝以后。中秋節(jié)是秋季時(shí)令習(xí)俗的綜合，其所包含的節(jié)俗因素，大都有著古老的淵源。中秋節(jié)以月之圓兆人之團(tuán)圓，為寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。中秋節(jié)因?yàn)槭寝r(nóng)歷計(jì)時(shí)的節(jié)日，因此每年中秋節(jié)的公歷時(shí)間都不一樣，只有農(nóng)歷時(shí)間是固定在八月十五的，所以關(guān)于中秋節(jié)只要記住八月十五就好了。那他的來歷又有哪些呢？
中秋節(jié)的來歷：周代中秋迎寒敬老
古老的《尚書·堯典》中有云：“霄中星虛，以殷仲秋。”可見“仲秋”一詞出現(xiàn)很早。到周代又有了“中秋”一詞，也有了“中秋夜迎寒”、“中秋獻(xiàn)良裘”、“秋分夕月”等活動(dòng)。而在《禮記·月令》中記載：“是月也，養(yǎng)衰老，授幾杖，行糜粥飲食?！笔钦f每到中秋時(shí)節(jié)，官府就要挨家挨戶地慰問老人，送去凳子、手仗，還要送去糜粥等可以吃的食品，有人說此粥類似糍粑?？梢娭艽昂椭艽鷷r(shí)，中秋活動(dòng)中尊老敬老是主旨。此風(fēng)延續(xù)到漢代，在中秋或立秋之時(shí)也敬老，賜給老人們雄粗餅等，因此也被認(rèn)為是中秋節(jié)的來歷。
中秋節(jié)的來歷：東晉牛諸玩月
作為正式的節(jié)日，中秋節(jié)算比較晚的。中秋玩月之俗出現(xiàn)在東晉的首都建業(yè)，即今天的南京。那里產(chǎn)生過一段牛諸玩月的佳話，學(xué)者們認(rèn)為這是后來中秋賞月活動(dòng)的前身。當(dāng)時(shí)在首都鎮(zhèn)守牛諸的將軍是謝尚，他很喜歡寫詩，也喜歡月夜江上泛舟。一次月下乘船行走，忽然聽到有人在吟誦《詠史》詩，心中大悅，便邀請吟者過船來敘。這個(gè)人叫袁宏，是個(gè)靠運(yùn)租為生的窮書生。兩人從半夜談到天亮，竟然成了朋友。文人雅士們就學(xué)著他們的樣子夜晚泛舟或登樓詠月。這便成了當(dāng)時(shí)的文人時(shí)尚。唐朝大詩人李白游玩到金陵聽到此事，還作詩說：“昔聞牛諸詠五章，今來何謝袁家郎?”感慨一番之后就到城西孫楚酒樓玩月到天亮。唐代詩人歐陽詹也曾做過《玩月詩》，序說“玩月古也，謝賦、鮑詩，眺之亭前，亮之樓中，皆玩月也”。說謝尚、鮑照等人的詩賦都是玩月、賞月時(shí)寫出的，所以成了中秋節(jié)來歷的重要因素。
中秋節(jié)的來歷：唐宋時(shí)正式確定中秋節(jié)
有人說，唐太宗規(guī)定了八月十五為中秋節(jié)。看《唐書·太宗記》中的確有“八月十五中秋節(jié)”之句。那時(shí)，中秋節(jié)與嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥等神話傳說結(jié)合了起來，充滿了浪漫色彩，引發(fā)了人們玩月、賞月的極大興趣，文人詠月作品也豐富起來。北宋徽宗時(shí)重新確定八月十五為中秋節(jié)。到明清時(shí)，中秋與元旦已經(jīng)齊名，有過小元旦之稱，成為我國第二個(gè)大節(jié)。清代中秋時(shí)朝廷還要放假一天，與端午節(jié)和皇上生日、孔子誕辰一樣對待了。
全國的中秋節(jié)是八月十五日，也有個(gè)別地方則是八月十六。相傳元朝末年浙東農(nóng)民起義領(lǐng)袖方國珍為了防止元朝官兵、朱元璋義軍的偷襲，故意改正月十四為元宵，八月十六為中秋，而在傳統(tǒng)的正日子則嚴(yán)陣以待。現(xiàn)在浙東的寧波、臺(tái)州、舟山群島一些地方過元宵仍是正月十四，過中秋仍是正月十六。清代時(shí)，嶺南有八月十六追月風(fēng)俗，即十五玩一夜還不盡興，十...
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為什么說中秋節(jié)是秋報(bào)的遺俗？這和它的來歷有什么關(guān)系
農(nóng)歷八月十五日是中秋節(jié)。南宋吳自牧的《夢粱錄》記載：“八月十五中秋節(jié)，此日三秋恰半，故謂之中秋?！?strong>農(nóng)歷八月，是秋季的第二個(gè)月，稱仲秋，八月十五又在仲秋的正中，所以稱中秋，所以這是中秋節(jié)的來歷素因之一。
中秋節(jié)又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)，是流行于全國眾多民族中的傳統(tǒng)文化節(jié)日。據(jù)說此夜月球距地球最近，月亮最大最圓最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習(xí)俗;回娘家的媳婦是日必返夫家，以寓圓滿、吉慶之意。也有些地方將中秋節(jié)定在八月十六，如寧波、臺(tái)州、舟山，這與方國珍占據(jù)溫、臺(tái)、明三州時(shí)，為防范元朝官兵和朱元璋的襲擊而改“正月十四為元宵，八月十六為中秋”有關(guān)。
此外在香港，過了中秋興猶未盡，還要在十六日夜再狂歡一次，名為“追月”。
關(guān)于中秋節(jié)的由來，一說起源于我國古代的秋祀——敬土地神。中國古代以農(nóng)立國，是一個(gè)古老的農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)的發(fā)展與季節(jié)有很大關(guān)系，在科學(xué)尚不發(fā)達(dá)的時(shí)代，無論是播種還是收獲，人們往往祈禱土地神：播種時(shí)祭土地神，祈求豐收——叫“春祈”(春祀)；八月中旬稻子成熟，向土地神報(bào)告豐收——叫“秋報(bào)”(秋祀)。
中秋節(jié)是秋報(bào)的遺俗。八月中旬，正是秋糧收割之際，一年汗水拋灑在土地上，收獲在即，因此家家拜祭土地神，答謝神的保佑，于是圍繞“秋報(bào)”出現(xiàn)了一系列儀式和風(fēng)俗活動(dòng)。
第二種中秋節(jié)的來歷起源于我國古代的月崇拜——祭月亮神。中秋節(jié)是遠(yuǎn)古天象崇拜——敬月習(xí)俗的遺痕。中秋節(jié)是月亮的節(jié)日，中秋之夜，月最亮最圓，月色最美好，溫柔、圓潤、恬靜，給人以神秘感，致使崇月甚于崇日。正因?yàn)楣糯藗冎匾曉铝?，許多習(xí)俗都與月亮有關(guān)。我國古代就有祭月、拜月的習(xí)俗?！抖Y記》中就載有：“天子春朝et，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕?！币馑际钦f，天子祭拜太陽，在春天早晨;祭拜月亮，在秋天晚上?！跋υ隆本褪乔锓?中秋前后)晚上祭拜月亮神，是對月的原始宗教崇拜。因?yàn)榘嗽率逶铝磷顖A，適于拜祭，因而便有了中秋節(jié)。祭月是歷代帝王相沿的禮俗，現(xiàn)在北京阜成門外的月壇，便是建于明代嘉靖年問的祭月之處。漢代，又在中秋或立秋之日敬老、養(yǎng)老。晉時(shí)亦有中秋賞月之舉，不過不太普遍；直到唐代將中秋與嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥、楊貴妃變月神、唐明皇游月宮等神話傳說故事結(jié)合在一起，使之充滿浪漫色彩，玩月之風(fēng)方才大興。
何時(shí)有中秋節(jié)？成書于南北朝時(shí)代，我國目前最早專記歲時(shí)節(jié)令的專著《荊楚歲時(shí)記》惟獨(dú)無中秋記事，唐代成書的《初學(xué)記》也不見中秋節(jié)文字，所以書上并不能查到中秋節(jié)的來歷。但事實(shí)上晉代已有賞月習(xí)俗，《晉書》中記帝王“諭尚書鎮(zhèn)牛渚，中秋夕與左右微服泛江”之事，即是例證。唐宋以降，賞月之風(fēng)大盛。據(jù)宋代孟元老《東京夢華錄》載：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民問爭占酒樓玩月。絲篁鼎沸，近內(nèi)庭居民，夜深遙聞笙竽之聲，宛若云外，閭里兒童連宵嬉戲，夜市駢闐(聚會(huì)、會(huì)集)，至于通曉。”另據(jù)吳自牧《夢粱錄》載...
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中秋節(jié)的傳說故事居然不止一個(gè)？那這些故事你又聽過多少
導(dǎo)語：我們從小就知道關(guān)于中秋節(jié)的傳說故事，雖然版本不太一樣，但是總的來說還是和嫦娥，吳剛或者是玉兔相關(guān)。除此之外，中秋節(jié)的傳說故事有哪些有知道嗎？下面我們就來看看關(guān)于中秋節(jié)6大經(jīng)典傳說故事，你也一起來吧。
中秋節(jié)的傳說
中秋節(jié)傳說故事一：嫦娥奔月
相傳，嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來的不死之藥后，飛到月宮。但瓊樓玉宇，高處不勝寒，所謂“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，正是她倍感孤寂之心情的寫照。后來，嫦娥向丈夫傾訴懊悔說：“明天乃月圓之候，你用面粉作丸，團(tuán)團(tuán)如圓月形狀，放在屋子的西北方向，然后再連續(xù)呼喚我的名字。三更時(shí)分，我就可以回家來了?！币钊眨掌拮拥姆愿廊プ?，屆時(shí)嫦娥果由月中飛來，夫妻重圓。中秋節(jié)做月餅供嫦娥的風(fēng)俗，也是由此形成。
中秋節(jié)傳說故事二：吳剛伐桂
傳說月中有桂樹，《淮南子》已言“月中有桂樹”，后來的傳說更加具體，桂樹旁又添了一個(gè)伐桂之人吳剛。月中之桂樹與吳剛的傳說，以唐代段成式《酉陽雜俎》前集卷一《天咫》所載最為具體，其云：“舊言月中有桂、有蟾蜍，故異書言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創(chuàng)隨合。人姓吳名剛，西河人，學(xué)仙有過，謫令伐樹?！币馑际钦f吳剛曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯(cuò)誤，仙人就把他發(fā)配到月亮，命令他砍伐不死之樹——月桂。月桂高達(dá)五百丈，隨砍即合，炎帝就是利用這種永無休止的勞動(dòng)為對吳剛的懲罰。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
中秋節(jié)傳說故事三：玉兔搗藥
此傳說最早見于《漢樂府·董逃行》：“玉兔長跪搗藥蛤蟆丸，奉上陛下一玉盤，服此藥可得神仙。”相傳月亮之中有一只兔子，渾身潔白如玉，所以稱作“玉兔”。這種白兔拿著玉杵，跪地?fù)v藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在廣寒宮中最早的玩伴吧。
小結(jié)：前三大中秋故事處處帶有神話傳說的影子，關(guān)于三者之間的聯(lián)系，有一說是這樣的：相傳羿從西王母那里得到了不死藥，交給姮娥保管。逢蒙聽說后前去偷竊，偷竊不成就要加害姮娥。情急之下，姮娥吞下不死藥飛到了天上。由于不忍心離開羿，姮娥滯留在月亮廣寒宮。廣寒宮里寂寥難耐，于是就催促吳剛砍伐桂樹，讓玉兔搗藥，想配成飛升之藥，好早日回到人間與羿團(tuán)聚。
以下三大傳說，則有著一定的歷史原型，與知名歷史人物和史料記載緊密聯(lián)系。讓我們繼續(xù)細(xì)品吧！
中秋節(jié)傳說故事四：玄宗游月
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán)，無法進(jìn)入，只能在外俯瞰長安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉(zhuǎn)動(dòng)人！唐玄宗素來熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞！”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。
中秋節(jié)傳說故事五：貂蟬拜月
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。傳說貂蟬降生人世，三年間當(dāng)?shù)靥倚踊ㄩ_即凋;貂蟬午夜拜...
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中秋節(jié)的傳說不止“嫦娥奔月”？別的傳說故事你又了解多少呢
在民間有著這么一句諺語"七月十五是鬼節(jié)，八月十五是人節(jié)"(注：鬼節(jié)也叫中元節(jié)，是民間祭祖的日子；八月十五即中秋節(jié))，而在中國的傳統(tǒng)節(jié)日中，中秋節(jié)也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日，在二零零六年五月二十日，中秋節(jié)被國務(wù)院列入首批中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄，而在二零零八年時(shí)，中秋節(jié)更是被列為我國的法定節(jié)假日當(dāng)中，所以，今天我們要講述的就是關(guān)于中秋節(jié)的歷史來源和關(guān)于"它"的歷史故事。
首先，我們先來簡單的了解一下中秋節(jié)，中秋節(jié)，又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)，是流行于中國眾多民族與漢字文化圈諸國的傳統(tǒng)文化節(jié)日，時(shí)在農(nóng)歷八月十五；因其恰值三秋之半，所以由此得名，當(dāng)然，也有的地方將中秋節(jié)定在八月十六，據(jù)說，中秋節(jié)始于唐朝初期，而盛行于宋朝，而在后來到了明朝和清朝時(shí)期，更是可以和小春節(jié)相齊名的主要節(jié)日。
根據(jù)中國歷法的記載方式，農(nóng)歷八月是秋季的第二個(gè)月，處于秋季的中間，人們稱之為"仲秋"，又因?yàn)榘嗽率逄幱?仲秋"的中間，所以也就有了"中秋"的說法。而關(guān)于中秋節(jié)的歷史起源眾說紛紜，但是卻是有著三個(gè)說法比較普遍：
第一種說法：中秋節(jié)最早是起源于古代祭祀。根據(jù)史料記載，中秋一詞最早是出現(xiàn)在《周禮》一書之中，而在周朝時(shí)期，就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗，而在《禮記》的記載中這樣寫道"天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。"(注：這里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮)，最后隨著時(shí)間的推移，祭祀月亮也就慢慢的流傳到了民間。(注：這里我們說一點(diǎn)小知識，在古代祭祀每一個(gè)不同的事物的時(shí)候都會(huì)有不同的場地，而上面我們所說的春祭日，夏祭地，秋祭月，冬祭天，祭祀這些事物的場地分別為，日壇、地壇、月壇和天壇，而這些祭祀場所分別設(shè)在東南西北四個(gè)不同的方向)
第二種說法：中秋節(jié)的起源和農(nóng)作物生產(chǎn)有關(guān)。在古時(shí)候，人們認(rèn)為秋天是稻谷成熟的季節(jié)，而"秋"的指的就是稻谷成熟的時(shí)候，八月處于秋季中間，十五又處于月中，而八月十五恰好是各種農(nóng)作物收獲的時(shí)候，人們紛紛祭拜土地神，用以表達(dá)豐收后的喜悅心情，而中秋也就漸漸的成為了"秋報(bào)"的遺俗。
第三種說法：說的是中秋節(jié)的起源應(yīng)該是隋末唐軍于大業(yè)十三年八月十五日。當(dāng)然這種說法是后來歷史學(xué)家經(jīng)過研究所說，說在中國唐朝時(shí)期，唐朝軍隊(duì)的宰相裴寂以圓月作為構(gòu)思，成功發(fā)明月餅，并廣發(fā)軍中作為軍餉，成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生出的軍隊(duì)糧食不足的問題。當(dāng)然，這里我們要說的一點(diǎn)就是，在唐朝，中秋節(jié)也被稱為"端正月"(注：端正月是指農(nóng)歷八月十五晚上的月亮，因?yàn)檫@天晚上月亮最圓，所以，故有此稱)，后來，唐代詩人韓愈在《和崔舍人詠月》一詩中也這樣寫道：三...
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