人文造句

人文造句

• 1、城市綠化必須因地制宜，突出環(huán)境保護(hù)與人文景觀和諧統(tǒng)一的發(fā)展觀念。
• 2、人文歷史悠遠(yuǎn)，有著深厚的文化底蘊(yùn)；山水風(fēng)景優(yōu)美，有著獨(dú)特的景觀魅力。
• 3、這本書對(duì)武夷山的風(fēng)景、人文、風(fēng)俗特點(diǎn)描寫得太好了，真令人神往。
• 4、這里古跡甚多，風(fēng)景優(yōu)美，文化發(fā)達(dá)，真可謂人文薈萃。
• 5、民族精神是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅(jiān)定志向。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
• 6、天然的桂林山水與人文景觀互相映襯，相得益彰。
• 7、學(xué)校里的活動(dòng)也相當(dāng)密集，而且很明顯都很側(cè)重學(xué)生，考慮到學(xué)生的需求。我比較關(guān)注的是一系列校慶講座，讓同學(xué)們能在互動(dòng)的過程中得到人文的提升。另外，在搜集院史資料的過程中，我也更加了解學(xué)院乃至學(xué)校的歷史，對(duì)我個(gè)人來說擴(kuò)大了我的知識(shí)面，增加了歷史知識(shí)，培養(yǎng)了我的人文素質(zhì)。
• 8、當(dāng)人文賦予奧運(yùn)，它將超越原始，傳承百年，成為永恒。
• 9、絢麗多彩的自然風(fēng)景，琳瑯滿目的人文風(fēng)景，深不可測(cè)的精神風(fēng)景，真是“百般紅紫斗芳菲”。
• 10、這篇論文的主題思想，是徹頭徹尾的人文主義的翻版，早就被列寧批判得體無完膚了。
• 11、這里古跡甚多，風(fēng)景優(yōu)美，文化發(fā)達(dá)，乃人文薈萃之地。
• 12、鴛鴦蝴蝶派的人文所寫的那些嘲風(fēng)詠月之作，是沒有什么價(jià)值的。
• 13、一尊雕像向人們傳達(dá)的是時(shí)代的人文信息。
• 14、這個(gè)地方山明水秀，人文薈萃，是個(gè)值得瀏覽的好去處。
• 15、美麗的江南，曾吸引了無數(shù)人文墨客。氣象萬千，使我流連忘返，不得不憶江南。
• 16、摘要本文在界定科學(xué)的人文主義和人文的科學(xué)主義的基礎(chǔ)上，以愛因斯坦為議題，著重剖析了他的珠聯(lián)璧合、相得益彰的科學(xué)主義和人文主義思想、實(shí)踐及其對(duì)我們的啟示。
• 17、環(huán)境決定論的核心是把自然環(huán)境作為人文現(xiàn)象的基本原因和驅(qū)動(dòng)力。
• 18、雞公山是一幅優(yōu)美的畫卷，旖旎的自然風(fēng)光令人心曠神怡；雞公山是一首壯麗的詩篇，博蘊(yùn)的人文景觀令人贊嘆不已；雞公山是一曲遠(yuǎn)古的歌謠，奇趣的神話傳說令人回味雋永。
• 19、這位客人文質(zhì)彬彬，給人一個(gè)很好的印象。
• 20、二是自然資源和人文資源渾然一體。
• 21、基礎(chǔ)教育的精神轉(zhuǎn)向無疑切中痼疾，振聾發(fā)聵，但是素質(zhì)教育的精神內(nèi)涵不自覺地移植了西方人文主義或人學(xué)思想，忽略素質(zhì)教育改革的文化合理性。
• 22、語文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。 (hao86.com好工具)
• 23、像北大周圍的一些只經(jīng)營(yíng)人文社科學(xué)術(shù)圖書的民營(yíng)書店國(guó)林風(fēng)、風(fēng)入松、萬圣等，生意都不錯(cuò)，還成了品牌。
• 24、在中國(guó)，長(zhǎng)期以來，人文學(xué)在教育理念上被邊緣化，更為嚴(yán)重的是，這種情況還在日甚一日不斷惡化。
• 25、第五部分，以人文地理學(xué)課程教學(xué)單元為例，設(shè)計(jì)了單元教學(xué)計(jì)劃，并提供了相關(guān)教學(xué)案例，以期為本教學(xué)模式的實(shí)施提供一些實(shí)踐性的指導(dǎo)和啟示。
• 26、未來更可以結(jié)合現(xiàn)有的帆船、風(fēng)浪板活動(dòng)以及原住民文化，形成海陸雙全的人文觀光景點(diǎn)。
• 27、要重塑我們國(guó)民的人文精神任重道遠(yuǎn)，不僅要從學(xué)校的人文教育抓起，而且還要從社會(huì)的各個(gè)層面，各個(gè)角落抓起，全民動(dòng)員，全民共建，為把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)高度物質(zhì)文明和高度精神文明的國(guó)家而共同努力。
• 28、東干小說反映了東干人文化生活的各個(gè)方面，是東干書面文學(xué)的重要體裁。
• 29、近年來，嘉善大力弘揚(yáng)“地嘉人善、嘉言善行、善氣迎人”的嘉善傳統(tǒng)美德，把“善文化”打造成為嘉善縣域文化的標(biāo)志，形成嘉善特有的人文精神。
• 30、到了周朝，人文精神覺醒，“詩言志”蘊(yùn)涵了更多的人文關(guān)懷。
• 31、挪威奧斯陸大學(xué)人文學(xué)院前系主任，中國(guó)研究教授。
• 32、靈壽有眾多的人文古跡和自然景觀。
• 33、我試圖在教學(xué)中把建構(gòu)數(shù)學(xué)意義和關(guān)注人文有機(jī)結(jié)合起來，于是就有了以下拙文。
• 34、研究性學(xué)習(xí)是從科學(xué)主義與人文主義角度，吸取認(rèn)知學(xué)習(xí)理論與人本主義學(xué)習(xí)理論的現(xiàn)代學(xué)習(xí)研究成果。
• 35、伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)后，古希臘城邦衰落了，但其人文理想透過歷史的長(zhǎng)空，積淀在西方人文傳統(tǒng)中，成為人類共有的思想財(cái)富。
• 36、從九十年代開始，寧武利用自己豐富的人文和自然資源，大力發(fā)展旅游業(yè)。
• 37、梅列日科夫斯基對(duì)普希金的研究是從人文文化的視角進(jìn)行的，他在自己的主觀文學(xué)批評(píng)散文中從多個(gè)方面確認(rèn)了普希金對(duì)于俄羅斯、歐洲以及整個(gè)世界文化的重大意義。
• 38、馮志偉研究員的講座不僅吸引了本院的教師們，而且還吸引了許多人文學(xué)院的聽眾。
• 39、如果一下學(xué)生主修人文學(xué)，他們必須有一個(gè)工程學(xué)副修科目。
• 40、學(xué)校致力培養(yǎng)會(huì)做人、會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)合作、會(huì)負(fù)責(zé)、會(huì)審美、會(huì)創(chuàng)新的，既有良好科學(xué)素質(zhì)、又有良好人文素質(zhì)的，既能適應(yīng)市場(chǎng)機(jī)制、又能超越市俗功利，既有現(xiàn)代意識(shí)、又有傳統(tǒng)美德，既有創(chuàng)新精神、又有實(shí)踐能力，既受到高校歡迎、又受到社會(huì)好評(píng)，既具有儒雅氣質(zhì)、又富有主體性的高中畢業(yè)生。
• 41、潮汕方言是潮汕文化的有機(jī)組成部分，蘊(yùn)藏著極其豐厚的人文價(jià)值。
• 42、若側(cè)重應(yīng)用的科學(xué)，而置純粹科學(xué)、人文科學(xué)于不顧，這是謀食而不謀道的辦法。
• 43、雷鋒文化具有崇文尚德、愛國(guó)愛民、榮辱可鑒的文化品性，體現(xiàn)了厚重的人文關(guān)懷，折射出崇高的倫理道德文化光芒。
• 44、轄區(qū)內(nèi)有成都市五星級(jí)公園浣花溪公園，是成都目前集生活配套，地理環(huán)境，人文環(huán)境為一體的高檔生活區(qū)。
• 45、為汐止年代最久遠(yuǎn)的聚落，承載著汐止人文化發(fā)展的歷史意義，是汐止的文化資產(chǎn)。
• 46、嗟乎，樂山山水乃造化鐘靈，固自然之山水也;然樂山山水亦筆補(bǔ)造化、人文之山水也。
• 47、輝煌七百多年，中國(guó)文人寫意畫以其瀟灑的筆法、簡(jiǎn)括的造型、豁達(dá)的人文精神著稱于世。
• 48、結(jié)果為?？崎T診病人創(chuàng)造方便、快捷，體現(xiàn)人文關(guān)懷的“一站式服務(wù)”就診環(huán)境。
• 49、“沒人敢說轉(zhuǎn)基因水稻和玉米是絕對(duì)安全的，但是我們不能說它們是絕對(duì)有危險(xiǎn)的，”清華大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院科學(xué)技術(shù)與社會(huì)研究所教授劉兵表示。他去年在抗議請(qǐng)?jiān)笗虾炞帧?/span>
• 50、于是，由于缺乏人文學(xué)科的底蘊(yùn)，又總是力圖表現(xiàn)一下某些意念，這就難免不生拼硬湊，把自己并不理解，更不曾吃透的理念，強(qiáng)加在建筑設(shè)計(jì)上。
• 51、游泳游得快，來到這世上，不能白活，來無影去無蹤，像個(gè)孑孓隨生隨滅。用某人文縐縐的話說：如何理解自己的偶在。大白話就是：我為什么這德性。
• 52、關(guān)注校園安全，構(gòu)建人文和諧。
• 53、于是，古詩文教學(xué)以其豐富的人文性特點(diǎn)，成為語文課程人文性的主要載體之一。
• 54、坎兒井作為一項(xiàng)地下水利工程，具有高的人文價(jià)值。
• 55、工程精神是一種艱苦奮斗，求真務(wù)實(shí)的創(chuàng)業(yè)精神，是一種追求卓越，勇于探索的創(chuàng)新精神，是一種凝心聚力，眾志成城的團(tuán)隊(duì)精神，是一種心胸寬廣，止于至善的人文精神。
• 56、嘉興人文景觀、旅游資源豐富。
• 57、少室山景區(qū)自然景觀奇特、人文景觀豐富，森林環(huán)境幽美，尤以山勢(shì)陡峻、奇峰怪石而雄偉壯觀。
• 58、烏來與烏鎮(zhèn)，人文地名、水鄉(xiāng)特色何其相似乃爾。
• 59、如果律師都能秉持一種和諧的人文精神，理性的揚(yáng)棄中庸之道，將傳統(tǒng)的人文道德精神融入律師固有的氣質(zhì)，律師將為和諧社會(huì)的建設(shè)貢獻(xiàn)更大的力量。
• 60、他常以宋元繪畫的取景框來攝取現(xiàn)世人文景觀，用中國(guó)山水畫的遠(yuǎn)視方式來審視所感的自然山水。
• 61、里分住宅的設(shè)計(jì)建造具有兼容性和多樣性、人文性和科學(xué)性以及濃郁的親和性、鬧中取靜，冬暖夏涼，適合人居住。
• 62、民法的諸多方面乃至細(xì)枝末節(jié)都打上了個(gè)人文化的深深烙印，歸結(jié)起來主要即是上述幾個(gè)基本方面，正如百川歸海，萬變不離其宗。
• 63、促進(jìn)人文交流，夯實(shí)民意基礎(chǔ)。
• 64、所以我才說，馬康是通過一種人文的關(guān)懷力量走入新疆，走入蕓蕓眾生。
• 65、張建華以自己的方式表達(dá)了對(duì)這個(gè)世界的悲憫之情，也讓讀到他的人們?cè)谌粘５臓顟B(tài)下多了一份對(duì)于底層人文和生命的關(guān)注。
• 66、可以肯定的是，沒有華僑華人文化也就沒有嶺南文化，所以華僑文化對(duì)嶺南文化起著重要的作用。
• 67、本文探討在高明汽車客運(yùn)站的設(shè)計(jì)中，如何運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念、材料與技術(shù)來傳達(dá)新的人文精神、展現(xiàn)新型交通建筑的風(fēng)貌。
• 68、這才是真正的人文主義的立場(chǎng)，任何文化都不應(yīng)該偏離這樣的一種立場(chǎng)，一旦如此，則必然要進(jìn)行文化上的補(bǔ)偏救弊的工作。
• 69、某日，興之所致，閑翻詩選：元輕白俗，郊寒島瘦，姿態(tài)萬千，信心然不可自勝。鄰室卻突然飄來動(dòng)感的音樂。分辨之下，竟是鄰室幼童學(xué)唱熱辣情歌。惘然，悵然!不禁感慨：成長(zhǎng)過程中切莫失去了文化的修養(yǎng)，人文的關(guān)懷。
• 70、缺乏人文主義情懷和學(xué)識(shí)基礎(chǔ)的官僚法學(xué)固然不足為訓(xùn)，而缺乏現(xiàn)實(shí)主義精神和經(jīng)驗(yàn)支持的士大夫法學(xué)也同樣落伍于時(shí)代。
• 71、鄉(xiāng)村地理學(xué)在我國(guó)人文地理學(xué)分支學(xué)科中發(fā)展比較薄弱，一些基本概念的模糊、理論體系的欠缺最為突出。
• 72、園林化、藝術(shù)化、人文化現(xiàn)代陵園的發(fā)展方向，本文就石河子市軍墾生態(tài)紀(jì)念園規(guī)劃設(shè)計(jì)方案進(jìn)行幾個(gè)角度的解析。
• 73、一定要保證你所有的個(gè)人文件都整齊有序。
• 74、價(jià)值觀是人類社會(huì)精神文化的重要組成部分，是人文社會(huì)科學(xué)研究的常盛不衰的主題之一。
• 75、堅(jiān)持看守個(gè)人文字上的簡(jiǎn)單和樸素，欣賞以一支筆，只做生活的見證者。絕對(duì)不敢詮釋人生，只想讓故事多留余地。
• 76、我畢業(yè)于俄克拉何馬州人文學(xué)院，獲得了家政學(xué)的學(xué)士學(xué)位。
• 77、中國(guó)災(zāi)荒史上饑餓的災(zāi)民常常易子而食，形成震撼人心的災(zāi)荒食人文化，但卻反映出極度饑餓狀態(tài)下遠(yuǎn)古食人的本能重新顯現(xiàn)，或者是食人的返祖現(xiàn)象。
• 78、唐君毅認(rèn)為“人文”一詞是中國(guó)固有，非泊來品。
• 79、人文精神是女人的善行，慷慨大方是男人的德性。
• 80、與人為善心靈美，開拓進(jìn)取人文美。
• 81、科技進(jìn)步與人文精神并不是相互沖突、勢(shì)不兩立的。
• 82、大眾傳媒作為影響社會(huì)公共活動(dòng)的重要手段之一，為北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦創(chuàng)造積極的輿論環(huán)境，成為人文奧運(yùn)理念得以實(shí)現(xiàn)的重要因素。
• 83、中方愿與烏方進(jìn)一步拓展文教、體育、新聞、廣電、旅游等領(lǐng)域的合作，把兩國(guó)人文交流提高到新的水平。
• 84、不今不古，不中不西，到處都充斥著商業(yè)化的氣息……如今到哪能找到真正的人文旅游？……
• 85、最根本的原因，在于中國(guó)電影近年來走的大片路線，在氣勢(shì)恢宏的敘事手法和光彩炫目的場(chǎng)景下，電影所應(yīng)該體現(xiàn)的人文精神反而變得弱小甚至消失不見。
• 86、由于高加索人的紅色嘴唇最為明顯，拉馬錢德蘭認(rèn)為接吻可能起始于北緯度的某個(gè)地方，然后人文地傳播到世界各地。
• 87、鳳凰男多希望和城市女孩結(jié)婚，但常因兩人文化背景和生活習(xí)慣不同而出現(xiàn)問題。
• 88、然后對(duì)朱鹮在科學(xué)、美學(xué)、文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面的價(jià)值進(jìn)行了分析，認(rèn)為朱鹮也是一種具有很高人文價(jià)值的動(dòng)物物種。
• 89、蓬勃生長(zhǎng)的市民文學(xué)在體現(xiàn)市民階層思想觀念和情感方式的同時(shí)，也對(duì)其人文價(jià)值觀念進(jìn)行了深入思考。
• 90、對(duì)我影響較深的教育信念是：教給學(xué)生們惠及一生的東西：用傳統(tǒng)的精華為其奠基，用人文的環(huán)境為其培植，用現(xiàn)代的技術(shù)為其武裝，用科學(xué)的理念引導(dǎo)其發(fā)展。
• 91、人文教育是文化的教育，人文教育的產(chǎn)品是有文化的人。人文教育讓人變得更有自由意識(shí)、更能獨(dú)立思想、更理性、更寬容、更有修養(yǎng)。這是一種做人的成就，它本身就是價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，是一個(gè)自我完足的目的，而不是達(dá)到其他功利目的的手段。
• 92、應(yīng)當(dāng)像費(fèi)孝通諄諄告誡的那樣，中國(guó)社會(huì)學(xué)既要重視精神，也要發(fā)揚(yáng)人文關(guān)懷。
• 93、揚(yáng)州鹽商富埒王侯，家財(cái)千萬，其中一批是具有較高文化素養(yǎng)的飽學(xué)之士，他們利用自己的資財(cái)報(bào)效社會(huì)，為揚(yáng)州營(yíng)造了一個(gè)濃郁的人文環(huán)境。
• 94、必須沖破單純工具論、脫離生活、壓抑個(gè)性、讓學(xué)生被動(dòng)接受等觀念的束縛，使語文教學(xué)具有人文性、開放性，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)具有獨(dú)立性和實(shí)踐性、研究性。
• 95、在蘇塞克斯大學(xué)進(jìn)修期間，我還參與了人文學(xué)院主辦的酷兒理論講座和舉辦的有關(guān)中國(guó)問題的講座。
• 96、大凡歷史長(zhǎng)一點(diǎn)的學(xué)校，都有屬于自己的“永恒的風(fēng)景”。構(gòu)成這道“風(fēng)景”的，除了眼見為實(shí)、可以言之鑿鑿校園建筑、圖書設(shè)備、科研成果、名師高徒之外，還有必須心領(lǐng)神會(huì)的歷史傳統(tǒng)和文化精神。介于兩者之間，兼及自然與人文、歷史與現(xiàn)實(shí)的，是眾多精彩的傳說。
• 97、惠靈頓維多利亞大學(xué)設(shè)有建筑學(xué)院，教育學(xué)院，社會(huì)人文學(xué)院，商業(yè)與管理學(xué)院，法學(xué)院及科學(xué)院。
• 98、在以前，如果讓我在睡覺前閱讀人文社科類的書完全就是扼殺我的睡意。
• 99、我認(rèn)為人文學(xué)科的學(xué)校對(duì)于個(gè)人的發(fā)展很重要，但是它對(duì)于一個(gè)國(guó)家的發(fā)展同樣相當(dāng)重要。
• 100、在周圍眾多開放式歷史古跡，人文景點(diǎn)環(huán)繞中，其本身就是一本可追溯千年的、耐讀的書。