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李白寫(xiě)酒的詩(shī)
李白生性豪放，熱愛(ài)飲酒，李白的很多詩(shī)都是喝醉之后即興而作，很多作品中都提到了酒。如“莫使金樽空對(duì)月”、“金樽清酒斗十千”“月光長(zhǎng)照金樽里”等，李白借酒表達(dá)的感情不同，接下來(lái)就一起來(lái)看看李白寫(xiě)酒的詩(shī)有哪些吧。
李白寫(xiě)酒的詩(shī)
1、《月下獨(dú)酌四首·其一》唐代：李白
花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè)須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。
永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。
譯文：提一壺美酒擺在花叢間，自斟自酌無(wú)友無(wú)親。舉杯邀請(qǐng)明月，對(duì)著身影成為三人。明月當(dāng)然不會(huì)喝酒，身影也只是隨著我身。我只好和他們暫時(shí)結(jié)成酒伴，要行樂(lè)就必須把美好的春光抓緊。我唱歌明月徘徊，我起舞身影零亂。醒時(shí)一起歡樂(lè)，醉后各自分散。我愿與他們永遠(yuǎn)結(jié)下忘掉傷情的友誼，相約在縹緲的銀河邊。
2、《行路難·其一》唐代：李白
金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
譯文：金杯里裝的名酒，每斗要價(jià)十千; 玉盤(pán)中盛的精美菜肴，收費(fèi)萬(wàn)錢(qián)。胸中郁悶啊，我停杯投箸吃不下; 拔劍環(huán)顧四周，我心里委實(shí)茫然。
3、《客中行 / 客中作》唐代：李白
蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。
但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。
譯文：蘭陵美酒甘醇，就像郁金酒的香氣芬芳四溢。興來(lái)盛滿(mǎn)玉碗，泛出琥珀光晶瑩迷人。主人端出如此好酒，定能醉倒他鄉(xiāng)之客。最后哪能分清，何處才是家鄉(xiāng)?
4、《把酒問(wèn)月·故人賈淳令予問(wèn)之》唐代：李白
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里。
譯文：古人與今人如流水般流逝，共同看到的月亮都是如此。只希望對(duì)著酒杯放歌之時(shí)，月光能長(zhǎng)久地照在金杯里。
5、《贈(zèng)錢(qián)征君少陽(yáng)》唐代：李白
白玉一杯酒，綠楊三月時(shí)。春風(fēng)余幾日，兩鬢各成絲。
秉燭唯須飲，投竿也未遲。如逢渭水獵，猶可帝王師。
譯文：舉起白玉杯痛飲美酒，在這綠楊飄垂的三月之時(shí)。春風(fēng)還能吹拂幾日，您我兩鬢各已斑白。秉燭夜游唯須飲酒，此時(shí)投竿垂釣也許未遲。如能遇到文王渭水之獵，我也可以成為帝王之師。
有關(guān)酒的唯美詩(shī)句
1、莫思身外無(wú)窮事，且盡生前有限杯。
出自唐·杜甫《漫興》。不要為世俗的事煩惱，姑且飲盡這有限的酒。
2、一場(chǎng)愁夢(mèng)酒醒時(shí)，斜陽(yáng)卻照深深院。
出自宋·晏殊《踏莎行》。借酒澆愁，逃入夢(mèng)中，確實(shí)都能讓人暫時(shí)擺脫現(xiàn)實(shí)的煩愁，但是醉酒總有醒來(lái)的時(shí)候，好夢(mèng)也有驚破之時(shí)。酒醒夢(mèng)殘之后，夕陽(yáng)西下、庭院深深，面對(duì)此景，又會(huì)產(chǎn)生何情呢?讓人回味，讓人沉吟。這句描寫(xiě)傷春的郁悶之情。
3、把酒祝東風(fēng)，且共從容。
出自宋·歐陽(yáng)修《浪淘沙》。東風(fēng)，春風(fēng)。這句詩(shī)以擬人修辭手法，將春風(fēng)人格化，通過(guò)“與春風(fēng)從容飲酒”的浪漫之想，表達(dá)詩(shī)人想多留住春天幾天的殷切之情。
4、醉眠芳樹(shù)下，半被落花埋。
出自唐·盧綸《春詞》。這句描寫(xiě)暮春時(shí)節(jié)把酒賞花、醉眠花下的文人情趣?！奥浠瘛笔强鋸?，言落花之多，由此呼應(yīng)了前句“醉眠”，表達(dá)了詩(shī)人惜春的感傷之情。...
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李白為酒寫(xiě)的詩(shī)《月下獨(dú)酌》，第二首通篇都在為愛(ài)酒找理由？
素聞李太白的金樽中映照著古今之月，三杯清酒下肚，筆墨一揮，就是半個(gè)盛唐。有人說(shuō)，大唐有了李太白，才真的了不起。而李白有了金樽美酒，才更加了不起。
詩(shī)仙李白的詩(shī)，大多是沾有酒氣的，其中，“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人”便是流傳甚廣的，我們都知道這兩聯(lián)出自李白的《月下獨(dú)酌·其一》，卻很少談及《月下獨(dú)酌》此組詩(shī)的其他三首。
《月下獨(dú)酌》其一
花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。
舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂(lè)須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時(shí)同交歡，醉后各分散。
永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。
在筆者看來(lái)，《月下獨(dú)酌·其二》重在議論，在意象上自然是沒(méi)有第一首拿捏得好，但也是豪氣滿(mǎn)滿(mǎn)的一首詩(shī)，開(kāi)篇就驚艷了眾人。
《月下獨(dú)酌》其二
天若不愛(ài)酒，酒星不在天。
地若不愛(ài)酒，地應(yīng)無(wú)酒泉。
天地既愛(ài)酒，愛(ài)酒不愧天。
已聞清比圣，復(fù)道濁如賢。
賢圣既已飲，何必求神仙。
三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣，勿為醒者傳。
唐玄宗天寶三載，當(dāng)時(shí)李白正在長(zhǎng)安，正處于官場(chǎng)失意之時(shí)，面對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)，他沒(méi)有選擇同流合污，而是選擇堅(jiān)持做自己，追求光明，他雖沒(méi)有沉淪，內(nèi)心卻十分孤寂，唯有以酒相伴，遂揮筆寫(xiě)下《月下獨(dú)酌》。
天若不愛(ài)酒，酒星不在天。地若不愛(ài)酒，地應(yīng)無(wú)酒泉。天地既愛(ài)酒，愛(ài)酒不愧天。
詩(shī)的第一節(jié)，詩(shī)人在為愛(ài)酒找理由。這理由去哪兒找?不只在人間，還要上天入地地找，這才是李白那無(wú)處安放的爆棚的想象力。
詩(shī)人開(kāi)篇單刀直入，不扯虛言，明明白白地告訴你：你要知道，天如果不愛(ài)酒，天上就不會(huì)有酒星!
經(jīng)李白一說(shuō)，這才知道，原來(lái)天上真的有酒星。酒星是我國(guó)古代的星宿名，也叫酒旗星，據(jù)《晉書(shū)·天文志》記載： “軒轅右角南三星曰酒旗?！标P(guān)于酒星，還有一個(gè)關(guān)于皇帝、杜康與酒的傳說(shuō)呢，在此不必贅言。
其次指向了地，這蒼茫大地如果不愛(ài)酒，地上就不會(huì)有酒泉。既然這天與地都喜歡酒，那“自稱(chēng)臣是酒中仙”的李太白就無(wú)愧于天了。
一開(kāi)始就指向了天地，讓整首詩(shī)的境界一下子變得空靈闊大，將酒與天地相連，可見(jiàn)李白對(duì)酒的熱愛(ài)，其次說(shuō)“愛(ài)酒不愧天”，也算是為他愛(ài)酒找了一個(gè)看似恰當(dāng)?shù)睦碛伞?/strong>
思維清晰，邏輯縝密，講得好有道理，簡(jiǎn)直無(wú)法反駁。
此言一出，古今愛(ài)酒之人再不用為愛(ài)酒、喝酒找理由了，大詩(shī)人李白早已經(jīng)說(shuō)得清清楚楚。也正因其胸襟裝得下天地，才寫(xiě)得出如此豪放之語(yǔ)。
已聞清比圣，復(fù)道濁如賢。賢圣既已飲，何必求神仙。
談天論地之后，愛(ài)酒的理由還沒(méi)找夠，進(jìn)而指向了人。他先是聽(tīng)說(shuō)人們將清酒比作圣，后來(lái)又聽(tīng)說(shuō)人們將濁酒比作賢，既然圣賢都喜飲酒，那人們又何必再去求神仙?
詩(shī)仙通過(guò)貶低神仙來(lái)突出飲酒，從圣賢寫(xiě)到神仙，最后得出了飲酒不但合乎情理，而且還大有益處。
那喝酒到底有什么道理?詩(shī)人最后將喝酒提到了至高無(wú)上的高度：喝酒三杯即通大道，一斗則合自然，我得到了這酒中的趣味，是不能輕易說(shuō)與外人聽(tīng)的啊。
從天地到圣賢，再到神仙，李白把人理應(yīng)愛(ài)酒的理由說(shuō)得多么清晰明白?任...
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