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王維的一首不太有名的詩(shī)，詩(shī)句被陸游一改成千古名篇
中華文化博大精深，詩(shī)詞歌賦更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。如今人們有幸閱讀到古代的很多文學(xué)精品，多虧了一代代的文學(xué)家堅(jiān)持不懈的創(chuàng)作和傳承。特別是詩(shī)歌本來(lái)源于勞動(dòng)與生活，詩(shī)人們積極體驗(yàn)和感悟，并不斷鉆研前輩的寫(xiě)作技巧，又加以創(chuàng)新，才讓詩(shī)壇始終保持著旺盛的生機(jī)和活力。
很多作品本來(lái)讀起來(lái)晦澀難懂，讓普通讀者難以接受和認(rèn)同。但有些詩(shī)人卻有獨(dú)到眼光和鉆研精神，可以在看似平常的作品中發(fā)掘新意，并加以點(diǎn)化和再創(chuàng)作，最后卻譜寫(xiě)了令人驚艷的不朽篇章。下面介紹王維的一首詩(shī)，很少有人讀過(guò)，經(jīng)陸游改寫(xiě)之后，卻驚艷了后世。
藍(lán)田山石門(mén)精舍
唐代：王維
落日山水好，漾舟信歸風(fēng)。
探奇不覺(jué)遠(yuǎn)，因以緣源窮。
遙愛(ài)云木秀，初疑路不同。
安知清流轉(zhuǎn)，偶與前山通。
王維晚年隱居在藍(lán)田山中的輞川別墅，閑暇時(shí)經(jīng)常與朋友在此飲酒賦詩(shī)，生活閑適恬淡。王維研究佛經(jīng)，也喜歡與那些僧侶來(lái)往，平時(shí)有空的時(shí)，經(jīng)常與他們一起交流心得。他聽(tīng)說(shuō)藍(lán)田山石門(mén)處還有一座精舍(佛寺)，就打算前去游訪，這首詩(shī)就是描寫(xiě)作者路過(guò)寺院時(shí)的感受。
王維是著名的山水田園詩(shī)人，他的作品中總有寫(xiě)景的詩(shī)句。這首詩(shī)開(kāi)篇就情景交融，表達(dá)出作者逾越的心情。落日晚霞、青山綠水，微風(fēng)輕拂、小舟蕩漾，心情多么愜意，也描繪了一幅迷人的場(chǎng)景。
心情舒暢，更覺(jué)山水多情;景物美好，也反過(guò)來(lái)讓詩(shī)人更加放松，所有的煩惱和愁悶都早已拋到九霄云外。
詩(shī)人一路上探幽訪奇，玩得盡興，不知不覺(jué)中，小舟已行駛到很遠(yuǎn)的地方，河道卻逐漸狹窄。詩(shī)人仔細(xì)一看，才知道居然快到水源處了。
沿路風(fēng)景秀麗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地還能看見(jiàn)精舍掩映于云霧和樹(shù)林之中，詩(shī)人感到興奮的同時(shí)，也有些疑惑和焦急，他擔(dān)心沿著這條水路，無(wú)法接近精舍。
詩(shī)人雖然有些焦慮，也只好繼續(xù)向前行駛。又走了一段路，水流忽然轉(zhuǎn)向，不僅源頭未盡，而且還通向前山。這兩句很有哲理，這意外的發(fā)現(xiàn)也讓詩(shī)人欣喜。曲徑通幽，舟行之樂(lè)，都盡在不言中。
王維是盛唐時(shí)期的偉大詩(shī)人，他博學(xué)多才，創(chuàng)作上追求詩(shī)畫(huà)結(jié)合。他的很多作品都描寫(xiě)細(xì)膩生動(dòng)，讀起來(lái)更是朗朗上口，不僅讀者非常喜愛(ài)，而且也啟迪人們?nèi)ニ伎己蛯W(xué)習(xí)。 宋代就有人學(xué)習(xí)他的這首詩(shī)，并加以模仿。
宋代詩(shī)人強(qiáng)彥文寫(xiě)過(guò)殘句，“遠(yuǎn)山初見(jiàn)疑無(wú)路，曲徑徐行漸有村?！弊x者也對(duì)陸游的《游山西村》更加熟悉，其中的名句“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，可謂家喻戶曉。
陸游與強(qiáng)彥文的句子結(jié)構(gòu)、意境基本相同;而陸游與王維的句子結(jié)構(gòu)不同，但意境相同。如今看來(lái)，陸游的這兩句，實(shí)際上要?jiǎng)龠^(guò)這兩位前輩。山重水復(fù)，更能傳達(dá)疑無(wú)路之神;柳暗花明，也更能抒發(fā)發(fā)現(xiàn)又一村的驚喜之情。
王維和強(qiáng)彥文的詩(shī)句其實(shí)寫(xiě)得也非常精彩，卻很少被人了解。而陸游點(diǎn)化前人作品，稍作變化，卻驚艷了后世?？峙率顷懹胃爬ǖ酶蜗缶?，所以才能打動(dòng)人心，記憶深刻。
所以模仿前人的作品，不能生吞活剝，全在活用。而活用之妙，又全在善于點(diǎn)化。正可謂，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。陸游不用古人句，只用古人意，所以一經(jīng)點(diǎn)化，便千古傳頌。
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陸游的經(jīng)典古詩(shī)《游山西村》的名句有什么哲理？適用于我們每個(gè)人
陸游的一生寫(xiě)過(guò)無(wú)數(shù)的詩(shī)詞，現(xiàn)存世的就有9300余首，是名副其實(shí)的多產(chǎn)文人。在我們的印象中，陸游的詩(shī)詞大多是愛(ài)國(guó)抗金的題材，如《示兒》和《書(shū)憤五首》等，但他的詩(shī)詞遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。
今天，我們品讀陸游另一類題材的詩(shī)，這首詩(shī)便是連小學(xué)生都知曉的《游山西村》，其中的山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村充滿了人生的哲理，更是成了千古名句。
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。
陸游的一生幾乎都是在力圖恢復(fù)中原，驅(qū)除金兵中度過(guò)，是典型的主戰(zhàn)派，但是這與南宋朝廷偏安一隅的求和態(tài)度并不一致。
在1164年，陸游由于力說(shuō)張浚用兵而被朝廷罷官，陸游回到家鄉(xiāng)山陰，也就是今天的浙江紹興市。被罷免官職的陸游內(nèi)心充滿了苦悶與激憤，然而，在家鄉(xiāng)的歲月中，村民的淳樸、美好的田園景色，他的內(nèi)心開(kāi)始變得平靜，并且感受到人生的希望與美好。這首《游山西村》便是在這種歷史背景下創(chuàng)作而成的。
題目中的山西村，指的便是家鄉(xiāng)山陰的一個(gè)小村莊。在這一年的初春，陸游欲來(lái)到這里做客。詩(shī)中的臘酒，也就是祭祀之酒。臘月的時(shí)間是農(nóng)歷的十二月份，故稱為臘月。古人喝酒，一般百姓喝的都是濁酒，也就是未經(jīng)過(guò)濾的酒，這種酒相對(duì)清酒而言，價(jià)格便宜，卻也新鮮。
“莫笑”二字告訴我們，千萬(wàn)不要小看了這種渾濁的臘酒，這在古代是農(nóng)家宴最高規(guī)格了，而且菜肴非常豐富，有雞肉和豬肉，可以看出，這些淳樸的村民對(duì)陸游的到來(lái)是多么的熱情。
陸游對(duì)去往山西村的道路并不熟識(shí)，走著走著，便看到了重重疊疊的山巒和彎彎曲曲的水，他正擔(dān)心無(wú)路可走之時(shí)，轉(zhuǎn)了個(gè)彎，眼前突然又出現(xiàn)了一個(gè)小村莊。正如辛棄疾在《西江月夜行黃沙道中所寫(xiě)：“舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見(jiàn)”，真是有異曲同工之妙
這句山“重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”既是寫(xiě)游山西村的經(jīng)歷，更是抒發(fā)了自己在主戰(zhàn)道路中遭受的困難，但是他堅(jiān)信，總會(huì)有云開(kāi)見(jiàn)日的時(shí)候，只要心存希望，就會(huì)絕處逢生。這句詩(shī)同樣適用于我們的每個(gè)人，人生道路總會(huì)遇到各種困難，只要堅(jiān)持自己的信念，總有柳暗花明的時(shí)刻。
這首詩(shī)告訴我們的哲理是：當(dāng)你經(jīng)歷了“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福”，“山重水復(fù)疑無(wú)路”的時(shí)候，總會(huì)有“柳暗花明又一村”的希望。不論前路多么難行難辨，只要堅(jiān)定信念，勇于開(kāi)拓，人生就能“絕處逢生”，出現(xiàn)一個(gè)充滿光明與希望的新境界。因?yàn)樵谀婢持型N(yùn)涵著無(wú)限的希望。我看到那些歲月如何奔馳，熬過(guò)了冬天，便迎來(lái)春天。最后，經(jīng)過(guò)一村一村又一寸的長(zhǎng)征之路，最后就會(huì)是“人逢喜事精神爽,月到中秋分外明”了。
在這個(gè)過(guò)程中，道理都懂，事情大家都知道。但是，唯有自己親身體驗(yàn)，才更有一番滋味。也難怪毛爺爺當(dāng)年說(shuō)，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)大起大落的人，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)失敗的人，去讀紅樓夢(mèng)的大廈將傾，是體會(huì)不到里面的心酸的。
長(zhǎng)征路上，誰(shuí)都不知道往哪里走，但是堅(jiān)持下去就有希望，這個(gè)是要靠信念去往前走的，更是一種精神，更是...
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陸游的古詩(shī)《游山西村》解析，對(duì)鄉(xiāng)居生活的喜愛(ài)有多深？
這首《游山西村》作于宋孝宗乾道三年，陸游四十二歲時(shí)。
《游山西村》
陸游
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。
這首《游山西村》作于宋孝宗乾道三年，陸游四十二歲時(shí)。此前，任鎮(zhèn)江通判的陸游因積極主張北伐，被朝廷以“鼓唱是非，力說(shuō)張浚用兵”的罪名罷官。于是，陸游不得已回故鄉(xiāng)山陰鏡湖閑居，且長(zhǎng)達(dá)四年。忠心為國(guó)，而遭如此對(duì)待，陸游心中的怨憤之情，不問(wèn)可知。但此詩(shī)所表現(xiàn)的，卻是詩(shī)人對(duì)鄉(xiāng)居生活的由衷的喜愛(ài)。也許，正是由于痛感于官場(chǎng)的虛偽、丑惡，他才會(huì)對(duì)鄉(xiāng)村淳樸、閑適的生活別有會(huì)心，才會(huì)在詩(shī)中流露出一種真誠(chéng)的贊美。我們看詩(shī)的首聯(lián)：“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”，其中“莫笑”、“足”三字，充分寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)農(nóng)家淳樸好客的稱譽(yù)。農(nóng)家的臘酒雖然粗劣，但其待客，卻是傾其所有，表現(xiàn)出一片至誠(chéng)。
“足”雖與“豐年”相關(guān)，但作者的用意并不在于表現(xiàn)豐年農(nóng)家生活的富足，而是強(qiáng)調(diào)農(nóng)家待客的方式：酒非美酒，菜肴也只是雞豚之類，但主人卻以量多來(lái)顯示自己待客的真誠(chéng)。對(duì)此一片至誠(chéng)，詩(shī)人怎能笑其酒渾，笑其肴粗呢?
頷聯(lián)是此詩(shī)的名句：“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。兩句本寫(xiě)山村的景致幽美，青山迭翠，綠水環(huán)繞，柳蔭花簇掩映，而山村在焉。不過(guò)此聯(lián)之妙，并不在于寫(xiě)景入畫(huà)，而在于寫(xiě)景之外，別有一種理趣。
它表現(xiàn)了人生常有的一種感受，即于迷惘、絕望之中忽得啟迪、再逢生路之感，這種感受通過(guò)“山窮水復(fù)”，“柳暗花明”這些具體的意象得以形象的表達(dá)，使讀者從中產(chǎn)生了“于我心有戚戚焉”的共鳴，于是千百年來(lái)傳誦不衰?？梢哉f(shuō)，《游山西村》之所以有名，實(shí)在是得力于此聯(lián)。
宋詩(shī)本以長(zhǎng)于理趣著稱，而以能融理于景，借景示理者為佳，陸游此聯(lián)，很能代表宋詩(shī)的這一特色。
頸聯(lián)轉(zhuǎn)寫(xiě)春社活動(dòng)，借以表現(xiàn)山村的簡(jiǎn)樸古風(fēng)。春社為舊時(shí)農(nóng)村祭祀社神的活動(dòng)，時(shí)在每年立春后的第五個(gè)戌日，內(nèi)容為以鼓樂(lè)歌舞娛神以祈求豐年。實(shí)際上這種歌舞活動(dòng)不獨(dú)為了娛神，也帶有一些自?shī)实某煞帧?/p>
“簫鼓追隨春社近”，意思是說(shuō)隨著春社日期的臨近，人們已開(kāi)始吹簫擊鼓，編排春社時(shí)的歌舞。“衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”，則是說(shuō)山村的祭祀社神的活動(dòng)簡(jiǎn)樸而不奢靡，保存了古代的遺風(fēng)。這兩句突出了山村的喜慶色彩，也流露出詩(shī)人的喜悅之情。
尾聯(lián)直抒胸臆：“從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)?！泵鎸?duì)如此淳樸自然、其樂(lè)陶陶的鄉(xiāng)村生活，詩(shī)人不禁發(fā)出由衷的贊嘆：倘若今后能有閑暇，那我一定會(huì)不時(shí)拄杖而來(lái)，夜叩農(nóng)家的柴扉，再與鄉(xiāng)親同飲共樂(lè)。大概詩(shī)人之游山西村，已是天之將晚，該踏上歸途了，但詩(shī)人意猶未盡，故作此語(yǔ)。言外之意，則隱然有歸隱之念。詩(shī)人對(duì)山村民風(fēng)的贊美、對(duì)鄉(xiāng)居生活的喜愛(ài)，至此達(dá)到了高潮，而詩(shī)也就戛然而止。
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陸游的名詩(shī)《游山西村》富有哲理的詩(shī)句是？陸游寫(xiě)過(guò)哪些哲理詩(shī)
詩(shī)歌，是我國(guó)古代高度凝練和集中地反映社會(huì)生活的一種文學(xué)體裁，它飽含著詩(shī)人豐富的想象和思想感情。而且詩(shī)歌還極具有音樂(lè)性，它的語(yǔ)言節(jié)奏鮮明、音調(diào)和諧，并且暗合一定的韻律。所以說(shuō)我們吟誦詩(shī)歌，其實(shí)也是一種美的享受。除此之外，詩(shī)人還會(huì)把自己總結(jié)的人生智慧寫(xiě)進(jìn)詩(shī)歌中，讓詩(shī)歌具有哲理意蘊(yùn)。
陸游，陸游出生于兩宋之交，成長(zhǎng)在偏安的南宋，民族的矛盾、國(guó)家的不幸、家庭的流離，給他幼小的心靈帶來(lái)了不可磨滅的印記。但他具有多方面文學(xué)才能，尤以詩(shī)的成就為最，自言“六十年間萬(wàn)首詩(shī)” ，存世有九千三百余首，大致可以分為三個(gè)時(shí)期：46歲入蜀以前，偏于文字形式;入蜀到64歲罷官東歸，是其詩(shī)歌創(chuàng)作的成熟期，也是詩(shī)風(fēng)大變的時(shí)期，由早年專以“藻繪”為工變?yōu)樽非蠛晁帘挤诺娘L(fēng)格，充滿戰(zhàn)斗氣息及愛(ài)國(guó)激情;晚年蟄居故鄉(xiāng)山陰后，詩(shī)風(fēng)趨向質(zhì)樸而沉實(shí)，表現(xiàn)出一種清曠淡遠(yuǎn)的田園風(fēng)味，并不時(shí)流露著蒼涼的人生感慨。
在陸游的詩(shī)詞中，通常都富有哲理性，下面小編整理的幾首陸游的哲理詩(shī)。
一、《游山西村》
宋：陸游
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。
不要笑話弄假的臘酒渾濁，豐收之年待客備足雞肉豬肉。山巒重重疊疊，溪流迂回曲折，似疑無(wú)路可走，忽然看見(jiàn)柳樹(shù)茂密，山花鮮艷，又一村莊出現(xiàn)在眼前。將近社日，一路上迎神的鼓蕭聲隨處可聞，人們的穿著簡(jiǎn)樸，醇厚的故時(shí)風(fēng)情猶存眼前。那個(gè)今后，若是您(農(nóng)家)同意我趁著明月來(lái)閑游，我將會(huì)隨時(shí)拄著拐杖，踏著夜色前來(lái)叩門(mén)。
本詩(shī)蘊(yùn)含哲理的句子是：山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
只要人們正確面對(duì)現(xiàn)實(shí)，面對(duì)重重地艱難險(xiǎn)阻，不退縮，不畏懼，勇敢前行，就必將迎來(lái)一個(gè)光明和希望的嶄新境界。
二、《冬夜讀書(shū)示子聿》
宋：陸游
古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。
“古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成”，意思是說(shuō)：古人學(xué)習(xí)是會(huì)用出自己的全部力量，往往在青少年時(shí)代就開(kāi)始努力學(xué)習(xí)，到了老年才取得成功。主要是為了告誡兒子，趁著年少精力旺盛，要抓緊時(shí)間勤奮學(xué)習(xí)，不要讓青春年華付諸東流。
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！标懹卧诒磉_(dá)了學(xué)習(xí)該有的精神狀態(tài)后，強(qiáng)調(diào)了其中最關(guān)鍵的一點(diǎn)。即從書(shū)本上學(xué)到的知識(shí)再多、再深刻，也終究是淺薄的，因?yàn)闀?shū)本上的知識(shí)是前人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，要想真正理解書(shū)中所說(shuō)，就必須要親自去實(shí)踐。不然最后只會(huì)成為一個(gè)紙上談兵的人。
綜觀陸游的這首詩(shī)，雖然表達(dá)的是他對(duì)兒子陸聿的教育理念，但也是為我們提供了一個(gè)正確的教育思想。要珍惜時(shí)間，趁著年輕努力學(xué)習(xí)并持之以恒。不要急于求成，不要死讀書(shū)，要結(jié)合書(shū)本和實(shí)踐。所以陸游這首詩(shī)是讓人受益匪淺的一首佳作。
三、《一壺歌》
宋：陸游
長(zhǎng)安市上醉春風(fēng)，亂插繁花滿帽紅。
看盡人間興廢事，不曾富貴不曾窮。
陸游一生的志向便是收復(fù)中原，臨死前還給兒子留下“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”的遺言...
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陸游的代表作《游山西村》的藝術(shù)手法，陸游的詩(shī)歌有什么特點(diǎn)？
陸游是我國(guó)南宋偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。他的詩(shī)歌，內(nèi)容豐富，題材廣闊，思想鮮明，主題深刻，藝術(shù)上成就卓越。
陸游幼年時(shí)期，隨父輾轉(zhuǎn)逃難，經(jīng)歷了“萬(wàn)死避胡兵”的顛沛流離的生活。在國(guó)破家亡的環(huán)境里自幼就受到抗金復(fù)國(guó)思想的影響，在少年時(shí)期就立下了“上馬擊狂胡，下馬草軍書(shū)”(《觀大散關(guān)圖有感》)的報(bào)國(guó)壯志。而愛(ài)國(guó)主義思想，亦成為他詩(shī)歌最為顯著的特點(diǎn)。陸游許多詩(shī)篇和詞，風(fēng)格雄奇奔放，沉郁悲壯，其思想性、藝術(shù)性成就卓越。
那么陸游的詩(shī)歌有哪些藝術(shù)特點(diǎn)呢?
他的創(chuàng)作風(fēng)格，既有現(xiàn)實(shí)主義特征，又有浪漫主義色彩。他能夠把現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義成功地結(jié)合起來(lái)，完成了他表現(xiàn)時(shí)事、寄托理想、突出主題的抒情藝術(shù)。陸游詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義基調(diào)，不是或者很少對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)生活作情節(jié)完整的敘事性描寫(xiě)，而是善于用高度概括和夾敘夾議的手法反映現(xiàn)實(shí)，并注重抒寫(xiě)個(gè)人的主觀感情和見(jiàn)解。他往往通過(guò)敘述、議論、抒情相結(jié)合，把巨大的社會(huì)現(xiàn)實(shí)內(nèi)容濃縮在一首短詩(shī)里加以表現(xiàn)。
陸游愛(ài)國(guó)憂民，但由于現(xiàn)實(shí)和理想的矛盾，使得詩(shī)人只能借助幻境、夢(mèng)境來(lái)噴吐胸中的壯懷英氣，因此陸游的詩(shī)極具浪漫主義色彩。如“手把白玉船，身游水晶宮，方我吸酒時(shí)，江山入胸中”(《醉歌》)。這種幻想境界與寫(xiě)實(shí)手法的結(jié)合，是陸游浪漫主義詩(shī)歌的顯著特征，是中國(guó)古代詩(shī)歌浪漫主義傳統(tǒng)的新的擴(kuò)展。
他的藝術(shù)風(fēng)格，既雄渾悲壯又清新婉麗。陸游憑著他個(gè)人高超的審美情趣和藝術(shù)修養(yǎng)從各家各派中汲取營(yíng)養(yǎng)，善于創(chuàng)新。從而使他的詩(shī)表現(xiàn)出了雄渾悲壯與清新婉麗兼而有之的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。這主要和他成功地吸取了杜甫的沉郁與李白的浪漫分不開(kāi)的。他善于把這兩種風(fēng)格融為一體，即以杜甫的深沉、雄厚、郁結(jié)為體，作為抒發(fā)愛(ài)國(guó)之情的`基調(diào);以李白富于激情、富于想象、富于自我色彩，善于夸張、跳躍，善于高度概括等藝術(shù)手法作為抒情的表現(xiàn)手段;最終形成自己既沉郁悲壯、又清新婉麗的風(fēng)格。他的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇，往往體現(xiàn)出雄渾悲壯的風(fēng)格，具有氣勢(shì)宏大、瑰麗雄奇、熱情奔放、才氣豪健的陽(yáng)剛美。
他的詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格，既簡(jiǎn)練生動(dòng)，明白平易，又自然流暢。說(shuō)陸詩(shī)語(yǔ)言明白平易，是因?yàn)榇罅考橙∪嗣袢罕姷目谡Z(yǔ)、方言、俗語(yǔ)，寫(xiě)入自己的詩(shī)。他說(shuō)：“雕琢自有文章病，危險(xiǎn)尤傷氣骨多”。他以詩(shī)句對(duì)仗著稱，他的對(duì)仗常常能夠做到工整而不落纖巧，新奇而不至雕琢，顯得十分自然，十分流暢。如：“一身抱國(guó)有萬(wàn)死，雙鬢向人無(wú)再青”。悲憤的情緒從清麗流轉(zhuǎn)的字句中傳出，情致深婉。
他的體裁形式無(wú)體不備，各體皆工。陸游的律詩(shī)善于屬對(duì)，幾乎每首都有一聯(lián)佳對(duì)，既流利，又奇健;既出人意表，又絕無(wú)生澀造作之感。陸游的絕句、尤其是七絕標(biāo)志著宋代最高水平。
陸游著名古詩(shī)《游山西村》中有哪些藝術(shù)手法和藝術(shù)特色呢?
一是詩(shī)中有畫(huà)，寓情于景，情景交融。這首詩(shī)的四聯(lián)八句，描寫(xiě)了由四幅獨(dú)立的畫(huà)面聯(lián)合組成的風(fēng)景圖，主題鮮明，意境優(yōu)美。第二聯(lián)描繪的是一幅春滿江南、河山秀麗的風(fēng)光畫(huà)。第三聯(lián)則是一幅春社祭祀的風(fēng)俗畫(huà)，著重渲染了淳厚樸實(shí)的古...
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陸游的《游山西村》中的思想感情賞析，告訴了我們什么道理？
提起《游山西村》，這應(yīng)該是眾所周知的古詩(shī)。《游山西村》這首詩(shī)是陸游所寫(xiě)，這首詩(shī)表達(dá)了作者什么樣的思想感情呢?又富含什么樣的人生哲理?以下是小編為大家整理好的游山西村陸游思想感情鑒賞。
游山西村
陸游
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。
這首詩(shī)寫(xiě)于1167年，在蟄居山陰老家農(nóng)村時(shí)所作，當(dāng)時(shí)的陸游不過(guò)四十二歲，正是建功立業(yè)的好年齡，但卻因?yàn)樵e極支持張浚北伐，在其抗金失敗后遭到朝廷主和派和投降派的排擠，被罷官在家。國(guó)家的命運(yùn)和個(gè)人的命運(yùn)讓此時(shí)的陸游內(nèi)心激憤難平，卻又報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)。雖如此，陸游卻沒(méi)有失去信心，這一點(diǎn)我們可以從他后期的很多作品中看出。比如《示兒》：死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。我們可以看到此后四十余年的人生中，陸游始終心懷家國(guó)天下。
此詩(shī)生動(dòng)地描畫(huà)出一幅色彩明麗的農(nóng)村風(fēng)光，對(duì)淳樸的農(nóng)村生活習(xí)俗，流溢著喜悅、摯愛(ài)的感情。 詩(shī)人陶醉在山西村人情美、風(fēng)物美、民俗美中，有感于這樣的民風(fēng)民俗及太平景象，反映了他鄉(xiāng)居閑散的思想感情。 詩(shī)人陶醉于在山野風(fēng)光和農(nóng)村的`人情里，表現(xiàn)了對(duì)田園生活的喜愛(ài)和戀戀不舍的情感。詩(shī)人在語(yǔ)調(diào)極其自然親切的詩(shī)句中向人們展示了農(nóng)村自然風(fēng)景之美、農(nóng)民淳樸善良之美，并把自己熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)自然的高尚情操美融于其中。
詩(shī)人被投降派彈劾罷歸故里，心中當(dāng)然憤憤不平。對(duì)照詐偽的官場(chǎng)，于家鄉(xiāng)純樸的生活自然會(huì)產(chǎn)生無(wú)限的欣慰之情。此外，詩(shī)人雖貌似閑適，卻未能忘情國(guó)事。秉國(guó)者目光短淺，無(wú)深謀長(zhǎng)策，然而詩(shī)人并未喪失信心，深信總有一天否極泰來(lái)。這種心境和所游之境恰相吻合，于是兩相交涉，產(chǎn)生了傳誦千古的“山重”“柳暗”一聯(lián)。
陸游七律最工。這首七律結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，主線突出，全詩(shī)八句無(wú)一“游”字，而處處切“游”字，游興十足，游意不盡。又層次分明。尤其中間兩聯(lián)，對(duì)仗工整，善寫(xiě)難狀之景，如珠落玉盤(pán)，圓潤(rùn)流轉(zhuǎn)，達(dá)到了很高的藝術(shù)水平。
陸游雖然人生遭遇打擊，但是他并沒(méi)有因此而消沉;雖然心情復(fù)雜，但心情卻不低落。可能是因?yàn)闊o(wú)官一身輕，可能是因?yàn)檠矍暗拿谰昂芪耍部赡苁潜粺狒[的氣氛感染，也可能是因?yàn)榇遛r(nóng)的熱情打動(dòng)了他，也可能是看到百姓生活富足而感到欣慰。陸游從中看到了希望，從中得到了安慰，從中感受到那種田園生活的靜美平和，鄉(xiāng)村生活的恬淡安祥。
在游玩的途中，盤(pán)旋的山路讓陸游焦慮疑惑，而隱藏在林花之后的村落又讓他豁然開(kāi)朗。本詩(shī)的第二聯(lián)是實(shí)寫(xiě)山中美景，也正是這直白又接地氣的兩句，成就了千古名句，也衍生出兩個(gè)成語(yǔ)：山重水復(fù)，柳暗花明。讀者通過(guò)這兩句，既看到充滿情趣的春景，又能從中感悟深刻的道理：人生要勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，接受挑戰(zhàn)，勇于前行，就會(huì)看到希望和光明。
正所謂是峰回路轉(zhuǎn)，人生總會(huì)遇到不如意，不能輕言放棄。不過(guò)，陸游是幸運(yùn)的，因?yàn)樗哌^(guò)山路十八彎之后，走到...
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陸游的著名詩(shī)詞《游山西村》,“山西”指是哪里？
我們經(jīng)常可以在古詩(shī)詞中看到一些地名，如王維《《九月九日憶山東兄弟》中的“山東”，它并不是指的現(xiàn)如今的山東省，而是他的家鄉(xiāng)蒲州，這里的“山”是指“華山”。
在唐代著名詩(shī)人陸游的一首詩(shī)中也提到了一個(gè)地名“山西”，這首詩(shī)就是《游山西村》。
那么陸游的這首詩(shī)《游山西村》中的“山西”，又指的是哪里呢?
陸游是越州山陰(今浙江紹興)人。他出身名門(mén)望族、江南藏書(shū)世家。高祖陸軫是宋真宗大中祥符年間進(jìn)士，官至吏部郎中；祖父陸佃，師從王安石，精通經(jīng)學(xué)，官至尚書(shū)右丞，所著《春秋后傳》《爾雅新義》等是陸氏家學(xué)的重要典籍；父親陸宰，通詩(shī)文、有節(jié)操，北宋末年曾任京西路轉(zhuǎn)運(yùn)副使。
《游山西村》是宋代詩(shī)人陸游的作品。這是一首紀(jì)游抒情詩(shī)，抒寫(xiě)江南農(nóng)村日常生活，詩(shī)人緊扣詩(shī)題“游”字，但又不具體描寫(xiě)游村的過(guò)程，而是剪取游村的見(jiàn)聞，來(lái)體現(xiàn)不盡之游興。全詩(shī)首寫(xiě)詩(shī)人出游到農(nóng)家，次寫(xiě)村外之景物，復(fù)寫(xiě)村中之情事，末寫(xiě)頻來(lái)夜游。所寫(xiě)雖各有側(cè)重，但以游村貫穿，并把秀麗的山村自然風(fēng)光與淳樸的村民習(xí)俗和諧地統(tǒng)一在完整的畫(huà)面上，構(gòu)成了優(yōu)美的意境和恬淡、雋永的格調(diào)。此詩(shī)題材比較普通，但立意新巧，手法白描，不用辭藻涂抹，而自然成趣。
游山西村
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。
詩(shī)文的大概意思是：請(qǐng)不要笑話農(nóng)家的臘酒釀造得不精吧，在豐收之年他們用來(lái)待客的雞呀肉呀實(shí)在很豐盛呢!這里不僅民情淳樸，而且風(fēng)光也美，山水重疊，曲曲折折，讓人懷疑前面沒(méi)有路了；可是走著走著，忽然就出現(xiàn)了綠柳成蔭、鮮花盛開(kāi)的村莊。村莊里吹簫打鼓，歌舞一片，正忙著迎接春社日祭祀土地神；人們各個(gè)穿著簡(jiǎn)樸，還要趁著月光，拄著手杖，隨時(shí)來(lái)找他們閑聊呢!
此詩(shī)作于宋孝宗乾道三年(1167)初春，當(dāng)時(shí)陸游正罷官閑居在家。在此之前，陸游曾任隆興府(今江西南昌市)通判，因在隆興二年(1164)積極支持抗金將帥張浚北伐，符離戰(zhàn)敗后，遭到朝廷中主和投降派的排擠打擊，以“交結(jié)臺(tái)諫，鼓唱是非，力說(shuō)張浚用兵”的罪名，從隆興府通判任上罷官歸里。陸游回到家鄉(xiāng)的心情是相當(dāng)復(fù)雜的，苦悶和激憤的感情交織在一起，然而他并不心灰意冷?！翱犊莫q壯”(《聞?dòng)辍?的愛(ài)國(guó)情緒，使他在農(nóng)村生活中感受到希望和光明，并將這種感受傾瀉到自己的詩(shī)歌創(chuàng)作里。此詩(shī)即在故鄉(xiāng)山陰(今浙江紹興市)所作。
陸游在家鄉(xiāng)還留下了許多詩(shī)詞，也有許多的詩(shī)表現(xiàn)了對(duì)故鄉(xiāng)的喜愛(ài)：
《點(diǎn)絳唇·采藥歸來(lái)》
宋代：陸游
采藥歸來(lái)，獨(dú)尋茅店沽新釀。暮煙千嶂。處處聞漁唱。醉弄扁舟，不怕黏天浪。江湖上，遮回疏放。作個(gè)閑人樣。
《冬夜讀書(shū)示子聿》
古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。
臨安春雨初霽
宋代：陸游
世味年來(lái)薄似紗，誰(shuí)令騎馬客京華。
小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花。
矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。
素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。
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陸游寫(xiě)的愛(ài)情詩(shī)有哪些？沈園和唐婉，都是陸游心中難以抹去的痛楚
陸游，是南宋著名的文學(xué)家、史學(xué)家，愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，他臨終之時(shí)的一首《示兒》，“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”，成為盡人皆知的千古名篇。
提起陸游，還有一個(gè)人不能不提，她就是陸游的前妻唐婉。陸游和唐婉結(jié)婚的時(shí)候，大概二十歲左右。夫妻二人一個(gè)是才子，一個(gè)是才女，自然情深義厚，恩愛(ài)有加。然而，陸游的母親卻對(duì)唐婉很不滿意，命令兒子休了唐婉，在“孝”字當(dāng)頭的時(shí)代背景中，陸游萬(wàn)般無(wú)奈，只得休了唐婉。后來(lái)，陸游娶了王氏為妻，唐婉也改嫁趙士程。從此，這對(duì)曾經(jīng)恩愛(ài)的夫妻，勞燕分飛。
八十四歲的那個(gè)春天，陸游再游沈園，沈園的一草一木，還是那么枝繁葉茂，還是那么景色迷人，然而，陸游的心情卻很沉重，他提筆寫(xiě)下一首《春游》：“沈家園里花如錦，半是當(dāng)年識(shí)放翁。也信美人終成土，不堪幽夢(mèng)太匆匆?！?/strong>——沈園中的花花草草，一多半都是認(rèn)識(shí)我陸游的。當(dāng)年的美人終究塵歸塵，土歸土了，往事不堪回首，世事如此匆匆。
詩(shī)中所提到的“美人”，指的就是唐婉。彼時(shí)的唐婉，已經(jīng)過(guò)世50年了，但是陸游對(duì)她的思念，依然無(wú)法遏制。在這50年的時(shí)光中，陸游曾經(jīng)無(wú)數(shù)次來(lái)到沈園，他曾經(jīng)在這里意外邂逅唐婉，也曾經(jīng)在這里一次又一次地哀悼唐婉。沈園和唐婉，都成了陸游心中，難以抹去的痛楚。
兩人第一次在沈園相遇，就曾經(jīng)寫(xiě)下過(guò)千古名篇《釵頭鳳》。陸游的詞是“紅酥手，。滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)錯(cuò)錯(cuò)!春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書(shū)難托。莫!莫!莫!”
唐婉的詞是“世情薄，人情惡。雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘。欲箋心事，獨(dú)語(yǔ)斜闌。難!難!難!人成各，今非昨。病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊。怕人，咽淚裝歡!瞞!瞞!瞞!”
曾經(jīng)的恩愛(ài)夫妻，如今相望淚眼，滿腹的心思欲說(shuō)卻難。雖然唐婉后來(lái)的丈夫趙士程，對(duì)她百般呵護(hù)，疼愛(ài)有加，但是唐婉心中卻依然放不下陸游，在寫(xiě)下這首詞后沒(méi)多久，唐婉就駕鶴西去。聽(tīng)說(shuō)這件事后，陸游痛斷肝腸，從此，沈園成了陸游魂?duì)繅?mèng)繞的地方，也成了陸游心中永遠(yuǎn)的痛。
在唐婉逝去四十年后，陸游再一次來(lái)到沈園，他按捺不住自己的悲傷，提筆寫(xiě)下了兩首詩(shī)，“城上斜陽(yáng)畫(huà)角哀，沈園非復(fù)舊池臺(tái)。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來(lái)?！薄皦?mèng)斷香消四十年，沈園柳老不吹綿。此身行作稽山土，猶吊遺蹤一泫然?！?/strong>
兩首詩(shī)中，依然滿滿都是對(duì)唐婉的思念，都是陸游心中隱藏了多年的痛。在這里，他仿佛看到了當(dāng)年的唐婉翩翩而來(lái)。四十年的魂?duì)繅?mèng)繞，也終究不過(guò)是“猶吊遺蹤一泫然”。
數(shù)年之后，陸游在夢(mèng)中又來(lái)到了沈園，夢(mèng)醒之后，他又寫(xiě)下兩首詩(shī)，“路近城南已怕行，沈家園里更傷情。香穿客袖梅花在，綠蘸寺橋春水生?！薄俺悄闲∧坝址甏海灰?jiàn)梅花不見(jiàn)人。玉骨久成泉下土，墨痕猶鎖壁間塵?！?/strong>
其實(shí)，此時(shí)離陸游和唐婉在沈園寫(xiě)下《釵頭鳳》，已經(jīng)過(guò)去了40多年，當(dāng)年的墨痕不可能存在了，但是陸游的夢(mèng)中，依然是“墨痕猶鎖壁間塵”。
八十四...
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陸游晚年寫(xiě)的古詩(shī)《讀杜詩(shī)》賞析，作者寫(xiě)杜甫想要表達(dá)什么？
《讀杜詩(shī)》
城南杜五少不羈，意輕造物呼作兒。一門(mén)酣法到孫子，熟視嚴(yán)武名挺之。
看渠胸次隘宇宙，惜哉千萬(wàn)不一施!空回英概入筆墨，生民清廟非唐詩(shī)。
向令天開(kāi)太宗業(yè)，馬周遇合非公誰(shuí)?后世但作詩(shī)人看，使我撫幾空嗟咨!
這首詩(shī)是陸游71歲時(shí)于山陰所作。陸游的一生，憂國(guó)憂民，反對(duì)女真貴族的民族壓迫，為祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)而奮斗不息，因而屢遭只求偏安的南宋小朝延的貶礎(chǔ)。在他晚年的最后20年中，基本上是被迫在山陰故居度過(guò)的。但是他報(bào)國(guó)的壯志始終不渝。這首詩(shī)就是詩(shī)人以詠杜甫來(lái)明已志的抒懷之作。
詩(shī)人以奔放不羈的筆調(diào)，首先勾勒出杜審言和杜甫祖孫二人豪放不羈的形象：“城南杜五少不羈，意輕造物呼作兒。一門(mén)酣法到孫子，熟視嚴(yán)武名挺之?！遍_(kāi)頭兩句，從杜審言年少豪放，寫(xiě)到病將死時(shí)的表現(xiàn)：他對(duì)前去間候的詩(shī)人宋之問(wèn)等說(shuō)：“甚為造化小兒相苦，尚何言!”(《新唐書(shū)·杜審言傳》)競(jìng)輕蔑地直呼大自然為小兒!這充分表現(xiàn)出他的一生狂放不羈的氣概。
“一門(mén)”二句是說(shuō)審言的脾氣傳給了孫子杜甫。杜甫曾在成都入西川節(jié)度使嚴(yán)武幕府供職，結(jié)廬于浣花里，“縱酒嘯詠，與田夫野老相猬蕩，無(wú)拘檢”。即使嚴(yán)武去拜訪他，也“有時(shí)不冠”。有一次曾酒醉臥在嚴(yán)武的床上，眼瞪嚴(yán)武，直呼其父名道：“嚴(yán)挺之乃有此兒!”可謂傲慢之極!詩(shī)人將這些“詩(shī)外之事，盡入詩(shī)中”，“看似奔放，實(shí)則謹(jǐn)嚴(yán)”，不僅傳神地揭示出杜氏家傳的坦蕩不羈的風(fēng)貌，而且為全詩(shī)創(chuàng)造了杜甫氣宇非凡的氣氛。
以上四句詩(shī)，主要是以典型的事例來(lái)刻畫(huà)杜甫的形象，從側(cè)面描述杜甫的氣度。接著，詩(shī)人從正面議論杜甫的胸襟、才華和遭遇：“看渠胸次隘宇宙，惜哉千萬(wàn)不一施!空回英概入筆墨，生民清廟非唐詩(shī)?！薄翱辞倍涫菢O贊杜甫胸次的恢宏和痛惜其匡濟(jì)之才的不得施展。
杜甫曾以稷、契自許，有志于“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”，希望朝廷能消除地方割據(jù)勢(shì)力和種種弊政。然而政局日趨昏暗，“開(kāi)元全盛日”已一去不復(fù)返了。杜甫困頓窮愁，濟(jì)世安民的政治理想，絲毫不能施展。這兩句詩(shī)就是以“千萬(wàn)不一施”的現(xiàn)實(shí)與“隘宇宙”的“胸次”作對(duì)比，為其“壯志未酬”而深深地惋惜、慨嘆。
“空回”二句是盛贊杜詩(shī)的高度成就。杜甫滿腔的壯志宏圖無(wú)從展示，便徒將英雄氣概傾注于“筆墨”之中。這正是陸游所說(shuō)的“悲憤積于中而無(wú)言，始發(fā)為詩(shī)。激于不能自已，故其詩(shī)為百代法”(《渭南文集·澹齋居士詩(shī)序》)。杜詩(shī)繼承了《詩(shī)經(jīng)》言志的優(yōu)良傳統(tǒng)，其境界之宏偉高遠(yuǎn)，決非一般的唐詩(shī)可比。這二句是對(duì)杜詩(shī)深廣的思想內(nèi)容和高超的藝術(shù)成就，作了最集中的概括。
最后四句詩(shī)，詩(shī)人通過(guò)假設(shè)來(lái)進(jìn)一步稱贊杜甫的政治才干，感慨于后世對(duì)杜甫評(píng)價(jià)的失偏。“向令”二句，是說(shuō)杜甫假使生能逢時(shí)，當(dāng)時(shí)的帝王能復(fù)興唐太宗的事業(yè)，那末必然也能像唐太宗重用馬周那樣受到選拔了。
據(jù)《舊唐書(shū)》和《新唐書(shū)》的《馬周傳》所載，馬周條陳政事得失，皆合旨意，且“馬周論事，會(huì)文切理，無(wú)一言可損益”。陸游以馬周設(shè)喻，可見(jiàn)其對(duì)杜甫政治才干之推崇。...
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陸游寫(xiě)貓的詩(shī)有哪些？宋代陸游養(yǎng)貓的心里路程地怎樣的
還記得小時(shí)候?qū)W過(guò)的陸游那首特別有名的“鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”嗎?
十一月四日風(fēng)雨大作
其二
僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。
夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。
這首詩(shī)我們都熟悉，此時(shí)的陸游已經(jīng)68歲高齡了。躺在寒冷的山村中，心里想的卻是報(bào)效國(guó)家。但很多人不知道，它前面還有四句，也就是這首詩(shī)的《其一》：
十一月四日風(fēng)雨大作
其一
風(fēng)卷江湖雨暗村，四山聲作海濤翻。
溪柴火軟蠻氈暖，我與貍奴不出門(mén)。
“貍奴”是誰(shuí)?姬妾?書(shū)童?丫鬟?都不是，“貍奴”是一只貓。貍奴是古人對(duì)貓的昵稱。
把這其一、其二八句連起來(lái)，就知道陸游當(dāng)天的狀態(tài)：外頭天氣不好，陸游窩在家里，裹著毯子、烤著火、擼著貓，然后睡了一覺(jué)，做了一個(gè)鐵馬冰河、收復(fù)失地的愛(ài)國(guó)夢(mèng)。
原來(lái)如此。
簡(jiǎn)直不要太愜意，這種鬼天氣，我們才不出門(mén)呢!
所以說(shuō)，十一月四日這天晚上，陸游真正做到了愛(ài)國(guó)愛(ài)貓兩不誤!
陸游養(yǎng)貓，一開(kāi)始只是為了收拾老鼠。他喜好藏書(shū)，家里就是個(gè)書(shū)窩，“吾室之內(nèi)，俯仰四顧無(wú)非書(shū)者”。
但老鼠一直來(lái)?yè)v亂，把他的書(shū)咬得一片狼藉，他專門(mén)寫(xiě)過(guò)一首《鼠敗書(shū)》，來(lái)控訴老鼠的“罪行”：
食簞與果籩，攘取初不責(zé)。
侈然敢四出，乃至暴方冊(cè)。
“你們偷食物和果脯也就算了，竟然敢大膽地出來(lái)糟蹋我的書(shū)?？次也火B(yǎng)一只貓，端了你們的老窩。”
由此，陸游便養(yǎng)了一只小貓，由于小貓擅長(zhǎng)抓老鼠，還給它取了一個(gè)霸氣的名字——小於菟，意思是小老虎。
他有一首詩(shī)，就是專門(mén)夸小於菟的，夸它憨態(tài)可愛(ài)，夸它機(jī)靈能干：
鹽裹聘貍奴，?？磻蜃纭?/strong>
時(shí)時(shí)醉薄荷，夜夜占氍毹。
鼠穴功方列，魚(yú)餐賞豈無(wú)。
仍當(dāng)立名字，喚作小於菟。
在陸游的詩(shī)作中，有名有姓的貓有三只，除了小於菟，還有兩只分別叫雪兒、粉鼻。
“雪兒”像老虎但會(huì)爬樹(shù)，像馬卻比馬還桀驁。每天只知道捉老鼠，卻不貪圖吃小魚(yú)。
惹得陸游由衷感嘆：你是我前生的小書(shū)童吧，來(lái)這山村里伴我終老。
似虎能緣木，如駒不伏轅。
但知空鼠穴，無(wú)意為魚(yú)餐。
薄荷時(shí)時(shí)醉，氍毹夜夜溫。
前生舊童子，伴我老山村。
——《得貓於近村以雪兒名之戲?yàn)樽髟?shī) 》
“粉鼻”也很勇猛，曾連夜與老鼠“廝殺”，浴血奮戰(zhàn)，保護(hù)家里的糧食。
連夕貍奴磔鼠頻，怒髯噀血護(hù)殘囷。
問(wèn)渠何似朱門(mén)里，日飽魚(yú)餐睡錦茵?
——《贈(zèng)粉鼻》
陸游是作為一個(gè)文人在養(yǎng)貓。
養(yǎng)著養(yǎng)著，就養(yǎng)出了感情，養(yǎng)出了樂(lè)趣。
瞧這些小貓咪，不僅能捉老鼠，保護(hù)他的藏書(shū)，還長(zhǎng)得可愛(ài)，暖暖的，“貍奴氈軟夜相親”、“夜長(zhǎng)暖足有貍奴”，陸游心里可高興了!
一高興，就為貓咪寫(xiě)詩(shī)。
陸游一生寫(xiě)詩(shī)無(wú)數(shù)，為小貓咪寫(xiě)下的詩(shī)句，高達(dá)十二首，在詩(shī)人中堪稱佼佼者。單單以《贈(zèng)貓》為名的詩(shī)，就寫(xiě)了三首。
其中一首講述了自己生活清苦，卻“連累”了小貓咪：
裹鹽迎得小貍奴，盡護(hù)山房萬(wàn)卷書(shū)。
慚愧家貧策勛薄，寒無(wú)氈坐食無(wú)魚(yú)。
有了貓，陸游的內(nèi)心非常歡喜，但轉(zhuǎn)眼他又開(kāi)始不好意思。因?yàn)榧依锴遑?，?duì)貓的賞賜也很少，既沒(méi)有暖和的氈墊也沒(méi)有好吃的魚(yú)。一個(gè)活脫脫的貓奴躍然紙上。
還有一首《贈(zèng)貓》，則像是老陸吐槽自家貓咪的一條“朋友圈”：
執(zhí)...
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