聚居造句

聚居造句

• 1、七百萬人口是如何聚居于這個彈丸之地的?
• 2、那一帶聚居著很多苗族人。
• 3、我家建在眾人聚居的繁華道，可從沒有煩神應(yīng)酬車馬喧鬧。
• 4、據(jù)推測，周日發(fā)生在烏魯木齊維吾爾族聚居區(qū)大巴扎的示威活動的導(dǎo)火索，就是發(fā)生在中國南方的這起民族暴力沖突。
• 5、雖然沒有點(diǎn)名提及烏茲別克族聚居的奧什，奧通巴耶娃說該市將會得到重建。
• 6、托特內(nèi)斯能獲此殊榮，是因?yàn)樗F(xiàn)在已經(jīng)成了藝術(shù)家和新時(shí)代運(yùn)動擁躉們的聚居地，同時(shí)又因古風(fēng)猶存的狹窄街道和伊麗莎白一世時(shí)期的遺跡而聞名遐邇。
• 7、這里是清代少城的延康胡同，因窮人搭篾笆棚聚居，俗稱笆笆巷。
• 8、他們用兩周時(shí)間集中考察了朝鮮墾民聚居的海蘭河、布爾哈通河流域，最后決定在海蘭河流經(jīng)的六道溝建立統(tǒng)監(jiān)府派出所。
• 9、烏蒙山自古以來是彝族的聚居地。其磅礴天下的氣勢，孕育和催生了獨(dú)具特色的烏蒙文化。
• 10、該地區(qū)的南部毗連巴什基爾共和國的邊界，有許多韃靼人，巴什基爾人和毛利人的聚居地。
• 11、俞晴說，新疆皮山農(nóng)場地處塔克拉瑪干大沙漠南緣，是少數(shù)民族聚居區(qū)。
• 12、麻山、瑤山是貴州少數(shù)民族聚居的極貧地區(qū)。
• 13、在巴基斯坦一側(cè)的地區(qū)，沿著邊境從奎達(dá)向東北方延伸到茲霍布市都是普什圖族部落聚居地。
• 14、這是一條由市場通往非法聚居點(diǎn)的道路，一名婦女?dāng)y帶甘蔗正在穿過烏干達(dá)森林自然保護(hù)區(qū)一塊前不久過火的地點(diǎn)。
• 15、楚雄彝族自治州大姚縣龍街鄉(xiāng)石關(guān)村委會是一個彝族聚居村，大平地村民小組就坐落在距村委會約一公里處的半山坡上。
• 16、擺榜過去是一個典型的高寒、偏僻、落后的少數(shù)民族聚居區(qū)，屬我省一類極貧村。
• 17、東朗鄉(xiāng)位于從江縣西部月亮山腹地，是一個交通閉塞、群眾吃飯靠救濟(jì)、用錢靠貸款的苗族聚居極貧鄉(xiāng)。
• 18、華坪縣地處滇西北中山山原區(qū)，是云南省典型的少數(shù)民族聚居的山區(qū)農(nóng)業(yè)縣。
• 19、該文運(yùn)用量表、訪談等方法，以行為改變的跨理論模式為分析框架，對我國毛南族聚居區(qū)成年居民的體育鍛煉行為進(jìn)行分析研究。
• 20、朱莉觀察了一會，搞明白了，這個聚居地其實(shí)是一個集市，集市處于四條道路交會處，南來北往的游民，商隊(duì)會在這里過夜。
• 21、四川省昭覺縣是我國最大的彝族聚居縣，也曾是涼山彝族自治州的州府所在地。
• 22、涼山彝族自治州位于四川省西南部，是全國最大的彝族聚居地。
• 23、比方說，當(dāng)初在建設(shè)街聚居地小廣場上被陳青救下的李布、王大石、余小勇三人就是因?yàn)椴辉甘苋思s束，而選擇了離開。
• 24、位于羌族聚居邊緣區(qū)的平武羌族人口的發(fā)展，從一個側(cè)面反映了羌族人口的興衰、演變和發(fā)展趨勢，論證了社會變動是新中國成立后羌族人口持續(xù)高速增長的重要原因。
• 25、他們的身體，在寰宇之中東飄西泊，幾經(jīng)飄散匯聚，又慢慢的再次形成各自的智慧，然后開始不斷的繁衍，最后形成了一個又一個的生命聚居地。
• 26、自古就說國有國法、家有家規(guī)，古代有姓氏聚居習(xí)慣，家規(guī)一般就是這個族群制定的行為準(zhǔn)則。
• 27、以荊襄山區(qū)為例，至成化七年，已屯聚流民余人，成為全國最大的流民聚居區(qū)。
• 28、說是企鵝島，其實(shí)就是企鵝的聚居地。
• 29、摘要壯族二次葬是使壽終正寢者的魂魄聚入列祖列宗的儀式，是壯族通過對先人魂魄聚居于祖墳地的想象來達(dá)到整合現(xiàn)實(shí)中的家族主義的文化設(shè)計(jì)。
• 30、主要聚居在云南省西北部的怒江僳僳族自治州，貢山獨(dú)龍族怒族自治縣境內(nèi)的獨(dú)龍河兩岸的河谷地帶。
• 31、跟隨著伊利丹，大地魔熊沖進(jìn)了鐵臂魔猿的聚居地中，橫沖直撞，一下就毀掉了好多樹窩，可惜伊利丹早已失去蹤影，只留下大地魔熊和鐵臂魔猿雙方緊張地對峙。
• 32、其次富蘊(yùn)縣作為哈薩克人聚居的縣城，具有豐富的口頭文化土壤，尤其阿肯阿依特斯在該縣的保留與發(fā)展較完整。
• 33、鹽灶下也屬禁區(qū)，是本港最多鷺鳥聚居的地方之一。
• 34、我們在肯尼亞中部吉庫尤族聚居區(qū)看到，十幾個少年，頭插鳥羽，臉涂堊粉，肩披獸皮，腰系樹枝，手?jǐn)y木棒，一邊喊叫，一邊在田間小路上奔跑。
• 35、八角村村支書廖付瓊坦承，該村宅基地拆并后，一些搬到聚居區(qū)的農(nóng)民拋荒了土地。
• 36、這表明最遲在原始社會晚期，井陘境內(nèi)已有人類聚居。
• 37、聚居在祁連山北麓肅南縣境內(nèi)的裕固族，以畜牧業(yè)生產(chǎn)為主。
• 38、這以北被稱為“羌胡”所有，實(shí)際上是由匈奴、鮮卑羌等多種民族聚居或雜居。
• 39、先到烏尤尼小鎮(zhèn)，在從奧魯羅或波托西的玻利維亞聚居地或者維拉松的阿根廷小鎮(zhèn)搭巴士。
• 40、生物學(xué)家指出，從長遠(yuǎn)來看，如果海象聚居在海岸上，而非分散地生活在海冰上，它們將面臨覓食壓力。 [hao86.com好工具]
• 41、市區(qū)水上人聚居在海珠區(qū)濱江街、黃沙沙基涌等一帶。
• 42、玄落塵一邊拿著地圖，按圖索驥，邁著穩(wěn)健的步伐，向長臂神猿的聚居地而去。
• 43、從中國人聚居的久米村即唐營，挑選一名任通事官職的人來擔(dān)當(dāng)府學(xué)講解師，每月按一定的時(shí)間和課時(shí)講讀康熙皇帝的訓(xùn)諭“圣諭衍義”。
• 44、各級政府還經(jīng)常組織流動醫(yī)療隊(duì)到農(nóng)牧區(qū)和少數(shù)民族聚居區(qū)去。
• 45、大量從事海上貿(mào)易的阿拉伯、波斯“蕃商”或“蕃客”聚居廣州西郊的“蕃坊”，廣州也成為伊斯蘭教最早的傳播中心之一。
• 46、墨脫及其以南地區(qū)過去是我國珞巴族和門巴族的重要聚居地。
• 47、嘉興市境地處太湖流域，水鄉(xiāng)澤國，為古越人聚居地。
• 48、破爛的宅屋開始出現(xiàn)，積水也隨著幾十年的變遷而慢慢退去，一個不與科瑞塔有任何瓜葛的聚居點(diǎn)產(chǎn)生了。
• 49、久而久之，也就成為了一些化外之民的聚居地。
• 50、重慶酉陽雖然是一個苗、土家族聚居的荒僻之地，但仍被貞節(jié)思想影響。
• 51、從山頂上鳥覽整個加拉加斯，大量的人口仍然聚集在骯臟的住房條件之下的聚居區(qū)中。
• 52、美聯(lián)社報(bào)導(dǎo)，一些以色列人很提防福音派教徒，因?yàn)槠鋵s旦河西岸聚居點(diǎn)的支持和對同巴勒斯坦之間和平努力的批評。
• 53、隨著具有千年歷史的牛街地區(qū)的改造加快，北京最大的穆斯林聚居區(qū)面貌已煥然一新。
• 54、這里原是雅美族人的聚居地。
• 55、第四章作為重慶地域建筑文脈的鋪墊，從自然層面的水與建筑文化的關(guān)系來分析重慶山水環(huán)境形成的聚居特色。
• 56、在德里周邊地區(qū)發(fā)展起來的幾個“聚居區(qū)”已經(jīng)因缺少接入水而被廢棄，而在干季，班加羅爾往往要定量供應(yīng)水。
• 57、石林是彝族撒尼人的聚居地，到了石林一定要大吃一頓極富當(dāng)?shù)孛褡逄厣拿朗?，有石林湯鍋、石林鹵腐、乳餅、彝家豆腐宴和野生食用菌類湯鍋等。
• 58、宗加、巴隆是海西蒙古族藏族自治州都蘭縣的兩個相毗鄰的蒙古族聚居鄉(xiāng)，但在親屬名稱上有很大的差異。
• 59、在廣西金秀瑤族自治縣的六定、六段、長二等地區(qū)聚居的茶山瑤民，流傳著這樣一個百年奇俗爬樓求愛。
• 60、有很多人，包括阿巴斯在內(nèi)，都認(rèn)為除非以色列拆除猶太人聚居點(diǎn)，推倒隔離墻，從約旦河西岸撤軍，否則安全狀況不會得到改善。這種想法很荒謬。
• 61、趁著前面的暴民被射的人仰馬翻，陣型大亂的空隙，聚居點(diǎn)里的居民們手中握著各式各樣的武器，瘋狂的從里面沖殺了出來。
• 62、他留人是彝族的一個支系，主要聚居在滇西北永勝縣六德鄉(xiāng)境內(nèi)。
• 63、隨后，王安順又來到回龍觀鎮(zhèn)定福皇莊村，實(shí)地檢查外來人口聚居區(qū)公共安全情況，并與村鎮(zhèn)區(qū)干部座談。
• 64、而從當(dāng)年猶太人聚居區(qū)出發(fā)，沿蘇州河到黃浦江，再上溯拐過一個河灣，就是璨然而立的世博園區(qū)。
• 65、青果巷，常州自古名門聚居之地，乃常州古老街巷之一，原名叫“千果巷”，是常州城區(qū)時(shí)鮮水果的集散地。
• 66、因?yàn)檫w來的移民朱姓居多，加之聚居的長江段江流回漩，有深泓一沱，人們稱之為朱家沱，簡稱朱沱。
• 67、殷智賢：那個時(shí)候的人交流其實(shí)比現(xiàn)在方便，因?yàn)?em class="special">聚居的人群基本沒有太大的變化，大家都在一個社區(qū)里長時(shí)間地聚會，有若干小廟可供大家聚會。
• 68、圈籠之外的柵欄聚居地一直風(fēng)平浪靜沒有什么波瀾，因?yàn)橼w逸停止了交易，魔裔們也不再靠近圈籠，各行其是，似乎已經(jīng)忘了趙逸的存在。
• 69、壯族二次葬是使壽終正寢者的魂魄聚入列祖列宗的儀式，是壯族通過對先人魂魄聚居于祖墳地的想象來達(dá)到整合現(xiàn)實(shí)中的家族主義的文化設(shè)計(jì)。
• 70、這種隔離直至嬰兒通過產(chǎn)道時(shí)才消失，產(chǎn)道是細(xì)菌聚居的港灣。
• 71、項(xiàng)目是海淀北部新區(qū)百旺區(qū)域低密度居住小區(qū)，引入清華附中、中科院幼兒園優(yōu)質(zhì)教育資源，航天城、中關(guān)村生命科學(xué)園、永豐基地等高新產(chǎn)業(yè)區(qū)高科技人才聚居社區(qū)。
• 72、不遠(yuǎn)處傳來象腳鼓的聲音，估計(jì)前面就是傣族的聚居地了。
• 73、然后象王帶著此人朝著人們聚居的地方出發(fā)了。
• 74、在少數(shù)民族聚居地區(qū)設(shè)立自治機(jī)關(guān)，由當(dāng)?shù)孛褡遄约汗芾肀久褡宓膬?nèi)部事務(wù)。
• 75、牛街是北京回民聚居地，正可以品嘗地道的清真菜。
• 76、儀隴客家是四川省第二大客家人聚居地，保留了大量獨(dú)具特色的客家民居。
• 77、高等精靈聚居地附近獵物繁殖生息、土地肥沃富饒。
• 78、大多數(shù)人由于長期與漢族雜居，很早就開始使用漢語、漢文，只有湖南的永順、龍山、古丈等聚居地區(qū)，還完整地保留著土家語。
• 79、我們多年聚居的老屋，已經(jīng)賣給別姓了。
• 80、維吾爾族主要集中在塔里木盆地的綠洲，哈薩克族主要分布在準(zhǔn)噶爾盆地四周的草原，塔吉克族聚居在帕米爾高原，錫伯族生活在伊犁河邊，漢族則主要分布在城市和北疆。
• 81、主要聚居在云南省西雙版納傣族自治州景洪縣的基諾民族鄉(xiāng)，基諾族是一個古老的民族。
• 82、奧巴馬的演講得到了觀眾的熱烈響應(yīng)，實(shí)際上，在這個少數(shù)族裔聚居的城市，奧巴馬的支持率高唱入云，整個拜票會充斥著節(jié)日的氣氛。
• 83、達(dá)格湖里的眾多島嶼是他們的聚居點(diǎn)和藏身地。
• 84、南齊末，犍為郡為僚人聚居，大多荒廢無治。
• 85、維吾爾族聚居的新疆南部和東部氣候炎熱，水土資源豐富，宜于農(nóng)桑，自古民間便有植桑采果的傳統(tǒng)。
• 86、成群的非洲禿鸛、鵜鶘、河馬等則聚居在湖區(qū)生活。
• 87、今年以來，呼倫貝爾市新巴爾虎右旗公安局在“三訪三評”活動中，結(jié)合邊境管理及少數(shù)民族聚居等特點(diǎn)，不斷創(chuàng)新舉措，全面構(gòu)筑和諧邊境轄區(qū)。
• 88、在幾十年間漸漸形成了大量永久性的穆斯林社區(qū)和聚居點(diǎn)。
• 89、結(jié)果就是，在英國的亞洲人聚居區(qū)的商店，它銷售寶萊塢電影、咖哩調(diào)料和大袋的稻米和面粉。
• 90、世界上為數(shù)不多的長角苗主要聚居在梭夏鄉(xiāng)的高興村。
• 91、中國歷史上的都城，從遠(yuǎn)古的商代開始，恐怕就是“規(guī)劃”的，而非自然聚居形成的。所謂“城”，就是建有城墻的地方?！俺恰鄙踔量梢宰鲃釉~使用。這種用法在。
• 92、奧巴馬已放棄迫使內(nèi)塔尼亞胡先生停止在約旦河西岸建立聚居點(diǎn)。
• 93、大多數(shù)亞裔居住在洛杉磯和加州其他地區(qū)，第二大聚居區(qū)是紐約，隨后是夏威夷，休士頓和芝加哥。
• 94、多民族聚居，社會發(fā)展層次有先有后，有人類社會發(fā)展的博物館之稱。
• 95、軒轅軒獨(dú)自一人闖進(jìn)了機(jī)甲的聚居地，在他生命攸關(guān)的時(shí)候，他使用了控制芯片。
• 96、贛南也是世界客家人最大的聚居地，客家先民在歷經(jīng)關(guān)山、轉(zhuǎn)徙萬里的過程中，凝練出源遠(yuǎn)流長的客家文化和博大精深的客家精神。
• 97、多納部落是魯凱族一處重要聚居地，他們在此已生活了數(shù)百年，時(shí)至今日，這里依舊保持著很多古老遺留的文化、風(fēng)俗、建筑藝術(shù)等。
• 98、西安也是新石器文化的中心。在西安附近發(fā)掘出十多處新石器文化時(shí)期的聚居點(diǎn)，包括半坡村。
• 99、阿薩姆邦是世界上最大的亞洲象聚居地。
• 100、楊秀清、韋昌輝、石達(dá)開、秦日綱諸人，聚居金田村，日俟秀全到來，望眼將穿。