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56個(gè)民族名稱圖片 風(fēng)俗習(xí)慣
哈尼族的傳統(tǒng)文化有哪些？哈尼族的傳統(tǒng)文化介紹
1.樂舞
哈尼族能歌善舞。樂器有三弦、四弦、巴烏、笛子、響篾、葫蘆笙等?！鞍蜑酢笔枪嶙逄赜械臉菲?，用竹管制成，長(zhǎng)六、七寸，7個(gè)孔，吹的一端加個(gè)鴨嘴形的扁頭，音色深沉而柔美。舞蹈有“三弦舞”、“拍手舞”、“扇子舞”、“木雀舞”、“樂作舞”、“葫蘆笙舞”等。流行在西雙版納地區(qū)的“冬波嵯舞”，舞姿健美，節(jié)奏明快，氣氛濃烈，具有濃厚的民族特色，是群眾喜愛的一種舞蹈形式。哈尼族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目有獨(dú)繩秋千、打陀螺、爬桿、射弩、搶拔竹簽、撐桿跳高、蔑帽舞、拔河等。
2.建筑
哈尼族選擇半山居，哈尼族人家都建有耳房，建有雙耳房的建筑形成四合院。耳房建筑為平頂。房頂鋪以粗木，再交叉鋪以細(xì)木和稻草，上加泥土夯實(shí)(如今則多用水泥抹頂)作為曬臺(tái)。曬谷、晾衣、乘涼、孩子游戲、婦女紡織往往都在曬臺(tái)上進(jìn)行。曬臺(tái)成為人們生產(chǎn)勞動(dòng)、日常生活和閑暇活動(dòng)的重要場(chǎng)所，是梯田農(nóng)業(yè)和居家生活重要的組成部分。耳房一般都做為未婚兒女的住房。哈尼族社會(huì)盛行青年男女社交自由，凡成年的男女青年其自由社交父母均不干涉。有的地方，在兒女成年未婚時(shí)，在住宅的旁邊建蓋小房（扭然）供兒女住。耳房則做為碓房，或作為客房，或堆放農(nóng)具等雜物。墨江一帶多是土基樓房，平面屋頂，間間相連。西雙版納哈尼族住的則是竹木結(jié)構(gòu)的樓房，旁設(shè)涼臺(tái)。
3.服飾
哈尼族喜用藏青色土布做衣服，土布漂染是將靛青染料放入一個(gè)容器，加水和酒溶解，七八天后開染。染后將布浸泡在牛皮制作的膠水中，用清水漂洗曬干。有些地區(qū)，洗一次衣服要重染一次，以保證色彩鮮艷。哈尼族男子頭裹黑或白色包頭，老人戴瓜皮帽，穿對(duì)襟上衣和長(zhǎng)褲。穿布鞋或用木板、棕繩制作的木板鞋。西雙版納的哈尼族男子身穿右開襟上衣，沿大襟鑲兩行大銀泡。每逢年節(jié)或與姑娘約會(huì)，小伙子們把美麗的羽毛或鮮花插在頭上。女子的服飾各地各有特色。紅河地區(qū)穿右開襟無(wú)領(lǐng)上衣，以銀幣做紐扣，下穿長(zhǎng)褲，著盛裝時(shí)外加一件披肩，有的還系花圍腰，打花綁腿。在衣服的托肩、大襟、袖口及褲腳上，都鑲有幾道彩色花邊，坎肩則以挑花做邊飾。穿高筒尖頭繡花鞋。
4.信仰
哈尼族的宗教信仰主要是多神崇拜和祖先崇拜。認(rèn)為天地間存在著強(qiáng)有力的天神、地神、龍樹神和具有保護(hù)神性質(zhì)的寨神、家神等，必須定期祭祀，祈求保佑。對(duì)于給人們帶來(lái)疾病和災(zāi)難的各種鬼神，則要通過(guò)祭祀和巫術(shù)加以制約、驅(qū)趕。在紅河南岸哈尼族社會(huì)中，神靈鬼魂有主次之分。其主要的神有天神、地神、山神、寨神和家神。這些神靈是須臾不可怠慢的，要定時(shí)祭祀?！褒垬洹北徽J(rèn)為是人類的保護(hù)神，各地每年都要祭祀。每個(gè)村寨都有公共的龍樹，有的地方如紅河南岸一帶還有家族自己的龍樹。在西雙版納哈尼族地區(qū)，每年的羊日都是忌日，遇到不吉利的事，如寨內(nèi)死人，野獸進(jìn)寨，狗爬屋頂，發(fā)生火災(zāi)等也都認(rèn)為是忌日，必須停止生產(chǎn)，進(jìn)行祭祀活動(dòng)，以避免災(zāi)禍降臨。20世紀(jì)初，基督教傳入部分哈尼族地區(qū)，佛教也曾在一些地區(qū)傳播過(guò)，信教的人不多，影響不大。1949...
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哈尼族的風(fēng)俗習(xí)慣有哪些？哈尼族的風(fēng)俗習(xí)慣介紹
1.日常禮儀
哈尼族素來(lái)熱情好客，只要有客人來(lái)，都要以酒相待?？腿寺渥螅魅艘染匆煌朊拙?，三大片肉，稱“喝燜鍋酒”。待客食呂講究食多量大，真誠(chéng)實(shí)惠。在筵席期間常常酒歌不斷?？腿穗x開時(shí)，有的還要送上一塊大粑粑和一包用芭蕉葉包好的腌肉、酥肉、豆腐圓子等食呂。西雙版納的僾尼人，宴請(qǐng)客人有男女分桌之習(xí)。按傳統(tǒng)習(xí)慣，家中分別設(shè)有男室、女室。只有男人可以與客人同桌用餐，婦女一般不陪客。進(jìn)餐時(shí)的席位以靠近火塘的一方為首，首席一般由長(zhǎng)者坐。在男室進(jìn)餐，首席由男性長(zhǎng)者坐，在女室就餐，首席則由女性長(zhǎng)者坐。
2.傳統(tǒng)節(jié)日
六月年（苦扎扎）：是哈尼族一個(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的節(jié)日，節(jié)日期間殺牛（黃牛）祭祀，祭天神、土地神和祖先神。耶苦扎：是西雙版納一帶哈尼族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，從每年農(nóng)歷六月的第一個(gè)屬牛日（哈尼人的吉日）開始，節(jié)期3—5天，過(guò)節(jié)期間，人們都停止上山生產(chǎn)勞動(dòng)，在家里吃喝玩樂，或外出走親串友。節(jié)日期間，還舉行賽馬、打陀螺、跳竹筒舞等活動(dòng)?；钌簼h族稱之為“黃飯節(jié)”或“二月年”，哈尼族以此節(jié)祭獻(xiàn)倉(cāng)摩米天神的使者布谷鳥和“筆苦”鳥，因此節(jié)日是在聽到布谷鳥和“筆苦”鳥的第一次呼叫之后，選擇一個(gè)亥豬日舉行，節(jié)日一天結(jié)束。扎勒特：是哈尼族最大的節(jié)日，因在農(nóng)歷十月間進(jìn)行，故又稱“譯臘和實(shí)”，即十月年，前后歷時(shí)六天。新年當(dāng)天，每個(gè)寨子要共殺一口豬。
3.家庭
哈尼族家庭是父權(quán)制家庭，男子主管生產(chǎn)、出售牲畜等大事，婦女負(fù)責(zé)家庭瑣事，如飼養(yǎng)家畜，燒火做飯等。婦女如能多生兒子，在家庭中的地位與丈夫基本平等。子嗣婚后分住于子房或另蓋房子。父親去世后，長(zhǎng)子遷入母房行使家長(zhǎng)職責(zé)，瞻養(yǎng)老人，次子幼子成婚后即分家自立門戶。過(guò)去，無(wú)子也不可招婿上門，現(xiàn)在可以招婿上門，也可與其他民族通婚。在紅河地區(qū)，重大節(jié)日（包括喪禮）之時(shí)，男女不可同桌吃飯(特殊情況，家中最長(zhǎng)男性去世，則家中最長(zhǎng)女性則會(huì)代替其為，重大節(jié)日需長(zhǎng)輩先言祝福語(yǔ)及先食)，幼嗣同女性吃飯，在客人多的情況下，先給所有男性排椅子，如不夠，家中二代女性一般站著吃飯。
4.婚俗
住在紅河邊上的哈尼族支系葉車人的男女豐年往往以配對(duì)就宴的方式選擇戀人，一般在配對(duì)就宴前，男方在征得女方應(yīng)諾后，由小伙子湊錢，請(qǐng)烹調(diào)師傅主廚，殺公雞、煮肥肉、炒菜、打酒、泡糯米進(jìn)行準(zhǔn)備。屆時(shí)燈火通明，桌上擺滿各式菜肴。先將煮熟的大公雞頭朝上擺上餐桌，并把兩個(gè)雞睪丸和一只活螃蟹懸掛在雞身上，由“伙子頭”和“姑娘頭”從首席坐起，其余男女依次配對(duì)入坐，隨后舉杯祝酒對(duì)歌，盡興方散。這時(shí)小伙子們用芭蕉葉包上糯米飯和菜送給姑娘們?cè)诨丶业穆飞铣?。如男女雙方情意合，可相約下次會(huì)面的時(shí)間。當(dāng)?shù)厝朔Q這種求愛方式為“阿巴多”，為農(nóng)閑時(shí)舉行。
5.飲食
哈尼族日食兩餐，以大米為主，玉米為輔，喜食干飯、粑粑、米線、卷粉和豌豆涼粉，將瘦肉剁細(xì)，與大米、姜末、八角、草果一起熬粥，愛吃糯米粑粑，用芭蕉葉包著與腌肉一起吃。哈尼族極愛吃...
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哈尼族的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些？哈尼族的傳統(tǒng)節(jié)日簡(jiǎn)介
哈尼族節(jié)日一：十月年
十月年，哈尼語(yǔ)稱“美首扎勒特”或“米索扎”。時(shí)間從夏歷十月第一個(gè)屬龍日開始，直至屬猴日結(jié)束，歷時(shí)五六天，是哈尼族一年中最長(zhǎng)，內(nèi)容最豐富的節(jié)日，類似漢族的春節(jié)。
十月年的第一天，所有的哈尼山寨都打掃得干干凈凈。男女老少穿上嶄新的民族服裝，姑娘們頭上、新衣上綴滿了閃閃發(fā)光的銀泡、銀鏈、銀牌，走起路來(lái)叮蹈作響，既好看又好聽。
年節(jié)的頭天拂曉，家家婦女忙著舂粑粑，做團(tuán)籽面，寨子上空響徹了“空通、空通”的舂碓聲。男人們忙著殺豬宰牛，烹制各種美味食品。屬龍日那天上午，有的只食團(tuán)籽和粑粑，不吃早飯。有的宰殺一只大紅公雞，全家共食，表示合家團(tuán)圓。
中午，人們?cè)谡訌V場(chǎng)上架起高大的秋千，舉行蕩秋千活動(dòng)。好斗的青年們則聚集在一起舉行陀螺比賽和摔跤游戲。
晚上，草坪上燃起熊熊篝火，人們圍火而坐，老人們唱起本民族民歌《哈巴卡》和《根古調(diào)》，小伙子們則敲響铓鑼大鼓，姑娘們跳起歡樂的“扭股舞”，男女老少載歌載舞，通宵達(dá)旦。
按照傳統(tǒng)規(guī)矩，年節(jié)的每天早晚吃飯前，家家都要用小簸箕抬著一蠱酒和三個(gè)團(tuán)籽送到村口倒掉，意即祭獻(xiàn)祖宗。隨即又送一些食物到同宗輩數(shù)最大的人家去，以示不忘血緣祖根。
年節(jié)里，凡出嫁的姑娘都必須回娘家恭賀新禧，外甥要向舅舅討壓歲錢，娘家同宗親屬要好酒好肉款待，還要送些粑粑和煮熟的鴨蛋。
哈尼族素來(lái)好客，過(guò)年期間要請(qǐng)附近的其它民族上家里作客。即使是過(guò)路的陌生人也要熱情款待。吃過(guò)了還要送些粑粑、臘肉讓客人帶走。
有的地方，年節(jié)期間要舉行“資烏都”活動(dòng)，即歡樂幸福的酒會(huì)。各家各戶將烹制好的各種美味佳肴用小簸箕端到街心，順序擺在長(zhǎng)長(zhǎng)的蔑墊上，全寨人同飲共食，通街宴長(zhǎng)達(dá)百十米，場(chǎng)面極為壯觀。
傳說(shuō)在很久以前的一年夏歷十月間，當(dāng)滿山櫻桃花開的時(shí)候，山間出了一個(gè)大妖魔，它糟踏莊稼，吞食人畜，弄得哈尼人不得安寧。有一天，它踏倒一戶人家的籬笆闖入宅院準(zhǔn)備偷東西吃，突然看見墻邊一樹櫻桃花噴焰吐火，赤光灼灼，嚇得魂飛魄散逃出院來(lái)。它又闖入另一戶人家，撲向牛廄準(zhǔn)備抓牛羊吃，主人急中生智，抓起一個(gè)銅盆甩了過(guò)去?！岸６巼帯钡捻懧晫⒀樑芰?。晚上它又乘著夜黑摸進(jìn)一戶人家，主人聽見“嘩啦嘩啦”的腳步聲，就點(diǎn)亮火把來(lái)瞧，明晃晃的火把又把妖魔嚇跑了。妖魔一天被嚇了三次，不敢再呆下去，從此就在哈尼山消失了。妖魔被嚇跑的這天據(jù)說(shuō)是屬龍日，從此哈尼族就把每年夏歷十月第一個(gè)屬龍日定為歲首，作為過(guò)年的日子，十月年就此沿傳下來(lái)。
哈尼族節(jié)日二：祭母節(jié)
祭母節(jié)是哈尼族傳統(tǒng)祭祀性節(jié)日。時(shí)間一般在農(nóng)歷二月里的第一個(gè)屬牛日。
傳說(shuō)很久以前，有一位年輕的寡婦節(jié)衣縮食，含辛茹苦地將自己的兒子養(yǎng)大成人，并給他娶了媳婦成了家。但是，好心的母親卻得不到好報(bào)，兒子不但不孝敬母親，而且天天打罵母親，對(duì)母親的生活不聞不問，母親忍受不了折磨，便投河自盡。
兒子的不孝造成了嚴(yán)重惡果，兒子也沒有因減少了母親而富裕起來(lái)，反而一天天窮困下去，最后只得討飯為...
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