共產(chǎn)主義造句

共產(chǎn)主義造句

• 1、共產(chǎn)主義是他一生的信仰。
• 2、青少年要有為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的鴻鵠之志。
• 3、共產(chǎn)主義事業(yè)是我們?yōu)橹?**的豪壯事業(yè)。
• 4、道大莫容，反動派仇視共產(chǎn)主義真理是一點也不奇怪的。
• 5、他的一生是為共產(chǎn)主義事業(yè)始終不懈地奮斗的一生。
• 6、那些對共產(chǎn)主義事業(yè)忠貞不渝的革命志士，面對敵人的屠刀面不改色，視死如歸。
• 7、為了共產(chǎn)主義事業(yè)，他甘心情愿奉獻一生。
• 8、共產(chǎn)主義是科學(xué)，而迷信是一種愚昧的表現(xiàn)，兩者根本不能相提并論。
• 9、有些人把入黨看作做官的終南捷徑，這種思想和共產(chǎn)主義是毫不相干的。
• 10、有些人把入黨看作做官的炙冰使燥，這種思想和共產(chǎn)主義是毫不相干的。
• 11、江姐在獄中表示，就是肝腦涂地，也不改變對共產(chǎn)主義的信仰。
• 12、我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)劉英俊同志舍己為人的共產(chǎn)主義精神。
• 13、我要為實現(xiàn)共產(chǎn)主義這一壯美的事業(yè)***。
• 14、實現(xiàn)共產(chǎn)主義是人類最崇高的理想。
• 15、誓死不二為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而***的人，才是真正的共產(chǎn)主義者。 (好工具hao86.com)
• 16、我們應(yīng)大力宣揚共產(chǎn)主義。
• 17、黨規(guī)定“集體所有制”不變，部分原因是擔(dān)心土地私有化會破壞共產(chǎn)主義遺產(chǎn)的最后一根支柱。
• 18、準(zhǔn)備著，為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗。
• 19、在該書“弁言”中，他宣稱“本書專對唯物辯證法作反對的批評，乃只限于所謂赤色哲學(xué)，而絕非對于共產(chǎn)主義全體而言。
• 20、智育對于人之必不可少，不僅是為了勞動，而且是為了精神生活的充實。……如果智慧只是被訓(xùn)練去從事狹窄的職業(yè)勞動，那么生活就會變得貧乏、沉悶、遠離共產(chǎn)主義的理想。
• 21、馬克思所描繪的"各盡所能、按需分配"的共產(chǎn)主義圖景，在這里變成了現(xiàn)實。
• 22、愛勞動是共產(chǎn)主義道德主要成分之一。但只有在工人階級獲得勝利以后，人類生活不可缺少的條件：勞動，才不會是沉重而可恥的負擔(dān)，而成為榮譽和英勇的事業(yè)。
• 23、共產(chǎn)主義革命就是同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實行最徹底的決裂。
• 24、唯獨共產(chǎn)主義的思想體系和社會制度正以排山倒海之勢，雷霆萬鈞之力，磅礴于全世界。
• 25、只有用人類創(chuàng)造的全部知識財富來豐富自己的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者。
• 26、為著共產(chǎn)主義犧牲，為著蘇維埃流血，那是我們十分情愿的?。?/span>
• 27、社會主義的任務(wù)很多，但根本的一條就是發(fā)展生產(chǎn)力，為共產(chǎn)主義創(chuàng)造物質(zhì)基礎(chǔ)。
• 28、民主主義和共產(chǎn)主義之間的距離不是不可逾越的鴻溝，特別是在半封建半殖民地的現(xiàn)代中國，一個無產(chǎn)階級革命者共產(chǎn)主義世界觀的建立，往往是他過去為了救國救民而反帝反封建的民主思想向前發(fā)展。
• 29、正是兩者的表里相依、知行統(tǒng)一，引領(lǐng)革命先輩們忠誠踐行“為共產(chǎn)主義***”的莊嚴宣誓，為了革命和建設(shè)事業(yè)拋頭顱、灑熱血，不惜犧牲個人一切。
• 30、的就是一定要有為共產(chǎn)主義奮斗終身、為人民利益甘愿作出自我犧牲的精神，做到光明磊落，克己奉公，吃苦在前，享受在后，真正為人民服務(wù)鞠躬盡瘁，死而后己。
• 31、民主主義和共產(chǎn)主義之間的距離不是不可逾越的鴻溝，特別是在半封建半殖民地的現(xiàn)代中國，一個無產(chǎn)階級革命者共產(chǎn)主義世界觀的建立，往往是他過去為了救國救民而反帝反封建的民主思想向前發(fā)展的必然結(jié)果。
• 32、共產(chǎn)主義事業(yè)任重道遠，我們要立志為此奮斗終身。
• 33、狼牙山五壯士大吼一聲：“共產(chǎn)主義萬歲！”這聲音氣壯山河，無可抵擋！
• 34、馬克思確立的基本差異，兩個階段的共產(chǎn)主義在他的哥達綱領(lǐng)批判，再加上這么多，否則。
• 35、后來證明，團結(jié)工聯(lián)時代，卡欽斯基為反對派工會領(lǐng)導(dǎo)人與共產(chǎn)主義老板階層談判出謀劃策之時，他所學(xué)的法律專業(yè)派上了大用場。
• 36、沒有崇高的生活理想的人，像大海里的一片小舟一樣，它時刻都會被狂風(fēng)巨浪襲擊而沉沒海底。但一個人有了共產(chǎn)主義的理想，并無限地忠誠于這個理想，他就能經(jīng)受任何風(fēng)雨和困難的考驗。
• 37、巴塞斯庫總統(tǒng)將共產(chǎn)主義比作犯罪，而對這個問題，保加利亞的領(lǐng)導(dǎo)人卻避而不談。
• 38、事實是，面對共產(chǎn)主義世界的巨大災(zāi)難，馬克思承擔(dān)的責(zé)任并不比耶穌面對最后審判承擔(dān)的責(zé)任更多。
• 39、真正建立共產(chǎn)主義社會的任務(wù)正是要由青年擔(dān)負。
• 40、一個外國人，不遠萬里來到中國，這是什么精神，這是共產(chǎn)主義精神。
• 41、在一個文盲的國家里是不能建成共產(chǎn)主義社會的。
• 42、建設(shè)共產(chǎn)主義的事業(yè)，任重道遠，我們青年要立志為此奮斗終身。
• 43、這些國家可謂禍不單行：它們不僅在共產(chǎn)主義的束縛中蹣跚前行，還被西方世界所遺忘或是誤解。
• 44、戈爾巴喬夫相信，他在俄羅斯的改革同樣適用與建設(shè)華沙條約各盟員國的現(xiàn)代化共產(chǎn)主義建設(shè)。
• 45、誰愿當(dāng)一個真正的共產(chǎn)主義者，就應(yīng)該向雷鋒同志的品德和風(fēng)格學(xué)習(xí)。
• 46、關(guān)鍵一條是黨員干部模范表率作用好，給官兵講共產(chǎn)主義遠大理想，首先自己一輩子堅信不移，甚至用鮮血生命去踐行。
• 47、我們講社會主義是共產(chǎn)主義的初級階段，共產(chǎn)主義的高級階段要實行各盡所能、按需分配，這就要求社會生產(chǎn)力高度發(fā)展，社會物質(zhì)財富極大豐富。
• 48、按照馬克思、恩格斯的科學(xué)預(yù)見，共產(chǎn)主義就是“自由人的聯(lián)合體”，就是實現(xiàn)“從必然王國向自由王國的飛躍”。
• 49、世界上沒有什么東西比人的個性更為復(fù)雜、更豐富的了。個性的全面發(fā)展和道德的完善，就是共產(chǎn)主義教育的宗旨，實現(xiàn)這一宗旨的途徑就象人自身一樣復(fù)雜紛壇……
• 50、共產(chǎn)主義的高級階段，生產(chǎn)力高度發(fā)達，實行各盡所能，按需分配，將更多地承認個人利益、滿足個人需要。
• 51、雞長大了就變成鵝，鵝長大了就變成羊，羊長大就變成牛，烏托邦長大了就變成共產(chǎn)主義。
• 52、卡爾馬克思對共產(chǎn)主義的觀點可能錯了，但是對資本主義的剖析鞭辟入里，約翰格雷寫道。
• 53、假如不幸的話，云兒送給你了，盼教以踏著父母之足跡以建設(shè)新中國之志，為共產(chǎn)主義奮斗到底。孩子決不要嬌養(yǎng)，粗茶淡飯足矣。
• 54、愿做一個真正的共產(chǎn)主義者嗎？那就要讓思想沖破資產(chǎn)階級的牢籠。面對著兩種尖銳對立的典型，我們當(dāng)然摒棄個人主義而選擇雷鋒！雷鋒的品德無比崇高，但并不是沒有達到的可能。關(guān)鍵在于對人民和對自己，你是否做到如雷鋒一樣的認真。
• 55、正義作為一種社會理想，它既與實現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠大理想相一致，又與建設(shè)中國特色社會主義的現(xiàn)實需要相銜接。
• 56、一切不要著急，耐心就能等到共產(chǎn)主義。倒是使人不耐心的，是些餿豆腐之類的日常生活瑣事。
• 57、社會的重要責(zé)任，首先是家庭和學(xué)校的重要任務(wù)，是培養(yǎng)高尚的愛的美好情感。這種情感能使人變得高尚，幫助人養(yǎng)成共產(chǎn)主義道德的許多重要品質(zhì)。
• 58、長征精神包括堅定的共產(chǎn)主義信仰精神，強烈的愛國主義精神，知難而進的自強不息精神，團結(jié)互助的合作精神，以及艱苦樸素的勤儉精神。
• 59、當(dāng)人們向我們講到道德的時候，我們回答說：在共產(chǎn)主義者看來，全部道德就在于這種團結(jié)一致的紀律和反對剝削者的自覺的群眾斗爭。
• 60、惟獨共產(chǎn)主義的思想體系和社會制度，正以排山倒海之勢，雷霆萬鈞之力，磅礴于全世界，而葆其美妙之青春。
• 61、根據(jù)這一理論，在共產(chǎn)主義社會里沒有階級，沒有剝削，所有社會財富為所有人共同擁有，大家各盡所能，按需分配。
• 62、正是他們齊聚在共產(chǎn)主義紅旗下英勇奮斗前仆后繼，描繪出一幅氣勢磅礴色彩斑斕的歷史畫卷，讓中華民族昂首挺立于世界的東方！
• 63、無政府主義運動的創(chuàng)始人蒲魯東和巴枯寧，當(dāng)他們稱自己為“社會主義者”的時候，他們是公開指責(zé)“共產(chǎn)主義”的。
• 64、在我們所教育的人的身上，高尚的道德品質(zhì)，豐富的精神世界和體質(zhì)的健全發(fā)展應(yīng)當(dāng)合而為一。教育者的本領(lǐng)和藝術(shù)，在于他每時每刻都能夠清醒地把握住這種和諧發(fā)展的實質(zhì)。一個共產(chǎn)主義新人，并非所有良好特點和品質(zhì)的機械堆積，而是他們和諧結(jié)合的統(tǒng)一體。
• 65、學(xué)校的任務(wù)，不在于使年輕一代免受非共產(chǎn)主義道德的影響而把他們隔絕于現(xiàn)實生活，而在于學(xué)會積極地影響周圍環(huán)境，確立共產(chǎn)主義道德，反對一切舊殘余。這是一個不易解決的難題，教育者應(yīng)竭力幫助青年人去解決它。
• 66、為什么所有這些愛走極端的社會主義者和共產(chǎn)主義者，同時又是一些一錢如命的守財奴，妄想發(fā)財致富和企圖霸佔一切的人呢？甚至是這樣，這人越是社會主義者，走得越遠，他企圖霸佔一切的慾望也就越強烈……這是為什么呢？陀思妥耶夫斯基。
• 67、我們應(yīng)該把整個身心放在共產(chǎn)主義事業(yè)上，以人民的疾苦為憂，以世界的前途為念。
• 68、人要有一種精神。在這一真諦之中，我看到整個道德教育的一條紅線。我竭力追求使教育在每一個學(xué)生身上樹立人的自豪感，即為共產(chǎn)主義理想而斗爭的戰(zhàn)士那種高尚品格和英勇精神，革命者、創(chuàng)造者、思想家的那種精神。
• 69、新中國成立之初，中國曾一度超越歷史發(fā)展階段，認為社會主義過渡時期結(jié)束后，共產(chǎn)主義社會就只爭朝夕了，號召舉國跑步進入共產(chǎn)主義。
• 70、現(xiàn)今在德國流行的一切所謂社會主義和共產(chǎn)主義的著作，除了極少數(shù)的例外，都屬于這一類卑鄙齷齪的、令人委靡的文獻。
• 71、即使是從未經(jīng)歷共產(chǎn)主義或法西斯統(tǒng)治的英國人，也仍在這一切都發(fā)生了之后，還對那些渴望歐元區(qū)完整的人抱有同情。
• 72、在蘇聯(lián)人民的心目中，在世界所有向往社會主義的有識之士的心目中，無不期望蘇聯(lián)早日取得一個又一個資本主義國家不可企及的偉大成就，無不期望蘇聯(lián)早日建成社會主義甚至共產(chǎn)主義。
• 73、毛領(lǐng)導(dǎo)下的共產(chǎn)主義與封建主義非常相似。
• 74、學(xué)習(xí)雷鋒同志平凡而偉大的共產(chǎn)主義精神。
• 75、科學(xué)的發(fā)展，國民道德的進步以及新的共產(chǎn)主義社會關(guān)系的建立，都取決于學(xué)校，取決于教育過程的文明以及教育與教學(xué)方法的完善程度。
• 76、薩達母猴塞陰在米羅舍唯奇的支持下，曾經(jīng)同共產(chǎn)主義的前南斯拉夫及其繼承者塞爾維亞有著緊密的合作關(guān)系。
• 77、中國的馬克思主義者和格奧爾吉普列漢諾夫的觀念相似，他說在通往共產(chǎn)主義的道路上沒人能“跳級“，你必須通過資本主義的過程。
• 78、儒家還有一個額外優(yōu)勢，就是它是中國本土的產(chǎn)物，不像共產(chǎn)主義是舶來品。
• 79、共產(chǎn)主義社會的分配原則是“各盡所能”，“按需分配”
• 80、教書不僅是傳授知識，更重要的是教人，教育后一代成長為具有共產(chǎn)主義思想品質(zhì)的人。因此，學(xué)師范，做人民教師的人，他的思想品質(zhì)的好壞，也就格外顯得重要。
• 81、就在上一代人之前，當(dāng)共產(chǎn)主義是主流的意識形態(tài)，那些父輩們在農(nóng)村公社的食堂里面“吃苦”。
• 82、共產(chǎn)主義者一向是最活動最有知識的會員。
• 83、助人為樂是共產(chǎn)主義世界觀的體現(xiàn)。
• 84、可以說，在他的出謀劃策下，捷克從共產(chǎn)主義到資本主義的轉(zhuǎn)變在前蘇聯(lián)各國中屬最成功的了。
• 85、與費邊式的印度路線相比，共產(chǎn)主義中國向企業(yè)化的過渡則更令人驚訝。
• 86、我已經(jīng)跟那個國家的共產(chǎn)主義總統(tǒng)進行了激烈的書信往來。
• 87、有些共產(chǎn)主義者抱有這種觀點：反共產(chǎn)主義者就是法西斯主義者。這和說一個人不是天主教徒就是摩門教徒一樣不可理解。
• 88、現(xiàn)在你們都說在共產(chǎn)主義社會每個人都是平等的，收入也是平等的。
• 89、無產(chǎn)階級憧憬的是共產(chǎn)主義社會，而沒落階級向往的是就生活社會。
• 90、從法國大革命時期的恐怖統(tǒng)治，再到共產(chǎn)主義的古拉格，帕特森觀察到很少有殘暴行為不是始于一種高尚的動機。
• 91、這就是西方文明國家今天的處境：民眾總體而言都是馬克思主義和社會主義或者共產(chǎn)主義的熱情崇拜者，而選舉產(chǎn)生的政府官員們也很少會錯過任何一個場合來宣泄他們反資本主義的激情，他們認為資本主義嚴重干擾了市場經(jīng)濟的效能。
• 92、東歐各國拋棄了共產(chǎn)主義信仰是因為蘇聯(lián)的經(jīng)濟模式搖搖欲墜，即便如此，它的崩潰也花費了數(shù)十年的時間。
• 93、對于所有的顧全面子的智力扭彎，每個人它是亞當(dāng)史密斯和不在這共產(chǎn)主義者經(jīng)濟的舵卡爾馬克思。
• 94、工會、共產(chǎn)主義青年團、婦女聯(lián)合會以及其他有關(guān)社會團體，協(xié)助人民政府開展國防教育。
• 95、“《女神》的序詩上，我說‘我是個無產(chǎn)階級者’，又說‘我愿意成個共產(chǎn)主義者’。
• 96、不管是狂風(fēng)暴雨，不管是驚濤駭浪，你們一定要把戰(zhàn)斗的旗幟指向共產(chǎn)主義??！
• 97、有太多因素制約著印度的經(jīng)濟發(fā)展，從共產(chǎn)主義制度到等級制度，從官僚制度到殘酷的勞工法。
• 98、我們學(xué)習(xí)革命先烈堅韌不拔的革命精神，在任何情況下都要堅定共產(chǎn)主義一定能實現(xiàn)的信念。
• 99、立陶宛人相信，“斯大林世界”就是個回憶那共產(chǎn)主義所驅(qū)走的痛苦的地方。
• 100、秦牧的散文格調(diào)高昂，立意深刻，寓共產(chǎn)主義思想于閑談趣聞之中，贊美祖國和人民，歌頌社會主義，用高尚的思想和高雅的格調(diào)統(tǒng)帥作品，使讀者在字里行間中得到心靈的凈化。