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李賀的哪些最經(jīng)典詩詞你知道嗎？李賀的詩逐漸“詩鬼”化是怎么造成的
唐朝最有想像力的詩人是誰?非李賀莫屬。作為中唐的浪漫主義詩人，李賀與李白、李商隱稱為“唐代三李”。李賀的詩作，想像力極為豐富，他經(jīng)常用神話傳說來托古寓今，所以后人常稱他為“鬼才”，“詩鬼”，創(chuàng)作的詩文為“鬼仙之辭”。
那么李賀經(jīng)歷了什么，讓李賀逐漸充滿的悲哀，幽冷，鬼神等元素，是怎么逐漸詩鬼化的呢？
1、唐憲宗元和二年(807)秋，韓愈奉召回長安，擔任國子博士。
此時的韓愈，職位雖低，但在文壇的地位卻已今非昔比，被譽為“文章巨公”，身旁是一大批杰出文人組成的“韓門弟子”。唐代有“行卷”也稱“干謁”的習尚，也就是應試者會在考試前，將自己的詩文呈給有名望的人來看，希望借此得到賞識，揚名立萬。再有一個多月便是秋試開考，韓愈的府邸上，上門投卷者絡繹不絕，惜才愛才的韓愈則來者不拒，對投卷者的詩文總是認真閱讀。
這是一個悶熱的午后，韓愈正靠在床榻邊小憩。這時，有門人來報，昌谷李賀來拜，并呈上了他的詩文。韓愈腦中還有些迷糊，隨手翻開了李賀的詩稿，只見第一篇題為《雁門太守行》，一行字突跳入他的眼簾：
黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
韓愈不禁為之一震，一身疲憊頓時消散，口中喃喃道：“好，好呀，開篇便已是高潮，兵臨城下，箭在弦上?！?/p>
他迫不及待地繼續(xù)往下讀：
角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。
韓愈耳邊仿佛聽到了角聲陣陣，兵戈聲聲，北方將士們慷慨激昂的怒吼——誓守吾城，雖死不悔!韓愈再不遲疑，立即著門人將李賀請進屋中。
從此，李賀的詩便受到韓愈的大力推崇，兩人間更是亦師亦友，情誼深重。就在李賀躍躍欲試，準備在秋闈中一舉得中時，突然收到了來自昌谷家鄉(xiāng)的噩耗——父親去世了。李賀只得懷著悲痛的心情，回家守孝三年，盡自己人子的責任。
三年后，元和五年(810)，這一年韓愈任河南縣令。在他的多次寫信勸告下，李賀參加了河南府試。在當時，除了一些達官顯貴子弟可以直接被選拔、推薦到尚書省外，其他家境普通的士子必須要先參加各府的鄉(xiāng)試，成績優(yōu)異者，才有資格入長安，參加進士考試。在這次府試中，共有二十多個縣的學子參加，可謂群英薈萃。州府試的試題一般是要求寫五言律詩十二句，只要符合題意即可，比較僵化，因此能夠?qū)懗鲂乱庹?，寥寥無幾。
而李賀卻是憑著自己出眾的才華，寫就了組詩《河南府試十二月樂詞并閏月》，獨出心裁地從正月寫到十二月，再加上閏月。這十三首詩，從三言、五言寫到七言，句式長短不一而富于變化;內(nèi)容上，更是從春日的梨花、盛夏的老井，寫到秋夜的天街、嚴冬的飛雪。毫不意外地，李賀被推選為“應進士舉”，才名更加遠揚。
府試后，韓愈以地方長官的身份，宴請了這些將赴長安的士子們，勉勵他們：勉哉戒徒馭，家國遲子榮。
21歲的李賀，信心十足，他想，長安是這樣好的一座城市，他所有的夢想都將在這里實現(xiàn)。
2、長安，終于到了領(lǐng)取解狀的時候了。
解狀，其實就相當于我們?nèi)缃竦臏士甲C。有了這份...
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詩鬼李賀《雁門太守行》佳句賞析，李賀的詩標新立異，不同凡響
《雁門太守行》是樂府古題，多寫邊庭征戰(zhàn)之苦。雁門，郡名。古雁門郡大約在今山西省西北部，是唐王朝與北方突厥部族的邊境地帶。中唐時期戰(zhàn)爭頻仍，一是與邊疆少數(shù)民族的戰(zhàn)爭，一是與各地藩鎮(zhèn)的戰(zhàn)爭和藩鎮(zhèn)之間的戰(zhàn)爭。一方面，戰(zhàn)爭給國家和人民帶來巨大的災難，一方面，又給人們提供了一個建功立業(yè)，博取功名的機會。李賀希望有這樣的機會，雖然老天沒有給他機會，但是卻并沒有泯滅他的希望：“天眼何時開，古劍庸一吼?！?《贈陳商》)他盼望著有老天開眼的一天。
雁門太守行
黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死!
這首詩最大的特點就是色彩的運用：濃艷斑駁的色彩描繪悲壯慘烈的戰(zhàn)斗場面，黑色、金色、紅色的碰撞，描繪出邊塞風光和瞬息萬變的戰(zhàn)爭風云。“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開?！?/strong>
開篇氣勢非凡，日落時分，城外的敵人鋪天蓋地而來，那氣勢好像要把城池都壓垮似的，但是守城的將士毫不怯懦。落日余暉顯得他們神采飛揚，他們的盔甲閃閃發(fā)光，猶如天降神兵。這種絢爛的色彩在古詩中運用的很少，但是李賀卻熟練的將他們運用到詩中，帶來意想不到的效果。
全詩總共八句，李賀先是描繪了大軍壓境，城下是黑壓壓的敵軍，一樣望去就像是濃厚的烏云向著城池壓迫而來，展現(xiàn)了敵人兵多將廣，氣勢浩大的景象。這種危急時刻，李賀轉(zhuǎn)而寫我軍，我方的士兵也是早有準備，早就擺好了陣勢，陽光照耀在鎧甲上，反射出的金光射破了這濃厚的黑云，象征著我軍最后必會勝利，之后的兩句描繪了在開戰(zhàn)之前，雙方擂鼓交戰(zhàn)，一直打到了天色漸晚的時候，將士們的鮮血滴在土地上在夜色之下呈現(xiàn)出了詭異的紫色。
“角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。”
寒冷的秋天，塞外的戰(zhàn)場，一場激戰(zhàn)，傷亡慘烈。將士的鮮血就像胭脂一樣，在夜色中凝結(jié)成一片暗淡的紫色。秋天除了金黃就是荒涼，但是在塞外的戰(zhàn)場，卻有流血的戰(zhàn)士，“凝夜紫”將環(huán)境和場面結(jié)合，起到了不一樣的效果，既有悲壯也有凄美。
全詩的后四句描繪了一群英勇的將士趁著夜色突襲敵軍的英勇善戰(zhàn)。我軍的將士們“半卷紅旗”悄悄的靠近了易水邊上，“易水”既是表現(xiàn)了戰(zhàn)場是在河邊也借用“風蕭蕭兮易水寒”的典故來表現(xiàn)戰(zhàn)士們的悍不畏死。終于突襲戰(zhàn)事爆發(fā)了，霜露很重所以鼓聲非常低沉，在這樣艱難的局面下，我軍將士英勇作戰(zhàn)，矢志以死報國。
“半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起?！?/strong>
“易水寒”是荊軻“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的典故，遙想從前，易水河邊白衣飄飄，眾人為他送行，荊軻等人慷慨悲歌，也體現(xiàn)了邊塞將士黑夜行軍，連戰(zhàn)鼓都悶聲不響的悲壯精神。
“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。”
戰(zhàn)國時期，燕昭王曾修建“黃金臺”為招攬人才。李賀引用這個典故，就是想要表明一顆報效國家的赤膽忠心。李賀也有一顆報國的心，他希望遇到燕昭王這樣的明主，能夠讓自己為國家奉獻。
李賀這首詩意境蒼涼，格調(diào)悲壯，具有強烈的震撼力和藝術(shù)魅...
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李賀一首最經(jīng)典的詩詞《將進酒》賞析，詩人筆下的歌酒舞會是怎樣的？
在中國浩瀚的詩壇歷史上，李賀絕對是一個奇葩的存在。他擅長寫冷艷，奇譎的字句，喜歡用其他詩人意想不到的字眼，描繪景物，抒發(fā)內(nèi)心。李賀的詩，艷麗多彩，奇幻的想象力，比李白尤過之，而他詩句的意境，更是想其他詩人之未想，出乎世俗詩詞的寫法，自成一種風格。
例如這一首《將進酒.琉璃鐘》：
唐代：李賀
琉璃鐘，琥珀濃，小槽酒滴真珠紅。
烹龍炮鳳玉脂泣，羅幃繡幕圍香風。
吹龍笛，擊鼉(tuo)鼓;皓齒歌，細腰舞。
況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。
勸君終日酩酊醉，酒不到劉伶墳上土。
這首詩可謂是物盡其美，詞盡其華，把酒宴歌舞的奢侈場面，寫的淋漓盡致，美不勝收。
光可鑒人的琉璃酒杯里，盛放著琥珀色的美酒。還有朱紅色的佳釀，淅淅瀝瀝盛在小酒杯里，看著煞是喜人。不僅有美酒，還有美食，馬肉烹飪熟了，雄雞也做熟了，伴隨著陣陣香氣，吃在口里，好像能聽見油脂吱吱做響(看來吃的是烤馬肉和烤雞肉)。周圍的羅賬也吹來陣陣香風。人生得意如此，豈不快哉!
吹起歡快的笛子，擊打揚子鱷的皮做的鼓，美人們在音樂聲中，翩翩起舞，還伴隨著舞女的歌聲。
青春就是要得意尋歡，桃花繽紛而落，就像下春雨，那么多的落紅，踐踏了自己的青春，卻留下了美好的回憶。
朋友啊，盡情暢飲吧，不要思考那么多了，人生苦短，一眨眼就是生死之間，你看劉玲那么愛喝酒，現(xiàn)在也喝不到了。墳上也沒有酒了，所以趁著現(xiàn)在，及時行樂，今朝有酒今朝醉吧。
李賀這首《將進酒》，寫的節(jié)奏很快，還沒等我們反應過來，便已經(jīng)擺上了琥珀美酒，琉璃杯，烤熟的馬肉，雄雞肉，羅幔，香風，落紅，龍笛，大鼓，美女和歌舞。一派有聲有色的酒宴場面，寫的斑駁絢爛，綺麗熏人。
現(xiàn)在我們正是過年時節(jié)，這種宴會的場面，應該有所觸及。酒桌上琳瑯滿目的美食，還有造型精美的酒杯，做工精良的紅酒……真是賞心樂事誰家院，良辰美景奈何天!
和多年不見的朋友們相聚，肯定是開心，愉悅的，大家說說最近的狀況，然后互相敬酒祝賀來年一切順利。
想來，李賀是一位很會享受生活的詩人，也許只是平平常常的物品，食品，在他筆下，寫的讓人羨慕饞涎，充滿了美好的想象，詩人能夠用這么少的字符，刻畫出酒宴其樂融融的場面，真是一個天才!
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李賀最經(jīng)典的詠劍詩詞《春坊正字劍子歌》，詩人暗示了什么？
詩鬼李賀一首很妙的詠劍詩，構(gòu)思新穎，結(jié)尾的轉(zhuǎn)折意想不到
劍在古代是很受俠義之士推崇的。在有些時候，劍甚至可以代表一個俠客的身份，因此，只要是心里有一個仗劍濟貧的人，都會在不同程度上表現(xiàn)出對劍的喜愛。古代有不少詩人都寫過詠劍詩，比如李白在《古風五十九首》里就寫過“寶劍雙蛟龍，雪花照芙蓉。精光射天地，雷騰不可沖”的詩句來描寫寶劍，而李白本人也是個詠劍高手。但縱觀大部分詠劍詩，基本上都是在描寫寶劍的鋒利和名貴，或者歌頌使劍之人，并沒有跳脫出這個套路，除了李賀的一首《春坊正字劍子歌》。清朝時期的詩詞評論家沈德潛曾經(jīng)評價過大部分的詠劍詩“只形其利”，而李賀的這首詩卻“并傳其神”。也就是說李賀這首詠劍詩不僅寫出了寶劍的鋒利形態(tài)，還把它的神韻氣質(zhì)都表現(xiàn)出來了。事實上，這首詩寫得很妙，而且構(gòu)思新穎，在結(jié)尾還來了個意想不到的轉(zhuǎn)折。下面我們就一起來看看這首詩：
春坊正字劍子歌
先輩匣中三尺水，曾入?yún)亲T斬龍子。
隙月斜明刮露寒，練帶平鋪吹不起。
蛟胎皮老蒺藜刺，鸊鵜淬花白鷴尾。
直是荊軻一片心，莫教照見春坊字。
挼絲團金懸簏簌，神光欲截藍田玉。
提出西方白帝驚，嗷嗷鬼母秋郊哭。
從題目《春坊正字劍子歌》，我們可以知道這首詩應該是李賀在擔任九品小官奉禮郎時寫下的。李賀在科考之路受阻后，曾受人推薦當上奉禮郎，才有機會見到春坊正字的劍?！按悍徽帧笔且粋€官名，是唐朝太子宮中負責校正經(jīng)史文字的官名，因為隸屬于左春坊，因此李賀就用“春坊正字”指代當時擔任這個官職的官員，“劍子”就是劍的意思。因此從題目上我們可以很直接地知道李賀要寫的就是擔任春坊正字官員的一把名貴寶劍。全詩可以分成三個部分，第一部分就是前面六句，主要描寫了劍的外形和鋒利，“直是荊軻一片心，莫教照見春坊字”是第二段，主要起承上啟下的作用，而最后四句則來了個轉(zhuǎn)折，升華了詩歌的主題，由詠劍到表明自己的志向。
從開篇詩句我們可以感覺出李賀對于這柄寶劍毫不掩飾的喜愛，說它置于匣中放出耀眼光芒，明亮得如同三尺秋水。它不僅外形懾人，而且實力也不容小覷，曾經(jīng)進入過吳潭斬殺蛟龍，來歷不凡。這里的“先輩”指的就是春坊正字，也就是這柄好劍的主人，唐朝會將已經(jīng)及第的舉人稱為先輩。而“吳潭斬龍子”則是一個典故，說的是西晉時期周處在吳地潭水中斬殺蛟龍的故事，借此說明寶劍的厲害之處。如果說這兩句還是比較平的，那么接下來的四句就像明珠出匣，大放光彩了。接下來這四句構(gòu)思新穎，比喻新奇，詩人沒有正面描寫寶劍的“奇”，而是用一連串的比喻讓人真切感受到寶劍的明亮鋒利。
他寫寶劍寒氣逼人，就像從云中間隙直投下來的清冷月光，又說它像平鋪白絹，周身筆直，邊緣齊整，臥于匣中風吹也不起。這兩句寫的是寶劍的整體觀感，下面兩句寫的就是寶劍的細節(jié)所在。劍的劍鞘是由老鯊魚皮制成的，質(zhì)感極好，銀光閃閃，其上的花紋就像蒺藜刺一樣突出來。劍身因為涂有鸊鵜鳥的油脂，而呈現(xiàn)出水亮光滑如鷴鳥尾羽的景象。到目前為止，...
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李賀最經(jīng)典的一首詩詞《巫山高》賞析，李賀想象的巫山是什么樣？
從古至今，巫山就是一處名風景，它景色優(yōu)美，有著各種各樣的傳說，無形中就給它增添了神秘浪漫的色彩。巫山最有名的神話傳說就是巫山神女，戰(zhàn)國時期的宋玉就曾寫過一首《神女賦》來記錄楚襄王苦追神女不得的事情。除了宋玉，千百年來也有很多詩人到了巫山之后，見到怡人風景忍不住提筆作詩，比如李白在《宿巫山下》就寫過“昨夜巫山下，猿聲夢里長”的詩句，來體現(xiàn)巫山兩岸猿聲不止的奇景。而劉禹錫也在《巫山神女廟》中以“巫山十二郁蒼蒼，片石亭亭號女郎”的詩句形容過巫山美景。其實李賀也寫過一首《巫山高》，在這首詩里，詩人生動地展現(xiàn)了巫山的陡峭和云霧縹緲。寫巫山本沒有什么可驚訝的，但這首詩的特別之處在于，一切景象都是詩人憑空想出來的。李賀一生未到巫山，卻以自己驚人的想象力寫下了一首浪漫奇特的《巫山高》，下面我們就一起來看看全詩。
巫山高碧叢叢，高插天，大江翻瀾神曳煙。楚魂尋夢風飔然，曉風飛雨生苔錢。瑤姬一去一千年，丁香筇竹啼老猿。古祠近月蟾桂寒，椒花墜紅濕云間。
這首詩的構(gòu)思很精妙，著筆處是巫山景色，卻以神女典故來做過渡，逐漸寫到神女廟現(xiàn)狀，同時表達了自己空懷神女的心情。開篇三句詩寫得很有氣勢，一下子就將巫山全貌展現(xiàn)在了讀者眼前：它隱于萬樹間，綠意盎然，上有高聳入云的險峰，下有翻滾不息的大江，都籠罩在縹緲的云霧之中。這三句詩描寫了巫山的奇，山奇、水奇、云霧奇，“大江翻瀾神曳煙”這句詩寫得尤其妙，好似巫山云霧不是自古就有的，而是因為大江翻滾才蒸騰出來的。一個“曳”字把巫山云煙緩行漸止的繚繞情景表現(xiàn)得精準到位，就好像是神女的裙角在拖曳著云霧前行。這三句詩有動有靜，有高有低，色彩鮮艷，層次分明，一下子就把讀者帶入了那個引人遐思的巫山美景。
在這種詩情畫意中，會想起頗具神秘色彩的傳說也是正常的，于是詩人就從一個“神曳煙”引出了神女的典故。相傳楚襄王有一次夢游巫山的時候遇到了高潔美麗的神女，驚為天人，一下子就愛上了神女。楚襄王曾苦苦追求神女，但都被神女拒絕了，此后他就一直飽受相思之苦，常想于夢中再與神女相會，所以詩人才會說“楚魂尋夢風飔染，曉風飛雨生苔錢”。這里又有一點不同的是，大部分詩人寫神女典故都會寫她與楚襄王于夢中相會，但是到了李賀這里，卻變成楚襄王入夢而來，遍尋不得神女，只看到?jīng)鲲L驟起，細雨紛飛，苔蘚遍生的景象。這個角度是比較特別的，隱含悲意，而詩人也在下文解釋了為何奇景會有哀情。
這是因為神女已經(jīng)飛走一千年了，這里的“瑤姬”指的就是神女，相傳巫山神女就是赤帝的女兒，本名就叫瑤姬。既然神女飛走了，楚襄王自然找不到了，為了強化這種凄涼氛圍，李賀還用丁香、筇竹、老猿等意象來襯托楚襄王的傷感，說丁香翠竹中傳出老猿的陣陣悲啼，更叫楚襄王心下凄楚。佳人不在，古祠空留，最后兩句詩人再次運用了奇特的想象力描寫了神女廟的日漸冷清。他寫古祠幾近月宮，因為與月宮中的蟾蜍月桂相伴，愈顯高寒，而涼風一過，紅艷的椒子花朵就會墜...
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李賀詩詞的一首代表作《江南弄》，詩鬼寫江南是什么樣的？
現(xiàn)在正值夏季，也許大家最關(guān)心的都是如何避暑了，都是能不出門就盡量不出門，這時候北方的朋友們肯定會十分羨慕南方的朋友了，因為南方實在是一個天然的避暑勝地啊。小編才從新聞上看到說杭州的靈隱冷泉在下過一陣雨之后，水汽氤氳，煙霧朦朧，簡直不要太美，關(guān)鍵是還很涼爽，實名制羨慕江南的朋友了。
今天就和大家分享一首關(guān)于江南的古詩詞，江南天然的地理優(yōu)勢自古以來就是人們贊美的對象，下面就在古詩詞中領(lǐng)略一下江南的美吧，通過詩人的筆觸，也許你也會和他們一樣，從此便愛慘了江南!
江南弄
唐代：李賀
江中綠霧起涼波，天上疊巘紅嵯峨。
水風浦云生老竹，渚暝蒲帆如一幅。
鱸魚千頭酒百斛，酒中倒臥南山綠。
吳歈越吟未終曲，江上團團貼寒玉。
綠霧從江水中那清涼的波濤中逐漸升起，天上的紅霞慢慢地重疊起來，就像是高大的山峰一樣。這句詩從遠處的江水寫到了天上的紅霞，綠霧和紅霞互相映襯，想想就覺得很美啊。漂浮在河邊的云朵，還有水面上的微風，都似乎是從老竹林里面生出來的，洲邊暮色茫茫，許多蒲帆連成一片，都看不清楚了。這句詩描繪了一幅落日歸舟圖，夕陽西下，遠處的小船紛紛歸家，船與船連成一片，那場面定是十分壯觀。鱸魚千頭，美酒百斛，都是可以盡情享用的，喝醉了就臥倒在地，斜看那南山的綠影。有美景可以欣賞，又有美味的鱸魚品嘗，再加上醇美的美酒，這種日子，實在是太瀟灑了。隨口就唱來一首吳歌越曲，都還沒唱完呢，江上的一輪圓月就像是一塊圓圓的美玉一樣，已經(jīng)在東方冉冉升起了。
這句詩讓我不禁想到了江南的吳儂軟語，若是這支吳歌越曲是由美麗溫柔的江南女子來唱的話，想必會更動聽，嘻嘻。因為實在是太享受了，又喝了許多美酒，于是我們的大詩人李賀就在他自己的歌聲中沉醉了，絲毫沒發(fā)現(xiàn)太陽已經(jīng)落山，而江上已然升起了一輪漂亮的圓月。要是小編我肯定也會和李賀一樣吧，說不定醒了之后還會繼續(xù)喝酒，畢竟“鱸魚千頭”、“酒百斛”全部都是可以盡情享用的呀。
這一首詩可以說很不符合李賀的風格，畢竟人家的名號可是叫“詩鬼”，他一貫的風格就是奇崛冷艷、幽暗凄冷和荒誕離奇的啊，但是這一首詩卻充滿了靜美、和諧，并且滿滿的享受。那是肯定的啊，江南又有好風景，又有好吃的，又有美酒可以隨便喝，換誰都想去啊!
好了，今天的古詩詞就分享到這里了，你還知道哪些關(guān)于江南的古詩詞呢?你有去過江南地區(qū)么?
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李賀著名詩詞代表作《蘇小小墓》，這是首經(jīng)典的鬼詩，塑造了主人公什么形象？
李賀被稱為“詩鬼”，雖然他寫的“鬼”詩并不多，總共只有十幾首，但卻成為他最有特色的作品，其中，《蘇小小墓》便是他“鬼”詩的代表作。
蘇小小墓
李賀幽蘭露，如啼眼。無物結(jié)同心，煙花不堪剪。草如茵，松如蓋。風為裳，水為珮。油壁車，夕相待。冷翠燭，勞光彩。西陵下，風吹雨。
蘇小小，是南北朝時南齊錢塘名妓，她才貌雙全，艷絕當世，年二十三因咯血而死。唐代詩人李紳在《真娘墓》詩序中說：“嘉興縣前有吳妓人蘇小小墓，風雨之夕，或聞其上有歌吹之音?！?/p>
古樂府《蘇小小歌》云：“我乘油壁車，郞乘青驄馬，何處結(jié)同心，西陵松柏下?！?/p>
“幽蘭露，如啼眼。無物結(jié)同心，煙花不堪剪?！鼻八木湓姡瑢懱K小小幽怨美麗的形象。
蘭花上掛著晶瑩的露珠，就像蘇小小含淚的雙眼，含露的蘭花，是極美的，喻指蘇小小絕世的風采，前綴一“幽”字，有一種冷氣森森的感覺，讀來讓聯(lián)想到王祖賢版聶小倩。
結(jié)同心：用花草或別的東西打成連環(huán)回文樣式的結(jié)子，表示愛情堅貞如一。
墓地旁那些艷麗的花，不能裁剪，沒法打成連環(huán)回文樣式的結(jié)子。
“草如茵，松如蓋。風為裳，水為珮。油壁車，夕相待?！敝虚g六句寫蘇小小墓旁凄冷的環(huán)境。綠草茵茵，便是她的墊子，青松亭亭，便是她的傘蓋，春風吹拂，便是她的飄飄衣袂，流水潺潺，便是他的環(huán)佩叮當。她的油壁車，還在那里，等待她去赴“西陵松柏下”的幽會。
“冷翠燭，勞光彩。西陵下，風吹雨?！弊詈笏木?，寫西陵下凄風苦雨的景象。冷翠燭：磷火，俗稱鬼火。磷火有光無焰，所以說“冷翠燭”。凄冷的墓旁，陰冷翠綠的鬼火枉費光彩，西陵松柏下，赴約的人永遠來不了，只有凄風苦雨。
李賀的這首鬼詩，情景交融，景人合一，既寫出了蘇小小墓凄冷的環(huán)境，又塑造了蘇小小幽怨艷麗的鬼魂形象，同時寫出蘇小小內(nèi)心凄涼的心境。全詩用詞瑰麗，想象豐富，營造出一個幽冷的藝術(shù)境界，讀來有一種冷氣森森的感覺。
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詩鬼李賀詩詞的代表作《羅浮山父與葛篇》，詩人并未去過羅浮山？
唐代是英才輩出的時代，不說李白、杜甫光芒萬丈，不提李商隱、杜牧拯救晚唐，單是詩歌天才李賀，就讓后世的讀者大呼驚異。李賀少不更事，為人簡單，但又性格怪異，喜歡沉湎于幻想。再加上他的人生短暫，既不聞達于世，也無特殊的功業(yè)建樹，于是他的詩歌創(chuàng)作就打下了這種愁苦和怪異的烙印。下面介紹李賀想象奇詭的一首詩，馳騁神思，不愧有鬼才之稱。
羅浮山父與葛篇
唐代：李賀
依依宜織江雨空，雨中六月蘭臺風。
博羅老仙時出洞，千歲石床啼鬼工。
蛇毒濃凝洞堂濕，江魚不食銜沙立。
欲剪箱中一尺天，吳娥莫道吳刀澀。
羅浮，是羅山與浮山的合稱，在廣東增城地區(qū)。這首詩巧妙地記述了羅浮山人贈送葛布的一段盛情，全篇想象奇詭，風格恢張，深蘊答謝之意。詩篇純以一方葛布起興，馳騁神思，將長者贈饋美意寫得委曲動人、一唱三嘆，充分展示了長吉虛構(gòu)的創(chuàng)作力。
這是一首七言古詩，詩歌兩句一層，前兩句描寫葛布質(zhì)地細密，穿起來倍感清涼，“依依宜織江雨空，雨中六月蘭臺風?！备鸩驾p柔，織得像江上小雨般細密透明;穿上葛衣，就像六月的雨中吹來涼風。詩人寫葛布，卻以江雨、蘭臺風起始，不落俗套。葛布的錯縱細紋，讓作者觸景生情、妙手偶得。江雨之喻，也自然地引出次句的六月雨中蘭臺風，令人精神為之一爽。
三、四兩句描寫羅浮山人持贈，織工奇巧，“博羅老仙時出洞，千歲石床啼鬼工。”博羅老仙，指羅浮山父;石床，山洞里平滑如床的大石，這里指織布的機床。當羅浮老人把葛布拿出山洞，機床上仿佛就響起了鬼工吝嗇的哭聲。一“仙”一“鬼”，為詩篇平添了詭異的色彩。仙語是對羅浮山人的贊譽，石床既有千歲，又能悲啼，儼然鬼物。而鬼物的悲啼，似乎又坐實了鬼工的存在。
五、六兩句極寫炎夏醋暑，暗寓贈布及時，“蛇毒濃凝洞堂濕，江魚不食銜沙立。”天氣悶熱，毒蛇喘著粗氣，把山洞也弄濕了;江中的魚兒也停止覓食，含沙直立。李賀不僅僻性高才，也將讀者帶往奇幻的幽冥世界，表現(xiàn)了他不食人間煙火的一面。作者以世間的毒蛇、江魚畏熱苦暑，進一步表現(xiàn)出他的鬼怪之氣。
最后是詩人收到葛布，急付縫人，“欲剪箱中一尺天，吳娥莫道吳刀澀。”詩人說，真想裁剪一幅湘水中天光倒影似的葛布，吳娥也不用擔心剪刀不夠鋒利。詩人以“一尺天”表示精致布料，并將其付諸善于剪裁的吳娥。而吳刀本來就非常鋒利，詩人偏偏出之以否定句式，唯恐吳娥貽誤工期，活畫出詩人穿著葛衣的迫切心情。
縱觀李賀的這首詩，起承轉(zhuǎn)合，章法可循，寓變化于條理之中，頗合詩家規(guī)矩。詩人聯(lián)想豐富，江魚竟然熱得銜沙而立，無心食物，毒蛇也熱得喘氣;又將布料描繪成一次天，還把織布機發(fā)出的聲音想象成鬼哭之音。詩人其實并未到過羅浮山，卻盡力伸展其想象力，能把鬼魅、蛇毒一類“不美之美”的事物，羅織到自己的作品里頭，非長吉莫屬!
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詩鬼李賀一首最經(jīng)典的詩詞《致酒行》，李賀的風骨是怎樣的？
李賀的這首詩新奇且富有大唐氣息，其中的一句更是被多人引用
李賀，與李白和李商隱共稱“唐朝三李”，他們的詩文名滿天下，見證了大唐從盛到衰的歷史變遷。李賀的詩歌，同李白一樣，也是頗有浪漫主義色彩。不同的是，李白的詩歌浪漫而清新，頗有清水出芙蓉，天然去雕飾之感;而李賀的詩浪漫而極盡奇麗譎幻，所以他被后人稱為“詩鬼”。
雖然李賀的詩沒有一首入選《唐詩三百首》，但是很多人依舊喜歡李賀的詩歌，偉人毛主席便是如此，經(jīng)常飲用李賀的詩句，如“天若有情天亦老”，“雄雞一唱天下白”等。
今天，我們走進李賀的詩歌世界，感受他的這首《致酒行》。
零落棲遲一杯酒，主人奉觴客長壽。
主父西游困不歸，家人折斷門前柳。
吾聞馬周昔作新豐客，天荒地老無人識。
空將箋上兩行書，直犯龍顏請恩澤。
我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。
少年心事當拏云，誰念幽寒坐嗚呃。
李賀寫這首詩的時候，是唐憲宗元和四年的一個冬至。三年前，李賀和許多莘莘學子一樣帶著滿腔熱情踏進社會，渴望中科舉，走仕途之路。然而，老天像是和他開了個天大的玩笑。
在李賀參加進士考試的時候，由于他父親的名字為李晉肅，”晉”與“進”同音，李賀就這樣以忌諱他父親“晉肅”的名諱為理由，剝奪了考進士的資格，這個奇葩理由在現(xiàn)在簡直可笑至極，但是在當時的社會確實如此。
李賀在長安的歲月中，窮困潦倒，愈發(fā)貧寒，憤怒之下，寫下了這首《致酒行》。
在冬至這一天，李賀依舊是仿佛一葉浮萍，沒有一個安穩(wěn)的落腳地，而且相當窮困潦倒。他來到一個小酒館借酒消愁。酒店的老板似乎看出了李賀內(nèi)心的痛苦與哀愁，便舉起酒杯，祝他身體健康。
本以為酒店老板要說一些祝福李賀的話。但是詩中卻突然插入了兩個典故。
一個典故是說漢武帝時期主父偃的故事。當年主父偃西入關(guān)，當時的物資匱乏，而他也經(jīng)常屢遭非議，導致主父偃郁郁不得志。更哀愁的是他與家人的離別之苦，家人思念親人，折斷了家門前的柳枝。
另一個典故是說唐朝的名臣馬周，在年輕的時候經(jīng)常受到地方官吏的欺辱，在去長安途中投訴新豐的客棧，客棧老板對他非常不友好，甚至待遇還不如商販。
后來馬周的命運時來運轉(zhuǎn)，憑借著他寫的幾行字，被皇帝所賞識，從此平步青云。
詩中提到主父偃和馬周這兩個典故，是安慰李賀的不幸遭遇，雖然現(xiàn)在的處境很差，但是總會有撥開烏云見月明的時候。瘦弱的李賀，雖然會彷徨和失望，但是在他心中，仍然充滿了對大唐和自己人生的自信，所以他用充滿想象力的筆調(diào)寫道：雄雞一叫，天下大亮。
人無論何時都要有凌云之志，別人是不會總是同情和憐惜你，所以自己何必總是唉聲嘆氣?
這就是李賀的風骨。
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李賀的這首經(jīng)典詩詞《梁公子》賞析，詩人暗諷了什么？
李賀創(chuàng)作的五言古詩，朗朗上口，最后5字更是畫龍點睛
人生在世，禍福相依，悲喜交加。有人出生富貴，卻不思進取;有人寒窗苦讀，卻仕途受阻。上天就是喜歡與世人開玩笑，也似乎意在讓人們嘗盡凡塵間的酸甜苦辣。
比如蘇軾，學富五車，卻人生坎坷;再如李商隱，才高八斗，也是命運多舛。另一位唐代很著名詩人也很悲哀，他的人生只是一位短暫的過客，卻留下了很多不朽詩篇。下面介紹李賀創(chuàng)作的五言古詩，朗朗上口，最后5字更是畫龍點睛。
梁公子
唐代：李賀
風采出蕭家，本是菖蒲花。
南塘蓮子熟，洗馬走江沙。
御箋銀沫冷，長簟鳳窠斜。
種柳營中暗，題書賜館娃。
詩的大意是：看他的風采，顯然出自蕭梁世家，追本尋根，原是帝王苗裔菖蒲花。在南塘蓮子成熟的時節(jié)，卻喬裝打扮，騎馬沿江溜達。御用的箋紙，灑著銀花;織有雙鳳的竹席，鋪在地下。身處柳夾道的森嚴兵營，卻寫信寄給那相好的館娃。
當時有一個出身于蕭梁皇室的統(tǒng)兵將帥，喬裝打扮，尋花問柳，在兵營中以書信跟歌女相聯(lián)系。作者寫了這首詩進行諷刺。遣詞委婉，兼用比興，末句畫龍點晴，道破機關(guān)。
南朝梁起于蕭衍、終于蕭方智，詩中諷刺的對象屬于蕭梁的后裔，所以稱作“梁公子”。一二句化用典故，“風采出蕭家，本是菖蒲花?！薄读簳袀鞯谝弧酚涊d：梁太祖獻皇后張氏，在室內(nèi)忽然看見菖蒲開花，非常絢麗。
她就問侍者看見沒有，侍者說沒看見。張氏以為看見此花將會富貴，便取花來吞服，不久生下高祖。詩中以菖蒲花，比喻出身于帝王世家的貴人。
這位公子天生富貴，還風流倜儻，“南塘蓮子熟，洗馬走江沙。”三四句也暗用典故，古代《西州曲》曾描寫，“采蓮南塘秋，蓮花過人頭;低頭弄蓮子，蓮子清如水?！?/p>
作者暗用此典，語意雙關(guān)，既表示出游的時間，又暗指當時歌女群伙出現(xiàn)，賣弄風情。洗馬，這里指洗刷馬匹，喬裝打扮。蓮子，雙關(guān)語，憐子也。
五六句描寫這位公子的日常用品的高貴華麗，“御箋銀沫冷，長簟鳳窠斜?！? 御箋，可供皇帝使用的美紙。銀沫，猶銀屑。灑銀屑于箋紙上，作為裝飾，稱為冷銀箋。
詩句中故意置“冷”字于后，使與下句的“斜”字對仗。簟，即竹席。鳳窠，唐時在綾羅上所織的一種有雙鳳形的圖案。
前六句一直是在鋪敘，沒有一句議論，讀者正不知作者想要表達的主題，最后兩句終于畫龍點睛，“種柳營中暗，題書賜館娃?！睋?jù)《晉書陶侃傳》載，陶侃鎮(zhèn)守武昌，讓各兵營種植柳樹。這里指兵營中草木濃密，氣勢森嚴。古代吳人呼美女為娃，這里指歌女。
這位梁公子出生于名門望族，不僅身份高貴，而且身處要職，本該為皇帝分憂，為國盡力?？墒撬粌H不思進取，而且耽于享樂。作者以此作為典型形象，展現(xiàn)了梁朝青年貴族逐漸墮落的風氣，也暗諷了作者所處時代的各種丑陋現(xiàn)象。
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