用兵造句

用兵造句

• 1、用兵打仗講究爾詐我虞，而同學(xué)之間則要互相幫助。
• 2、孤軍奮戰(zhàn)，在用兵上是一大忌呀！
• 3、善于用兵作戰(zhàn)的人，避開士氣旺盛的敵軍，而在他疲倦和想要撤軍的時(shí)候攻擊他。
• 4、他用兵先聲后實(shí)，因此以弱為強(qiáng)，百戰(zhàn)百勝。
• 5、敵人不顧首尾，孤軍深入，犯了用兵大忌。
• 6、曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。
• 7、諸葛亮用兵如神，被后人稱頌。
• 8、努爾哈赤用兵如神，聲東擊西，避實(shí)擊虛，把明軍殺敗了。
• 9、選舉有如行兵調(diào)將，所謂兵不厭詐，用兵打仗時(shí)，各方總不排除用狡詐手段迷惑敵人。
• 10、諸葛亮用兵如神，歷來(lái)被人們所稱頌。
• 11、許多軍事家，運(yùn)用孫子兵法，用兵如神，打了不少勝仗。
• 12、他正用兵攻打阿富汗。
• 13、用兵之道，智居首，勇力其次。
• 14、“兵可千日而不用，不可一日而不備”，說(shuō)的就是養(yǎng)兵千日，用兵一時(shí)的道理。
• 15、故善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者……孫子又云用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則戰(zhàn)之，敵則能分之，少則能逃之，不若則能避之。
• 16、夫用兵之法，全國(guó)為上，破國(guó)次之;全軍為上，破軍次之;全旅為上，破旅次之;全卒為上，破卒次之;全伍為上，破伍次之。
• 17、是故奇者，舉非奇也。用兵者，正而已矣。
• 18、順應(yīng)天時(shí)，廣集資財(cái)，悅服人心，利用地形，重視運(yùn)用兵器，這是作戰(zhàn)必須考慮的五件事情。
• 19、故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿從，銳卒勿攻，餌兵勿食，歸師勿遏，圍師遺闕，窮寇勿迫，此用兵之法也。
• 20、花劍，沒有劈殺用的劍刀，是刺戳用兵器。
• 21、善于用兵，役不再籍，糧不三載；取用于國(guó)，因糧于敵，故軍食可足也。
• 22、一生屢統(tǒng)大軍，運(yùn)籌決策，用兵持重，為清帝所器重，官至武英殿大學(xué)士兼軍機(jī)大臣。
• 23、那廉頗乃趙國(guó)良將，善于用兵，知道秦兵遠(yuǎn)來(lái)疲敝，就下令加固壁壘，以守為攻，打破了秦兵速戰(zhàn)速?zèng)Q的計(jì)劃。
• 24、驅(qū)中國(guó)士眾遠(yuǎn)涉江湖之間，不習(xí)水土，必生疾病。此數(shù)四者，用兵之患也，而操皆冒行之。將軍擒操，宜在今日。瑜請(qǐng)得精兵三萬(wàn)人，進(jìn)住夏口，保為將軍破之。
• 25、以正治國(guó)，以奇用兵，以無(wú)事取天下。
• 26、知土地之宜，習(xí)險(xiǎn)隘之利，明奇正之變，察行陳解贖之?dāng)?shù)，維枹綰而鼓之，白刃合，流矢接，涉血屬腸，輿死扶傷，流血千里，暴骸盈場(chǎng)，乃以決勝，此用兵之下也。
• 27、惟有德義者，方能恤民。能恤民者，方能用兵。
• 28、故不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。 hao86.com
• 29、我終于明白，所有的心得，都是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的歷程。當(dāng)時(shí)忐忑，后來(lái)談笑用兵，就像曾經(jīng)深愛過的人，才明白孤單是一種領(lǐng)悟。
• 30、夫用兵之要，在崇禮而重祿。禮崇，則智士至；祿重，則義士輕死。
• 31、戰(zhàn)術(shù)就是在決定點(diǎn)上使用兵力的藝術(shù)，其目的就是要使他們?cè)跊Q定的時(shí)機(jī)、決定的地點(diǎn)上，發(fā)生決定性的作用。
• 32、凡用兵之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬(wàn)，千里饋糧;則內(nèi)外之費(fèi)，賓客之用，膠漆之材，車甲之奉，日費(fèi)千金，然后十萬(wàn)之師舉矣。
• 33、它在埃及、非洲、緬甸、印度等地多處用兵，分身乏術(shù)。
• 34、凡用兵者，攻堅(jiān)則軔，乘瑕則神。
• 35、“省三用兵亦能橫歷捷出，不主故常。
• 36、所以，善于用兵的將帥，就好像率然一樣。
• 37、他們幾人能來(lái)這兒并不代表他們每人都要用兵器，不會(huì)使用也要打腫臉充胖子，不過能有一個(gè)兵器，就是以后換給別人也可以，實(shí)在不行就是換成血刀幣也不錯(cuò)。
• 38、“翻江攪海”演練中所用兵器是永春白鶴拳傳統(tǒng)的器械之一。
• 39、看方猶看律，意在精詳；用藥如用兵，機(jī)毋輕發(fā)。
• 40、國(guó)公武藝韜略皆是一時(shí)之選，自然是其中之一，斛律光將軍用兵如神也是其中之一。
• 41、他寫此詞之時(shí)，正是西北大夏國(guó)連年對(duì)宋廷用兵，而北宋朝廷自皇帝以下，大都混混僵僵，不思進(jìn)取，寧舍金錢土地，只求息兵罷戰(zhàn)，屈辱求和。
• 42、俗話說(shuō)，“養(yǎng)兵千日，用兵一時(shí)”。我們平時(shí)要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，努力學(xué)習(xí)，打好基礎(chǔ)，隨時(shí)準(zhǔn)備為國(guó)家效力。亦作“養(yǎng)軍千日，用在一時(shí)”。
• 43、他再也不能保持緘默了，連夜奮筆疾書，向萬(wàn)歷皇帝上了《敷陳末議以殄兇酋疏》，指出這次戰(zhàn)役失敗，并不是敵人的計(jì)策特別高明，而是我方不知用兵。
• 44、勝事如用兵，愈多愈難。
• 45、用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿從，銳卒勿攻，餌兵勿食，歸師勿遏，圍師遺闕，窮寇勿迫，此用兵之法也。
• 46、用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰(zhàn)之，少則能逃之，不若則能避之。
• 47、隋朝末年，隋煬帝荒淫享樂，連年大興土木，修建宮殿，開挖運(yùn)河，并且對(duì)外不斷用兵，造成國(guó)庫(kù)虧空，不得不加大對(duì)民脂民膏搜刮。
• 48、楊德櫟佩服周遠(yuǎn)確有用兵之妙，兩營(yíng)相持之近，鼓角可聞，卻連夜逃遁毫無(wú)知覺。
• 49、嘗思用藥如用兵。善用兵者必深知將士之能力，而后可用之以制敵；善用藥者亦必深知藥性之能力，而后能用之以治病。
• 50、三國(guó)演義，四城用兵，截殺股。
• 51、良將用兵，若良醫(yī)療病，病萬(wàn)變藥亦萬(wàn)變。
• 52、晁兄差矣;公孫先生名聞江湖，善能用兵，有鬼神不測(cè)之機(jī)，呼風(fēng)喚雨之法，那個(gè)及得!
• 53、他過去利用兵權(quán)黃袍加身，別人當(dāng)然也可以如法炮製，將他推翻。
• 54、略觀圍棋，法于用兵。三尺之局，為戰(zhàn)斗場(chǎng)。
• 55、這兩部分是“圍魏救趙”的重要鋪墊，充分反映了孫臏超群的軍事指揮才能和精深的用兵計(jì)策。
• 56、在三國(guó)之中，運(yùn)籌則曹操首，猛壯則孫堅(jiān)冠，然此兩人皆敗于徐榮之手’史籍皆語(yǔ)焉不詳，余于片言只字中觀其用兵，而千載之下無(wú)稱之者甚嘆服之。
• 57、姚萇一生長(zhǎng)于謀略，善于用兵，多謀善斷，指揮作戰(zhàn)機(jī)智靈活，臨戰(zhàn)常因勢(shì)定策，出奇制勝。
• 58、勇冠不足恃，用兵在先定謀。
• 59、故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰(zhàn)之，少則能逃之，不若則能避之。
• 60、他過去利用兵權(quán)黃袍加身，別人當(dāng)然也可以如法炮制，將他推翻。
• 61、早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，齊國(guó)的田單以莒與即墨為齊國(guó)的最后據(jù)點(diǎn)來(lái)抗拒燕國(guó)覆滅齊國(guó)，運(yùn)用兵略智術(shù)一月之內(nèi)復(fù)齊七十余城，使得莒地成為了歷史上有名的戰(zhàn)爭(zhēng)名城。
• 62、尤惡借債用兵，將銀錢變作火藥、彈丸，萬(wàn)一亡國(guó)破家，則借款將成畫餅，不但失去利息而已。
• 63、韓信熟諳兵法，自言用兵“多多益善”。
• 64、再說(shuō)，我國(guó)曾經(jīng)和貴國(guó)交戰(zhàn)過，知道貴國(guó)將勇兵強(qiáng)，自然不會(huì)對(duì)貴國(guó)用兵。
• 65、兵不厭詐，是戰(zhàn)場(chǎng)上出奇制勝的權(quán)謀，善于用兵者無(wú)不深信此道。
• 66、故善用兵者，屈人之兵而非戰(zhàn)也，拔人之城而非攻也，毀人之國(guó)而非久也，必以全爭(zhēng)于天下。
• 67、武警部隊(duì)養(yǎng)兵千日用兵千日，執(zhí)勤反恐是中心任務(wù)，一刻也不能松懈。
• 68、用兵之道，其疾如風(fēng)，其猛如火。
• 69、豈料蚩尤天縱奇才，統(tǒng)軍如神，用兵通圣，在巫族的幫助下，更是如虎添翼。
• 70、弟兄們，養(yǎng)兵千日，用兵一時(shí)，現(xiàn)在在我們壩山，有一股土匪正在為惡，所以我們要去剿滅他們。
• 71、李牧為‘名將’，豁達(dá)大度，用兵不拘一格，風(fēng)范長(zhǎng)存。
• 72、朕用兵老矣，豈反不如一黃口孺子耶?
• 73、百戰(zhàn)百勝，非用兵之善也。善用兵者，不戰(zhàn)而勝，善之善也。
• 74、水無(wú)常形，兵無(wú)常勢(shì)，用兵之道本來(lái)就是奇正結(jié)合。
• 75、吾用兵三十馀年，及所聞古之善用兵者，未有長(zhǎng)驅(qū)徑入敵圍者也。
• 76、這時(shí)候劉琮的氣勢(shì)壓倒了夏侯淵，再加上劉琮用兵奇異詭譎，所以，劉琮一言一行時(shí)時(shí)令夏侯淵惶悚不安。
• 77、《虎鈐經(jīng)》中同樣講“善用兵者，防亂于未亂，備急于未急。
• 78、“草船借箭”、“空城計(jì)”等都是諸葛亮用兵如神的具體體現(xiàn)。
• 79、敵軍乃十萬(wàn)之眾，此區(qū)區(qū)三千人馬殲之何意，再者窮寇勿迫，此用兵之法也。
• 80、赫連鐸久戰(zhàn)沙場(chǎng)，用兵老練，見朱溫?cái)⊥耍纯坛藙俟コ恰?/span>
• 81、兵兇戰(zhàn)危，用兵乃圣人不得已而為之，但它可以順利無(wú)阻礙地解決矛盾，因?yàn)轫樅跣蝿?shì)，師出有名，故能化兇為吉。
• 82、用兵以得民為先，安民乃能御侮。
• 83、用兵之道，撫士貴誠(chéng)，制敵貴詐。
• 84、圣王之用兵，非樂之也，將以誅暴討亂也。
• 85、孫子兵法曾經(jīng)說(shuō)過，是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也，不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也，善用兵者，屈人之兵而非戰(zhàn)也，拔人之城而非攻也，毀人之國(guó)而非久也。
• 86、擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國(guó)城漕，我獨(dú)南行。從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老。于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
• 87、他用兵先計(jì)后戰(zhàn)，不貪近攻，將略武功居世宗朝眾將之冠。
• 88、大丈夫用兵之詭道無(wú)人可測(cè)。
• 89、自矜功伐，奮其私智而師古，始霸王之國(guó)，欲以力征經(jīng)營(yíng)天下，五年卒亡其國(guó)，身死東城，尚的覺寤，不自責(zé)過失，乃引“天亡我，非用兵之罪”。
• 90、文王死后，武王伐紂，他們叩馬而諫，以為父喪而用兵是不仁不孝，武王滅商后，他們回到首陽(yáng)山，不食周粟饑餓而死。
• 91、又云‘攻其無(wú)備，出其不意’，我觀市松此子，用兵頗得孫子之精髓。
• 92、司馬太尉善能用兵，臨危制變，多有良謀，捉公孫淵，計(jì)日而待，卿等何必憂也!
• 93、他用兵先計(jì)后戰(zhàn)，不貪近功，將略武功居世宗朝眾將之冠。
• 94、諸葛亮之所以用兵如神，他就是掌握了這一規(guī)律，并且時(shí)常運(yùn)用。
• 95、知理而后可以兵舉兵，知?jiǎng)荻梢约颖?jié)而后可以用兵。
• 96、用兵也有其一定的法則，那就是要能集中兵力及迅速調(diào)動(dòng)部隊(duì)兩種。一言以蔽之，就是不能白費(fèi)氣力。田中芳樹。
• 97、養(yǎng)兵千日，用兵一時(shí)，精心打造的四川代表隊(duì)終于走上了全國(guó)大賽的舞臺(tái)。
• 98、善用兵者，役不再籍，糧不三載；取用于國(guó)，因糧于敵，故軍食可足也。
• 99、用兵之法，有散地，有輕地，有爭(zhēng)地，有交地，有衢地，有重地，有泛地，有圍地，有死地。
• 100、朝廷聽信奸言，希圖茍安一隅，無(wú)用兵之志。