主體造句

主體造句

• 1、這幢建筑物的主體已經(jīng)完工了。
• 2、你說，我們上輩子是不是仇人，于是，我們會心地一笑。那么多年過去，那么爭吵過來，我卻一直未曾告訴過你，我們的情誼，一直在我的心里，占據(jù)主體。只是，我們用自己冷漠的心，掘了一條無法跨越的鴻溝。
• 3、從實用的角度，到超載的發(fā)揮，構(gòu)成藝術(shù)的主體。
• 4、第一,認(rèn)識是主體對客體的反映。
• 5、因為它們是自然生命和社會生命的復(fù)雜的綜合,既同大地緊緊相連,受到自然的厚賜,又是以心靈為主體的。
• 6、男人是社會的主體，不管你信或不信。所以男人應(yīng)該有種責(zé)任感。
• 7、人,永遠(yuǎn)是矛盾的主體,經(jīng)常處在猶豫和憧憬的困惑中,夾在世俗的單行道上,走不遠(yuǎn),也回不去。
• 8、你好，商品房交付使用后，購買人認(rèn)為主體結(jié)構(gòu)質(zhì)量不合格的，可以向工程質(zhì)量監(jiān)督單位申請重新核驗。經(jīng)核驗，確屬主體結(jié)構(gòu)質(zhì)量不合格的，購買人有權(quán)退房；給購買人造成損失的，房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)賠償責(zé)任。
• 9、所謂事在人為，這個世界上并不存在著無人之事或無事之人。人和事作為主體和客體，從根本上是不可分割的。人是事的靈魂，事是人的詮釋。因此，做人和做事即是分立的，也是統(tǒng)一的，究其根本，做事既做人。人和事可用形影來比喻，身正不怕影子斜，人和事的問題實質(zhì)上歸結(jié)于形的問題，故先做人后做事。
• 10、你好，人生而活之，如果只追求物質(zhì)，那當(dāng)然是很累的，但是人還是感情動物，有思想，有感情，有值得為之努力的夢想，為了夢想，為了感情而活就不會那么累了，就算；累也是值得的不是嗎！但是呢，人必生活著，愛才有所附麗！所以生活有事我們的主體，離不開物質(zhì)。
• 11、那一瞬，我第一次吻了你，將你抱在了懷里，當(dāng)時感情很淡，好感和憐惜占據(jù)著主體。
• 12、藝術(shù)家的獨創(chuàng)性不僅見于他服從風(fēng)格的規(guī)律，而且還要見于他在主體方面得到了靈感。
• 13、所謂競爭力，簡單的說就是市場經(jīng)濟中經(jīng)濟主體爭奪資源和市場份額的能力。
• 14、以直接獲得快感為主要目的，且必須有主體參與互動的活動。
• 15、主句是全句的主體，通常可以獨立存在；從句則是一個句子成分，不能獨立存在。
• 16、堅持公有制為主體多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度和按勞分配為主體多種分配方式并存的分配制度。
• 17、第三,主體對客體的能動反映是以實踐為中介而實現(xiàn)的。
• 18、各種利益主體的明爭暗斗，早有端倪可察。
• 19、是以亞克力樹脂為主體之醇性涂料，采用滾涂淋涂工藝，經(jīng)紅外光源照射固化或自然固化，是唯一可自然乾燥的液體覆膜產(chǎn)品。
• 20、公民社會呼喚公民的主體性，公民主體性應(yīng)該體現(xiàn)主體性與主體際性的統(tǒng)一，包括主體對自身價值的確證，也包括主體對他人主體價值的肯認(rèn)。
• 21、奉獻是人類自身道德修養(yǎng)的一種境界。奉獻是發(fā)揮個人積極性和創(chuàng)造的源泉，能自覺追求人生真、善、美；能自自覺提自我主體素質(zhì)；能融洽入集體的社會，是真誠互助的橋梁；也是實現(xiàn)人生價值的重要條件。
• 22、這類學(xué)校一般以租賃辦學(xué)場所為起點，以兼職教師為主體，白手起家，逐年積累，滾動發(fā)展，以城鄉(xiāng)結(jié)合部和民辦中小學(xué)較為常見。
• 23、本文冀圖喚起人們對信息技術(shù)與課程整合中培養(yǎng)學(xué)習(xí)者主體性的重視，并希望能為教育教學(xué)實踐提供參考。
• 24、政府將引進先進的設(shè)計規(guī)劃、管理和配套模式，將東部工業(yè)園發(fā)展成為以現(xiàn)代制造業(yè)為主體的現(xiàn)代化生態(tài)型產(chǎn)業(yè)園區(qū)。
• 25、這樣一來，實踐主體性“永遠(yuǎn)具有一個雙刃的要求，其中一面針對著世界，另一面針對著哲學(xué)本身?！?。
• 26、本文認(rèn)為，盧卡契論審美反映的主觀性與胡風(fēng)的“主觀戰(zhàn)斗精神”都從關(guān)注作家主體意識的角度上形成了獨具特色的主體性美學(xué)思想。
• 27、對我國以散戶為投資主體的新興證券市場來說，股市的成長和發(fā)展，與廣大中小投資者的參與和投資休戚相關(guān)。
• 28、一種涉及衛(wèi)生潔具的雙重密封坐便器，由坐便器主體、機械密封裝置和進水閥組成。
• 29、無線電測量裝備是海上靶場測控網(wǎng)的主體設(shè)備，由于目前條件的限制，未能對電波折射誤差進行實時修正，從而影響測量精度。
• 30、由于市場參與主體利益的顯性化，資本市場運行的生態(tài)環(huán)境正在發(fā)生深刻變化，過去依賴股權(quán)分置為基礎(chǔ)的監(jiān)管理念、監(jiān)管模式、監(jiān)管法規(guī)、監(jiān)管對象、監(jiān)管手段，需要革故鼎新。
• 31、主廟內(nèi)的主體建筑，規(guī)模宏大，氣勢非凡，雕梁畫棟而又莊嚴(yán)肅穆，身臨其境，不能不使人對關(guān)公肅然起敬。
• 32、不過，張徹英雄始終以殘酷青春為主體，一直停留在血氣方剛視死如歸的青春搏殺期他的主角始終沒有成熟。
• 33、對集資詐騙罪的犯罪客體，主體和行為方式進行分析。
• 34、方法：在醫(yī)學(xué)導(dǎo)論理論課和局部解剖學(xué)實習(xí)課中采用雙語授課，同時分別進行教學(xué)互動和以學(xué)生為主體的教學(xué)方法和手段的改革。
• 35、雖然雇主責(zé)任的主體是當(dāng)然應(yīng)該是雇主，但是當(dāng)權(quán)利主體沒有明確主張由誰來承擔(dān)賠償義務(wù)時，在程序法上可將雇主和雇員列為共同被告。
• 36、廣東奧林匹克體育場為第九屆全國運動會的主體育場。
• 37、該順序與森林土壤持水能力排序基本一致，而與森林枯落物持水情況有很大不同，森林涵蓄水分的主體是土壤。
• 38、批注、尾注和腳注只能添至文檔的主體部分。
• 39、國際不當(dāng)行為責(zé)任的主體是國家，這是由國家是國際法的主體地位所決定的，其構(gòu)成包括主觀和客觀兩個方面。
• 40、企業(yè)是社會主義市場經(jīng)濟的活動主體，也應(yīng)當(dāng)和能夠參與福利供給，內(nèi)容之一就是職工集體福利。
• 41、根據(jù)現(xiàn)行法律規(guī)定及相關(guān)法律理論，筆者論述了交通事故損害賠償責(zé)任的十大類特殊主體、九大類一般主體。
• 42、堅持以公有制經(jīng)濟為主體，多種經(jīng)濟成份共同發(fā)展，有其客觀必然性，也是我們必須長期堅持的方針。
• 43、從系統(tǒng)整體安全的角度，提出一種面向大規(guī)模網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的移動主體系統(tǒng)安全機制方案。
• 44、汽缸體：氣缸體構(gòu)成發(fā)動機的主體。氣缸體主要由灰口鐵或鐵合金鑄成。
• 45、畢業(yè)于該院校的朝鮮雜技演員在世界多國表演了《空中秋千飛行》《秋千中心》《空中飛人》《跳跳板》等雜技節(jié)目，弘揚了朝鮮“主體”雜技藝術(shù)的名聲。
• 46、早期閱讀是以學(xué)前兒童為接受、理解主體，以低幼繪本為主要閱讀對象的理解性學(xué)習(xí)活動。
• 47、學(xué)校致力培養(yǎng)會做人、會學(xué)習(xí)、會合作、會負(fù)責(zé)、會審美、會創(chuàng)新的，既有良好科學(xué)素質(zhì)、又有良好人文素質(zhì)的，既能適應(yīng)市場機制、又能超越市俗功利，既有現(xiàn)代意識、又有傳統(tǒng)美德，既有創(chuàng)新精神、又有實踐能力，既受到高校歡迎、又受到社會好評，既具有儒雅氣質(zhì)、又富有主體性的高中畢業(yè)生。
• 48、籍貫、出生地?zé)o從選擇，但這種“后天”的歸屬認(rèn)同則讓主體根據(jù)自己的生活經(jīng)歷和體驗，選擇最愿歸屬的一個所在。
• 49、社會在發(fā)展過程中出現(xiàn)價值取向的偏離，究其根源，就是人們對社會發(fā)展價值取向上認(rèn)識的偏離，拒斥社會發(fā)展的價值主體，單向度的“見物不見人”。
• 50、氣舉是排水采氣工藝集成技術(shù)成效最為顯著的主體工藝技術(shù)之一。
• 51、我國司法會計的發(fā)展歷時較短，由于社會屬性的約束和理論體系的不完善，其活動范圍、執(zhí)行主體還存在一些不足。
• 52、腳本一開始是讀入數(shù)據(jù)，然后輸出主體表頭。
• 53、由于我國尚處于經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌時期，作為市場主體的商業(yè)銀行商業(yè)化程度不高，尤其是四大國有商業(yè)銀行，過去不求有功，但求無過的思想，讓銀行失去發(fā)展中間業(yè)務(wù)的動力，缺乏激勵機制，對發(fā)展中間業(yè)務(wù)的認(rèn)識不足。
• 54、領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)新事關(guān)領(lǐng)導(dǎo)主體自身的得失成敗，更事關(guān)領(lǐng)導(dǎo)客體的切身利益和現(xiàn)實命運。
• 55、本文研究的主體是湖北省紅安縣永佳河鎮(zhèn)這一個案。
• 56、分析了經(jīng)營權(quán)出讓中因經(jīng)營主體而存在的諸多問題，給出了確定景區(qū)經(jīng)營主體資格的指標(biāo)和方法建議，希望對景區(qū)經(jīng)營權(quán)出讓實踐乃至相關(guān)部門制定管理措施有所裨益，并以為引玉之磚。
• 57、酒店簡介黃海飯店坐落在風(fēng)景秀麗的匯泉灣畔，主體大樓巍峨聳立。
• 58、采訪對象屬于各行各業(yè)，地位有高有低，面對不同的對象自身要有一個正確的定位，比如采訪弱勢群體不應(yīng)高高在上，對待領(lǐng)導(dǎo)干部則要做到不亢不卑，在記者主體與采訪對象間用語言首先建立起一種。
• 59、日語被動句有多種表現(xiàn)形式，其核心就是動作主體表現(xiàn)的不同。
• 60、都市經(jīng)濟區(qū)是在國家戰(zhàn)略需求的推動下應(yīng)勢而生的新概念，已經(jīng)廣泛應(yīng)用于全國國土規(guī)劃和主體功能區(qū)劃。
• 61、在國有股場外轉(zhuǎn)讓中，我們經(jīng)?？吹揭恍┟灰娊?jīng)傳的小公司協(xié)議受讓了國有股，而且對其基本情況的公告，往往一筆帶過，語焉不詳，使投資者很難了解受讓主體的真實面目。
• 62、后現(xiàn)代主義哲學(xué)認(rèn)為現(xiàn)代性夸大了主體性和統(tǒng)一性的旨趣，給個體的自由和生存帶來了災(zāi)難，應(yīng)徹底否定。
• 63、社會主義理想人格教育模式是新中國學(xué)校道德教育的主體模式。
• 64、在鞏固公有制主體地位的同時，促進多種經(jīng)濟所有制共同發(fā)展。
• 65、第四部分，拒不執(zhí)行判決、裁定罪的主體。
• 66、他煞有介事地對主體進行了層級的劃分，而在劃分的最關(guān)鍵階段現(xiàn)實界卻突然閉口不言，使主體的結(jié)構(gòu)性存在也變得不可言說。
• 67、我們的宣傳思想工作要做到讓群眾滿意，必須尊重人民群眾的主體地位，真心實意接受群眾的監(jiān)督和批評，幫助群眾解決實際問題。
• 68、愛情的主體是生活，一起生活你能陪她一時的難過，但你能陪她承受所有的壓力嗎？你能給她身體的溫度，但你能給她生活的方向嗎？你可曾想象當(dāng)熱情褪去，擁抱對你已經(jīng)沒有任何吸引力。
• 69、南寧是以壯族為主體的多民族聚居的首府城市。
• 70、在實施主體上，它即包括了累犯，也包括了累犯之外的再犯。
• 71、船員公司自有船員以山東籍船員為主體，并打破地域觀念吸收了一大批優(yōu)秀外省船員的加盟。
• 72、要正確有效地發(fā)揮政府的主體作用，就必須端正認(rèn)識從貧困落后地區(qū)的實際出發(fā)。 hAo86.com
• 73、廣大的宗教信仰者是統(tǒng)戰(zhàn)工作的對象，又是統(tǒng)戰(zhàn)工作的主體。
• 74、應(yīng)用時域反射儀、中子儀和上鉆法測定了農(nóng)田土壤水分，并對農(nóng)田土層含水量和主體貯水量的測定結(jié)果進行了比較。
• 75、因而，主體間性課程不是懸浮于"學(xué)術(shù)界"曲高和寡的時尚，而是要指導(dǎo)課程設(shè)計的思想理論。
• 76、正因為如此，人的城鎮(zhèn)化才被確立為新型城鎮(zhèn)化的核心，而從人的現(xiàn)代化角度看，凸顯人的主體地位乃是城鎮(zhèn)化的精義。
• 77、人是多么的虛幻?。∈嵌嗝吹钠嫣?、多么的怪異、多么的混亂、以及多么矛盾的主體！既是一切事物的審判官，又是地上的蠢材；既是真理的貯藏所、又是不確定與錯誤的淵藪，是宇宙的光榮兼垃圾。
• 78、總之，期待著通過以上的論述，整理出一個認(rèn)識的主體和客體論綱。
• 79、介紹了一種以聚乙烯醇縮甲醛為主體的煙花膠。它的制造工藝簡單，采用此法制造的煙花膠粘接強度高，初粘性、熱穩(wěn)定性、耐凍性能好。
• 80、實體在本質(zhì)上即是主體。
• 81、債權(quán)人代位權(quán)的行使債權(quán)人代位權(quán)行使的主體是債權(quán)人本人，并且由債權(quán)人以自己的名義代債務(wù)人之位行使。
• 82、此鐘銅鍍金質(zhì)，主體為太陽系模型，以發(fā)條為動源。
• 83、掌握辯證思維的基本方法是提高主體思維能力，更好地認(rèn)識和改造客觀世界，建立起現(xiàn)代化的思維方式的必由之路。
• 84、陶以民族主義實現(xiàn)了主體人格轉(zhuǎn)型為民族本位主義的現(xiàn)代教育家，對于基督教教育思想的超越，其本質(zhì)是基督世界主義與普世價值的民族適應(yīng)。
• 85、分布式控制允許每個業(yè)務(wù)領(lǐng)域完全控制其提供的服務(wù)，雖然可能存在一個中心主體來提供公共指導(dǎo)方針和標(biāo)準(zhǔn)方面的建議。
• 86、在利益沖突或資源競奪時，往往也是部落主體被提出來討論的時候。
• 87、數(shù)字搶答器由主體電路與擴展電路組成。
• 88、教師主體性價值的實現(xiàn)，既需要教師自身的主觀努力，又需要社會環(huán)境、教育條件的積極配合。
• 89、第五章指出中國現(xiàn)階段應(yīng)該采取多種形式，豐富高等教育投資主體，建立真正意義上的多元化投資體制。
• 90、集體林權(quán)制度改革使得林農(nóng)成為了林業(yè)發(fā)展的重要主體。
• 91、醫(yī)療民事糾紛與其他民事糾紛一樣，屬于平等主體之間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系，屬民法的調(diào)整范疇。
• 92、第四章是本文的主體部分，從日常飲食、時節(jié)飲食、婚喪宴飲、災(zāi)荒年間的飲食、飲食禁忌五個方面來論述清代陜北地區(qū)的飲食狀況。
• 93、校園暴力的主體不僅包括學(xué)生，也包括個別品德敗壞的教師。
• 94、我國新公司法確立了一人公司法律制度，但是一人公司是否具備刑法適格主體地位存在較大爭議。
• 95、在線氣相色譜：適用于測定高純?nèi)葰涔?、四氯化硅等?em class="special">主體元素與雜質(zhì)元素含量分析，具體內(nèi)容以招標(biāo)文件為準(zhǔn)。
• 96、農(nóng)人是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和新農(nóng)村培植的主體，是農(nóng)村出產(chǎn)力中最活躍的身分和農(nóng)村社會前進的敦促者。
• 97、本課題選取武漢市漢正街作為城市空間研究的背景，把活躍在漢正街內(nèi)的搬運工群體作為主體行為研究的對象。
• 98、從十字掛圖主體取出金屬圈，并置回金色金屬圈。
• 99、居住區(qū)以玉瀾堂、樂壽堂、宜蕓館為主體，庭院深深、回廓曲折，帝后生前在這里起居生活。
• 100、隨著中國投資體制的改革，投資主體多元化，中國的風(fēng)險投資產(chǎn)生、發(fā)展起來。