人性造句

人性造句

• 1、我國人民對日本鬼子滅絕人性的大屠殺義憤填膺，決心為死難人民報(bào)仇雪恨。
• 2、這個(gè)滅絕人性的犯罪分子，不殺不足以平民憤。
• 3、他對人性的軟弱毫無耐心。
• 4、入侵的敵人毫無人性地殘害了數(shù)以萬計(jì)的平民百姓。
• 5、滅絕人性的日本鬼子在南京犯下了滔天罪行。
• 6、一個(gè)人對于人性有了足夠的理解，他看人包括看自己的眼光就會(huì)變得既深刻又寬容，在這樣的眼光下，一切隱私都可以還原成普遍的人性現(xiàn)象，一切個(gè)人經(jīng)歷都可以轉(zhuǎn)化成心靈的財(cái)富。
• 7、對敵人這種滅絕人性的獸行，老百姓無不恨之入骨。
• 8、這部小說力透紙背地刻劃了人性的光明與堅(jiān)強(qiáng)。
• 9、看到契訶夫筆下的那個(gè)唯唯否否的七等文官的形象，使人感到在沙皇俄國的社會(huì)里，人性被歪曲得多么厲害啊！
• 10、殺了人還要碎尸，簡直是滅絕人性，喪盡天良。
• 11、不要輕易去挑戰(zhàn)或考驗(yàn)人性。人性禁不起這些。它需要的是保全，余地，推擋，遮蓋。若你單刀戳入，必然破綻百出。不要嘗試去擊潰任何人。只有真正強(qiáng)大的心才經(jīng)受得起真實(shí)和殺戮。若你有憐憫，應(yīng)善待和接納那些心靈的軟弱和暗昧。
• 12、這人性情浮夸，不足與謀。
• 13、日本帝國主義在南京實(shí)施了滅絕人性的大屠殺。
• 14、日本人滅絕人性的大屠殺，將永遠(yuǎn)遭到人民的唾罵。
• 15、論這個(gè)世界的科技與文明如何物換星移，人性底層的那些東西不會(huì)發(fā)生任何變化。
• 16、他為了籌款挽救兒子的生命，四處奔走求援，但他富有的弟弟卻隔岸觀火，真是一點(diǎn)人性都沒有。
• 17、南京大屠殺是日本帝國主義滅絕人性的歷史見證。
• 18、關(guān)于人性與階級(jí)性問題的筆墨官司就有意氣用事的成份。
• 19、如果你泯滅了自己的人性，你將自取滅亡！
• 20、一個(gè)人只有在寧靜中，心緒才會(huì)像秋水一般清澈，這時(shí)才能發(fā)現(xiàn)人性的真正本源。
• 21、寬容是美麗的情感，寬容是良好的心態(tài)，寬容是崇高的境界。能夠?qū)捜輨e人的人，其心胸像天空一樣寬闊、透明，像大海一樣廣浩、深沉。寬容曾經(jīng)深深傷害過自己的人，以德報(bào)怨是寬容的最高境界，是人性中最美的一首詩。
• 22、低調(diào)做人，和氣為貴，以人性為本，做一個(gè)冷靜、深沉、含蓄、有修養(yǎng)、有情趣的人。
• 23、愛情希望恐懼和信仰構(gòu)成了人性，它們是人性的標(biāo)志和特征。免費(fèi)范文網(wǎng)一直關(guān)注你，希望你天天開心快樂。
• 24、溝通：開大會(huì)的時(shí)候講大話，開小會(huì)的時(shí)候講話，有些人不知道，溝通不人性化溝通對象有多樣性，溝通的過程是互動(dòng)性，目的是雙重性。
• 25、出獄后，他再犯罪，而此刻，米里哀主教以德報(bào)怨，使他人性復(fù)蘇，痛改前非，開始了人生的根本轉(zhuǎn)變，最后成為至善的圣徒。
• 26、生命曾經(jīng)在我們一度漠然的冷視中掙扎，生命又在生命與生命的交融中被喚醒良知，生命的可貴，不僅貴于在世的存在，更在于生命能喚醒人性，讓誠貴的生命延續(xù)。
• 27、無論人還是動(dòng)物，勇氣在生命的旅途中都是不可獲取的。人只有不斷鼓足勇氣去感受人性、正視困難、突破自我，將勇氣與智慧并行，才能更好的奉獻(xiàn)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)人生的真正價(jià)值。
• 28、猶太人性格中的“幽默”是與他們迎逆而上的不屈和積極樂觀的勇氣合二為一的。也許這些稱為幽默的東西里總有些蕩之不去的輕憂，但卻沒有使猶太精神淪為自嘆自憐的絕望，悲凄之中的自我亢奮使痛苦化為高貴。
• 29、沒有孝心和良心的人是喪失人性的人，是天地難容的人，也是被社會(huì)唾棄的人。
• 30、人性最深切的需求就是渴望別人的欣賞。
• 31、讓隱晦在深處的人性光輝盡情閃耀吧！無論是安定年代，還是災(zāi)難年代。
• 32、盡管在事實(shí)與起因之間人們從一開始便能發(fā)現(xiàn)某種異質(zhì)混雜，盡管遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有一條行為規(guī)律能夠肯定事物的本質(zhì)，人們總是在接觸到人類生殖法則時(shí)感到發(fā)掘了熱愛人性的人力量。
• 33、青春根本不具有人性，它不可能有人性，因?yàn)槟贻p人從來不相信自己會(huì)死……尤其不相信死亡常常是以非自然方式降臨。杜魯門·卡波特。
• 34、在順境中，微笑是對成功的嘉獎(jiǎng)；在逆境中，微笑是對創(chuàng)傷的理療；在生活中，微笑是對強(qiáng)者的肯定；在人性中，微笑是對自愛的認(rèn)同。
• 35、友誼使人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無情中看到人性的光芒。
• 36、長期地違反人性大家就會(huì)生病。這是一個(gè)只有人教導(dǎo)我們?nèi)绾纬晒s沒有人教導(dǎo)我們?nèi)绾伪Ｓ凶晕业氖澜?。周圍所有的東西都在增值。
• 37、新聞業(yè)恰是一個(gè)最典型地表達(dá)人性矛盾與沖突的行業(yè)。它在凸顯伸張社會(huì)正義的同時(shí)，并不能自然避免它的種種缺陷。它的虛榮和夸張，它過度的獵奇，它受大眾弱點(diǎn)的操縱。
• 38、我相信人性本善，你只是一個(gè)變壞了的好人。
• 39、最柔軟脆弱的是人性，最厚重剛烈的也是人性。
• 40、我們擦亮理解之窗，敞開包容之門，聆聽心靈之音，從而洞悉生活之真，弘揚(yáng)人性之善，回歸生命之美！讓我們永存虔誠之心，共同追求沒有誤會(huì)的人生境界！
• 41、我所了解有關(guān)人性最可悲的事情之一是：我們?nèi)加邪焉钆埠蟮膬A向。我們?nèi)級(jí)粝胫仄骄€上方的某個(gè)神奇的玫瑰園。
• 42、要追求真理，認(rèn)識(shí)真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。弗蘭西斯·培根。
• 43、貪睡、困倦、恐懼、憤怒、懶惰、拖延是人性中六種禍患。節(jié)制、靜默、秩序、決斷、儉樸、勤勞、誠摯、正直、涵養(yǎng)、整潔、寧靜、貞潔、謙遜、謹(jǐn)慎、敏捷是做人的三十字方針。
• 44、一個(gè)人對于人性有了足夠的理解，他看人包括看自己的眼光就會(huì)變得既深刻又寬容，在這樣的眼光下，一切隱私都可以還原成普遍的人性現(xiàn)象，一切個(gè)人經(jīng)歷都可以轉(zhuǎn)化成心靈的財(cái)富。每個(gè)人只有為自己的心靈保留一個(gè)自由的空間，一種內(nèi)在的從容和悠閑，才有可能真正獲得精神上的快樂。
• 45、人的付出，不在乎說一定要得到多少回報(bào)，發(fā)生口角時(shí)的一聲“對不起”，得到幫助時(shí)的一聲“謝謝”，都會(huì)讓我們對這個(gè)世界充滿了幻想，對人性真善美的渴望！這只是個(gè)過程。
• 46、認(rèn)識(shí)并運(yùn)用人性中的自私。不必在意別人的自私，應(yīng)好好應(yīng)對這些自私。
• 47、寬容，人的心靈最高的境界；寬容，可以包含所有罪惡；寬容，給人以溫暖的感覺；寬容，冶煉人類的情操；寬容，讓世界充滿了愛；寬容，是心靈美好，是人性的大度，是陽光的溫暖……
• 48、就像是所有的生命，在最開始的時(shí)候都是純白無暇的，我們并不是生來就了解社會(huì)的險(xiǎn)惡、命運(yùn)的不公和人性的丑陋，可是時(shí)間總會(huì)在原本干凈的底片上涂上一層又一層的污垢。
• 49、音樂產(chǎn)生新的、更加細(xì)膩、更加復(fù)雜、因而更加危險(xiǎn)的刺激，而文學(xué)則要澄清紛亂復(fù)雜的刺激，把它上升為意識(shí)，加以凈化，從而賦予它人性。音樂是感官生活的成倍增加。而文學(xué)則壓制感官生活，把它引向更高的層次。
• 50、好心境來自人性的平和與淡泊。要超脫世俗困擾紅塵誘惑，有登高臨風(fēng)寵辱皆忘的情懷，平凡中蘊(yùn)含人生真諦。
• 51、在不斷的嘗試中，我們的智慧將得到增長；在不斷的嘗試中，我們的能力將得到提升；在不斷的嘗試中，我們的人性將得到升華。
• 52、廣告代理商的作品是與溫暖的，全然人性的，它觸及人們的需求、欲望、夢想和希望；這樣的作品，絕對無法在工廠生產(chǎn)線上完成。
• 53、這個(gè)人性情灑脫，不拘小節(jié)。
• 54、歷史的進(jìn)程與一個(gè)地區(qū)的大多數(shù)人的文明進(jìn)步程度有關(guān)，與他們的人性覺悟水平有關(guān)。這個(gè)進(jìn)步需要時(shí)間，一些被強(qiáng)制省略的過程，常常會(huì)在后面的某個(gè)時(shí)刻，被歷史逼著回頭重走，甚至可能更加費(fèi)時(shí)費(fèi)力。
• 55、良好的品格是人性的最高表現(xiàn)。好的品性不僅是社會(huì)的良心，而且是國家的原動(dòng)力；因?yàn)槭澜缰饕潜坏滦越y(tǒng)治。
• 56、人性本身導(dǎo)致了跌市的恐慌和升市的貪婪。反應(yīng)過度的恐慌，正是人性使然。
• 57、這部小說力爭上游地刻劃了人性的光明與堅(jiān)強(qiáng)。
• 58、音樂，是人生的快樂；是生活中的一古清泉；是陶冶人性情的熔爐。
• 59、是營養(yǎng)不良和生理饑餓毀掉了他的人性，而不是天性里的邪惡。
• 60、修養(yǎng)如書，精彩其內(nèi)；修養(yǎng)如樂，怡情無聲。與有修養(yǎng)的人交往，你會(huì)感受到人性的美，成為有修養(yǎng)的人，你會(huì)體悟到生活的美！與有修養(yǎng)的人談話，如品香茗，修養(yǎng)是一杯溫馨的茶，你只有仔細(xì)地品嘗，才能欣賞到它的妙處。
• 61、我們的生活單調(diào)、枯燥、孤單，我們的待遇短暫、不平穩(wěn)，我們的皮膚及頭發(fā)乾燥又脆弱，但是我們要在最短、最快的時(shí)刻看到、學(xué)到各種復(fù)雜的人性，消化它并且把它演出來、唱出來、說出來。就是這樣的生活把我這雙直到今天尚不能輕松操縱高跟鞋的腳，牢牢地吸在舞臺(tái)的地板上。
• 62、人性管理的要決：所有的方法最后只有一個(gè)：摸著石頭過河。中國人的事情記住六個(gè)字：兩難，兼顧，合理。
• 63、于數(shù)年參與切割機(jī)國際市場的經(jīng)驗(yàn)和對中國切割機(jī)械市場的評(píng)估，興東瀚科技突出以環(huán)保和人性為基點(diǎn)，創(chuàng)造切割機(jī)與鋸片、輕便與高效、安全與舒適的完美工程典范。
• 64、生活是經(jīng)歷酸甜苦辣悲歡離合的過程；生活是吃喝拉撒睡的堆積；生活也是在一個(gè)人的能力范圍內(nèi)達(dá)到最充分而實(shí)際的需要，是滿足自己的同時(shí)，盡可能給別人快樂，也是滿足欲望所做的一切，同時(shí)，生活更是把人性扭曲的根源！
• 65、謝謝雙語的校友和一種的校友們，謝謝曾經(jīng)愛過我的和我愛過的人謝謝你們，是你們讓我變得更成熟，更懂得社會(huì)，更了解人性!
• 66、在所有的人性品德當(dāng)中，孝心是第一位，因?yàn)槿绻麤]有父母的養(yǎng)育之恩，就沒有我們的現(xiàn)在，所以說我們要擁有孝心，擁有孝心是做人的基本原則。
• 67、企圖光以迫切禱告祈求上帝的祝福，來取代自己所該付出的努力，是一種不誠實(shí)的行為，是出于人性的懦弱。
• 68、要求人性不忘恩負(fù)義，就像請求狼吃素。
• 69、生命力同人性一樣普通；但是，生命力也和人性一樣有時(shí)是相當(dāng)于天才的……蕭伯納。
• 70、愛情、希望、恐懼和信仰構(gòu)成了人性，它們是人性的標(biāo)志和特征。
• 71、真正的誠懇、樸實(shí)，就是最好的文化，也是真正的禮樂精神。而后天受這些知識(shí)的薰陶，有時(shí)候過分雕鑿，反而失去了人性的本質(zhì)。
• 72、現(xiàn)代價(jià)值觀不能到文藝復(fù)興的個(gè)性解放中挖掘，不能到薩特的存在主義中挑撿，不能到卡夫卡的人性異化中剪取，必須立足于社會(huì)主義的廣闊背景，吸取五千年的道德精髓。讓我們的明天美德隨處可見，讓看到別人困難卻走開的人重新負(fù)起助人為樂的責(zé)任！
• 73、經(jīng)營企業(yè)就是經(jīng)營人性，人的因素最關(guān)鍵，人的考察難度最大，選擇人要看“前臉”，也要看“后腦勺”，就是說要看他在你面前做了什么，也要看他在你背后做了什么。
• 74、愛情是人性自由表露的方式，是生活隱秘領(lǐng)域中美好和高尚、理性和善的觀念的實(shí)際表現(xiàn)。
• 75、寬容是人性的，而忘卻是神性的。
• 76、我覺得，有哪個(gè)人不會(huì)做錯(cuò)事？本質(zhì)上人性差不多就是這樣，既然每個(gè)人自己都沒辦法完全不做錯(cuò)事，怎么去要求別人呢？所以我覺得多了解自己你會(huì)寬容一點(diǎn)。
• 77、在我的字典里，只有愛，沒有什么道德不道德。不愛卻要結(jié)婚，那才是不道德，不僅不道德而且還不符合人性!
• 78、孟子察己觀物，知人論世，扶微辨理，橫斥異端，竭畢生精力創(chuàng)立了一套人性本善的理論體系。
• 79、人要想對自己的尊嚴(yán)有所覺悟，就必需謙虛。的確，人性是尊嚴(yán)的，但這樣說還是不甚明確的，也是不完整的。說人是尊嚴(yán)的，這只限于沒有私心的、利他的、富于憐憫的、有感情的、肯為其他生物和宇宙獻(xiàn)身的這種情況。
• 80、名刀是由名匠不斷鍛煉而成的，同樣的，人才的培養(yǎng)，也要經(jīng)過千錘百煉。注重新進(jìn)人員的訓(xùn)練和指導(dǎo)，因?yàn)樗麄兊某砷L會(huì)帶動(dòng)公司的進(jìn)步。訓(xùn)練人才應(yīng)以人性為管教的模式，并確立賞罰分明的制度。
• 81、消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望。
• 82、人，真正的名字是欲望。所以你得知道，消滅恐慌最有效的辦法就是消滅欲望。可是我還知道，消滅人性最好的辦法就是消滅欲望。那么，是消滅欲望的同時(shí)也消滅恐慌呢，還是保留欲望的同時(shí)也保留人生。
• 83、其實(shí)不管歸真堂所講是否屬實(shí)，取膽汁仍覺得是非人性做法。
• 84、讓我媽媽左一刀右一刀，一點(diǎn)人性都沒有，比城市馬路扒開得還勤！這哪里是醫(yī)院，這是屠宰場！
• 85、權(quán)力欲是世界上最丑陋的東西。權(quán)力欲已經(jīng)摧毀了人性，不讓它變得更有創(chuàng)造力、更美麗、更健康、更完整。就是這種權(quán)力欲最后導(dǎo)致了沖突、競爭、嫉妒和最終的戰(zhàn)爭。
• 86、良好品格是人性的最高表現(xiàn)。好的品性不僅是社會(huì)的良心，而且是國家的原動(dòng)力；因?yàn)槭澜缰饕潜坏滦越y(tǒng)治。
• 87、體育精神是人性的永恒。
• 88、女人性格里最堅(jiān)韌的一面，會(huì)表現(xiàn)在婚姻的選擇上，當(dāng)事情和自己的婚姻大事有關(guān)時(shí)，女人始終都會(huì)變得很挑剔。
• 89、有罪是符合人性的，但長期堅(jiān)持不改就是魔鬼。
• 90、人生旅程并不是一帆風(fēng)順的，逆境失意會(huì)經(jīng)常伴隨著我們，但人性的光輝往往在不如意中才顯示出來，希望是激勵(lì)我們前進(jìn)的巨大的無形的動(dòng)力。
• 91、我深信，許多人的一生曾喜歡過不止一個(gè)人，而這種對象，必然在基本上與我們有一個(gè)共通的本質(zhì)，也可以說這一種人性格的優(yōu)美與光輝恰好是可以使我們極度欣賞的。
• 92、夫書稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。
• 93、藝術(shù)的寫實(shí)如果也是一種做作，只是一種意識(shí)形態(tài)，那么如今流行的“人性還原風(fēng)”一樣是一種意識(shí)形態(tài)。它建立在我們對真實(shí)和人性的假設(shè)紙上，而這些假設(shè)不無可疑之處。
• 94、把寬容熔化在真誠的微笑量，可以感受人性的魅力。
• 95、禮貌對于人性，猶如熱力之對于蠟。
• 96、中國古代的人性論者，由于囿于道德領(lǐng)域不能自拔，只看到了人性道德價(jià)值而忽視了人性的其它價(jià)值，以至于為性善和性惡打了兩千多年的筆墨官司也沒能對人性形成一個(gè)科學(xué)的評(píng)價(jià)。
• 97、而所謂人性覺醒，就是從自己所隱身的角色中抽身出來，恢復(fù)成獨(dú)立、完整并需要為自己一舉一動(dòng)負(fù)責(zé)的人，從制度的深井中一點(diǎn)點(diǎn)爬上來，在更廣闊的天空下，看到雨滴如何匯成洪水。 (好工具h(yuǎn)ao86.com)
• 98、在嘗試中，我們的智慧得到增長，能力得到提升，人性得到升華。
• 99、和別人不一樣，我熱愛藝術(shù)，我追求自然與人性，我要讓那微不足道的向日葵成為熱情沖動(dòng)的生命體。
• 100、禮貌對于人性，猶如熱力之對于蠟燭。