形體造句

形體造句

• 1、有些字形體太相似，叫人難以識(shí)別。
• 2、使人的心和形體轉(zhuǎn)變。
• 3、像手指間一縷風(fēng)飄到天空中，我的青春飄在歲月的風(fēng)中，沒(méi)有色彩，也沒(méi)有形體。
• 4、我們因?yàn)闆](méi)有形體所以恐懼。
• 5、對(duì)于形體的塑造能力還不錯(cuò)，有的人即使想畫(huà)出來(lái)都難，我是學(xué)美術(shù)的，我們班以前就有這樣的人，照著畫(huà)，畫(huà)好長(zhǎng)時(shí)間都畫(huà)不出來(lái)。
• 6、人的心才能作出自己的形體。
• 7、愛(ài)情的秘密在雙方的心靈中生成，但形體是表白愛(ài)惜的書(shū)。
• 8、汽車(chē)銷(xiāo)售入門(mén)簡(jiǎn)單，作精不容易，銷(xiāo)售語(yǔ)言只是一方面，形體術(shù)語(yǔ)方面的也需要，所以銷(xiāo)售業(yè)績(jī)和每個(gè)人的天賦也有很大的關(guān)系，主要喜歡與人溝通，再就是快樂(lè)的享受工作，我們做的不是不比別人差，而是要比別人強(qiáng)，只有這樣才能充分享受把每一臺(tái)車(chē)賣(mài)給不同客戶(hù)后成功的樂(lè)趣。
• 9、所作的這些陶藝品的造型很容易讓人聯(lián)想到人的形體。
• 10、每天看著那些魚(yú)兒在自己的小天地里悠游自得時(shí)，我領(lǐng)悟到動(dòng)物與人類(lèi)之間并無(wú)多大差異，我們只是以不同的形體過(guò)著同樣的生活模式罷了。
• 11、我想愛(ài)你，等你老了頭發(fā)白了身體佝僂，我還會(huì)好愛(ài)你。我相信愛(ài)一個(gè)人，不只是他的形體而已，也是你與他的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這每一分每一刻的點(diǎn)滴我都不舍錯(cuò)過(guò)，更自私地要一直擁有你到老。
• 12、這些基因與動(dòng)物的形體有關(guān)，序列卻不會(huì)隨演化而改變，真是令人百思不解。
• 13、青年人應(yīng)該陶冶美的心靈，塑造美的形體，追求美的生活，創(chuàng)造美的未來(lái)。
• 14、一個(gè)禪宗師父可以隨時(shí)死去。他可以決定。為什么？因?yàn)樗缫阉懒?。他開(kāi)悟的那天起，就死了?，F(xiàn)在只有形體繼續(xù)活著——內(nèi)在里，都是空性。他完全的死了。所以他隨時(shí)可以離開(kāi)身體。那只是個(gè)肥皂泡：小小的一戳就沒(méi)了。
• 15、家具的腳型是實(shí)現(xiàn)家具形體美的關(guān)鍵部位，本文將家具腳形分為包腳型、塞腳型、亮腳型、組合型等幾種，并對(duì)其藝術(shù)造型的規(guī)律進(jìn)行探討。
• 16、泰山風(fēng)景以壯麗著稱(chēng)。累疊的山勢(shì)，厚重的形體，蒼松巨石的烘托，云煙嵐光的變化，使它在雄渾中兼有明麗，靜穆中透著神奇，成為我國(guó)山水名勝的集大成者。
• 17、女子怯羞的站直了身子，婀娜多姿，雖是暮色時(shí)分，但絲毫不掩其形體姿色。
• 18、仙鶴是天生的舞蹈家。它們頭頂鮮紅，脖項(xiàng)修長(zhǎng)，羽毛潔白，雙腿纖細(xì)，真?zhèn)€是形體秀麗，舉止瀟灑，神采飄逸。
• 19、坐姿：女性坐姿，是影響女性形體美的一大要素。
• 20、該試驗(yàn)方法可以用來(lái)精確定量的研究金屬流動(dòng)，是一種可行的研究變形體內(nèi)部金屬流動(dòng)的試驗(yàn)方法。
• 21、在同一個(gè)平面內(nèi)，有單一形象的，也有組合的，有的則飛揚(yáng)拔扈，肆意夸張，形體變態(tài)。
• 22、中心現(xiàn)開(kāi)設(shè)多種課程形體塑身班青春熱舞班。
• 23、蓋因年代久遠(yuǎn)，無(wú)論佛祖尊者還是羅漢，俱是灰塵覆蓋，蛛網(wǎng)纏身，甚至形體殘損不在少數(shù)。
• 24、李斯將大篆字體刪繁就簡(jiǎn)，整理出一套筆劃簡(jiǎn)單，形體整齊的文字，叫做秦篆。
• 25、她的眼光，不知不覺(jué)地往他怪模怪樣的形體上瞧去。
• 26、裝飾珠可以是珠體、橢圓體或棱形體等形狀。
• 27、在頻繁的社會(huì)交往中，體現(xiàn)人的氣質(zhì)、姿態(tài)、精神面貌和修養(yǎng)的形體美受到了關(guān)注。
• 28、瞬間吞噬了數(shù)十名魔教子弟，整個(gè)條古墓地道，發(fā)生著形體上巨大的變化，如風(fēng)卷浪勢(shì)不可擋的絞殺著這一群懷著接受上古兇獸洗禮而來(lái)的教徒。
• 29、朱諾懷疑這母牛的形體里隱藏著一個(gè)人間美女的身軀，她的猜測(cè)確乎合理。
• 30、形體就是組成建筑形象的點(diǎn)、線、面，體按照所謂的形式美的法則如主從、比例、尺度、對(duì)稱(chēng)、均衡、對(duì)比、對(duì)位、節(jié)奏、韻律、虛實(shí)、明暗、質(zhì)感、色彩和光影等構(gòu)圖規(guī)律，并綜合運(yùn)用他們，造成既多樣又統(tǒng)一的完整構(gòu)圖，顯出圖案般的美和有機(jī)的組織性，并取得某種風(fēng)格。
• 31、后世經(jīng)傳既已乖離，博學(xué)者又不思多聞闕疑之義，而務(wù)碎義逃難，便辭巧說(shuō)，破壞形體;說(shuō)五字之文，至于二三萬(wàn)言。
• 32、民知室居食谷，而未知功力。于是后稷乃列封疆，畫(huà)畔界，以分土地之所宜；辟土殖谷，以用養(yǎng)民；種桑麻，致絲枲，以蔽形體。
• 33、年輕時(shí)列奧納多以其形體健美和強(qiáng)壯有力而馳名。
• 34、文字學(xué)家研究篆書(shū)偏重于形體的分析，書(shū)法家們寫(xiě)篆書(shū)則重視藝術(shù)的追求。
• 35、陰晴月缺是星辰之道，悲歡離合是情之道，草木榮枯生老病死是自然之道，長(zhǎng)生與我何加焉?吾之形體將朽胡不歸?既自以心為形役，今當(dāng)脫形而歸去!吾誰(shuí)與歸?
• 36、應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)把心靈的美看得比形體的美更可珍貴，如果遇見(jiàn)一個(gè)美的心靈，縱然他在形體上不甚美觀，也應(yīng)該對(duì)他起愛(ài)慕，憑他來(lái)孕育最適宜于使青年人得益的道理。
• 37、本文提出了一種新型的變形體鏜頭方案，在該方案中，壓電陶瓷驅(qū)動(dòng)柔性鉸鏈機(jī)構(gòu)實(shí)現(xiàn)鏜刀的徑向進(jìn)給。
• 38、把藝術(shù)和科學(xué)，理智和感情，形體和精神熔于一爐。
• 39、健美操是融力量美與形體美為一體的高雅體育項(xiàng)目，深受青年大學(xué)生的青睞。
• 40、通過(guò)前面的理論實(shí)踐分析，得出了管土的作用機(jī)理，為斜坡變形體中的排水系統(tǒng)設(shè)計(jì)改進(jìn)提供了理論基礎(chǔ)。
• 41、詳細(xì)敘述了大平調(diào)劇種形體表演的特點(diǎn)及舞臺(tái)效果。
• 42、那些純仆無(wú)欺的牧羊人以及滿腹經(jīng)綸的賢士們，引領(lǐng)我們到白冷去尋覓天主，因?yàn)榈k以小圣嬰的形體來(lái)到我們當(dāng)中，跟我們那么親近。
• 43、對(duì)舉重、形體塑造、三項(xiàng)全能運(yùn)動(dòng)及所有種類(lèi)的體育感興趣者，尤其是足球、棒球或英式足球球員，通常均是這一性質(zhì)。
• 44、結(jié)果表明，生活史包括單核的黏變形體或游動(dòng)胞、多核的營(yíng)養(yǎng)體原質(zhì)團(tuán)以及孢子形成階段。
• 45、用安東尼的話說(shuō)，“反復(fù)地用泥丸做一個(gè)形體，手就像一個(gè)子宮一樣，像一個(gè)模具一樣，從里邊很多很多感受產(chǎn)生出來(lái)?！?。
• 46、印刷字塊與周邊空白的關(guān)系被解碼，三個(gè)有機(jī)形體之間被安排了美學(xué)上的對(duì)話。
• 47、通過(guò)對(duì)成年女性形體特征的變化規(guī)律及其差異的分析，確立成年女性相應(yīng)的服裝號(hào)型規(guī)格數(shù)。
• 48、那些純仆無(wú)欺的牧羊人以及滿腹經(jīng)綸的賢士們，引領(lǐng)我們到白冷去尋覓天主，因?yàn)榈k以小圣嬰的形體來(lái)到我們當(dāng)中，跟我們那麼親近。
• 49、體育舞蹈的美學(xué)構(gòu)成因素包括標(biāo)準(zhǔn)舞姿、形體美、音樂(lè)美與服飾美。
• 50、隨著漢字的演變，有的獨(dú)體字做偏旁時(shí)，形體上有所變化，它們已不再單獨(dú)成字使用了。
• 51、結(jié)果表明，細(xì)弱絨泡菌生活史包括單核的黏變形體或游動(dòng)胞、多核的營(yíng)養(yǎng)體原質(zhì)團(tuán)以及孢子形成階段。
• 52、愛(ài)情的陰事在兩邊的心靈中生成，但形體是表明擁戴的書(shū)。
• 53、而且，每天的工作，都跟他們所謂的計(jì)劃無(wú)關(guān)，還美其名曰最完美的形體訓(xùn)練。
• 54、作者力圖以簡(jiǎn)括的結(jié)構(gòu)和輝燦色調(diào)與空靈形體有趣味的結(jié)合手法，來(lái)表達(dá)自己對(duì)佛教文化的某種體悟。
• 55、國(guó)王啊，當(dāng)我一遍又一遍地回憶起主奎師那美妙絕倫的形體時(shí)，我驚嘆不已，一次又一次地歡喜愉悅。
• 56、第三章從漢字演變的規(guī)律入手，通過(guò)文字形體間的歷時(shí)和共時(shí)比較，重點(diǎn)分析了秦簡(jiǎn)文字在筆畫(huà)、偏旁等方面的形體特點(diǎn)。
• 57、他們會(huì)立即回敬道：據(jù)你的觀察，你不會(huì)知道這些形體是球形的，我只知道這些星體是圓的，并完全會(huì)像扁平的圓盤(pán)子一樣。
• 58、電視背景墻中，幾何形體的設(shè)計(jì)簡(jiǎn)練、樸實(shí)，點(diǎn)點(diǎn)“星光”映襯其間，溫馨、暢快不言而喻。
• 59、將中國(guó)女性參加舍賓形體雕塑訓(xùn)練后的練習(xí)效果加以整合、量化、分析，旨在添補(bǔ)國(guó)內(nèi)舍賓系統(tǒng)中女性學(xué)員參加“舍賓形體雕塑訓(xùn)練”身體形態(tài)變化統(tǒng)計(jì)分析這一空白。
• 60、李斯以戰(zhàn)國(guó)時(shí)候秦人通用的大篆為基礎(chǔ)，吸取齊魯?shù)鹊赝ㄐ械尿蝌轿墓P劃簡(jiǎn)省的優(yōu)點(diǎn)，創(chuàng)造出一種形體勻圓齊整、比劃簡(jiǎn)略的新文字，稱(chēng)為“秦篆”。
• 61、數(shù)學(xué)老師教育我們，三角是最穩(wěn)固的形體。語(yǔ)文老師教育我們，三角是最不穩(wěn)固的關(guān)系！滅絕。
• 62、可形成多種同素異形體，其共同特點(diǎn)都是有光澤、呈藍(lán)色、易破碎的固體。 【hao86.com好工具】
• 63、漸升漸亮的月亮瀉下一派銀輝之后，萬(wàn)物都失去形體，變成若有若無(wú)的樣子。
• 64、從根本上說(shuō)，這是避諱制度與俗字形體同時(shí)發(fā)展到高峰時(shí)期的必然產(chǎn)物。
• 65、戶(hù)樞不蠹，流水不腐。人之形體，其亦由是。
• 66、院內(nèi)栽種的大半是高大的皂角樹(shù)和百合歡樹(shù)，雖已凋零，但繁密的枯枝在暗夜里仍可遮住視野，尤其是參雜的霧松，更以莫大的快狀形體涂抹了一切。
• 67、是一種集形體美、動(dòng)作美、韻律美相結(jié)合的藝術(shù)形式。
• 68、在三維歐氏空間中，構(gòu)造三維形體的方法是利用基本體素拼合成型和直接控制頂點(diǎn)兩種。
• 69、與動(dòng)物石雕同處是，形體一般也都短粗敦實(shí)，性情散漫、自由。
• 70、提出高校作為一代學(xué)子與社會(huì)的連接站，其體育價(jià)值將獲得高度評(píng)價(jià)，而作為其中一個(gè)有機(jī)組成部分的形體美教學(xué)，必將得到進(jìn)一步重視。
• 71、他大四時(shí)，就已經(jīng)拿到他第一個(gè)專(zhuān)利，在義肢承接余肢的接合處，使用了一系列的囊體來(lái)彌補(bǔ)個(gè)別余肢在形體上可能有的極大差異。
• 72、強(qiáng)調(diào)造型形體本身所展現(xiàn)出的一種極強(qiáng)的表現(xiàn)張力，增強(qiáng)了對(duì)于視覺(jué)的沖擊，對(duì)心靈的憾動(dòng)。
• 73、言猶在耳，豈料回鄉(xiāng)路途漫長(zhǎng)，這一路行來(lái)，已有不少人橫豎倒下，或倒成一團(tuán)有些人形體雖然還沒(méi)倒下，內(nèi)心卻已傾向世俗。
• 74、有些地方需要深切，再用打坯鑿劈去，看木紋路，或者豎鑿行刀，或用反圓劈刀，以保持形體結(jié)構(gòu)完善。
• 75、她在文工團(tuán)能歌善舞，她扭起秧歌歡快、瀟灑，充滿了女性柔美剛健形體美;她還能演文明戲，京劇的基本功讓她受益非淺。
• 76、那看來(lái)?yè)]灑自如的筆觸，既憑直覺(jué)，亦求精確，在濃厚炭粉的深黑色強(qiáng)化之下，反而宣示著它作為既定可控形體的存在。
• 77、人類(lèi)的眼睛對(duì)于動(dòng)作會(huì)比對(duì)形體敏銳得多。所以移動(dòng)時(shí)要盡量放慢。斯蒂格·拉森。
• 78、從學(xué)校開(kāi)設(shè)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目看，目前各個(gè)高校開(kāi)設(shè)最多的還是“三大球”和“三小球”，健美操、形體和體育舞蹈，其次是跆拳道。
• 79、歷經(jīng)二十一年著成《說(shuō)文解字》十四卷，是我國(guó)第一部說(shuō)解文字原始形體結(jié)構(gòu)及考究字源的文字學(xué)專(zhuān)著。
• 80、有時(shí)候，只好相信，每一個(gè)早逝的生命，來(lái)世間是為了還愿。短暫的一生，愿還了，就匆匆的飛走，飛到那片連鳥(niǎo)兒也抵達(dá)不了的天空。下輩子，如若有緣，他將以另一種形式、另一個(gè)形體，和你相遇。
• 81、應(yīng)該學(xué)會(huì)把心靈的美看得比形體上不堪美觀，也應(yīng)該對(duì)他愛(ài)慕，憑他孕育最適合于使青年人得益的道理。
• 82、很大程度上因?yàn)槠?em class="special">形體的原因，蜂鳥(niǎo)掌握了與其它鳥(niǎo)類(lèi)不同的飛行技能。星蜂鳥(niǎo)僅有兩個(gè)紙夾那么重，但是它每年都會(huì)在加拿大和墨西哥間遷徙。
• 83、如巴黎盧浮宮采用“體量”的向上擴(kuò)展和垂直疊加，由巨大而富于變化的形體，形成巍然聳立、雄偉壯觀的整體。
• 84、七十年才過(guò)去七分之一，離寶還是一副小子的模樣，可莫初卻已不知不覺(jué)地由當(dāng)初那個(gè)小奶娃形體衍變成了一副少女樣。
• 85、進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)之后，文字應(yīng)用越來(lái)越廣，使用的人也越來(lái)越多，因此文字形體發(fā)生了前所未有的劇烈變化，這主要表現(xiàn)在俗體字上。
• 86、陰虛燥熱，口渴多飲，消谷善饑，形體消瘦，舌燥心煩;陰虛血熱，吐血、便血。
• 87、這種被稱(chēng)為“生物變形體”的物質(zhì)藏身于隕石的表面巖層以下，表明它們?cè)陔E石到達(dá)地球以前就已存在。
• 88、這一實(shí)踐表現(xiàn)在致力于通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)符號(hào)形體的媒介轉(zhuǎn)換，來(lái)探討傳統(tǒng)語(yǔ)言的重新造，作品隨后又吸收了觀念藝術(shù)。
• 89、生者未有不死者，而人見(jiàn)生則喜，見(jiàn)死則悲，不亦怪乎?人之死也，猶如解形體之束縛，脫性情之裹挾，由暫宿之世界歸于原本之境地。
• 90、適嗜欲于世俗之間，無(wú)恚嗔之心，行不欲離于世，被服章，舉不欲觀于俗，外不勞形，內(nèi)無(wú)思想之患，以恬愉為務(wù)，以自得為功，形體不敝，精神不散黃帝。
• 91、提出了一個(gè)基于三角條形的簡(jiǎn)單方法，以通過(guò)平衡使用形體頂點(diǎn)和紋理高速緩沖存儲(chǔ)器而改進(jìn)真實(shí)感圖形繪制性能。
• 92、許多故事包括了無(wú)形體的靈魂以及對(duì)不合乎禮法的葬禮的警告。
• 93、靈魂是鬼神的同義語(yǔ)，后者是前者的“體”，是活人捉摸不到、來(lái)去無(wú)蹤、縹緲變幻的形體，是屬于“陰界”的。
• 94、在改善形體、舒展肢體和平衡控制方面有獨(dú)到之處。
• 95、甲骨文后來(lái)演變成金文、大篆，金文和大篆的形體結(jié)構(gòu)松散而不穩(wěn)定，且地區(qū)差異大，尚未定形。
• 96、根據(jù)變形體虛功原理，導(dǎo)出了包含該非線性阻尼關(guān)系的彈性連桿機(jī)構(gòu)系統(tǒng)運(yùn)動(dòng)微分方程。
• 97、結(jié)果不僅是毀害與創(chuàng)傷，這已將所有相關(guān)形體帶入巨大痛苦，而且也是每一個(gè)相關(guān)王國(guó)的退化。
• 98、當(dāng)我打開(kāi)“新聞周刊”的最新一篇文章，想要快速瀏覽一下巴黎時(shí)裝周的消息時(shí)，我又一次為人們對(duì)女性形體的癡迷感到疑惑不解，這種現(xiàn)象如今是愈演愈烈了。
• 99、形體有可愈之病，天地有可消之災(zāi)。
• 100、“神形兼?zhèn)洹敝饕獞?yīng)注意手勢(shì)、面部表情、眼神和形體。