何謂造句

何謂造句

• 1、何謂高碳，顧名思義，高碳就是超標(biāo)的二氧化碳排放量。
• 2、何謂三杯雞即一杯醬油膏、一杯米酒、一杯黑麻油。
• 3、采眾花之蕊，釀千紅一窟。擷素女之芳，匯萬艷同杯。適處暑之雅韻，送祝福之清涼。何謂其涼？秋菊披霜！何謂其芳？影去留香！祝處暑快樂！
• 4、你知道何謂沮喪就是你用一輩子工夫，在公司或任何領(lǐng)域里往上攀爬，卻在抵達(dá)最高處的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己爬錯(cuò)了墻頭。
• 5、何謂對(duì)這類事物究根問底，探求真理?
• 6、何謂“至行”？曰“庸行”。何謂“大人”？曰“小心”。何以“上達(dá)”？曰“下學(xué)”。何以“遠(yuǎn)到”？曰“近思”。
• 7、何謂名人效應(yīng)？同樣一句話，農(nóng)夫說出和名人說出，份量和效果會(huì)截然不同。不奉供絕對(duì)的真理；卻獻(xiàn)媚尊貴的名人。真理也會(huì)給名人卑躬屈膝。名人把真理重復(fù)一遍，真理立即更真理；名人把荒謬重復(fù)三遍，荒謬就成了真理。
• 8、劉裕足為一世之雄，劉毅家無擔(dān)石之儲(chǔ)，樗蒲一擲百萬，何無忌酷似其舅;共舉大事，何謂無成!
• 9、一輪明月高掛，灑下點(diǎn)點(diǎn)銀輝，滿天星斗爭相斗艷，彷佛在這個(gè)深秋的夜晚闡釋著何謂是眾星捧月，這個(gè)晚秋的夜晚竟是如此的迷人。
• 10、何謂君子？何謂小人？德大于才便是君子，才大于德便是小人。
• 11、何謂“聰明才辨”，比之于玉，則膏潤質(zhì)堅(jiān)，美瑕易顯。
• 12、在一個(gè)無奇不有的世界到底何謂偷情?
• 13、何謂禪易投資?禪佛洞燭一切，觀照萬法，微顯闡幽，博綜宇宙，深藏一切智慧。
• 14、何謂梟雄?驍悍雄杰之人，猶言雄長，魁首，多指強(qiáng)橫而有野心之人，稱為梟雄。
• 15、賞有功，報(bào)有德者，政之急也。若功不賞，德不報(bào)，則人何謂哉？
• 16、何謂疰夏?每年一到夏天，很多女生都會(huì)覺得身體諸多不適全身熱，周身乏力，困倦欲睡，不思飲食，眼見著身體日漸消瘦。
• 17、何謂“家”家是一個(gè)幸福的地方，那兒充滿的是親情的味道。家就是無論外頭多冷，都能讓你感到無比溫暖的地方。家就是累了有人讓你靠，哭了有人聽你說，甜了有人于你分享的地方。
• 18、斗？何謂斗，棋逢對(duì)手將遇良才才是斗，若是實(shí)力懸殊太大，斗著沒意思。
• 19、何謂道？有天道，有人道。無為而尊者，天道也；有為而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之與人道也，相去遠(yuǎn)矣，不可不察也。
• 20、緣份到底何謂緣份記得曾看過一篇文章文章中說今生的水前世的茶用今生的水泡一杯前世的茶透明瓷杯中沈淀的是前世情沸騰的是今生的愛這就叫作緣份。
• 21、尤其是實(shí)際操作環(huán)節(jié)，高舉的竹劍與緊湊的腳步，清脆的敲擊與昂揚(yáng)的吶喊之聲，更是令大家親身感受了何謂力量與技巧的博弈之美。
• 22、“‘與其媚于奧，寧媚于灶’，何謂也?”子曰“不然。
• 23、師父若不露上兩手，終是開不了這些管窺蠡測之徒的眼界，難以叫他們知道何謂真本事。
• 24、有些事情終究是要面對(duì)的，何謂對(duì)錯(cuò)，何謂忠孝，只要此心能安，又何需在乎世俗之見。
• 25、何謂靈異，一類是指超自然，一類是指鬼靈精怪。
• 26、本文首先介紹了何謂雙源，并闡明了雙源開發(fā)的必要性和核心技術(shù)。
• 27、五更凋落半抹燈花，塵埃中燒掉，何謂悲歡大不了，那些刀光劍影撩起錢塘狂潮，我抓把三弦唱歌謠。墨明棋妙。
• 28、你沒為我停留，何謂長廂斯守。
• 29、何謂五大湖素壁利亞湖，密西根湖，休倫湖，伊利湖，安大略湖。
• 30、在歌劇音樂的背景之下，張旭東教授透過文本，再次解讀了“何謂祥子”。
• 31、何謂速錄師?速錄師和普通的打字員最不一樣的地方，是他們能夠與聲音同步記錄，也就是邊聽邊打。
• 32、在我學(xué)懂為愛情痛哭后，我終于明白何謂為工作痛哭。但這不是所謂的倒霉，而是成長應(yīng)付出的代價(jià)。
• 33、如果要說何謂愛情，定是跟你動(dòng)蕩時(shí)閑話著世情，和你走過無盡旅程，就是到天昏發(fā)白亦愛得年青。
• 34、何謂喜歡一個(gè)人，遇上她之前不知情為何物，錯(cuò)過之后，便更不知了。烽火戲諸侯。
• 35、何謂不死?長生自在稱作‘逍遙’，蔡子吟得了水蠱魔晶石，自然也就舍得下大本錢。
• 36、二王奉太后之命出鎮(zhèn)閩、廣，以為后圖，安得謂無所受命?景炎乃度宗皇帝長子，德祐皇帝親兄，何謂立不以正?登極于德祐皇帝去位之后，何為篡位?
• 37、描述何謂中斷點(diǎn)和追蹤點(diǎn)，以及如何使用。
• 38、時(shí)光流轉(zhuǎn)，千年歲月也只能在腐朽的歷史刻石留下烙痕，在茫茫紅塵俗世之中，何謂真法!一塊石頭，一個(gè)少年，一份情思，一段隱沒的傳奇，命運(yùn)的軌道開始偏移。
• 39、何謂神靈，人言諸天神靈法力無邊，澤被后世。
• 40、何謂好國民?典型在夙昔;何謂壞國民，漢奸簿上斑斑可數(shù)。
• 41、方才我聽經(jīng)文中有此一段，‘此法華經(jīng)亦復(fù)如是，能令眾生離一切苦，一切病痛，能解一切生死之縛’，小子不明，不知何謂‘生死之縛’?
• 42、所以就這樣好了，他教會(huì)你何謂情傷，我來守你全部的驕傲。
• 43、而何謂法不責(zé)眾?群兵犯上，要挾談判而不被懲，姑息養(yǎng)奸，這才是下克上層出不窮的原因!
• 44、何謂“克拉克現(xiàn)象”?是指優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員在重大比賽中不能正常表現(xiàn)出所具有的競技能力，導(dǎo)致比賽失常的現(xiàn)象。
• 45、一身縱橫人世間;一劍在手何謂難?斬盡天下意未盡;屠遍人間不等閑!風(fēng)凌天下。
• 46、何謂至尊，呱呱墜地之時(shí)不能決定，后天努力方可成功，且看騷年如何游諸界，破妖邪，美女，成至尊……
• 47、我想活下來，這雙眼睛看到了許多死亡都不為所動(dòng)，因?yàn)槲也晃窇炙劳?，可媽媽的拼死保護(hù)，和久城的相遇，讓我明白了何謂恐懼。維多利加。
• 48、如何謂之不積善，恃己之強(qiáng)欺人，騙人之財(cái)以肥己，驕矜放肆，欺心瞞人，利己害物之類皆是也。
• 49、何謂愛，何謂情，愛情本是一體。沒有愛的情，即使兩人在一起，也只在敷衍生活。光陰短暫，沒有多余的時(shí)光供我們揮霍，愿你珍惜愛。
• 50、何謂明智？明智不過是深知可以懂得的事何其少，不過是能洞察別人的缺點(diǎn)，明析自己的不足。
• 51、何謂天數(shù)?順我意者是順天應(yīng)命，不順我意者。
• 52、何謂德？一物之所以為一物謂之德，用今天的話說，就是事物的本質(zhì)屬性，特殊屬性；何為道？萬物運(yùn)行之規(guī)律謂之道。所以，老子研究的，感興趣的，是較為純粹的哲學(xué)問題，是對(duì)客觀具象事物的抽象。
• 53、“明德慎罰”、“令順民心”是我國古代法律思想的基本觀念，我們寄希望法規(guī)能夠懲惡揚(yáng)善，何謂善惡，民心自有公斷。
• 54、陛下違棄宗廟，巡游不息，外動(dòng)征討，內(nèi)極奢淫，使丁壯盡于矢刃，女弱填于溝壑，四民喪業(yè)，盜賊蜂起，專任佞諛，飾非拒諫，何謂無罪?
• 55、十二經(jīng)皆有動(dòng)脈，獨(dú)取寸口，以決五藏六府死生吉兇之法，何謂也?然，寸口者，脈之大會(huì)……
• 56、何謂血紅蛋白?其對(duì)鐮狀細(xì)胞病有何作用?
• 57、萬物始于混沌、歸于混沌。何謂生、何謂死……根本無謂，知生死方能識(shí)生死，不知便無生無死；何謂真實(shí)、何謂虛幻，無邊無界，一切只是一念之間?！?。三天兩覺。
• 58、何謂靜?寂然不動(dòng)謂之靜，心無掛礙謂之靜，無思無慮謂之靜，身心合一謂之靜，融于自然謂之靜，合乎大道謂之靜。
• 59、在沒有更多個(gè)人出路之下，說了不拍還是開拍的電影版，就這樣將為我們獻(xiàn)上一出“何謂??重作馮婦”。
• 60、講臺(tái)之上何謂無礙辯才，通常即指學(xué)究所以為的巧言令色。
• 61、明主之所導(dǎo)制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何謂刑德？曰：殺戮之謂刑，慶賞之謂德。
• 62、說到房子的優(yōu)劣，何謂優(yōu)，何謂劣？沒人攪擾就是上上。
• 63、何謂“搭車”?即將廣告小卡片插在小車的窗縫和門隙里。
• 64、何謂自豪，強(qiáng)唄！何謂謙虛，裝唄！何謂勤儉，省唄！何謂大方，傻唄！何謂聰明，吹唄！何謂美女，你唄！何謂今日，婦女節(jié)，婦女節(jié)快樂！
• 65、何謂“國賊”?《荀子·臣道》中寫道，國賊者，“不恤君之榮辱，不恤國之臧否，偷合茍容以持祿養(yǎng)交而已耳”。
• 66、何謂導(dǎo)電布觸屏手套能實(shí)現(xiàn)觸屏功能，秘訣在于導(dǎo)電布。
• 67、青玄子聞言，連忙云山霧罩的答道“無上天尊，施主此言差矣，方外之人，不知何謂日月，亦不知何謂早晚，施主此言著相了。
• 68、何謂寵辱若驚?寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。
• 69、何謂保守？就是過于恐懼而不敢戰(zhàn)。
• 70、何謂公平？每個(gè)人都只能活一次，也只能死一次，這就是公平。
• 71、問題的癥結(jié)在于，相關(guān)的各強(qiáng)權(quán)國家歧異過深，對(duì)于如何評(píng)估北韓的威脅、何謂最理想的制裁結(jié)果，都無法達(dá)成共識(shí)。
• 72、每觀此冊，不知何謂，可以為人乎!聊存為告朔之餼羊爾。
• 73、熱情與歡娛之間毫無連帶關(guān)系。現(xiàn)代的人們把這兩者混為一談，實(shí)在是他們?nèi)恐?em class="special">何謂熱情，也不知道熱情之如何難得。羅曼·羅蘭。
• 74、而今是大業(yè)八年!何謂‘大業(yè)’?乃是當(dāng)今皇上要做一番名垂后世的千秋大業(yè)!
• 75、你們忘記了少林足球，地域事件，任務(wù)，流亡海外，可以成為新的幾個(gè)例子。何謂英雄？
• 76、“與其媚于奧，寧媚于灶，何謂也?”子曰“不然，獲罪于天，無所禱也。
• 77、四月猶自寒，天山雪濛濛。君有賢主將，何謂泣途窮。
• 78、何謂不合時(shí)宜：秋天的扇，隆冬的夏衣。還有，當(dāng)我的心已經(jīng)淡漠了你才殷勤。
• 79、何謂經(jīng)營之根本？我認(rèn)為是造就人。
• 80、何謂神話?不忍卒讀，不堪記憶，是為神話也。
• 81、法律絕不可能發(fā)布一種既約束所有人同時(shí)又對(duì)每一個(gè)人都是最有利的命令。法律在任何時(shí)候都不能完全準(zhǔn)確地給社會(huì)的每一個(gè)成員作出何謂善德何謂正當(dāng)?shù)囊?guī)定。人之個(gè)性的差異，人的活動(dòng)的多樣性，人類事務(wù)無止境的變化，使得人們無論擁有什么技術(shù)都無法制定出在任何時(shí)候都可以絕對(duì)適用于各種問題的規(guī)則。
• 82、你不知道何謂佛洛依德的“自戀狂學(xué)說”？
• 83、站在山頂向下望，只見成片的樹木宛如一朵朵飄浮在天空中的白云，也許這就是所謂“白云山”何謂“白云山”的緣故吧！
• 84、何謂寵辱若驚?寵之為下也，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。
• 85、何謂雙側(cè)臀肌攣縮癥?如何治療?
• 86、這些聽眾和他自己一樣多次聽過沖鋒陷陣的故事，對(duì)何謂沖鋒陷陣一事已構(gòu)成一定的概念，他們正等著要聽這樣的故事，如果對(duì)這些聽眾述說真實(shí)情況，他們就會(huì)不相信他講的話，或則更糟的是，他們會(huì)以為羅斯托夫的過失在于，他沒有遇到講述騎兵沖鋒陷陣的人通常遇到的情況。
• 87、何謂仙?仙，舉手投足間山崩地裂，擁有翻江倒海之力為善與民為仙。
• 88、我自是年少，終是不懂，不懂什么官場人情，不懂什么人心險(xiǎn)惡、世態(tài)炎涼，不懂得何謂早戀，何謂幼稚的愛。我只知道手心里的那只手，將一輩子陪我一起走。
• 89、何謂命也，皇后嫁于某，豈能曰福薄，皆是這些個(gè)叵耐廝們無能，害了皇后的性命，五郎勿要為他們開脫…呃…
• 90、此外，何謂新聞還取決于新聞消費(fèi)對(duì)象，不僅要看他們住在哪里，而且要看他們是什么樣的人。
• 91、這已經(jīng)道出了這家新公司每天要面對(duì)的一些挑戰(zhàn)：大部分越南人都不知道何謂「公平貿(mào)易」。
• 92、不過，何謂“中性”后果呢？
• 93、很多人說他們正互相愛著對(duì)方，但是，實(shí)際上，我們都太年輕了，以至于我們都不知道何謂愛。
• 94、但是，至于究竟何謂綠色崗位、這些崗位會(huì)產(chǎn)生哪些經(jīng)濟(jì)影響，目前仍有爭議。
• 95、但是，何謂中國模式？ 【好工具h(yuǎn)ao86.com】
• 96、在迅速翻閱有關(guān)資料后，我意識(shí)到，大家對(duì)何謂開放的社交網(wǎng)絡(luò)這一定義還沒有達(dá)成共識(shí)。
• 97、卡帕威生態(tài)度假村坐落在厄瓜多爾偏遠(yuǎn)的亞馬孫盆地里，對(duì)生態(tài)旅游業(yè)的急速擴(kuò)展做出貢獻(xiàn)，也讓我們一窺何謂生態(tài)旅游。
• 98、這個(gè)議題接納了一種經(jīng)典的公式,即亞里士多德界定,何謂好人與好公民。
• 99、沒有他們這些無形中教人信以為真的影響，我們也許就不會(huì)接受他們對(duì)何謂正確、何謂錯(cuò)誤的界說。
• 100、何謂裸腳跑步，為何它如此受歡迎？