視角造句

視角造句

• 1、本文從較為宏觀的視角，對農(nóng)業(yè)貸款進行了一定考查，進而提出了完善我國農(nóng)業(yè)貸款法律制度的幾點建議。
• 2、本論文嘗試以新的視角為切入點，將古代刑名看作古漢語詞匯系統(tǒng)的一部分，采用語言文化相結(jié)合的方法對中國古代刑名進行研究。
• 3、本文提出應(yīng)從系統(tǒng)科學的角度對內(nèi)部監(jiān)督制度進行重新審視，基于該視角分析了內(nèi)部監(jiān)督存在的問題，并提出了初步解決問題的建議。
• 4、山頂視角甚佳，與基湖、南長涂兩大沙灘恰成一等腰三角形，為觀賞海上千島風景、姐妹沙灘的最佳點。
• 5、不論他們來自何方，全球化的學生將會是多語言和多視角的。
• 6、摘要語用學和認知語言學為反語的研究提供了不同的視角。
• 7、運用文獻資料法，從休閑生活的視角對中國古代臨淄蹴鞠與休閑生活的關(guān)系進行探討。
• 8、因而我們只有從或然性的視角出發(fā)來考慮事物，才能邁向通往科學、合理的網(wǎng)絡(luò)倫理規(guī)約的正確道路。
• 9、現(xiàn)代學術(shù)的發(fā)展為解讀先秦名辯學提供了新的視角和新的工具。
• 10、本文旨在為人們了解對外勞務(wù)輸出的發(fā)展過程提供全新的視角，也為進一步研究對勞務(wù)輸出影響因素及效果進行有益的嘗試。
• 11、從語言的視角，“筋斗”一詞源自于伊朗語匯，也透視出粟特文化的遺蹤。
• 12、攝像頭具有廣視角鏡頭，被藏于柜櫥上的一個手提箱里，直到房子女主人意識到臥室家具被移動后才被發(fā)現(xiàn)。
• 13、生活是多姿多彩的，關(guān)鍵是你用什么樣的眼光看待它；擁有一個正確的視角，你會發(fā)現(xiàn)生活原來如此美好。讓我們像那對夫婦一樣，擁有樂觀的生活態(tài)度，去感受美，感受幸福吧。
• 14、試飛結(jié)果證明，實時成像算法在大料視角下能穩(wěn)定成像。
• 15、這保持了原始的體系視角，停止了眾所周知的“太多的廚子會壞了一鍋湯”。
• 16、何汶玦用繪畫復制的上海電影史，就是他以影像視角對快城快客文化作出獨特的闡釋。
• 17、大視角魚眼鏡頭圖像中的漫游。
• 18、在以往的論述中，時代因素通常被作為背景提出，但它的重要性絕不容小視，是極富價值的研究視角。
• 19、快焦比的主要優(yōu)點在于可以提供一個更寬的視角。
• 20、從新文化、新文學的視角切入柳子戲，審視柳子戲所具有的現(xiàn)代性的萌芽與對其他文學樣式進行啟迪的可能，是極為有意義的也是非常迫切的工作。
• 21、“矛盾生成基礎(chǔ)論”是對“兩點論”的發(fā)展，它以新的視角對矛盾雙方進行分析。
• 22、我一直在關(guān)注這一切，并調(diào)整著我的尼康相機濾色鏡的視角。
• 23、以此文的視角，古中國是一個同文同種的國度。 hao86.com
• 24、狄爾泰精神科學的認識論的理論提出，為我們研究人及其人類社會提供了一個新的視角，無論過去還是現(xiàn)在，都有不可磨滅的貢獻。
• 25、鑒于中俄兩國刑法特殊的歷史淵源，從行刑社會化的視角審視俄羅斯自由刑的變革，去蕪存菁，將對我國刑法中刑罰的完善和執(zhí)行產(chǎn)生重要的借鑒意義。
• 26、本文試圖以現(xiàn)實主義概念為視角，同時力求超越固定概念的限定來考察臧克家建國前的新詩創(chuàng)作。
• 27、她可能還會切換槳板以獲得不同的視角。
• 28、他覺得隨著時間的變遷，這次會有新的視角來演繹此劇。
• 29、巫野連忙將視角調(diào)整過去，就看到一名身穿藍色長衫，兩鬢飛白，留著五柳長須的中年男人穿過竹林，不徐不疾地朝雅舍走來。
• 30、不論是回溯性敘事中的兒童視角還是假定性敘事中的兒童視角，魯迅在創(chuàng)作中都進行了開創(chuàng)性的嘗試，并由此帶來了獨特的文本效果。
• 31、為此，我們不揣冒昧，擬從另外一個較為獨特的視角對當事人舉證與人民法院查證之間的相互關(guān)系作一番粗淺的梳理，不當之處，尚祈學界同仁不吝賜教。
• 32、這種“遠交近攻”就中美博弈視角來說，實則是“遠攻近交”。
• 33、復調(diào)寫作既是一種審美活動，就應(yīng)當從審美心理活動的視角進行審視，這樣才可以避免陷入誤區(qū)。
• 34、扮戲可以擴張我的視界，用更廣大寬闊的視角看世界。
• 35、關(guān)于戰(zhàn)爭題材的電影不勝枚舉，視角多種多樣。
• 36、一些相互對立的范例一方面強化了我們的道德判斷力，另一方面給予我們清晰的道德視角，桑德爾挑選出此類事例促進我們更好的理解民主過程中可能產(chǎn)生的不同主張。
• 37、從義利之辯的視角，可以得出道德義務(wù)與幸福的功利型、義務(wù)型、雙棄型和兼顧型等四種關(guān)系。
• 38、我用兒童、動物來展現(xiàn)充滿活力的生命，他們羽化成仙自由飛翔，并且以她們的視角凝望蒼穹、擁抱自然。
• 39、在真實的傳球、鏟斷、射門中踏上榮耀征途使用新的側(cè)面視角和精確傳球控制球員。
• 40、將這些不同國家國際化視角的人擱在一塊兒可能會讓他們自以為是的認為世界上大部分的人都像他們一樣多視角，國際化。
• 41、當然，并沒有任何規(guī)則或慣例禁止小說家轉(zhuǎn)變故事的敘述視角；但是，如果不按照某種美學策略或原則就轉(zhuǎn)變敘述視角的話，讀者的投入、對文本意義的參與“生產(chǎn)”就會受到干擾。
• 42、本文試圖從仿生學的視角進行虛擬企業(yè)組建模式的研究。
• 43、文章提出了五種尋找最佳視角的方法，即放眼全球，緊跟時代步伐；貼近受眾，凸顯人文關(guān)懷；小處著手，做到以小見大；獨辟蹊徑，敢于標新立異；反復比較，尋找最優(yōu)視角。
• 44、有人認為他擅長以華人的視角去洞察世界各國對中國崛起的態(tài)度和戰(zhàn)率態(tài)度，但他本人卻并不以華人自居。
• 45、寫一篇自敘性短文，以鯊魚的視角寫一個故事，說說當鯊魚的感覺，一定要按時間順序?qū)懗黾毠?jié)。
• 46、他把視角放在了大家所熟悉的鴻門宴時期，這一歷史事件講述的是一位將軍試圖布下陷阱，置他的對手于死地。
• 47、與走馬觀花族不同，這批常駐記者看中國的視角不同前者，內(nèi)涵更具沉淀，也因此耐人思考。
• 48、從經(jīng)濟學的視角來觀察，各盡其能主要是要實現(xiàn)充分就業(yè)，各得其所主要是實現(xiàn)分配公平。
• 49、走道設(shè)計的高度也為你們欣賞鋸齒草植物提供了最好的視角。
• 50、即使你要寫的內(nèi)容非常有價值，也要做到你的視角與別人不同。如果你的文章觀點與大眾觀點毫無二致，那么對讀者也毫無吸引力可言。
• 51、其實一部電影的誕生就像一場旅行，主角遇到很多人，由一個人的視角轉(zhuǎn)到無數(shù)人的視角，又由無數(shù)人的視角看到更多東西。
• 52、本課是一篇寫景的文章，作者把視角投向了華燈高照、川流不息的東西長安街；金碧輝煌的天安門城樓；環(huán)形路上的立交橋；繁華的王府井、西單商業(yè)街；古老的故宮、美麗的角樓。
• 53、視角是個奧妙無窮的東西。俯仰之間，眼里勢派截然不同，自我心態(tài)變截然不同。
• 54、蕭紅獨立的女性視角有機地融鑄在“民族生死”的宏大話語中，使得文本具有了或顯豁或隱微的多重意義。
• 55、因此，他的著作為讀者提供了一個新的視角讀者看待腦科學。
• 56、這種不可靠性體現(xiàn)在敘述者過于頻繁的主觀臆測上，然而單一的敘述視角使這種主觀臆測得不到應(yīng)有的糾正。
• 57、整合營銷傳播是當今經(jīng)營管理領(lǐng)域的先進思想，它提供了嶄新視角，可以幫助我們找到科學有效的管理方法。
• 58、本文基于網(wǎng)絡(luò)城市的視角，考察了城市空間與場所的特征與趨勢，提出了城市網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建的理論，結(jié)合實例進行分析，具有一定的理論與現(xiàn)實意義。
• 59、這是一篇現(xiàn)實主義小說，夾敘夾議，以多位主人公的視角講述這件事，其中，有回憶，有現(xiàn)實，有黑暗在吞噬，即使你手拿圣光，也會被泯滅。
• 60、從一個西方人的視角出發(fā)，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，盡管鷹獵在中國屬非法活動，但鐘情于鷹獵活動的愛好者卻有如此之多。
• 61、堅持和落實“三貼近”和“三創(chuàng)新”，其著力點應(yīng)該是教育宣傳報道的民生視角。
• 62、從人類生態(tài)學的視角考察哈尼族采集和狩獵生產(chǎn)方式，可以透視采集與狩獵生態(tài)文化內(nèi)涵。
• 63、因此，不論是從文化多元的視角還是從文化生態(tài)的角度來看，對鄂倫春族的樺皮船進行保護和傳承都是極為必要和緊迫的。
• 64、走出貧困化的重要途徑，就是要擴展財務(wù)管理學的內(nèi)容，轉(zhuǎn)換財務(wù)管理學研究的視角，并開拓財務(wù)管理學研究的新領(lǐng)域。
• 65、然而正是這樣的一部以回敘方式、一部分通過她的侄子的視角來展示的故事，交織著的卻是歡快的音樂和古怪的視覺細節(jié)，一部孩子般天真爛漫卻絕非幼稚淺薄的喜劇片。
• 66、從北京方面的視角看，美元今天得救了，但其未來仍岌岌可危。
• 67、就是怎么那個嚴于在邊上急的搓手跺腳的?不小心晃動了鼠標，視角屏幕晃動了一下，好像還看到一高瘦一胖乎乎的兩個人在遠處朝這邊瞅著，卻給民兵攔住了。
• 68、在文獻研究和實地調(diào)研的基礎(chǔ)上，從人本理念視角出發(fā)，以貴陽香紙溝為例，探討了鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中的相關(guān)問題。
• 69、藝術(shù)是對現(xiàn)實的二度發(fā)現(xiàn)，所以陌生化的藝術(shù)手法廣泛運用于作品的題材、思想、體驗、視角、結(jié)構(gòu)、語言等方面，使形象更生動更吸引讀者。
• 70、本研究將從股票市場與宏觀、微觀經(jīng)濟的視角出發(fā)，探究在不同市場上市的中國概念股的關(guān)聯(lián)，分析其關(guān)聯(lián)的傳遞機制。
• 71、從管理倫理的視角出發(fā)，對建筑工程活動的道德因素進行分析，提出建筑管理的倫理原則，倫理底線、倫理目標、倫理手段和倫理監(jiān)督。
• 72、將星占學還原到具體的兩漢社會中，這既有利于我們對星占學本身的動態(tài)認識，也給我們提供了一個了解兩漢社會的新視角。
• 73、語法、章法、藝術(shù)、詞調(diào)以及詞人等五個視角下的唐宋詞句法，前人都一一有所涉及。
• 74、然而，從理論的視角來看，日本社會對這次司法改革所表現(xiàn)出來的關(guān)注還是另有其內(nèi)在必然性的，并非一時心血來潮，也完全不必因而感到詫異。
• 75、現(xiàn)代學人與國家權(quán)力之間如何協(xié)調(diào)合作以謀共生，通過媒介這一視角，或許能夠窺見一斑。
• 76、全景俯視的視角，一覽無馀，展現(xiàn)出一派繁榮壯觀、輝煌燦爛的景象。
• 77、從模擬結(jié)果得到，本設(shè)計之導光板可以使出光光線達到不錯的收斂效果，也能提升正視角輝度。
• 78、從世界文學的視角到本土性的觀察，如數(shù)家珍般自由穿梭于十多個國家和地區(qū)之間，鞭辟入里又要言不繁。
• 79、本文運用群體動力學一般理論將陪審團視為一個功能性團體來研究其評議過程，從新的視角對陪審團審判制度作了深一步地研究。
• 80、本作為少女與戰(zhàn)車學園的同人作品，以真理喀秋莎她們?yōu)?em class="special">視角展開的日常為主的小故事。
• 81、獨特的兒童敘事視角、全知式的敘述人稱、舒緩的情感敘事以及穿插式的鄉(xiāng)土解說，構(gòu)成了彭學軍少年小說的敘事方式。
• 82、目前國內(nèi)外對心理戰(zhàn)傳單的研究，大多著眼于軍事心理學或大眾傳播學的視角，應(yīng)用語言學的理論對其進行研究的則付之闕如。
• 83、多視角，多渠道出發(fā)，竭誠為顧客服務(wù)。
• 84、隨著女性主義理論的西風東漸，性別視角進入了文本的闡釋領(lǐng)域，它帶來了文本意義的增值。
• 85、“性別”是一個逐漸被認可的研究視角，泰勒斯及其哲學則是一段需要重新解讀的歷史。
• 86、盡管他們都有資深的科學背景，又是天生的懷疑論者，但是，他們?nèi)匀获R上意識到這種革新的視角能使自己余生的學術(shù)事業(yè)為之一變。
• 87、從語言經(jīng)濟原則的視角探討漢語中的英語簡省形式，對語言經(jīng)濟原則進行了理論闡釋，對它的普世性予以概括。
• 88、面對清朝末年日益嚴峻的邊境危機，宋教仁積極著書立說、針砭時弊，圍繞邊界問題的來龍去脈，從全球視角和學術(shù)層面闡發(fā)了一系列觀點獨到的言論。
• 89、獲得性和朋友關(guān)系的客觀、局外視角也意味著自己就是局外人，而他們正在分享他們的性體驗。
• 90、這些書在監(jiān)獄這種獨特的處境下會發(fā)生特別的效果。一個人，在他失意或是坐牢的時候讀歷史，會從歷史里面讀出陰謀詭計，讀出一種被我叫做“監(jiān)獄視角”的東西：把歷史看成是一種規(guī)律，認為我只要摸懂這個規(guī)律就能東山再起，這是一種為現(xiàn)實服務(wù)的閱讀。
• 91、她的散文視角獨特，語言輕俏多諷，耐人回味。
• 92、我們的網(wǎng)站上開設(shè)了博客，使個人得以發(fā)表對生活的領(lǐng)悟，甚至與持不同看法和視角的其他博主開展討論。
• 93、中醫(yī)醫(yī)史文獻教育教學的視角，分析素質(zhì)教育語境下的專業(yè)教育問題。
• 94、羅杰斯多特說這些游戲可能具有相當?shù)纳鐣r值，并可能為我們研究這些銅器時代祖先的生活提供一個良好的視角。
• 95、我們所使用的鏡頭或態(tài)度是最有用的嗎？我們會因為自己的視角而一葉障目，不見泰山嗎？
• 96、曾獨自駕車穿越北美鐵路沿線拍攝，風光攝影視角廣闊。
• 97、當一個新的品牌形象推出的時候，其實這些雷人的例子也展示了從不同視角去觀察商標設(shè)計圖像的重要性。
• 98、本文從話語分析的視角，提出了回歸生活世界是解決學生話語迷失的基點，在對目前作文教學中“我們該干什么?”。
• 99、梅列日科夫斯基對普希金的研究是從人文文化的視角進行的，他在自己的主觀文學批評散文中從多個方面確認了普希金對于俄羅斯、歐洲以及整個世界文化的重大意義。
• 100、烏托邦式的審美理想決定了京派作家的文化價值立場，從反現(xiàn)代文明和反現(xiàn)代文化的角度出發(fā)，最終又部分復歸于現(xiàn)代文化批判的視角。