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諸葛亮的兒子軍事能力不足戰(zhàn)敗身死，諸葛亮的兩個兒子簡介
諸葛亮是三國時期蜀漢丞相，其“多智近乎妖”，不管是軍事、政治還是文學上都是一把好手，還是個發(fā)明家，發(fā)明木牛流馬、孔明燈，改造連弩，成了后世小說推崇備至的人物，劉備臨終托孤，諸葛亮盡心盡力輔佐劉禪，將蜀漢治理的井井有條，改善了蜀漢民生，蜀漢老百姓對諸葛亮感恩戴德，在諸葛亮死后為諸葛亮戴孝，四川很多地方的居民到現(xiàn)在還有頭戴白布的習慣，據(jù)說就是為諸葛亮戴孝流傳下來的風俗。諸葛亮有幾個兒子？他的兒子是否像他一樣厲害？
諸葛亮有兩個兒子，一個是養(yǎng)子諸葛喬，一個是親子諸葛瞻，諸葛喬是諸葛瑾的次子，諸葛亮因為年齡很大了還沒有生子，就向兄長諸葛瑾請求讓諸葛喬做養(yǎng)子，諸葛瑾是吳國重臣，為這事還特意稟告了孫權，諸葛亮將諸葛喬視為親生兒子，深恐其成為庸人，管教甚嚴，讓諸葛喬跟著士兵一起吃苦，可惜諸葛喬英年早逝，在建興元年(223年)就過世了，時年二十五歲。
諸葛瞻生于建興五年(227年)，當時諸葛亮已經(jīng)46歲，絕對的是老年得子，不過諸葛亮也沒有溺愛諸葛瞻，也是嚴格要求諸葛瞻，后世的人覺得諸葛瞻是個庸才，或許是因為他在綿竹之戰(zhàn)中的失策表現(xiàn)，讓鄧艾軍可以長驅直入，最終在漢魏最后一戰(zhàn)中失敗，兵敗被殺，綿竹失守后劉禪開城投降，蜀國滅亡。
當時鄧艾軍奇襲陰平，從景谷道攻入，諸葛瞻臨危受命，帶著張飛的孫子張遵、黃權的兒子黃崇、李恢的侄子李球率軍前往抵抗，當時黃崇勸他要迅速搶占險要地勢，不讓敵軍進入平原，諸葛章卻猶豫不決，沒有采納他的意見，錯失良機，鄧艾軍長驅直入到達綿竹后，諸葛瞻在綿竹擺好陣勢，不過最終也沒有能力挽回危局，被鄧艾軍打敗，不過諸葛瞻卻是死戰(zhàn)不降，以死報國，展現(xiàn)了完美品德。
如果以其軍事才能來跟諸葛亮對比，難免有一種庸才的感覺，畢竟是因為他的錯誤讓敵人深入，還打不過鄧艾軍，以至蜀國被滅，都說虎父無犬子，諸葛瞻嚴格來說并非庸才，他也是十分聰明的人，而且記憶力超強、才思敏捷，精通書法繪畫，不過諸葛亮對這個兒子卻是頗為擔憂，諸葛亮老年得子，在諸葛瞻8歲的時候，諸葛亮寫信給他的哥哥諸葛瑾，說：“瞻今已八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為重器耳。”諸葛亮對這個兒子的評價是聰明可愛，只是過早成熟，將來怕是成不了大器。
就在這一年諸葛亮病逝于五丈原，在臨終前作《誡子書》給諸葛瞻，諸葛亮一生為了蜀漢國家事業(yè)日夜操勞，顧不上親自教育兒子，在他逝世的時候諸葛瞻才8歲，諸葛瞻雖然有諸葛亮這個神人老爸，卻是無緣得到他親自教育，再說遺傳基因這種事也是神奇的很，并不是說老爸多厲害兒子也是如此。
諸葛瞻雖然也是聰明之人，只是還算不上“天才”，又得不到諸葛亮的指導，因此在軍事才能上并不是很擅長，只是諸葛瞻是諸葛亮的兒子，老百姓感念諸葛亮，對諸葛瞻也是愛屋及烏，因而諸葛瞻的美名受到過分渲染，有些名過其實，所謂期望越大失望越大，諸葛瞻在臨危受命卻因失策最終戰(zhàn)敗身死，因此落了個庸才的名聲，卻也不能說諸葛瞻是“如此庸才”，畢竟跟諸葛亮...
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諸葛亮的兒子簡介：父親光環(huán)籠罩，一生都不可能超越父親
提及諸葛亮，想必很少有人會不知道。諸葛亮在三國時期乃至整個歷史長河當中都當屬一代名相，他一句鞠躬盡瘁死而后已更是流傳千百年，俗話說虎父無犬子，諸葛亮的兒子又是怎樣的呢?
諸葛亮的兒子便是諸葛瞻，諸葛瞻很小的時候就表現(xiàn)出了過人的智慧，但諸葛亮卻并不太開心，并且經(jīng)常因為此嘆氣，諸葛亮出兵進攻武功(地名)的時候曾給他哥哥諸葛瑾寫過一封信，信中提到：“諸葛瞻今年已經(jīng)八歲了，他雖然聰明懂事，但我嫌他太過早熟，難成大器?！倍聦嵣弦舱侨缰T葛亮所言，諸葛瞻的前半生過得無比輝煌，但最后卻英年早逝。
很多人或許聽說過《誡子書》，而這本書其實便是諸葛亮為諸葛瞻所寫，諸葛亮晚年得子，自然對諸葛瞻喜愛十足，希望他日后能夠報效劉氏，接替其位。
諸葛瞻十七歲的時候便娶了一位公主，被任命為騎都尉，由于有諸葛亮的光環(huán)所在，所以諸葛瞻的升職是十分容易的，僅僅一年后他再度升任到中郎將，繼而成為校尉，侍中，最后被封為軍師將軍。其升職速度之快，放在各大朝代都是極為罕見的。
諸葛瞻記憶力超群，他十分擅長臨摹繪畫，因為諸葛亮在蜀國的地位實在是太高，諸葛瞻作為諸葛亮的兒子自然受到了百姓的愛戴以及各大官員的尊重。當時諸葛亮已死，蜀國但凡有些惠國惠民的政策，民間人便奔走相告說這是諸葛瞻出的主意，而其實其中很多政策跟諸葛瞻根本半毛錢關系都沒有。三國志當中也曾用一句話也評價這件事，“是以美聲溢譽，有過其實?！?/p>
后來鄧艾奉命前來討伐蜀國，諸葛瞻便率軍前去抵抗，可沒有幾天諸葛瞻軍隊的先鋒便被鄧艾大敗，于是諸葛瞻連忙撤軍，撤回到綿竹縣繼續(xù)抵抗鄧艾，鄧艾當時曾寫信用高官厚祿勸誘諸葛瞻，希望諸葛瞻能夠投降。俗話說兩軍交戰(zhàn)不斬來使，可諸葛瞻看到鄧艾的信后十分生氣，下令殺了鄧艾的來使，決定要跟鄧艾死戰(zhàn)一番，可最后還是技不如人死在了鄧艾的手中，諸葛瞻死時才年僅37歲，其身死的消息傳到蜀國后更是滿朝震驚。
諸葛瞻的一生其實都活在他父親諸葛亮的背影中，諸葛亮的名望實在是太過響亮，諸葛瞻憑其一生都不可能超越他父親，而且諸葛瞻前半生所擁有的一切都是諸葛亮給他帶來的，若是諸葛瞻只是一介平民又怎可能娶到公主還升官發(fā)財如此之快，而反觀諸葛亮的地位卻是他拼盡一生打拼出來的，單單這一點諸葛瞻就遠不如其父親。
而也正是因為如此，所以諸葛瞻的前半生過得實在是太順風順水，整個偌大蜀國，上至后主劉禪，下至黎明百姓，都因為諸葛亮的原因給諸葛瞻不少面子，所以諸葛瞻也有些驕傲自大，從他下令殺死鄧艾來使這一點便可以看出他的心胸還是太過狹窄，而或許也是活在諸葛亮的背影當中，諸葛瞻最后才死的如此窩囊，馬革裹尸，青壯之年戰(zhàn)死沙場。
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走進諸葛亮的一生，聊聊諸葛亮故事
諸葛亮是哪里人
百度百科收錄的諸葛亮的籍貫信息，明確寫著瑯琊陽都也就是今山東臨沂沂南縣，這應該是目前比較正式統(tǒng)一的說法。只是因為歷代變化，考據(jù)出處也頗多，諸葛亮文里提到的“躬耕與南陽”，南陽是在河南還是湖北,史學界仍然爭論未止。
關于諸葛亮家族的考據(jù)：諸葛亮父親諸葛珪，母親姓章。繼母姓宋。叔父諸葛玄。出處來自于史書提到的諸葛一族。還有史書分別提到諸葛誕為第二十八代，諸葛亮傳第五，都是諸葛豐后代。諸葛豐以前東漢擔任隸校尉。其他史書也提到諸葛瑾是瑯邪陽都人。史書記載有一定的依據(jù)編寫，并非胡謅編造，因此論定諸葛亮是諸葛豐后人，諸葛一族均為瑯琊陽都人。
諸葛亮最早是出生于諸縣，本來單姓葛，后來遷家到瑯邪陽都(今山東省沂南縣南)，因為陽都有姓葛的家族，所以使用諸葛復姓。還有書提到：諸葛亮先祖為葛氏，最早是瑯邪諸縣人，后來才遷徙陽都。陽都有姓葛者，當時人稱諸葛亮家為諸葛，所以就以諸葛復姓為姓氏。諸縣應該是比陽都小的縣城吧。
人民教育出版社在編寫諸葛亮的時候,在南陽的上寫到"南陽,在現(xiàn)在湖北襄陽"，因為這個歧義，學術界頗有爭論，但是并沒有改正。
此前唐代到明代各代，爭執(zhí)眾多，支持南陽和襄陽的都各有說法，甚至者羅貫中也不知道真實出處，在書中寫到劉備三次去了襄陽，又寫到諸葛亮在南陽隱居，地址前后不對，更增加了對這個的爭論。到清代時，南陽襄陽的爭執(zhí)愈演愈烈，連清朝南陽當?shù)氐墓賳T也寫了一副對聯(lián)來勸解，大意是只要臣子忠心于朝廷，又何必在意是哪一個先主后主，只要名聞天下，有何必介意出生在哪里呢。雖然說得很對，但一直以來卻并沒讓爭論停止。
諸葛亮的奇門遁甲
話說在東漢末年的時候，時局動蕩不安。強賊招兵買馬，小賊嘯聚山林。各方豪杰之士，都在靜待天下大亂，以便龍從云出，占據(jù)高堂。諸葛亮便是這其中一位，作為一位書生，手無縛雞之力，曾無半點兵馬，因此就只能夠苦學兵法以及奇門遁甲之術，希望能夠在日后派上大用場。
諸葛亮為了學習奇門遁甲之術，便不遠萬里找到水鏡先生，虛心向水鏡先生學習。后來學成下山，又結識了一大批能人異士，相互間不斷的學習交流，因此諸葛亮的奇門遁甲之術愈發(fā)高明了。初學技法，諸葛亮技癢難耐，便附身于各地士子，為自己不斷的做宣傳。后來劉備劉皇叔聞名而來，本來諸葛亮就在廬中，但是為了一試自己的技法，二來也是為了考驗考驗劉備，因此諸葛亮使用縮地功，一下子便走到千里之外去了。因此他的童子只能謊稱諸葛亮外出訪友了。
自打出山輔佐劉備之后，諸葛亮便不斷的使用自己的奇門遁甲，這使得敵人大為苦惱。在赤壁之戰(zhàn)中，諸葛亮不但能夠呼風喚雨使得東風大起，燒的曹操軍隊死傷無數(shù)，而且在之后還使用奇門遁甲將自己昔日的盟友周瑜弄的患了重病，最后不治身亡了。因為經(jīng)常使用奇門遁甲會折損自己的壽命，因此諸葛亮不到萬不得已是絕對不會使用奇門遁甲的。
后來在出祁山攻打曹丕的時候，諸葛亮為了脫逃司馬懿的追擊，再一次使用縮地功，...
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