寓言造句

寓言造句

• 1、我國(guó)古代流傳下許多著名的寓言。
• 2、老師常常用生動(dòng)的寓言故事說(shuō)明一些深刻的道理。
• 3、寓言和童話大都采用擬人的手法。
• 4、在這次班會(huì)中，丹丹借一則精彩的寓言闡明了自己的觀點(diǎn)。
• 5、生命如同寓言，其價(jià)值不在與長(zhǎng)短，而在與內(nèi)容。
• 6、這篇看似簡(jiǎn)單的寓言中蘊(yùn)含著深刻的哲理。
• 7、我愛讀寓言故事，因?yàn)榭梢詮闹械玫接幸娴膯⑹尽?/span>
• 8、媽媽給我講了一個(gè)耐人尋味的寓言故事，讓我受到了教導(dǎo)。
• 9、讀完這個(gè)寓言故事，我忍俊不禁。它太有意思了。
• 10、寓言是照明燈，有了它，可讓前方黑暗變得光明，也能在寂寞的時(shí)候得到安慰。
• 11、對(duì)于求職者來(lái)說(shuō)，要找到一個(gè)滿意的工作需要付出很多艱辛，但是有的人正如寓言中的第一個(gè)人一樣，遇到挫折就敗下陣來(lái)，而有的人就像寓言中的第三個(gè)人，不屈不撓最終取得成功。由此可見，只要你有成功的心態(tài)，你就能處處發(fā)覺成功的力量。
• 12、守株待兔是一個(gè)寓言故事。
• 13、這則寓言真是耐人尋味。
• 14、這個(gè)寓言故事很動(dòng)人，催人淚下。
• 15、愚公移山這個(gè)寓言故事說(shuō)的就是有志竟成的道理。
• 16、伊索寓言里有一個(gè)家喻戶曉的故事。
• 17、這些寓言故事啟迪了學(xué)生的上進(jìn)心。
• 18、許多寓言故事包含著深刻的哲理。
• 19、老師用一則寓言說(shuō)明了一個(gè)深?yuàn)W的道理。
• 20、你就是我生命的寓言，我的全部，過(guò)去屬于死神，未來(lái)屬于自己，現(xiàn)在我屬于你。
• 21、生命如同寓言，其價(jià)值不在于長(zhǎng)短，而在于內(nèi)容。
• 22、童話、寓言、故事以及科幻小說(shuō)，都是孩子們喜愛的讀物。
• 23、貓和老虎的寓言告訴我們，任何事情一定要為自己留一手。
• 24、寓言像一把鑰匙，這把鑰匙可以打開心靈之門，啟發(fā)智慧，讓思想活躍。
• 25、寓言是一座奇特的橋梁，通過(guò)它，可以從復(fù)雜通向簡(jiǎn)單，又可以從單純走向豐富。
• 26、莊子的寓言故事蘊(yùn)藏著許多顛撲不破的人生哲理。
• 27、今天我們學(xué)了自相矛盾這一則寓言講的是楚國(guó)有個(gè)人賣盾和矛。
• 28、真理，是人人都同意的寓言。
• 29、一位人類學(xué)家寫了一部關(guān)于這些寓言的專著。
• 30、這是一部寓言式的集錦片，講述了西西里地區(qū)的若干民間故事。
• 31、和那種肛門期的寓言很像。
• 32、這一超現(xiàn)實(shí)寓言改編自亞當(dāng)和夏娃的故事。
• 33、然后按正確順序排列寓言的各段。
• 34、原來(lái)那個(gè)困擾我們的怪圈，一如騎驢找驢的寓言。
• 35、莊子借井蛙觀天的寓言，說(shuō)天只有井口大。
• 36、他指責(zé)韓國(guó)方面的態(tài)度就像是伊索寓言里的說(shuō)慌者。
• 37、他的優(yōu)秀作品結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，把現(xiàn)實(shí)主義，寓言和象征主義融鑄一爐，形成一種他本人喜歡稱為“傳奇”的形式。
• 38、牛郎+織女+鵲橋=凄美愛情神話；情人節(jié)+愛妻日+老人節(jié)=白頭偕老；昨天+今天+明天=海枯石欄；我+你+真愛=完美愛情寓言。七夕情人節(jié)快樂！
• 39、它是一種高度的、完全正確的哲學(xué)教導(dǎo)，它的條件是，不采取詞句的形式，而把人們帶領(lǐng)到一個(gè)一個(gè)的寓言里去。
• 40、記得有人說(shuō)過(guò)，人生是童話，是故事，甚至是歷險(xiǎn)，是噩夢(mèng)……而我現(xiàn)在覺得，我們的生命，不過(guò)是則寓言。一則關(guān)于愛的寓言。
• 41、他運(yùn)用光影交替和美輪美奐的真嗓唱腔和操控技能，把寓言故事和民間故事生動(dòng)地用黑龍江的方言展現(xiàn)出來(lái)。
• 42、斯普林認(rèn)為這本書對(duì)于還原賽珍珠早年生活是非常重要的，也是男性霸權(quán)和女性沉默的社會(huì)寓言。
• 43、原是以寓言形式假設(shè)的一個(gè)人名，實(shí)際上指一種混沌不分、深不可測(cè)的狀態(tài)或一種無(wú)知無(wú)覺、不分是非、不分古今的精神境界。
• 44、巴羅克悲悼劇在題材、情節(jié)、人物、沖突、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格、語(yǔ)言方面的特色，突顯出它與寓言這一藝術(shù)形式的聯(lián)系。
• 45、奴隸伊索是快樂的，否則我們看不到《伊索寓言》；孩奴您是快樂的，否則我不能健康成長(zhǎng)。今天是您的節(jié)日，奴隸主在這兒給您請(qǐng)安了！愿您長(zhǎng)壽、安康！
• 46、你怎么都沒發(fā)覺，這世界像個(gè)黑色的寓言。
• 47、寓言一通過(guò)夢(mèng)境反映了“螞蟻緣槐夸大國(guó)”的自不量力。
• 48、當(dāng)小草冒出嫩芽時(shí)，那是春的呼喚，細(xì)密的雨永遠(yuǎn)是青春的寓言；當(dāng)太陽(yáng)直射大地是，那是夏的照耀，池塘的蓮永遠(yuǎn)是熱情的寫照；當(dāng)樹葉靜靜飄落時(shí)，那是秋的氣息，涼爽。
• 49、如果說(shuō)先秦文學(xué)是中華文明源頭活水的話，那么，先秦寓言就是這博大水域中的一顆明珠。
• 50、我國(guó)古代有一個(gè)寓言故事，叫“疑鄰盜斧”。
• 51、《莊子·寓言》所說(shuō)“寓言十九，藉外論之”，對(duì)于寓意的寄托性作出了深刻的說(shuō)明，也使得此后的寓言在寄托寓意方面都受到此理論的影響。
• 52、漢代的雜賦包括民間流傳的寓言故事賦，也包括箴言類的雜記作品以及描寫日常動(dòng)植物而無(wú)關(guān)諷諫的小賦。
• 53、莊子用“莊周夢(mèng)蝶”的寓言精妙地闡述了他顯意識(shí)思想和潛意識(shí)思想的統(tǒng)一；他對(duì)于“我”到底是什么的問題一直在探索，我們稱之為“覺知者”。
• 54、大賣場(chǎng)林立的城市邊緣，一個(gè)賣場(chǎng)員工與購(gòu)物車發(fā)展出奇妙感情。后工業(yè)社會(huì)寓言，旁白與影像最后交織出意想不到的結(jié)局。
• 55、她的故事還以童話居多，諸如“狼外婆”型、“灰姑娘”型，竟與西方寓言、童話不謀而合。
• 56、《伊索寓言》中的一則“狼來(lái)了”的寓言故事，我們都耳熟能詳;地產(chǎn)大鱷任志強(qiáng)大喊“狼來(lái)了”，我們也曾經(jīng)見識(shí)過(guò)。
• 57、媽媽給我講了一個(gè)耐人尋味的寓言故事，讓我受到了教育。
• 58、有的時(shí)候，蟬與蟻也確實(shí)打一些交道，但是它們與前面寓言中所說(shuō)的剛剛相反。蟬并不靠別人生活。它從不到螞蟻門前去求食，相反的倒是螞蟻為饑餓所驅(qū)乞求哀懇這位歌唱家。
• 59、同樣，把魏言的作品放在這個(gè)展覽也不盡合適，畫面雖然有爛乎乎的感覺，但似有一點(diǎn)恐懼式的寓言感覺。
• 60、對(duì)信息傳播求全責(zé)備者，不免過(guò)于相信《大般涅槃經(jīng)》中“眾盲摸象”的寓言了。
• 61、據(jù)悉，目前無(wú)錫有參選資格的共有三部動(dòng)畫片，分別為《福五鼠之孫子兵法》《超能泡蛋》和《億唐皮影戲寓言故事》。
• 62、村上春樹的長(zhǎng)篇小說(shuō)具有寓言小說(shuō)的某些性質(zhì)，各部作品之間有著一脈相承的關(guān)系，共同為讀者構(gòu)筑了一個(gè)奇彩紛呈的藝術(shù)世界。
• 63、成語(yǔ)是英語(yǔ)詞匯中的基本組成部分，主要來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活、宗教生活、名人軼事、寓言神話和民間傳說(shuō)、歷史故事等。
• 64、寓言故事：犯了天條的小白龍只能在六月六這天探母，見母心切的它孝心滿載，晝夜兼程，不辭勞苦！寓意：好孩子要學(xué)習(xí)小白龍，小暑記得?；丶铱纯矗?/span>
• 65、整場(chǎng)演出是以“龜兔賽跑”這一耳熟能詳?shù)?em class="special">寓言故事作為主線，“杞人憂天”、“宋人酤酒”、“掩耳盜鈴”等經(jīng)典寓言故事環(huán)環(huán)相扣。
• 66、塞內(nèi)卡說(shuō)過(guò)：“生命如同寓言，其價(jià)值不在長(zhǎng)短，而在內(nèi)容?！鄙挥袩òl(fā)光彩，方不辱沒生命的意義。
• 67、熟悉的寓言故事可以用不同的方式敘述，或以有趣且幽默的方式擴(kuò)寫。
• 68、坦率地說(shuō)，這看不出與“朝三暮四還是朝四暮三”的寓言有什么區(qū)別?但結(jié)果卻讓有關(guān)部門“偷著樂”，因?yàn)橐恍W(xué)校和家長(zhǎng)都興沖沖地開始支持了。
• 69、就西南兒童文學(xué)創(chuàng)作的整體景觀而言，以動(dòng)物小說(shuō)、兒童詩(shī)與兒歌、童話寓言與科幻取得的成績(jī)最大，最能體現(xiàn)出西南兒童文學(xué)的美學(xué)個(gè)性，并在全國(guó)文壇具有實(shí)質(zhì)性影響。
• 70、山東大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院教授何中華說(shuō)，烏鴉喝水故事本身，只是一個(gè)寓言而已，意在告誡人們遇到困難要善于思考、勤于動(dòng)腦。
• 71、該劇精選了“龜兔賽跑”、“杞人憂天”、“鷸蚌相爭(zhēng)”、“宋人酤酒”、“掩耳盜鈴”等寓意深刻的經(jīng)典寓言故事，創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)完整有趣的故事情節(jié)。
• 72、這也是耶穌所講的幾個(gè)寓言的應(yīng)驗(yàn)，比如天資的寓言，十錠銀子的寓言，忠心有知慧的仆人的寓言，儆醒的仆人的寓言，以及在馬太福音第二十五章里講的山羊與棉羊的審判。
• 73、明清艷情小說(shuō)以扭曲的形態(tài)反映了欲望橫流的時(shí)代風(fēng)氣，另一方面又以近似寓言的形式表達(dá)了對(duì)色和空的理解。
• 74、其詩(shī)歌藝術(shù)上富有激情，采用了寓言和象征手法，七言詩(shī)句式靈活多變，詩(shī)味濃烈。
• 75、苦難是一筆財(cái)富，是對(duì)人生的一種考驗(yàn)。有人能善待苦難，于是可以忍受苦難，逾越苦難，最終把苦難漂泊成寓言!
• 76、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，學(xué)派林立，百家爭(zhēng)鳴，許多學(xué)人策士為說(shuō)服王侯接受其思想學(xué)說(shuō)，往往設(shè)譬取喻，征引史事，巧借神話，多用寓言，以便修飾言說(shuō)以增強(qiáng)文章效果。
• 77、從作者傳達(dá)人生觀的藝術(shù)方式上來(lái)看，許地山的文學(xué)創(chuàng)作形成了一種寓言性的故事模式。
• 78、馬格德堡：市場(chǎng)地點(diǎn)：奧托一騎馬雕像，有兩個(gè)婦女，兩側(cè)一寓言數(shù)字。
• 79、寓言是我們半公開的信仰。
• 80、這個(gè)調(diào)查結(jié)果讓人想起了《莊子》中關(guān)于屠龍之技的寓言，“朱泙漫學(xué)屠龍于支離益，殫千金之家，三年技成，而無(wú)所用其巧。
• 81、在此，我們企圖創(chuàng)造一種大地藝術(shù)替代大地消失，靠著數(shù)百人及鏟子的幫忙，我們創(chuàng)造一種社會(huì)寓言。
• 82、這個(gè)寓言真正教會(huì)我們的是我們最好等著，我們最好仔細(xì)考慮要求，考慮所有可能的投資策略。
• 83、亡羊補(bǔ)牢這則寓言告訴我們一個(gè)人做錯(cuò)了事，只要肯授受意見，認(rèn)真改正，就不算晚。
• 84、中國(guó)古代寓言“買櫝還珠”，嘲笑不識(shí)珠寶的人，說(shuō)有個(gè)人非常欣賞盛珍珠的盒子，交錢之后不要珍珠，只把盒子拿走了。其實(shí)還珠的人是個(gè)至情至性的鑒賞家。
• 85、讀后很為這個(gè)非洲狐貍肯于割棄的氣度所感動(dòng)，甚至改變了從寓言中得來(lái)的“狡狐”印象，至今仍屢屢想起。
• 86、我們都是寓言里的人物，要記住寓言崇尚三之?dāng)?shù)。博爾赫斯。
• 87、文學(xué)的領(lǐng)域是孤峰的森林，里面沒有巨人的肩膀，只有或大或小永遠(yuǎn)并存的孤峰。哪怕只是一首詩(shī)，一則寓言，一篇散文，作者佚名。只要真好，且與眾不同，都可不朽，成為永遠(yuǎn)的孤峰。
• 88、眾位將領(lǐng)聽著蔣石的長(zhǎng)篇宏論，猶如兒童聆聽“伊索寓言”。
• 89、北北是贊美詩(shī)。你是個(gè)寓言。
• 90、我不知道這個(gè)故事是真實(shí)的還是虛構(gòu)的，是寓言還是傳紀(jì)，但在數(shù)年前看到這個(gè)故事時(shí)深深震撼著我。
• 91、就好象寓言中那個(gè)被慢慢燒開的水煮掉的快樂青蛙，塞甫利物自己還沒有注意到這種臭味。
• 92、鞠萍姐姐本月來(lái)鄭“講寓言”。
• 93、生活象一則寓言。它并不是由它的長(zhǎng)短來(lái)衡量，而是由它的內(nèi)容來(lái)衡量。
• 94、藉中國(guó)古代經(jīng)籍之寓言故事，闡釋儒、釋、道哲學(xué)，啟發(fā)學(xué)生透徹世事之智慧及處世之道。
• 95、我們大多數(shù)人對(duì)于蟬的歌聲，總是不大熟悉的，因?yàn)樗亲≡谏醒箝蠙鞓涞牡胤?，但是凡讀過(guò)拉封敦的寓言的人，大概都記得蟬曾受過(guò)螞蟻的嘲笑吧。雖然拉封敦并不是談到這個(gè)故事的第一人。
• 96、每個(gè)人都是一個(gè)整體，本身就是世界，每個(gè)人都是一個(gè)完滿的有生氣的人，而不是某種孤立的性格特征的寓言式的抽象品。
• 97、其中二十六個(gè)參與者就像伊索寓言中所寫一樣辛勤工作，而另外二十六個(gè)則是像卡夫卡故事更加的悲觀。
• 98、記得再龜兔賽跑這則伊索寓言嗎?
• 99、也許，歷史的妙處正在于此它不僅是關(guān)于過(guò)去的事件，還可以是關(guān)于現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的寓言。
• 100、這樣看來(lái)，中國(guó)人的海洋意識(shí)不可謂不久遠(yuǎn)，而這則寓言，是以“坎井之蛙”喻戰(zhàn)國(guó)時(shí)的趙國(guó)詭辯家公孫龍，以“東海之鱉”喻莊子。