族人造句

族人造句

• 1、好，將護柔深留下在此地為御靈族人，煮茶!
• 2、這一次，為了展示政府對藏族人民生活的關心，當局很有可能會再一次全力以赴地進行救災，盡管他們依然對持異見的藏族持續(xù)不斷地進行壓制。
• 3、“中國的問題是，這是個無神論的國家，就是說人們想干嘛就干嘛”，一個回族人說道。
• 4、我一生皓首窮經(jīng)，空懷絕頂偃術，卻連自己的族人也無法庇佑……，今日若能以偃術救得數(shù)人，那么作為偃師，我已沒有遺憾。 (好工具hao86.com)
• 5、緬甸安達曼群島上，一位莫肯族人手里展示了兩枚大貨貝。
• 6、當年的鋒火硝煙早已蕩盡，只有雪山挺秀巍峨，草地芳野萋萋，藏羌漢回等民族人民在這片高原上安土樂業(yè)、繁衍生息。
• 7、龍更是一種圖騰符號，渲染了毛南族人民的神話價值和精神力量，體現(xiàn)了超越自然、同構世界文化的巨大意義。
• 8、瓣狀甲是存在于我國北方許多漢族人群中的一種性狀，其表現(xiàn)為小趾趾甲分瓣。
• 9、亞力山大不愿看到戰(zhàn)爭的殺戮，救出薩美娜后被瘋狂的本族人打死。
• 10、所有傣族人，無論老少，都穿得整整齊齊，和僧侶一起迎接浴佛典禮，這是一個神圣的典禮。
• 11、事實上，他把自己看作是把外族人帶到以色列的人。
• 12、木鼓是佤族樂器，相傳是通神之物，祭祀、召集族人都敲木鼓。
• 13、盡管阿族人的境況近年來有所改善，但依然免不了在大庭廣眾或在工作崗位上遭到歧視。
• 14、不過，中國人民與世界各族人民都有一個相同的基本概念，那就是，親朋好友相聚，美味佳肴、玉液瓊漿相敬，實屬人生之最大快樂也。
• 15、戴頭巾表示他們是信仰回教的人，可能是回族人，這是甘肅最大的少數(shù)民族。
• 16、目的了解藏族和漢族人群第三磨牙萌出情況差異。
• 17、阿布哈茲族人祖居于此，蘇聯(lián)解體后，他們要求自治，進而要求從格魯吉亞政府獨立。
• 18、在所有的事情發(fā)生之前，科索沃的阿族人享有權利。
• 19、中國各族人民萬眾一心，繼續(xù)推動全面建設小康社會進程。
• 20、悶油瓶的族人稱呼自己的家族是牧羊人，這些在大腦中出現(xiàn)的記憶讓他們?nèi)プ龅氖虑椋瑫淖兒芏鄸|西，似乎是冥冥之中有神通過這種方式，在干預這個世界的發(fā)展。南派三叔。
• 21、科索沃阿族人至少在書面上接受了為獨立付出的這個代價。
• 22、同他們一起走的，還有很多外族人，也帶著自己的羊群、牛群和大批的牲畜。
• 23、現(xiàn)在的阿帕契族人居住于亞利桑納州、新墨西哥州和俄克拉何馬州。
• 24、大象在聞到乾凈衣服或坎巴族人穿過的衣物時，并不會拔足狂奔，因為坎巴族人以務農(nóng)為生，鮮少對大象構成威脅。
• 25、我們愛戴的蒙古族人民，他們生活的地方，是一個柔美而又舒適的環(huán)境下，那就是翠色欲流的草原。
• 26、歡迎各族人士，外坡和國外人士到來參與。
• 27、緬甸人把孟族人當作低人一等的民族。
• 28、第三章，分析了奈曼旗蒙古族人名變化情況及其原因。
• 29、居住在安大略湖和魁百克之間的渥太華流域的北美印第安族人。
• 30、研究云南及各少數(shù)民族人口的生存函數(shù)模型，并給出了基于該模型的人口生命表的編制算法。
• 31、賽龍舟是端午節(jié)的一項重要活動，在我國南方十分流行，它最早當是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動，其起源有可能始于原始社會末期。
• 32、全國各族人民團結一致，同心同德，社會主義的現(xiàn)代化建設就能取得成功。
• 33、漢族人民從藏族人民那里學會了放牧、捻毛線、制氈等生產(chǎn)技術，藏族人民從漢族人民那里學會了農(nóng)耕技術。
• 34、方法以內(nèi)蒙古陳巴爾虎旗為調(diào)查區(qū)，分析牧民與不飲磚茶漢族人群鋁攝取量及體內(nèi)鋁水平的差異。
• 35、胖子和喇嘛搭起了棋盤，一開始我還站在胖子身后觀戰(zhàn)，后來就一點興趣也沒了，胖子棋品差的天上有地上無，落三子悔五顆，直接毀了漢族人民在藏族神職同胞面前的形象。線性木頭。
• 36、根據(jù)嘉興市志記載，“嘉興摜?！笔加谠?，是嘉興回族人民獨特的傳統(tǒng)體育活動。
• 37、佤族人和游客共度“摸你黑”狂歡節(jié)。
• 38、在邁阿密，由多種族人士組成的陪審團裁決洛扎諾犯過失殺人罪，但上訴法庭推翻了該判決。
• 39、各民族人口如此雜居，肯定會發(fā)生沖突。
• 40、就這樣，苗族人民便相約以清明節(jié)這一天作為自己本人地場期，互相交換物資，一起會見親友句號。
• 41、認為土族人口的生育水平盡管有較快下降，但仍然存在較為普遍的多育和早育現(xiàn)象。
• 42、雪山環(huán)繞之間，分布有許多大大小小的草甸和壩子，它們是迪慶各族人民生息繁衍的地方，土地肥沃，牛馬成群。
• 43、次仁多吉的妻子看著藏藥始祖宇妥?云丹貢布的佛像說，“我們藏族人搬家，第一個要先把這尊佛像搬進來”。
• 44、花街不愧是花街，春暖花開，被三十里天櫻所籠罩，遠遠望去宛若粉色的長霞。街兩側建筑精致，游人如織，縱是到了深夜也川流不息。作為天界的繁華大都，各族人種都能在鳳族帝都看到，鳳族的繁華和富庶，果然名不虛傳。
• 45、中華民族人種文化歷史，就是“客”來“客”去的“客家”史，靠“書同文”貫串下來。
• 46、然而，撣族人在他們的國家進行了堅固的防衛(wèi)，勃應囊暫時無法令他們徹底屈服，他拔營回國。
• 47、數(shù)以千計的人，主要是祖魯族人，聚集在托考查的一個體育場里。
• 48、除了少數(shù)民族聚集區(qū)外，還有一些地區(qū)也因其在當?shù)囟ň拥耐?em class="special">族人開設了民族風味館而聞名。
• 49、草原上的一支游牧民族被一幫外族人夷滅了。
• 50、廣西小屋工作人員介紹，多彩絢麗的百鳥衣來源于苗族人對鳥的崇拜，當?shù)厝嗽谧约徸匀咀钥椀耐敛忌侠C滿了鳥的圖案，還把各種羽毛裝飾在衣服的下擺。
• 51、雕花蜜餞的一幅幅圖案是靖州侗族、苗族人民生活的百科書。
• 52、那笑，和我記憶中藏族人的笑是一樣的……圖二是在地鐵里往外拍的。
• 53、為光耀門庭，從康熙至光緒年間，王氏族人購置田地，大興土木。
• 54、位于羌族聚居邊緣區(qū)的平武羌族人口的發(fā)展，從一個側面反映了羌族人口的興衰、演變和發(fā)展趨勢，論證了社會變動是新中國成立后羌族人口持續(xù)高速增長的重要原因。
• 55、研究人員是與肯亞南部的安波賽利大象研究計畫合作，讓大象嗅聞乾凈的衣服，以及分別被馬賽族人或坎巴族人穿過的衣物。
• 56、在通道侗族自治縣拍攝的這部電影，是我國第一部反映當代侗族人民生活的純侗語電影。
• 57、達尼族人種植糧食、蔬菜外，多馀的地也種植了些紅蔥頭和菸草，自用之馀也會拿到市場上出售。
• 58、這種染色體在西歐很少見，但在摩洛哥、阿爾及利亞和突尼斯的柏柏爾族人那里卻十分普遍，在猶太人群體中也比較常見。
• 59、中華民族的各族人民都反對外來民族的壓迫，都要用反抗的手段解除這種壓迫。
• 60、支持：“潑水節(jié)”是傣、布朗、德昂等兄弟民族極為隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，族人對其的關注程度，絲毫不遜于春節(jié)。
• 61、目的以無關個體為研究對象，研究中國藏族人群線粒體環(huán)區(qū)序列遺傳多態(tài)性。
• 62、筆者前不久去非洲實地考察和學習非洲傳統(tǒng)雕刻，了解到，聰明勤勞的非洲各族人民千百年來為世界藝術寶庫創(chuàng)造了無數(shù)財富，而黑人傳統(tǒng)雕刻就是這個寶庫中光彩奪目的瑰寶。
• 63、當?shù)匕谌撕桶鄨D族人數(shù)百年來尊崇空古瀑布，箇中原因不難了解。
• 64、不愿歸順的拉瑪達?星星，率族人多次襲擊警所、殺死日人；并在發(fā)生大關山事件后，引起官府極度重視。
• 65、勤勞勇敢的哈薩克族人民在其漫長的進程中，以口頭傳承的方式創(chuàng)造和了源遠流長的民間文學，其世代相傳的民間文學作品浩如煙海絢麗多彩，遍布哈薩克人社會生活的方方面面。
• 66、因此他們順路參訪制刀廠，這是因為刀子對維吾爾族人來說象徵著男子氣概。
• 67、漢族人說，戴在手腕上的玉片可以撫慰受驚嚇的兒童，改善身體循環(huán)或吸收邪惡的能量。
• 68、回族人口地理學研究的意義、方法與內(nèi)容。
• 69、樂曲旋律悠揚，節(jié)奏鮮明，動感強烈，生動地表現(xiàn)了蒙古族人民載歌載舞喜慶佳節(jié)的歡樂場面。
• 70、近十天來，我國各族人民高舉著五四的光榮傳統(tǒng)，搖旗吶喊義憤填膺。
• 71、相傳在很久以前，傣族人民安居樂業(yè)，生活幸福平靜。后來，不知從哪里來了一個火魔?；鹉o惡不作，她搶走了七個如花似玉的姑娘。
• 72、在貴州一帶，居住著很多侗族人民。
• 73、竹笛是中國民族吹奏樂器中的主要成員，是深受我國各族人民喜愛的樂器。
• 74、“我呼吁邊界兩邊的普什圖族與俾路支族人……啊，部族，你們的塔利班兄弟和他們的追隨者是你們的兄弟和你們的主人。
• 75、“對于庫柏勒族人來說，弱小是無法被原諒的罪?！蔽医K于明白了。女神啊，我向您懺悔，求您保佑小愛平安歸來，我將踏上那條路，請再給我一次機會，我不會再犯同樣的錯誤。
• 76、但是一個目擊者告訴了路通社駐北京通訊處，暴亂者為回族人，人數(shù)已逾數(shù)千。
• 77、過了五代，嘎仙洞的族人才在拓跋推寅的帶領下走出大山。
• 78、中國佤族人口分布格局的形成，有歷史和現(xiàn)實方面的多種原因。
• 79、但在此次戰(zhàn)斗中，藏軍浴血御敵，“沒有一個向敵人屈膝投降”，充分顯示了藏族人民誓死保衛(wèi)祖國領土的堅強決心和大無畏的犧牲精神。
• 80、科學燃燒激情，點亮華夏兒女心的夢想，發(fā)展放飛夢想，鑄造各族人民新的風帆，觀念揚起風帆，駛進億萬同胞新的彼岸。
• 81、傳統(tǒng)維族人放綿羊、山羊，鄉(xiāng)村周圍種地。
• 82、新疆和平解放以后，各族人民團結奮斗，共同建設美好的家園。
• 83、宋祖英是苗族人，白巖松是蒙古族。
• 84、以便了解保安族人手指指毛的分布情況，為進行體質(zhì)人類學研究積累資料。
• 85、換句話說，個人成就在高技術產(chǎn)業(yè)中取決于他或她的工作表現(xiàn)，而非家族人員或高爾夫球友。
• 86、總體布局合理，結構嚴謹，祠內(nèi)保存多塊碑刻，對研究本地區(qū)蕭姓族人家族史及其雕刻藝術有較高歷史文化價值。
• 87、崇山峻嶺中所有的獵物都是土家族人共有財富，不論是誰打得的獵物，在場的人都能分得一份。
• 88、凱特這么說，鹿就是黎族人的祖先多美的傳說!
• 89、第一波人在二道橋附近與坐在屋頂上的維族人互擲磚頭，軍隊后來才對這群暴徒釋放催淚彈。
• 90、婚禮是各族人民都很重視的終身大事，有些民族更有專用的歌曲及規(guī)定。
• 91、在一項動物科學家所做的實驗中，他們讓大象聞干凈的衣服或者由馬賽族人或坎巴族人穿過五天的衣服。
• 92、一位漢族人，顯然是位農(nóng)村地區(qū)的警察，腰間挾帶了手槍。
• 93、不同地區(qū)和民族人血清膽固醇酯脂肪酸組成的基本特點一致。但也有一定差異，這些差異與膳食性質(zhì)有關。
• 94、邊疆民族地區(qū)先進文化建設的主體還是各族人民群眾，只有依靠他們的力量才能建設起邊疆民族地區(qū)的先進文化事業(yè)。
• 95、在擊退了外族人后，包括從國王手中叛逃的國家和在戰(zhàn)爭中幫助他們的國家在內(nèi)，這次聯(lián)合很快分為兩個陣營。
• 96、目的：篩選新的染色體基因座，調(diào)查其在山西漢族人群中的等位基因頻率分布。
• 97、它源自遠古時代苗族、瑤族人的“闌干斑布”和“蠟纈”。
• 98、另一方面，經(jīng)濟發(fā)展吸引太多漢族人和回族人到此定居，令藏族人感到恐懼。www.meilook.com.cn/ZaoJU/
• 99、駐疆人民解放軍、武警部隊和生產(chǎn)建設兵團官兵與新疆各族人民同呼吸、共命運、心連心，為戍衛(wèi)邊疆建設新疆立下了豐功偉績。
• 100、在列車從北京車站開出的時候，車上已經(jīng)擠滿了趕著回新疆過年的漢族人和維吾爾族人。