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馬致遠(yuǎn)

發(fā)布時間:2020-06-29
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馬致遠(yuǎn)的經(jīng)典名篇《天凈沙·秋思》,詩人當(dāng)真只是在寫對秋天的思考嗎?

馬致遠(yuǎn)的代表作
馬致遠(yuǎn)的詩
馬致遠(yuǎn)的詩詞

今天小編要說的一首詩是我們耳熟能詳?shù)囊皇?,馬致遠(yuǎn)的經(jīng)典名篇《天凈沙·秋思》,詩人當(dāng)真只是在寫對秋天的思考嗎?

作為元曲四大家之一,馬致遠(yuǎn)的名聲可謂是非常響亮。他不僅在戲曲上面多由造詣,而且詩詞書畫也樣樣精通。他的《天凈沙·秋思》寫得惟妙惟肖,以至于讓人覺得他就是秋思之祖。因?yàn)槠湓婏L(fēng)純美,他的《天凈沙·秋思》甚至被收錄到了教材課本之中,成為了人們耳熟能詳?shù)拿姟?br/>

不過在當(dāng)時,馬致遠(yuǎn)卻是一生坎坷,他雖然也曾入仕做官,但很快因?yàn)樾愿癫缓投馊讼莺?。后來,馬致遠(yuǎn)又經(jīng)過生活所迫,無奈只好歸隱田野,專心詩詞戲曲的創(chuàng)作。也就是在這樣一種情況下,《天凈沙·秋思》這首名篇才被創(chuàng)作了出來。

《天凈沙·秋思》

枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。

《天凈沙·秋思》只有短短的二十八個字,卻道出了詩人的情感。從題目秋思可以發(fā)現(xiàn),詩人是在寫對秋天的思考,不過真的是這樣的嗎?

《天凈沙·秋思》的開篇是枯藤老樹昏鴉。從枯藤、老樹、昏鴉這些介質(zhì)可以看出作者所要表達(dá)的某種情感。詩人以名詞來搭配動詞,又以枯、老、昏等悲涼詞語來突現(xiàn)某種情感。秋天是豐收的年紀(jì),本來是喜氣洋洋的氣氛,而作者卻以枯、老、昏等悲涼之詞來抒發(fā)情感,明顯呈現(xiàn)凄慘的意思。

枯藤老樹昏鴉之后,是小橋流水人家。這是僅接開篇的詩文。我們可以發(fā)現(xiàn),小橋流水人家承接的是第一句中的枯藤老樹昏鴉。作者沒有明確表示小橋流水人家到底是哪一家人。不過,從主人公悲涼的氣氛來看,詩人明顯是在說自己。因?yàn)椤短靸羯场で锼肌穼懹隈R致遠(yuǎn)歸隱之后,所以這小橋流水人家自然就不用猜測了。這里的人家指的就是馬致遠(yuǎn)所向往的田園生活,詩人以枯藤等深沉的介質(zhì)來承接下一句,就是要表達(dá)自己的生活現(xiàn)狀。

古道西風(fēng)瘦馬,這一句是前兩句的補(bǔ)充。先有了枯藤、昏鴉等介質(zhì),后又有古道、瘦馬一說,這種深沉悲涼的詞語,詩人是取之不竭。一個瘦,就可以表達(dá)詩人現(xiàn)在的情懷,一個枯、老、昏就可以表達(dá)詩人對秋天的看法。沒錯,詩人就是在以景喻情,秋天不僅是豐收的年份,而且是百花凋落的時刻,也只有這些介質(zhì)才能表達(dá)秋天失落的情懷,也只有這些媒介才能抒發(fā)詩人無奈的情感。

前三句作者用了大量的介質(zhì)來表達(dá)自身的情感,而后兩句則作者則是直接抒發(fā)感情。夕陽西下,斷腸人在天涯。這就是作者所要表達(dá)的情感。一個斷腸人,就是悲痛到極點(diǎn)的旅人,漂泊天涯、騎著瘦馬,行走在古道之上,這就是詩人本身的生活現(xiàn)狀。夕陽西下,而詩人還是漂泊在外,居無定所,馬致遠(yuǎn)就是在對自己人生的考慮,他就是在寫自己的生活狀況。

眾所周知,詩人本身命運(yùn)多舛,雖然早年有中第的經(jīng)歷,但那只不過是曇花一現(xiàn)。他本來有著滿腔的報復(fù)施展自己的才華,奈何造化弄人,到最后只能流落他鄉(xiāng)。作為元曲大家,使人本身的生活遭遇可謂是令人同情。不過,世態(tài)炎涼,還有誰會在意一個落魄無依的流浪者呢。

《天凈沙·秋思》表面來看是寫秋天的景色,實(shí)際上是想通過秋天的悲景來表達(dá)自己落魄無...

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思鄉(xiāng)的古詩有哪些?馬致遠(yuǎn)被后人譽(yù)為秋思之祖

古詩
思鄉(xiāng)的古詩

思鄉(xiāng)詩,是指描寫客居他鄉(xiāng)的游子漂泊凄涼孤寂的心境以及對家鄉(xiāng)、親人的思念的詩詞。這類詩詞,多抒發(fā)綿綿的鄉(xiāng)愁,對親人無盡的思念和郁郁不得志之情。

一、《國風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·竹竿》

詩經(jīng)

籊籊竹竿,以釣于淇。

豈不爾思?遠(yuǎn)莫致之。

泉源在左,淇水在右。

女子有行,遠(yuǎn)兄弟父母。

淇水在右,泉源在左。

巧笑之瑳,佩玉之儺。

淇水滺滺,檜楫松舟。

駕言出游,以寫我憂。

這是寫衛(wèi)國女子出嫁遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)而思念家鄉(xiāng)的詩歌。全詩每四句為一章,分別從回憶與推想兩個不同角度,寫出了遠(yuǎn)嫁外地的女子思鄉(xiāng)懷親的強(qiáng)烈感情。全詩情感纏綿往復(fù),深沉蘊(yùn)藉;語言凝練含蓄,清新動人。

二、《悲歌》

漢樂府

悲歌可以當(dāng)泣,遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸。

思念故鄉(xiāng),郁郁累累。

欲歸家無人,欲渡河無船。

心思不能言,腸中車輪轉(zhuǎn)。

這是一首描寫游子思鄉(xiāng)的詩,控訴戰(zhàn)爭帶來的徭役之苦。詩人用渾樸自然的語句,寫出了游子思鄉(xiāng)不得歸的百轉(zhuǎn)愁思。全詩既不敘事,也不寫景,而以肺腑之言、真摯的感情和痛苦的體驗(yàn)而動人心弦。

三、《雜詩》

王維

君自故鄉(xiāng)來,應(yīng)知故鄉(xiāng)事。

來日綺窗前,寒梅著花未?

詩一開頭,詩人以近似講話一樣的語氣,表現(xiàn)欲知家鄉(xiāng)情事的熱烈急切的心情。而最令詩人親切懷想的卻是花窗前那枝梅花開了沒有。詩中用梅花作為繁多家事的借代,體現(xiàn)了詩人清高超脫的品性。全詩質(zhì)樸平淡,詩味濃郁。

四、《九月九日憶山東兄弟》

王維

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。

此詩寫出了游子的思鄉(xiāng)懷親之情。詩意反復(fù)跳躍,含蓄深沉,既樸素自然,又曲折有致。其中“每逢佳節(jié)倍思親”更是千古名句。

五、《宿建德江》

孟浩然

移舟泊煙渚,日暮客愁新。

野曠天低樹,江清月近人。

此詩前兩句為觸景生情,后兩句為借景抒情,描寫了清新的秋夜,突出表現(xiàn)了細(xì)微的景物特點(diǎn)。全詩淡而有味,含而不露,自然流出,風(fēng)韻天成,頗有特色。

六、《靜夜思》

李白

床前明月光,疑是地上霜。

舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。

此詩以明白如話的語言雕琢出明靜醉人的秋夜的意境。以清新樸素的筆觸,抒寫了豐富深曲的內(nèi)容。境是境,情是情,那么逼真,那么動人,百讀不厭,耐人尋味。有人贊它是“妙絕古今”。

七、《楓橋夜泊》

張繼

月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。

詩人精確而細(xì)膩地講述了一個客船夜泊者對江南深秋夜景的觀察和感受,勾畫了月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象,有景有情有聲有色,將作者羈旅之思,家國之憂,以及身處亂世尚無歸宿的顧慮充分地表現(xiàn)出來。

八、《春望》

杜甫

國破山河在,城春草木深。

感時花濺淚,恨別鳥驚心。

烽火連三月,家書抵萬金。

白頭搔更短,渾欲不勝簪。

這首詩的前四句寫春日長安凄慘破敗的景象,飽含著興衰感慨;后四句寫詩人掛念親人、心系國事的情懷,充溢著凄苦哀思。格律嚴(yán)整,對仗精巧,聲情悲壯,表現(xiàn)了詩人愛國之情。

九、《秋思》

張籍

洛陽城里見秋風(fēng),欲作家書意萬重。

復(fù)恐匆匆說不盡,行人臨發(fā)又開封。

這首詩寓情于事,借助日常生活中一個富于包孕的片...

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馬致遠(yuǎn)筆下的秋思古詩,全曲無一秋字,卻描繪出一幅凄涼動人的秋郊夕照圖

秋思古詩
馬致遠(yuǎn)

《天凈沙·秋思》——元·馬致遠(yuǎn)

枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。

這首小令很短,一共只有五句二十八個字,全曲無一秋字,但卻描繪出一幅凄涼動人的秋郊夕照圖,并且準(zhǔn)確地傳達(dá)出旅人凄苦的心境。被贊為秋思之祖這首成功的曲作,從多方面體現(xiàn)了中國古典詩歌的藝術(shù)特征。

一、以景托情,寓情于景,在景情的交融中構(gòu)成一種凄涼悲苦的意境。

中國古典詩歌十分講究意境的創(chuàng)造。意境是中國古典詩歌美學(xué)中的一個重要范疇,它的本質(zhì)特征在于情景交融、心物合一。情與景能否妙合,成為能否構(gòu)成意境的關(guān)鍵;清王夫之《萱齋詩話》曰:“情景名為二,而實(shí)不可離。神于詩者,妙合無垠?!蓖鯂S《人間詞話刪稿》云:“一切景語皆情語也。”馬致遠(yuǎn)這首小令,前四句皆寫景色,這些景語都是情語,“枯”“老”“昏”“瘦”等字眼使?jié)庥舻那锷刑N(yùn)含著無限凄涼悲苦的情調(diào)。而最后一句“斷腸人在天涯”作為曲眼更具有畫龍點(diǎn)睛之妙,使前四句所描之景成為人活動的環(huán)境,作為天涯斷腸人內(nèi)心悲涼情感的觸發(fā)物。曲上的景物既是馬致遠(yuǎn)旅途中之所見,乃眼中物。但同時又是其情感載體,乃心中物。全曲景中有情,情中有景,情景妙合,構(gòu)成了一種動人的藝術(shù)境界。

二、使用眾多密集的意象來表達(dá)作者的羈旅之苦和悲秋之恨,使作品充滿濃郁的詩情。

意象是指出現(xiàn)在詩歌之中的用以傳達(dá)作者情感,寄寓作者思想的藝術(shù)形象;中國古典詩歌往往具有使用意象繁復(fù)密集的特色。中國古代不少詩人常常在詩中緊密地排列眾多的意象來表情達(dá)意。馬致遠(yuǎn)此曲明顯地體現(xiàn)出這一特色。短短的二十八字中排列著十種意象,這些意象既是斷腸人生活的真實(shí)環(huán)境,又是他內(nèi)心沉重的憂傷悲涼的載體。如果沒有這些意象,這首曲也就不復(fù)存在了。

與意象的繁復(fù)性并存的是意象表意的單一性。在同一作品之中,不同的意象的地位比較均衡,并無刻意突出的個體,其情感指向趨于一致,即眾多的意象往往共同傳達(dá)著作者的同一情感基調(diào)。此曲亦如此。作者為了表達(dá)自己惆悵感傷的情懷,選用眾多的物象入詩。而這些物象能夠傳達(dá)作者的內(nèi)心情感,情與景的結(jié)合,便使作品中意象的情感指向呈現(xiàn)一致性、單一性。眾多的意象被作者的同一情感的線索串聯(lián)起來,構(gòu)成一幅完整的圖畫。

意象的繁復(fù)性與單一性的結(jié)合,是造成中國古典詩歌意蘊(yùn)深厚、境界和諧、詩味濃重的重要原因。

古典詩歌中意象的安排往往具有多而不亂,層次分明的特點(diǎn)。這種有序性的產(chǎn)生得力于作者以時間、空間的正常順序來安排意象的習(xí)慣。

今天有人稱馬致遠(yuǎn)的這首《天凈沙·秋思》為“并列式意象組合”,其實(shí)并列之中依然體現(xiàn)出一定的順序來。全曲十個意象,前九個自然地分為三組;藤纏樹,樹上落鴉,第一組是由下及上的排列;橋、橋下水、水邊住家,第二組是由近由遠(yuǎn)的排列;古驛道、道上西風(fēng)瘦馬,第三組是從遠(yuǎn)方而到目前的排列,中間略有變化。由于中間插入“西風(fēng)”寫觸感,變換了描寫角度,因而增加了意象的跳躍感,但這種跳躍仍是局部的,不超出秋景的范圍。最后...

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