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2020-06-28 來(lái)源：hao86 江南古詩(shī) 杜牧
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杜牧的這首詩(shī)，短短28字，便寫(xiě)盡江南春景，美到了心坎里!

自古至今，江南一直是文人墨客筆下的美景勝地。無(wú)論是漢樂(lè)府《江南》里的“江南可采蓮，蓮葉何田田”，還是白居易《憶江南》里的“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”，亦或是韋莊《菩薩蠻·人人盡說(shuō)江南好》里的“春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠”，無(wú)不令人陶醉?？梢哉f(shuō)每一個(gè)人的心里，都有一個(gè)詩(shī)意江南。

本文向大家分享的這首《江南春》，便是一首久負(fù)盛譽(yù)的“江南”詩(shī)。它出自于唐代詩(shī)人杜牧之手，是杜牧創(chuàng)作的一首七言絕句。在這首詩(shī)中，杜牧不僅描繪出了江南的迷人春光，而且還再現(xiàn)了江南特有的煙雨蒙蒙的樓臺(tái)景色，就宛如一幅絢麗動(dòng)人的畫(huà)卷。使人讀后不禁贊嘆，杜牧詩(shī)里的江南，原來(lái)這么美!

《江南春》

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。

南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。

首先，在詩(shī)的一開(kāi)頭，杜牧就令人眼前一亮。絕大多數(shù)的“江南”詩(shī)詞，它所描繪的景色，都局限在某一處。如張繼的“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”，蘇軾的“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”等。而杜牧的“千里鶯啼綠映紅”，卻將視角放在了江南大地上，這是很少見(jiàn)的。即千里江南，到處鶯歌燕舞，桃紅柳綠。

在藝術(shù)手法上，首句運(yùn)用的是映襯的手法。即通過(guò)“紅花”與“綠葉”的搭配，映襯出江南大地萬(wàn)紫千紅的景象。再加上“鶯啼”，是聽(tīng)覺(jué)的描寫(xiě)，又表現(xiàn)出江南大地鶯歌燕舞的熱鬧場(chǎng)面。至此，千里江南一派春意盎然的景象，便在小小的篇幅中，展現(xiàn)的淋漓盡致。

次句“水村山郭酒旗風(fēng)”，即村莊傍水，城郭依山，到處是迎風(fēng)招展的酒旗。眾所周知，依山傍水，是江南人民居住地的獨(dú)有特色。而迎風(fēng)招展的酒旗，除了突出江南對(duì)外地人的吸引力外，它也體現(xiàn)了江南人民熱情好客的一面。因此這句詩(shī)，著重描繪的是江南的風(fēng)土人情，為這首詩(shī)增添了人文氣息。

然后，我們?cè)賮?lái)看詩(shī)的后兩句“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”。它的意思是說(shuō)，南朝遺留下了很多香煙繚繞的寺廟，如今全都籠罩在風(fēng)煙云雨中?！澳铣敝傅氖菛|晉以后隋代以前的宋、齊、梁、陳四朝，都建都于建康(今江蘇南京)。南朝時(shí)佛教非常盛行，所以寺廟也建得很多。

需要注意的是，這里的“四百八十寺”是虛數(shù)，指很多寺廟。據(jù)《南史·循吏·郭祖深傳》記載：“都下佛寺五百余所”。也就是說(shuō)僅京都建康就有五百余所寺廟。如果說(shuō)“千里鶯啼綠映紅”，體現(xiàn)的是空間的廣度，展現(xiàn)的是江南迷人的春光。那么“南朝四百八十寺”所體現(xiàn)的就是時(shí)間的廣度，它所展現(xiàn)的則是江南歷史的底蘊(yùn)。

至于“多少樓臺(tái)煙雨中”，則著重突出了江南煙雨蒙蒙的環(huán)境特征。而杜牧將具有歷史底蘊(yùn)的寺廟，置身于迷蒙的煙雨之中，又為畫(huà)面增加了一種朦朧迷離的色彩。結(jié)合“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”里的明朗絢麗景色，整幅“江南春”的畫(huà)面，無(wú)疑變得豐富多彩了起來(lái)，能夠給人以美的享受。

綜觀杜牧的這首詩(shī)，它以極具概括性的語(yǔ)言，描繪了一幅明媚又迷離的江南春畫(huà)卷，呈現(xiàn)出一種兼具自然和人文美的深邃意境，表達(dá)出了詩(shī)人對(duì)江南的縷縷情思，是寫(xiě)景詩(shī)的千古名作?？v然如今我們有很多機(jī)會(huì)，能夠親身體驗(yàn)江南的各種美，但是每當(dāng)品讀這首詩(shī)時(shí)，還是會(huì)不禁贊嘆，杜牧詩(shī)里的江南，原來(lái)這么美!


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