族人造句

族人造句

• 1、全國各族人民要同心同德，搞好改革開放。
• 2、他們不會對他們的敵人趕盡殺絕，但會徹底摧毀他們的軍力，讓他們的敵人除了成為圖族人的殖民地之外別無選擇。
• 3、盤瓠是瑤族人的祖先，也是瑤族、畬族等少數(shù)民族所崇拜的祖先神。
• 4、在一定程度上小乘佛教已經(jīng)成為傣族人民的主要精神支柱。
• 5、洱海是中國云南省的一個高山湖。它豐富的水產(chǎn)資源是當(dāng)?shù)匕?em class="special">族人民的生存之本。
• 6、我們愿意提出一些幫助改善侗族人民生活的建設(shè)性意見。
• 7、宗教徒信奉的主要有佛教，伊斯蘭教，天主教和基督教新教，中國本土道教，薩滿教，東正教基督教和納西族人民的東巴教。
• 8、他女朋友是崩龍族人。
• 9、只要各民族人民團(tuán)結(jié)一心，同舟共濟(jì)，中國就能無往不勝。
• 10、這是阿瓜魯納族人傳統(tǒng)的歡迎儀式。
• 11、各族人民同心同德建設(shè)我們的祖國。
• 12、女真貴族的種種倒行逆施，導(dǎo)致中原文明的大破壞和大倒退，引起以漢族為主的各族人民激烈的、頑強(qiáng)助、持久的反抗斗爭。宋金戰(zhàn)爭本質(zhì)上是一次民族戰(zhàn)爭，是女真奴隸主和以漢族為主的各族人民之間的武裝斗爭，是奴役和反奴役之爭，是野蠻和文明之爭，是分裂和統(tǒng)一之爭。
• 13、盤王節(jié)簡直就是瑤族人和其他名族的一個大聚會。
• 14、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)，是激勵新疆各族人民銳意進(jìn)取、拼搏創(chuàng)業(yè)的內(nèi)在動力，是凝聚人心、集中力量創(chuàng)大業(yè)、干大事的道德文化旗幟。
• 15、河濱公園給人的第一印象是她的大，基本上是占據(jù)了半邊河岸，說起她的面積之大，應(yīng)該是重慶市內(nèi)區(qū)縣中僅僅少有的，如同純樸的土家苗族人民一樣，是那么的心胸寬廣和包容，河濱公園正以她寬闊的胸懷迎接八方賓客。
• 16、這一傳統(tǒng)節(jié)日對于兩族人民來說都是祈求好運(yùn)、繼往開來的好日子。
• 17、唐建國)盤王始祖隨身帶，木本水源不可忘，尊先敬祖，是瑤族人民的傳統(tǒng)美德。
• 18、羊松衡說，相當(dāng)一部分羊氏族人因遷徒、避難和皇帝賜姓等原因，改姓為楊、陽、揚(yáng)、王等。
• 19、據(jù)介紹，青稞是大麥的一種，又稱裸大麥、元麥，主要產(chǎn)自我國西藏、青海、四川、云南等地，是藏族人民的主要糧食。
• 20、它應(yīng)當(dāng)是弘揚(yáng)民族精神，凝聚各族人民的意志和力量，積極、健康、向上的文化。 haO86.com
• 21、當(dāng)塔福聽到保護(hù)卡基洛的警鐘響起時，許多武技族人從其他城市移動到海岸，保護(hù)這座城市。
• 22、除了蒙族和藏族以外，滿族和回族人大部份已經(jīng)跟漢族人同化。
• 23、只要全黨全軍全國各族人民眾志成城、頑強(qiáng)拼搏，我們就一定能夠克服各種困難，奪取這場抗震救災(zāi)斗爭的全面勝利。
• 24、每年七八月舉行的“那達(dá)慕”大會，是蒙古族人民一年一度的盛大節(jié)日。
• 25、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)，是激勵各族人民銳意進(jìn)取、拼搏創(chuàng)業(yè)的內(nèi)在動力，是凝聚人心、集中力量創(chuàng)大業(yè)、干大事的道德文化旗幟。
• 26、那一帶聚居著很多苗族人。
• 27、吉首市東部地苗族人民趕清明，其中心會場每年都在丹青地清明場上句號。
• 28、搗亂破壞、不讓新疆有一個和諧穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境、不讓各族人民有好日子過，就是“三股勢力”的本性。
• 29、畬族民歌是畬族人民在長期生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)作出來的口頭文學(xué)。
• 30、聽導(dǎo)游龔姐姐講，白族人素有烤茶待客的風(fēng)俗習(xí)慣，因一般要沖水三道，顧名思義取名三道茶。
• 31、雖然阿里山一向是鄒族人的傳統(tǒng)獵場，但是族人卻絕不靠近圣山，以免冒瀆組靈。
• 32、這種傳統(tǒng)不僅表現(xiàn)在卷帙浩繁的彝文典籍中，而且深深積淀在彝族人民的心靈里。
• 33、彝族人家漆繪的藝術(shù)可是遠(yuǎn)近聞名，看門前屋后的彝族神鼓，就知道路邊的小神廟也是油漆的五顏六色，可是里面供奉的牛頭我卻無法讀懂。
• 34、更有一些“混球輩”的太平蘇氏族人，竟以她的名義向海內(nèi)外募捐整修“蘇氏宗祠”，她很不理解。
• 35、然后邀請善書藝人們和族人一起匯聚飲食，以同食共飲的形式分享祖宗福分，族人之間的親情也在觥籌交錯之中愈顯濃厚。
• 36、在古鎮(zhèn)，每條巷子的旁邊，每間屋子的檐下，都是歡快的小溪。有的大一點(diǎn)，有的小一點(diǎn)，溪水不停地往下流著，流過鱗次櫛比的小店，流過幸福的少數(shù)民族人家，流過黃燦燦的油菜花地……
• 37、藍(lán)色木族人并沒有因?yàn)槲沂峭?em class="special">族人而難為我，反而非常鼓勵我參賽。
• 38、當(dāng)尼爾斯?皮德爾觀看著這些動物時，他在吟唱一首低沉的傳統(tǒng)薩米族人歌曲。這首歌曲喚起了他妻子因格里德的感情。
• 39、我抬首，不需言語他便明白我在做什么，我想要什么。他要的我已盡數(shù)給他，甚至包括浸透我族人鮮血的天一訣。
• 40、“有災(zāi)必救，有險必?fù)?，真情奉獻(xiàn)，服務(wù)社會”，是西藏消防官兵向西藏自治區(qū)各族人民許下的莊嚴(yán)承諾。
• 41、憑祥多壯族人，口嚼檳榔如嚼口香糖，食五色飯，并以檳榔和五色飯招待客人。
• 42、瑤族文化是凝聚瑤族人民的重要力量。
• 43、騎兵指揮官預(yù)言，如果蘇族人進(jìn)兵要塞，他們中有很多人會被打死。
• 44、然而，隨著對外開放的深入和旅游業(yè)的發(fā)展，外來的思想正在逐步改變稻城藏族人樸素的消費(fèi)觀念和自給自足的生產(chǎn)方式。
• 45、唱出了五十六個民族的兄弟姐妹的大家庭里，各民族人們團(tuán)結(jié)、和諧，熱愛祖國，共同努力構(gòu)建我們和諧幸福的大家園中國。
• 46、這個異族西斯學(xué)徒的想法被廢棄后，鮑爾把這個頭上有觸須的異族人重新定位為一名絕地，他的臉沒那么惡毒了，但氣質(zhì)依然威嚴(yán)。
• 47、我們各族人民要加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，老人用手中的拐杖、婦女用手中的掃把、年輕人用手中的坎土曼共同打擊暴恐分子。
• 48、后來傣族人也常常在廣義上把刻在貝葉上的傣文文獻(xiàn)呢稱為貝葉經(jīng)。
• 49、這個是維族的坎土曼，坎土曼在這里用了上千年，維族人民總結(jié)出來的這種坎土曼，比較適合新疆的這種土質(zhì)。
• 50、今天，祖魯族人這句諺語可以應(yīng)用到非洲的領(lǐng)導(dǎo)身上。
• 51、“在摩洛哥、阿爾及利亞、利比亞和突尼斯的柏柏爾族人，以及生活在德國和西班牙的猶太人體內(nèi)，這種基因片斷非常普遍。
• 52、晚年他用自己節(jié)省下來的俸祿在家鄉(xiāng)創(chuàng)辦義莊，接濟(jì)族人，歷史上影響巨大。
• 53、他被指控在盧旺達(dá)的尚古古省制造了數(shù)萬人的大屠殺，受害者是盧旺達(dá)的圖西族人或胡圖族溫和派。
• 54、酒至半酣之際，說起在南方某省男孩子是很值錢的，他能找人把拜合提亞賣給一個有錢的漢族人。
• 55、耶和華的使者到了俄弗拉，坐在亞比以謝族人約阿施的橡樹下。約阿施的兒子基甸正在酒榨那里打麥子，為要防備米甸人。
• 56、這些食物被官方的人統(tǒng)一領(lǐng)走送到維族人的營地。
• 57、藝術(shù)家們用各種語言歌唱各族人民大團(tuán)結(jié)。
• 58、俾路支族人，大多屬遜尼派穆斯林，現(xiàn)分布在伊朗、巴基斯坦與阿富汗三國。
• 59、鄉(xiāng)里的居民大多是泰雅族、排灣族、阿美族人，漢族是少數(shù)。
• 60、在永嘉之亂南遷浪潮中，太原王氏家族王柔、王澤兩大宗支族人大部分遷往建鄴。
• 61、宋代，關(guān)中學(xué)派著名代表人物呂大防對族人立如下鄉(xiāng)約，即“凡同約者，德業(yè)相勸，過失相規(guī)，禮俗相交，患難相恤”。
• 62、苗家三色飯海南中部山區(qū)苗族人民的傳統(tǒng)小吃。
• 63、土家族人在其一生的生活和社交活動中，禮儀較多，最主要的有誕生禮、婚禮、壽禮、葬禮四大禮儀。
• 64、這或許是不列顛人第一次同外族人進(jìn)行交往。
• 65、在觥籌交錯之間，在濃濃的親情，鄉(xiāng)情氛圍里，族人們互通信息，一旦有事便互濟(jì)互助，實(shí)現(xiàn)跨行業(yè)的合作。
• 66、根據(jù)中國地震臺網(wǎng)中心消息，地震發(fā)生在玉樹縣，一個人口稀少的山區(qū)邊緣小村，村民主要是農(nóng)民和牧民，他們中大多數(shù)都是藏族人。
• 67、幾個世紀(jì)以來，普什圖族部落一直在響應(yīng)伊斯蘭圣戰(zhàn)的號召，他們與外族人作戰(zhàn)的勇猛是無可匹敵的。
• 68、觀察各顱顱型、頜型、眶型、鼻型及腭型并觀察“僰人”與漢族、壯族人顱的差異，發(fā)現(xiàn)“僰人”與漢族人顱差異顯著，表明它們各屬不同民族；“僰人”與壯族人顱差異較小，似可說明他們具有共同族源。
• 69、侗族勸世歌是侗族人民進(jìn)行家庭倫理和社會道德教育的教科書。
• 70、岱儂喃字體現(xiàn)了境外壯侗語族人民在發(fā)展民族文字方面所作的努力。
• 71、不過，中國人民與世界各族人民都有一個相同的基本概念，那就是，親朋好友相聚，美味佳肴、瓊漿玉液相敬，實(shí)屬人生之最大快樂也。
• 72、磚茶是牧民不可缺少的飲品，喝由磚茶煮成的咸奶茶，是蒙古族人們的傳統(tǒng)飲茶習(xí)俗。
• 73、把鼬，我的父母，我的族人!把他們?nèi)€給我我就停止。
• 74、全國各族人民都向往著首都北京。
• 75、南奧塞梯和阿布哈茲俄羅斯族人口密集，卻抵抗格魯吉亞的同化。
• 76、由于滿族人有兩個耶穌會傳教士擔(dān)任顧問的關(guān)系，尼布楚條約是用拉丁文起草的，這是中國第一次受到歐洲力量的影響。
• 77、我們能夠?yàn)檎谂Φ暮?em class="special">族人做些什么？
• 78、像巨龍般騰越在崇山峻嶺、沙漠戈壁的長城，是由城關(guān)、城墻、敵臺、烽火臺等構(gòu)成的，是我國古代各地和各民族統(tǒng)治集團(tuán)間的軍事防御工程體系。它是兩三千年來，由各族人民反復(fù)多次修筑而成的，體現(xiàn)著中華民族的偉大力量和堅(jiān)強(qiáng)意志，成為我國古代文明中的一項(xiàng)光輝燦爛的瑰寶。
• 79、并且自康熙以來，文字獄事件層出不窮，漢人因?yàn)樽髟妼懳?，就被清政府借故殘殺，漢族人可以說絲毫也沒有自由。
• 80、此后，其家族人物皆能依附新朝，追逐功名，與世浮沉，以保持其家族之榮顯。
• 81、全國各族人民的大團(tuán)結(jié)，是我們的事業(yè)取得勝利的根本保證。
• 82、目的研究撒拉族人群的膚紋參數(shù)。
• 83、彝族人家漆繪的藝術(shù)，可是遠(yuǎn)近聞名?？撮T前屋后的彝族神鼓就知道，就是路邊的小神廟也是油漆的五顏六色，可是里面供奉的牛頭我卻無法讀懂。
• 84、嗚乎哀哉，難道顯示著壯族人民智慧的對歌，就這樣讓它被逐漸遺忘?本次武鳴“三月三”歌圩，還有相當(dāng)大一部分內(nèi)容是經(jīng)貿(mào)。
• 85、更者，這些族人被控訴犯了罪刑，而刑法第四項(xiàng)第十五條清楚地陳述著原住民可以取用林產(chǎn)以發(fā)揚(yáng)他們傳統(tǒng)的生活需要。
• 86、論文第一章概述察布查爾縣錫伯族人生禮儀，包括錫伯族的歷史沿革、語言文字等，以及錫伯族人生禮儀的基本情況。
• 87、我國是一個多民族的國家，各族人民情同手足。
• 88、“我看見些朋友和族人路過私酒鋪，”她這是委婉地提及禁酒時代的飲酒場所。
• 89、大昭寺是信教徒和藏族人朝佛的圣地。這時香煙繚繞，絡(luò)繹不絕的朝拜者趕到這里，他們雙手合十，舉過胸額頭，然后平撲在地上。天天如此，以致使石板許多地方都凹了下去。
• 90、我以為，今天的壩壩舞是兩千多年前司馬相如所見過的那種巴渝舞的繼承，是古代巴族人“下里巴”樂舞的延伸。
• 91、海村京族人的哈節(jié)儀式過程有大量國家符號的植入現(xiàn)象。
• 92、反對民族分裂，維護(hù)祖國統(tǒng)一。民族團(tuán)結(jié)是社會安定、國家昌盛和民族進(jìn)步繁榮的必要條件。中國的民族團(tuán)結(jié)與國家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)系。民族團(tuán)結(jié)的原則要求各族人民熱愛祖國、維護(hù)統(tǒng)一，反對一切破壞團(tuán)結(jié)、分裂祖國的活動。
• 93、由于它要依靠別的樹才能生長，所以都蔓生在林區(qū)，也因此和山區(qū)的少數(shù)民族結(jié)下了不解之緣，成為山區(qū)各族人民喜愛的野果。
• 94、如果主人選定她歸自己，以后又不喜歡她，就要準(zhǔn)她贖身；主人沒有權(quán)力可以把她賣給外族人，因?yàn)橹魅嗽?jīng)欺騙了她。
• 95、因?yàn)橐恍┝_迪亞人喜歡通過讓他們的獵物犯更多的罪，通過提高他們的賞金來夸大他們的追獵行為，所以這些異族人名聲很壞。
• 96、那位曾經(jīng)是白銀之手的圣騎士，那位戰(zhàn)斗中犧牲一切哪怕是靈魂都要用霜之哀傷來挽救族人的阿爾薩斯王子，成為了第一位也是最強(qiáng)大的第二代死亡騎士。
• 97、數(shù)百赫蒙族人設(shè)法逃離老撾定居國外，這些人成為了難民。
• 98、平可夫，云南壯族人，廣西師范學(xué)院畢業(yè)。
• 99、掌握了自己命運(yùn)的中國各族人民，終于可以在一個獨(dú)立、一、平、定的環(huán)境中意氣風(fēng)發(fā)地建設(shè)自己的國家，實(shí)現(xiàn)振興中華的偉大理想。meilook.com.cn/ZAOJu/
• 100、作為外交官，又是蒙古族人，我是個天生的游牧者，似乎一生都在不斷地履新和離別之間徘徊。